فهرست مطالب:

همه گیر ترس و پیامدهای آن برای جامعه
همه گیر ترس و پیامدهای آن برای جامعه

تصویری: همه گیر ترس و پیامدهای آن برای جامعه

تصویری: همه گیر ترس و پیامدهای آن برای جامعه
تصویری: لحظه دستگیری قاتل که دو فرد را در کنار خیابان سر برید ! 2024, مارس
Anonim

جوامع مدرن امواج ترس توده ای را تجربه می کنند که مرزهای ملی را فرا گرفته و در سطح جهانی گسترش می یابد. یکی از رویدادهای مهمی که جهان را در حالت ترس و اضطراب فرو برد، همه گیری ویروس کرونا بود. ترس چقدر بر فرهنگ، جامعه و سیاست تأثیر می گذارد و رویه ها و ادراکات اجتماعی جدید را شکل می دهد؟

بیایید بفهمیم که چگونه به لطف همه‌گیری، ترس منبع ضروری برای توضیح آنچه در حال رخ دادن است، اداره جامعه و شکل‌گیری هویت‌های جدید است.

همه گیری ترس و پیامدهای روانی آن

دنیای مدرن وارد مرحله "ویروسی" توسعه اطلاعات شده است، زمانی که تهدیدها تأثیر همه گیر می گیرند. همانطور که تجربه جهانی COVID-19 نشان داده است، "همه‌گیری ترس" با عواقب آسیب زا برای مردم گریبانگیر مردم شده است. در عین حال، ترس از یک بیماری همه گیر به یک مشکل جدی کمتر از خود بیماری همه گیر تبدیل شده است [3].

شکاف فزاینده بین تجربه روزمره و انبوه اطلاعات متناقض، تصویر پایدار جهان را که در ظاهر نیرویی غیرشخصی و خصمانه که به زندگی روزمره نفوذ می کند ظاهر می شود، از هم می پاشد. در نتیجه، اضطراب گسترده ای در مورد عدم قطعیت تغییر وجود دارد که به عنوان یک تهدید نامرئی که باعث ایجاد اختلالات روانی می شود، تجربه می شود.

بر اساس یک مطالعه روان‌شناختی که در آغاز همه‌گیری در چین (ژانویه تا فوریه 2020) انجام شد، 16.5 درصد از پاسخ‌دهندگان علائم افسردگی متوسط تا شدید داشتند. 28، 8 درصد - علائم اضطراب متوسط و شدید، و 8، 1 درصد از پاسخ دهندگان سطوح استرس متوسط یا شدید را گزارش کردند [15]. مطالعات مشابه در ایالات متحده (آوریل-مه 2020) نشان داد که 41٪ از پاسخ دهندگان بزرگسال حداقل یک نشانه از اختلال اضطراب داشتند. علائم آشکار شده سه برابر بیشتر از سال های گذشته و افسردگی - چهار برابر بیشتر از سال قبل مشاهده شد. علاوه بر این، تعداد افکار خودکشی دو برابر شده است [9].

تصویر
تصویر

با ظهور بیماری همه گیر، پدیده «روان پریشی کرونا» گسترش یافته است که علائم آن در شرایط انزوای اجتماعی خود را نشان می دهد. در حالی که در محدودیت‌های قرنطینه، افراد واکنش‌های مضطرب نشان می‌دهند، ترس وسواسی از ابتلا به ویروس دارند و استرس شدید همراه با عدم اطمینان و از دست دادن کنترل بر زندگی خود را تجربه می‌کنند [14]. علاوه بر این، یک مطالعه بین‌المللی اخیر که در 10 کشور با سیاست‌های متفاوت دولت انجام شده است، نشان می‌دهد که باور جمعیت به ناکارآمدی اقدامات دولت، درک سطح خطر و در نتیجه ترس را افزایش می‌دهد [10].

در عین حال، منشأ ترس عظیمی که خود را در پس زمینه همه گیر نشان داد ریشه های عمیق تری نسبت به آنچه در نگاه اول به نظر می رسد دارد. آنها نه تنها در بعد روانی، بلکه در حوزه اجتماعی، فرهنگی و سیاسی نیز یافت می شوند. بر این اساس، می توان از جوامع ترس، فرهنگ ترس و سیاست ترس صحبت کرد. اما ابتدا به مفهوم ترس و انواع آن می پردازیم.

پدیده ترس و گونه شناسی آن

مفهوم ترس بدیهی به نظر می رسد، اما همچنان چندوجهی است، که تعریف آن را دشوار می کند. حالت عاطفی ناشی از تجربه یک موقعیت تهدید آمیز واقعی یا خیالی را می توان نشانه رایج ترس در نظر گرفت. جهت گیری ترس نشان دهنده تجربه حال نیست، بلکه فرافکنی تجربه منفی به آینده است که به عنوان یک تهدید قریب الوقوع ارزیابی می شود.ترس سیگنال خطر می دهد و به عنوان محرکی عمل می کند که منابع بدن را برای جلوگیری از تهدید بالقوه برای زندگی بسیج می کند. ویژگی ترس انسان نه تنها توسط مکانیسم های ژنتیکی و فیزیولوژیکی، بلکه توسط شرایط فرهنگی و تاریخی تجلی آن تعیین می شود [6].

Neuralink ایمپلنت های مغزی خود را بر روی بیماران دارای معلولیت متمرکز می کند تا آنها را به استفاده از اندام های خود بازگرداند.

ایلان ماسک گفت: «امیدواریم که در سال آینده، پس از تأیید FDA، بتوانیم از ایمپلنت در اولین انسان خود - افرادی که آسیب‌های نخاعی شدید مانند تتراپلژیک و چهار پلژی دارند، استفاده کنیم.»

شرکت ماسک اولین شرکتی نیست که تا این حد پیش رفته است. در جولای 2021، استارتاپ نوروتکنولوژی Synchron مجوز FDA را دریافت کرد تا آزمایش ایمپلنت های عصبی خود را در افراد فلج آغاز کند.

تصویر
تصویر

غیرممکن است که مزایایی را که می توان از این واقعیت به دست آورد را انکار کرد که فرد به اندام های فلج دسترسی دارد. این واقعاً یک دستاورد قابل توجه برای نوآوری بشر است. با این حال، بسیاری در مورد جنبه های اخلاقی ادغام فناوری و انسان در صورتی که فراتر از این حوزه کاربرد باشد، نگران هستند.

سال‌ها پیش، مردم بر این باور بودند که ری کورزویل با پیش‌بینی‌هایش که رایانه‌ها و انسان‌ها - یک رویداد منحصر به فرد - در نهایت به واقعیت تبدیل می‌شوند، وقت صرف شام ندارد. و با این حال ما اینجا هستیم. در نتیجه، این موضوع که اغلب از آن با عنوان "فرات انسانی" یاد می شود، موضوع بحث های داغ شده است.

فراانسان گرایی اغلب به این صورت توصیف می شود:

جنبشی فلسفی و فکری که از بهبود وضعیت انسانی از طریق توسعه و اشاعه گسترده فناوری‌های پیچیده حمایت می‌کند که می‌تواند امید به زندگی، خلق و خو و توانایی‌های شناختی را به میزان قابل توجهی افزایش دهد و ظهور چنین فناوری‌هایی را در آینده پیش‌بینی می‌کند.

خیلی ها نگران هستند که معنای انسان بودن را از دست بدهیم. اما این نیز درست است که بسیاری با این مفهوم بر اساس همه یا هیچ رفتار می کنند - یا همه چیز بد است یا همه چیز خوب است. اما به جای اینکه فقط از مواضع خود دفاع کنیم، شاید بتوانیم حس کنجکاوی را تحریک کنیم و به همه طرف ها گوش دهیم.

تصویر
تصویر

یووال هراری، نویسنده کتاب Sapiens: A Brief History of Humanity، این موضوع را به زبان ساده مورد بحث قرار می دهد. وی اظهار داشت که فناوری با چنان سرعت سرسام آوری در حال پیشرفت است که به زودی افرادی را پرورش خواهیم داد که از گونه هایی که امروز می شناسیم پیشی می گیرند تا به گونه ای کاملاً جدید تبدیل شوند.

به زودی ما قادر خواهیم بود بدن و مغز خود را از طریق مهندسی ژنتیک و یا با اتصال مستقیم مغز به کامپیوتر و یا با ایجاد موجودات کاملا غیر آلی یا هوش مصنوعی - که بر اساس یک بدن ارگانیک و یک مغز ارگانیک نیست، دوباره سیم کشی کنیم. فراتر از یک نوع دیگر.»

این به کجا می‌تواند منجر شود، زیرا میلیاردرهای سیلیکون ولی قدرت تغییر کل نژاد بشر را دارند. آیا آنها باید از بقیه بشریت بپرسند که آیا این ایده خوبی است؟ یا فقط باید این واقعیت را بپذیریم که این در حال حاضر اتفاق افتاده است؟

توصیه شده: