چه کسی و چرا دماغ مجسمه های باستانی را زد

2024 نویسنده: Seth Attwood | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 16:03

سال‌هاست که دانشمندان در سراسر جهان با معمایی حل نشدنی دست و پنجه نرم می‌کنند که توسط یکی از قدیمی‌ترین و بادوام‌ترین تمدن‌های جهان برای محققان مطرح شد. واقعیت این است که بسیاری از مجسمه های مصری بینی ندارند. بررسی دقیق این موضوع توسط کارشناسان نشان داده است که این به هیچ وجه یک پدیده تصادفی نیست.

بنابراین آیا این فقط یک روند طبیعی تخریب است یا قصد بد کسی؟

تخریب طبیعی یا خرابکاری عمدی؟

در اصل، هیچ چیز شگفت انگیزی در بینی شکسته مجسمه های باستانی وجود ندارد: از این گذشته، سن ارجمند آنها در هزاره ها اندازه گیری می شود. تخریب یک فرآیند کاملا طبیعی است. اما همانطور که معلوم شد، همه چیز به این سادگی نیست. این سوال همچنان باز است، پس چرا نمونه های زیادی وجود دارد که در غیر این صورت، به استثنای بینی، کاملاً حفظ شده اند؟

البته، بینی برجسته ترین جزئیات صورت است، از نظر تئوری آسیب پذیرترین است. اگر قرار است چیزی بشکند، او اولین خواهد بود. بگذار اینجوری باشه. اما بینی نیز از آثار هنری مانند نقاشی و نقش برجسته حذف شده است. پس چگونه می توان چنین رفتار وحشیانه ای را با این قسمت از بدن در رابطه با آنها توضیح داد؟

این معما فرضیه های بسیاری را به وجود آورده است. در میان آنها، حتی این واقعیت که استعمارگران اروپایی این کار را انجام دادند تا حتی نشانه هایی از ریشه های آفریقایی مصریان باستان را از بین ببرند. به گفته دانشمندان، این نظریه هیچ پایه و اساسی ندارد، صرفاً به این دلیل که نمی توان وجود خویشاوندی را با یک بینی ثابت کرد. بنابراین، با وجود تمام وحشت امپریالیسم، بینی شکسته در مجسمه ها بیش از حد است. پس چه اتفاقی می توانست برای آنها بیفتد؟

سلب قدرت الهی

چیزی به نام «شکل شکنی» وجود دارد. این کلمه از زبان یونانی از کلمات "تصویر" و "smash" گرفته شده است. این کلمه در لغت به معنای شمایل شکنی است.

و در اینجا ما در مورد یک پدیده مسیحی مذهبی که در دوران بیزانس و اصلاحات پروتستان به وجود آمد صحبت نمی کنیم. سپس مبارزه فعالی علیه کیش پرستش تصاویر مقدس صورت گرفت. در آن روزها، شمایل ها از بین رفتند و کسانی که به آنها دعا می کردند به شدت مورد آزار و اذیت قرار گرفتند.

در مورد مجسمه های مصر باستان، ما در مورد شمایل شکنی به معنای گسترده تر آن صحبت می کنیم. کسانی که این کار را کردند معتقد بودند که بسیار مهم هستند. انگیزه های چنین نگرشی می تواند هم سیاسی و هم مذهبی و حتی زیبایی شناختی باشد. همه اینها معنای عمیق تری پیدا می کند اگر واقعیت اعتقادات مصریان باستان را در نظر بگیریم.

آنها معتقد بودند که مجسمه ها و تصاویر راهنمای ذات الهی به دنیای انسان های معمولی هستند. بر این اساس، آنها معتقد بودند که وقتی خدایان از بهشت به معابدی که به آنها اختصاص داده شده است فرود می آیند، آنها به مجسمه های خود منتقل می شوند. به عبارت دیگر، هدف پرستش خود مجسمه یا نقاشی نبود، بلکه تجسم خدایی بود که تا آن زمان نامرئی بود.

هم نقاشی ها و هم نقش برجسته ها آسیب های یکسانی دارند. این نشان می دهد که یک کمپین هدفمند بر علیه بینی ها انجام شده است. ادوارد بلیبرگ تصمیم گرفت تا از نزدیک با این موضوع برخورد کند. او متصدی ارشد نمایشگاه هنر مصری، کلاسیک و باستانی خاور نزدیک در موزه بروکلین (ایالات متحده آمریکا) است. بازدیدکنندگان اغلب از او می‌پرسیدند که چرا بسیاری از مجسمه‌ها بینی‌شان را بسته‌اند. این متخصص معتقد است که این مجسمه ها و تصاویر می تواند به عنوان مکانی برای "اسکان" خدا باشد. به همین دلیل، آنها می توانند در دنیای مادی عمل کنند.

این دقیقاً همان چیزی است که در مورد هاتور الهه عشق و باروری مصر باستان نوشته شده است. در شهر دندر معبد باشکوهی وجود دارد که در حدود سال های 2310-2260 ساخته شده است. قبل از میلاد مسیح.بر دیوارهای آن نوشته شده است: «او از آسمان فرود می‌آید تا وارد بدن خاکی خود شود و در آن تجسم یابد». یعنی الهه وارد مجسمه می شود.

در همان معبد نوشته هایی در مورد خدای اوزیریس وجود دارد که در تصویر او بر روی نقش برجسته گنجانده شده است. در مصر باستان اعتقاد بر این بود که مجسمه یا تصویر، پس از ورود خدا به آن، نه تنها زنده می شود، بلکه دارای قدرت الهی است. می توان آن را با بیدار کردن آن با کمک مراسم خاصی استفاده کرد. شما همچنین می توانید آنها را از قدرت خود محروم کنید - با ایجاد آسیب فیزیکی به آنها. مثلا برای زدن بینی.

برای چه هدف؟

دلایل زیادی برای این می تواند وجود داشته باشد. مثلاً کسانی که قبرها را غارت می کردند از انتقام کسانی که جرأت می کردند آرامششان را به هم بزنند بسیار می ترسیدند. علاوه بر این، همیشه کسانی هستند که می خواهند تاریخ را بازنویسی کنند، یا حتی معنای کل میراث فرهنگی را به طور کامل تغییر دهند.

روزی روزگاری، آخناتون، پدر توت عنخ آمون، که بین سال های 1353 تا 1336 قبل از میلاد حکومت می کرد، می خواست خدای آتون در مرکز دین مصر باشد. این خدای قرص خورشید را به تصویر می‌کشید و با آمون، خدای فضای سیاه آسمان، هوا مخالفت کرد. آخناتون برای رسیدن به این هدف تصمیم گرفت تصاویر آمون را به طور کامل نابود کند. وقتی او درگذشت، همه چیز دوباره تغییر کرد، به حالت عادی بازگشت. تمام معابد آتون ویران شد و مصریان دوباره شروع به پرستش آمون کردند.

در این راستا ذکر این نکته ضروری است که نه تنها خدایان قادر به القای تصاویر هستند. برخی از افراد متوفی می توانند این توانایی را کسب کنند. کسانی که در راه رسیدن به تالار حقیقت مضاعف تمامی آزمون ها را پس داده اند. در آنجا، در محاکمه خدای اوزیریس، آنها از نظر معنوی توجیه شدند و حق الوهیت شدن را به دست آوردند. این می تواند به عنوان یک تسلی برای فرزندان باشد و تبدیل به یک نفرین شود.

علاوه بر این، همیشه و همه جا، در همه زمان ها چیزی به نام مبارزه برای قدرت وجود دارد. او زخم های زیادی بر پیکر تاریخ بشر به جای گذاشت. مثلا فرعون توتموس سوم. او در قرن پانزدهم قبل از میلاد حکومت کرد و بسیار ترسید که مبادا پسرش از تاج و تخت محروم شود. فرعون می خواست کاملاً مطمئن باشد که وارث اوست که بر مصر حکومت خواهد کرد.

برای این منظور، توتموس دستور داد تا تمام شواهد مربوط به سلف سلطنتی و نامادری و عمه او هتشپسوت را از بین ببرند. دومی، در دو دهه اول سلطنت توتموس سوم، هم فرمانروای او بود. او سعی کرد تمام شواهد این را، همه مراجع ممکن را از روی زمین پاک کند. اول از همه، تصاویر و مجسمه ها. و توتموس این کار را انجام داد. تقریبا.

در میان متون مختلف مصر باستان، اغلب به این موضوع اشاره شده است که در رابطه با خرابکاری، مرتکب مجازات شدیدی خواهد داشت. این نشان می دهد که این امر در مصر رایج بوده است. علیرغم این واقعیت که غارت مقبره ها و آسیب رساندن به اموال در معابد جرمی بسیار سنگین و گناهی بزرگ بود، اما باز هم این امر مانع برخی از آنها نشد.

چرا بینی؟

هدف از آسیب رساندن به تصویر سلب کامل یا حداقل کاهش قدرت خدایی بود که در قالب یک مجسمه یا نقش برجسته ارائه می شود. این می تواند به روش های مختلف انجام شود. اگر لازم بود که شخصی دیگر نتواند برای خدایان پیشکش کند، مجسمه را می زدند. اگر لازم بود قدرت شنوایی را از معبود سلب کنند، گوش ها را می زدند. اگر لازم بود مجسمه کاملاً بی مصرف شود، باید سر آن را برمی داشت.

موثرترین و سریع ترین راه برای رسیدن به آنچه می خواهید، برداشتن بینی بود. «بالاخره، بینی اندامی است که از طریق آن نفس می کشیم، نفس زندگی است. بلیبرگ توضیح می دهد که ساده ترین راه برای از بین بردن روحیه درونی مجسمه، از بین بردن توانایی نفس کشیدن با کوبیدن بینی آن است. فقط چند چکش به اسکنه می زند و مشکل حل می شود.

تناقض همه اینها این است که این میل وسواس گونه برای از بین بردن تصاویر تنها نشان می دهد که آنها چقدر برای این تمدن بزرگ باستانی اهمیت داشته اند.