انواع برادری در روسیه: لبنیات، متقاطع، تلفیقی

2024 نویسنده: Seth Attwood | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 16:03

معمولاً وقتی به افراد برادر گفته می شود، منظورشان نسبت خونی است. البته در مورد «برادران» گانگستری صحبت نمی کنیم. اما در روسیه گزینه های دیگری نیز وجود داشت، یعنی نه تنها خویشاوندی خون، بلکه بسیاری از پیوندهای برادرانه دیگر، نه کمتر قوی.

در مطالب بخوانید که چه کسانی را برادر رضاعی می نامیدند، تفاوت بین نیمه فرزند، نیمه فرزند و نیمه فرزند چه بود، چگونه می توان برادر متقابل شد و بسیاری از برادران مذهبی چه اصولی داشتند.

تفاوت برادران خونی با برادران لبنی

برادران خونی مردانی هستند که اجداد مشابهی دارند. به عبارت دیگر، ارتباط پس از تولد در اینجا مهم است. اما به عنوان مثال، سکاها که در دوران باستان در جنوب روسیه زندگی می کردند، افراد خونی را که سوگند وفاداری می خوردند و همیشه روی خون می خواندند، می خواندند. مورخان می نویسند که یک مرد سکایی می توانست سه برادر خونی به دست آورد، اما باید مراسم خاصی را انجام می داد. این شامل این واقعیت بود که هموطنان باید از شاخ آیینی شراب می‌نوشیدند و قبلاً آن را با یک قطره خون از هر یک از آنها مخلوط کرده بودند.

برادران رضاعی هم بودند. این اصطلاح در قدیم بسیار رایج بود. اگر پرستاری به کودک دیگری غذا می داد، پسر خونی او برادر رضاعی او می شد. یعنی آن دو نفر با هم فامیل نبودند، بلکه برادر خوانده می شدند. شیر یک زن آنها را متحد کرد. با وجود این، چنین کودکانی می توانند موقعیت اجتماعی کاملاً متفاوتی داشته باشند. به عنوان مثال، یک دهقان نان آور یک پسر داشت و او از یک خانواده اشرافی نوزادی بزرگ کرد.

برادری جنگ های صلیبی و چگونگی تبدیل شدن به یک برادر نامدار

اسلاوهای شرقی، جنوبی و غربی انعقاد یک اتحاد قوی را برای دوستی پایدار انجام دادند و لازم بود با تبادل صلیب های بدن تأیید شود. مردم اغلب به برادری صلیبی بیش از برادری خونی ارزش قائل بودند. از این گذشته ، مردانی که اجداد مشترکی نداشتند ، داوطلبانه به رتبه برادران رفتند. هر چند نمادین، اما تلاش برای تقسیم غم و شادی. مردم با برادران صلیب با احترام رفتار کردند، این نوع "آفرینش برادرانه" را پذیرفتند، آنها را به عنوان خویشاوندان واقعی طبقه بندی کردند. یکی از نمونه های برادری صلیب را داستایوفسکی در «احمق» درخشان خود توصیف کرده است. درباره روگوژین و شاهزاده میشکین است.

یک راه دیگر برای رابطه مشروط با یک شخص وجود داشت. یکی می تواند برادر نامی شود. یعنی مردم برادر خونی نبودند، می توانستند یکدیگر را برادر خطاب کنند و همدیگر را خویشاوند بدانند. امروزه، به احتمال زیاد، مردم آن را یک دوستی عمیق و قوی می نامند. بیهوده نیست که الان هم وقتی به یکی از دوستانشان خطاب می کنند، اغلب می گویند: تو برای من مثل برادری.

تلفیقی، رحمی و فامیلی - چه تفاوتی دارد؟

اگر یک مرد و یک زن قبلاً قبل از ازدواج از شرکای قبلی فرزندان داشته باشند ، چنین فرزندانی وضعیت خواهر و برادر ناتنی را به دست می آورند. یعنی افراد با روابط خانوادگی به هم مرتبط هستند و نه رابطه ژنتیکی. این اتفاق می افتد که مردم به اشتباه به آن دسته از کودکانی که پدر یا مادر مشترکی دارند، فرزند خوانده می گویند. کمی متفاوت است. در واقع، اگر فرزندان یک مادر، اما پدرهای متفاوت داشته باشند، باید آنها را برادر ناتنی/خواهر نامید و برای کسانی که مادران متفاوت، اما یک پدر دارند، اصطلاح خواهر ناتنی/ناتنی وجود دارد.

نکته بسیار جالبی وجود دارد: وقتی یک برادر ناتنی یا برادر ناتنی در خانواده ای متولد می شود که برادران ناتنی در آن حضور دارند، در آینده، در نسل های بعدی، فرزندان این فرزندان رسماً خویشاوند خونی محسوب می شوند.

چگونه برادران کلیسا شدیم

هنگامی که ارتدکس در روسیه پذیرفته شد، نحوه خطاب به یکدیگر "برادران و خواهران" بسیار رایج شد.مؤمنان به خدا این عبارت را به کار بردند و از رسولان مثال می‌زدند که می‌گفتند همه انسان‌ها فرزندان خدا و در نتیجه برادر و خواهرند. تاکنون، در کلیساهای ارتدکس، گله نه تنها با نامگذاری، بلکه با افزودن «خواهر» یا «برادر» مورد خطاب قرار می‌گیرد. این امری عادی شده است و اغلب در کتاب ها و فیلم ها دیده می شود.

در آثار متکلم کوپیروفسکی می توان اطلاعاتی در مورد برادری هایی یافت که در قرن پانزدهم در روسیه و در دوره تهدید اتحاد ادیانی مانند ارتدکس و کاتولیک به وجود آمدند. افرادی که این را نمی خواستند و همچنین با متروپولیتن ایسیدور که برای اتحاد کلیسا تلاش می کرد (در آن زمان رئیس کلیسای روسیه بود) موافق نبودند ، شروع به ایجاد برادری برای حفظ و تحکیم ارتدکس کردند. تقابل مذهبی در شهرهایی مانند لووف و کیف، یعنی جایی که موقعیت کاتولیک ها به ویژه قوی بود، بسیار شدید بود.

اعضای چنین برادری به هر طریق سعی در گسترش ارتدکس داشتند. مسئولیت های آنها شامل فعالیت های آموزشی، سازماندهی چاپخانه ها، افتتاح مدارس بود. آنها سعی کردند مرتدان را شناسایی کنند و در برابر آنها مقاومت کنند، اجازه سرپیچی از اسقف های محلی از ایلخانان شرقی گرفته شد. درست است، در صورتی که اسقف به خیانت محکوم شود. برادری از لووف دارای حقوق بزرگ و اقتدار عمومی شناخته شده بود. او حتی یک دادگاه شخصی برای حل و فصل امور درون برادری داشت.

تا اواسط قرن دوازدهم، برادری عملاً مورد نیاز نبود، زیرا سرزمین های لویو و کیف به روسیه پیوستند. تعداد برادران شروع به کاهش کرد، اما برخی از آنها زنده ماندند. آنها جایگاه انجمن های خیریه را به دست آورده اند.

هنگامی که در سال 1917، انقلاب سوسیالیستی مسیر روسیه را تغییر داد، برادران به دو طبقه تقسیم شدند: آنهایی که در کشور جدید شوروی باقی مانده بودند و آنهایی که خارج از مرزهای آن فعالیت می کردند. اولی تلاش های خود را برای حمایت از پایه های ارتدکس، که در جامعه الحادی جدید شروع به تزلزل کرد، هدایت کرد، در حالی که دومی در خارج از کشور عمل کرد و بر اتحاد مهاجران متمرکز شد.