نقاشی هایی از کاخ کاترین خرابه ها و بیشتر
نقاشی هایی از کاخ کاترین خرابه ها و بیشتر
Anonim

نقاشان خرابکار اروپایی برای همه شناخته شده هستند. تعداد زیادی از آنها وجود دارد. این هوبرت رابرت است، این ژان باتیستو پیرانسی و بسیاری دیگر است. کار آنها به خوبی مورد مطالعه قرار گرفته است. طراحی‌ها و نقاشی‌های آن‌ها به‌طور گسترده در موزه‌های مختلف در سرتاسر جهان نمایش داده می‌شود و به صورت دیجیتالی در رسانه‌های الکترونیکی ارائه می‌شود. یعنی به طور انبوه در دسترس هستند. با این حال، نقاشی هایی از نویسندگان ناشناس نیز وجود دارد. و جالب ترین چیز این است که در تعدادی از موارد آنها نه جنوب اروپا، بلکه مادر ما روسیه را تصرف کردند. یا بهتر بگوییم، اینطور نیست. نه تنها اروپای جنوبی، و نه تنها اروپا به عنوان یک کل، بلکه از جمله روسیه. شما می توانید چنین تصاویری را در موزه های مختلف ما بیابید. متأسفانه، به دلایلی، هیچ یک از علاقه مندان به تاریخ به طور جدی تحت تأثیر این موضوع قرار نگرفتند. اما بیهوده. در همان ارمیتاژ، تعداد زیادی نقاشی با ویرانه وجود دارد. همچنین قابل توجه است که در ارمیتاژ، به عنوان یک قاعده، نویسنده و تاریخ ذکر شده است. متأسفانه در مورد موزه های دیگر ما نمی توان این را گفت. فقط یک عکس آویزان است و نویسنده آن کیست، مشخص نیست چه زمانی نوشته شده است.

با این وجود، مسئله به تصویر کشیدن ویرانه ها مهم است. برای درک تاریخ ما مهم است. شما می توانید هر چقدر که دوست دارید بگویید که هنرمندان این ویرانه ها را صرفاً به عنوان ادای احترام به مد آن دوره نقاشی کردند، اما واقعیت همچنان باقی است. و همه مردم ساده لوح نخواهند بود که به این نوع مد در میان هنرمندان اعتقاد داشته باشند. بسیار خوب، من قصد ندارم غر بزنم، اما مستقیماً به سر اصل مطلب می روم. در این مقاله عکسی از نقاشی های با ویرانه های کاخ کاترین در پوشکین را نشان خواهم داد. با گوشی فیلم گرفته شده، پس من را سرزنش نکنید.

همه عکس ها قابل کلیک هستند. روی عکس کلیک کنید و در اندازه اصلی باز می شود.

من با اتاق کهربا شروع می کنم. قابل توجه است که نقاشی های ارائه شده در اتاق کهربا تقریباً به طور انحصاری در ویرانه هستند. در تصویر اول به وضوح کوه ها را می بینیم. و با قله های پوشیده از برف. و در چهارم، صنوبرهای هرمی شکل است. البته ممکن است ایتالیا باشد. اما ممکن است این چیز دیگری باشد. مثلا قفقاز ما. برخی از پیاتیگورسک.

تصویر
تصویر
تصویر
تصویر
تصویر
تصویر
تصویر
تصویر
تصویر
تصویر

از اتاق کهربا به تالارهای دیگر کاخ می رویم.

در اینجا نوعی توده سنگی با بقایای یک قلعه را می بینیم.

تصویر
تصویر

اینجا، در پیش زمینه، ویرانه های یک ساختمان، و در دوردست چیزی شبیه به کولوسئوم. در پشت "کولوسئوم" دوباره چند ویرانه وجود دارد. به طور کلی، یک شهر مرده.

تصویر
تصویر

به احتمال زیاد نوعی مجموعه معبد ویران شده وجود دارد.

تصویر
تصویر

در اینجا بقایای نوعی ستون ستون وجود دارد.

تصویر
تصویر

اینجا نوعی کرملین وجود دارد. شاید مسکو متأسفانه نزدیک شدن به تصاویر ممنوع است، جوری طفره رفتم که انگار می خواهم به نوعی حذف کنم. اگر اینجا مسکو است، پس سوالات زیادی مطرح می شود. اگر نه، پس تنها سوال این است - کجاست؟

تصویر
تصویر

و این پیتر است. اینجا، بدون هیچ فرضی. در پیش زمینه، بلوک های گرانیتی پراکنده را می بینیم. می توان حدس زد که این تصویری از روند چیدمان یک خاکریز گرانیتی است، اما سنگ ها شکل نامنظمی دارند. بنابراین دور از واقعیت است. علاوه بر این، به احتمال زیاد این سنگ ها هیچ ارتباطی با چیدمان خاکریز ندارند. تصور اینکه پردازش سنگ به طور مستقیم در محل انجام شده است دشوار است. انجام این کار در یک مکان مجهز بسیار راحت تر و راحت تر است و بار اضافی را ابتدا به آنجا و سپس از آنجا حمل نکنید.

تصویر
تصویر

اینها خرابه نیستند. این نقشه سنت پترزبورگ است. بسیار دقیق، بزرگ مدت ها از متصدی سالن التماس می کردم که به نقشه نزدیک شود و از آن با کیفیت خوب عکس بگیرد. اما عمه غیر قابل دسترس بود. این بهترین ضربه است، بقیه اصلا کار نکردند. عکس گرفته شده دراز شده با دست بالا و روی نوک پا تا صدای جیغ سنسور هشدار. اتفاقاً نه تنها برای عکس گرفتن، بلکه برای اینکه به پشت نرده بروم و با دقت نگاه کنم، او به من راه نداد.

تصویر
تصویر

بازگشت به خرابه ها گاو، گاو… زمانی بود که گاوها زندگی شیرینی داشتند. آنها مستقیماً از فواره ها آب می نوشیدند. و لازم نیست به من بگویید که این یک گاو نیست، بلکه یک گاو نر است. فکر می کنم گاوها هم می توانند تشنگی خود را در فواره ها رفع کنند. علاوه بر این، این سطح از خدمات مستلزم روابط جنتلمنی است. گاو نر با کمال میل سوئیل را به خانم می دهد.

تصویر
تصویر

و سپس اسب ها. اندازه پله ها برای اسب مناسب است. حتی برای اسب بیشتر می گویم.این یک اسب واقعی از یک تولید کننده، یک نژاد سنگین است. دو متر در جفت. می توان دید که بالا رفتن از پله های اسب برای یک دهقان چقدر دشوار است.

تصویر
تصویر

چند ستون …

تصویر
تصویر

ظاهراً در همان مکان، اما از زاویه ای متفاوت. یا در طرف دیگر ساختمان.

تصویر
تصویر

این قطعه از دیوار یکی از تالارهاست. عکس قدم های اسب از این دیوار. تا حدی می توان خرابه هایی را در چندین نقاشی از این تابلو پیدا کرد.

تصویر
تصویر

این بال چپ دیوار است. در شش نقاشی از هر ده نقاشی ما خرابه هایی را می بینیم.

تصویر
تصویر

همه چیز با خرابه هاست

و این یک کلیسای روسی است. به زیبایی طراحی شده است، من عاشق رنگ های طبیعی هستم. بر اساس صلیب روی گنبد اصلی، فقط می توانم با اطمینان بگویم که این تصویر نه زودتر از قرن نوزدهم نقاشی شده است. به بیان دقیق تر، احتمالاً این نیمه دوم قرن نوزدهم است، به شرطی که اینجا پایتخت یا اطراف آن نباشد. با این وجود، اگر دقت کنید، می توانید به وضوح نمادهای بت پرستی را تشخیص دهید. به ویژه، علامت خورشید در نمازخانه.

تصویر
تصویر

کمی حواسش پرت شده است. این کلیسا معمولی است. بازسازی شده از یک معبد قدیمی بت پرست. مانند اکثریت قاطع کلیساهای ارتدکس ما. کلیسای مدرن میراث قدیمی را به طرق مختلف حفظ کرده است. درست است، اکنون دانش از بین رفته است، اما سنت ها رعایت می شود. ما در اینجا چه می بینیم تا شما خواننده عزیز ریشه آن را بدانید و بفهمید چیست؟ به ترتیب. توجه داشته باشید که ورودی های متقارن در سمت چپ و راست کلیسا وجود دارد. یک بار از چهار طرف بودند. سپس دو ورودی برچیده شد. از غرب و از شرق. در محل اولی که از سمت غرب است، ورودی مستقیم کلیسا ساخته شده است. او در تصویر نشان داده شده است. پله های آجر قرمز به آن چسبانده شده بود، حتی وقت گچ کاری یا سفید کردن آنها را نداشتند. ورودی شرقی به محراب تبدیل شد. او در تصویر دیده نمی شود. ورودی های شمالی و جنوبی (راست و چپ در تصویر) در نهایت به سفره خانه، استخر یا چیز دیگری تبدیل می شوند. شاید آنها به طور کامل برچیده شوند، چنین رویه ای نیز وجود داشته است. بنابراین، روزی روزگاری هر چهار ورودی کار می کردند. در داخل معبد، در مرکز، یک محراب وجود داشت که مقدسات را به آن می آوردند. تربا سیب، غلات و چیزهای مشابه است، بسته به اینکه چه کسی در یک مورد خاص مورد احترام قرار گرفته است (تاریخ بزرگداشت). در محراب، به طور معمول، بت خدایی وجود داشت که معبد به او اختصاص داده شده است یا در یک مورد خاص، تعطیلات. بر اساس سبک معماری (چهار ورودی، یک هشت ضلعی روی چهار و غیره)، می توانم فرض کنم که این معبد در اصل معبد خدای زمینی است. یا معبد ماکوشا، الهه فضا، مادر خدای خورشید. پانتئون خدایان زمینی و خدایان کیهانی وجود داشت. کیهانی ها از نظر رتبه بالاتر بودند و معابد بیشتری برای خدایان کیهانی از نظر کمی وجود داشت. در عین حال، معابدی که به خدایان خورشید اختصاص داده شده بود دارای محراب بودند، در واقع سنت برپایی محراب چیزی بیش از یک میراث مدرن از معابد به خدایان خورشید نیست. سه خدای خورشید وجود داشت. اینها کولیادا، یار (یاریلو) و هورست هستند. کولیادا خدای خورشید جوان زمستانی بود، او در 25 دسامبر، پس از 3 روز بی زمانی از 22 دسامبر تا 24 دسامبر، پس از مرگ هورست در 21 دسامبر (انقلاب زمستانی) به دنیا آمد. در معابد کولیادا، محراب در جنوب شرقی بود زیرا در زمستان خورشید دیر طلوع می کند. گنبدهای معابد کولیادا همیشه طلایی بوده اند. کولیادا در روز اعتدال بهاری به جشن بت پرستی (این عید پاک در میان تعدادی از مردمان جنوبی است) دیده شد. همان روز (20 تا 21 مارس) روز تولد خدای خورشید بهاری یار (یاریلا) در نظر گرفته شد. معابد یار (یاریلا) همیشه دارای گنبدهای سبز بود و محراب رو به شمال شرقی بود، زیرا خورشید در اوایل تابستان طلوع می کرد. یار بدرقه شد و هورست در روز اعتدال پاییزی، 20 تا 21 سپتامبر ملاقات کرد. هورست خدای خورشید در حال مرگ پاییزی بود. بیشتر تعطیلات پاییز - دیدن پرندگان، شکرگزاری برای برداشت محصول و دیگران، در ابتدای پاییز بود، زمانی که خورشید به شدت طبق مختصات نجومی طلوع می کند، بنابراین، محراب معابد هورست همیشه به شدت در شرق بود. گنبدهای معابد هورست قهوه ای تیره بود. به عنوان یک قاعده، معابد هورست با معابد مریم - الهه مرگ که نمادش نور شب بود - ماه ترکیب می شد. نماد هورست یک صلیب متساوی الاضلاع در یک دایره بود.این نمادها هستند که اغلب در تصاویر اولیه مسیحیت می بینیم، زیرا مسیح (HRST بدون صداگذاری) تنها یکی از نسخه های هورست است. هورست در 21 دسامبر درگذشت و سه روز بعد توسط کولیادا زنده شد. رستاخیز مسیح از این روست. معابد خدای عالی خالق سواروگ (Sabaoth، Ra، Allah و دیگر تغییرات او)، Makoshi (mocos = cos-mo (s)) - الهه فضا، Perun (زئوس و سایر تغییرات او) نداشتند. دلبستگی به نقاط اصلی و محراب نداشت … و همچنین خدایان پانتئون زمینی - ولز، لادا و غیره). آنها معمولاً درست در امتداد جاده اصلی یا بخشی از رودخانه در یک مکان معین قرار می گرفتند. برای اینکه شما را خسته نکنم فقط به این نکته اشاره می کنم که معابد ماکوشا همیشه دارای گنبدهای آبی بود که معمولاً ستاره دار بودند و معابد پرون دارای گنبدهای چند رنگی بودند و از این قبیل گنبدهای بزرگ و کوچک مانند جرقه های بعد از آن زیاد بود. رعد و برق (پرون خدای رعد و برق است). معبد معمولی پروون کلیسای جامع سنت باسیل است. معابد Svarog در واقع معابد نبودند، آنها شکل یک برج، مردانگی - یک فالوس را داشتند. آنها به سادگی در کنار معبد یا به عنوان امتداد معبد قرار می گرفتند و فقط در مورد معبدی برای خدای کیهانی. بعدها این سنت در میان مسیحیان به برج ناقوس تبدیل شد و در اروپا حتی به اصطلاح سبک گوتیک نیز بر همین اساس پدید آمد. برای مسلمانان، مفهوم فالیک به یک کارت ویزیت تبدیل شده است، اینها مناره هستند. پس بیایید به این تصویر برگردیم. ما یک معبد از قبل تغییر یافته از خدای زمینی یا به احتمال زیاد الهه ماکوشی را می بینیم. یک ساختمان برای یک خدای زمینی خیلی بزرگ است، اگرچه همه چیز می تواند باشد. حالا فقط می توان حدس زد. علاوه بر این، واضح است که این اولین تغییر ساختمان نیست. بسیار خوب، برای هر کسی که به موضوع کلیسا علاقه مند است، خواندن مقاله 5 قسمتی من که چند سال پیش نوشته شده است را توصیه می کنم. همه چیز در آنجا با جزئیات است. نمادها چیست، چرا و چگونه. 4 قسمت اول در مورد تاریخ کلیسا است و در قسمت پایانی اصولی که اصل ایمان بر آن استوار است، چگونگی کارکرد آن و اینکه چرا به برخی کمک می کند، اما به برخی دیگر کمک نمی کند، شرح داده شده است. پیوند به قسمت 1 مقاله، به ترتیب بیشتر.

در این مرحله تمام می کنم، از همه شما متشکرم.

توصیه شده: