فهرست مطالب:

اینگونه است که اسلاوها در اوکراین با یک دولت 100% یهودی "خود را با خون شستشو می دهند"
اینگونه است که اسلاوها در اوکراین با یک دولت 100% یهودی "خود را با خون شستشو می دهند"

تصویری: اینگونه است که اسلاوها در اوکراین با یک دولت 100% یهودی "خود را با خون شستشو می دهند"

تصویری: اینگونه است که اسلاوها در اوکراین با یک دولت 100% یهودی "خود را با خون شستشو می دهند"
تصویری: اسرائیل چگونه از خود در برابر نابودی محافظت میکند ؟؟ 2024, مارس
Anonim

بر روی خون این افراد یهودیان A. Turchinov، V. Groisman، A. Yatsenyuk، P. Poroshenko، V. Klichko، O. Tyagnibok، D. Yarosh و صدها نفر دیگر در 21 فوریه 2014 بر اوکراین به قدرت رسیدند.

این امکان وجود دارد که اگر دیروز این نظر را در مورد مقاله قبلی خود دریافت نمی کردم، امروز این مقاله را نمی نوشتم. "قضاوت ناعادلانه در حال برگزاری بود و در ماه ژوئن بیرون از پنجره برف می بارید …"

تصویر
تصویر

یک نفر "اولینت" یکی از اعضا کنتو کنیسه ها ، فقط در دانستن "قتل عام یهودیان" (اخراج تازه واردان خطرناک - یهودیان) که اغلب در تاریخ مردم جهان اتفاق افتاده است. اما گویا او نمی داند یهودیان چه زمانی اسلاوها را کشتند!

خوب، دلیلی برای یادآوری وجود دارد!

هرگاه یهودیان به رهبری یهودیان (به اصطلاح «یهودیان»)، قدرت را بر یک کشور اسلاو (که در آن اسلاوها مردم تشکیل دهنده دولت هستند) به دست می گیرند، مانند گرگ در آستان گوسفندان رفتار می کنند!

در تاریخ معاصر، در سال 1917 در روسیه پس از انقلاب 1917 چنین بود و در اوکراین پس از 20 فوریه 2014 چنین بود. هم آن زمان و هم اکنون (در هر دو مورد) بودند کودتاهای یهودی همراه با کشتار دسته جمعی اسلاوها!

البته یهودیان تلاش می کنند تا همه را متقاعد کنند که انقلاب 1917 در امپراتوری روسیه توسط مردم روسیه تشکیل شد و انقلاب اوکراین در سال 2014 توسط مردم دولت ساز اوکراین انجام شد. با این حال، از آنجایی که هر دوی این انقلاب ها توسط یهودیان یهودی که در زمان جنایت نماینده بودند، تهیه و اجرا شدند. گروه جنایت سازمان یافته ، پس این انقلاب ها بنا به تعریف یهودی بودند!

طبق تعریف، جنایتکاران قومی - اینها گروه ها ، جوامع (سازمان ها) هستند که انجمن های جنایی خاص هستند که بر اساس یک پایه ملی (قومی) تشکیل می شوند ، یعنی در ترکیب خود افراد یک یا چند ملیت مرتبط (تشکیل های قومی) را متحد می کنند. طبقه بندی یک گروه جنایتکار به عنوان قومی با همگنی ترکیب قومی آن تعیین نمی شود، می توان آن را مخلوط کرد. قومیت یک گروه توسط کسانی تعیین می شود که در آن جایگاه رهبری را اشغال می کنند.". منبع.

قسمت آخر این فرمول فقط نشان می دهد که نمی توان این کودتاها را انقلاب «روس» یا «اوکراین» نامید! آنها باید منحصراً بر اساس قومیت کسانی که موقعیت پیشرو را اشغال کرده اند (یا در حال حاضر، همانطور که در اوکراین اتفاق می افتد) نامگذاری شوند. و این در هر دو مورد است - یهودیان!

اگر پیامبر روسی فئودور داستایوفسکی را باور ندارید که 40 سال قبل از وقایع 1917 در مورد قریب الوقوع هشدار داد. انقلاب یهود پس حداقل به سخنان ولادیمیر پوتین، رئیس جمهور کنونی روسیه گوش دهید، که در سال 2013 وظیفه خود می دانست که به یهودیان جمع شده در موزه تساهل با حروف بزرگ یادآوری کند که اولین دولت شوروی که پس از انقلاب 1917 در روسیه تشکیل شد 80-85٪ یهودیان بودند!

این یهودیان به محض اینکه قدرت را در مسکو و پتروگراد به دست گرفتند چه کردند؟

آنها عجله کردند تا جنگ امپریالیستی را که جنگ جهانی اول نامیده می شد متوقف کنند و در ازای آن جنگ داخلی را در کل قلمرو وسیع امپراتوری سابق روسیه راه اندازی کنند. علاوه بر این، این جنگ داخلی، که در جریان آن، جمعیت روسیه به طور مصنوعی طبق یک معیار مشروط به "سفید" و "قرمز" تقسیم شد، منجر به "پیروزی کامل یکی از طرفین" شد. به دستور کمیسرهای یهودی در زمین و اعضای «شورای کمیسرهای خلق» (SNK) که در مسکو، بالاترین نهاد نظامی-سیاسی روسیه آن زمان، نشسته بودند، کل طبقات جامعه از ریشه نابود شدند! علاوه بر این، برای کشتار جمعی اسلاوها، مزدوران خارجی از کشورهای مختلف، از جمله چینی ها و لتونی ها، درگیر بودند. این دومی به ویژه با غیرت در قتل عام مردم دولت ساز روسیه شرکت کرد.

خط پایین: در طول جنگ داخلی 1918-1922، از یک طرف، حدود 10 میلیون نفر از اسلاوها جان خود را از دست دادند، از طرف دیگر، حدود 100 نفر.

ضمیمه: "برای روز پیروزی. برای همیشه به یاد بیاوریم: چگونه فاشیست های لتونی کودکان روس را کشتند!"

حال به وضعیت امروز اوکراین نگاه کنید، جایی که دولت بعد از فوریه 2014 صد در صد یهودی است! مقاله را بخوان: روزنامه نگاران ایتالیایی از تعداد قربانیان درگیری در اوکراین وحشت زده شدند.:

تصویر
تصویر

در این بیانیه آمده است: «بر خلاف ایالات متحده که نمی تواند اطلاعات مربوط به کشته شدن غیرنظامیان را تأیید کند، خبرنگاران ایل جیورناله خشم خود را از سکوت در جهان اطلاعات در مورد مرگ و میر کودکان در جنوب شرقی اوکراین ابراز کردند.… همانطور که روزنامه نگاران می نویسند، بر خلاف نوزادان غزه، هیچ کس در جهان درباره مرگ آنها صحبت نمی کند. ظاهراً همتایان لوهانسک و دونتسک آنها به عنوان "رده دوم" طبقه بندی می شوند، خبرنگاران خشمگین هستند.

در این رابطه، این سوال مطرح می شود: از 20 فوریه 2014، چند یهودی در اوکراین جان باختند؟

ایگور کولومایسکی که با اولگ تسارف، معاون پارلمان رادا، که مکالمه او روی نوار ضبط شده بود تماس گرفت، تنها از یک یهودی نام برد که در شرایط نامعلومی درگذشت! فقط یکی! و برای این یک یهودی، همانطور که ایگور کولومویسکی به اولگ تسارف گفت، آنها اکنون آماده اند تا افراد زیادی را در آنجا بکشند!

اینطور است که برای جان حتی یک یهودی ارزش قائل هستند! اما امروز، برای این یک یهودی که در اوکراین مرد، در حال حاضر حدود 100 هزار اسلاو در اوکراین کشته شده اند.

چرا این امکان وجود دارد؟

جواب این سوال را خیلی وقت پیش پیدا کردم. یهودیان از سنین پایین به یهودیان آموزش می دهند که نسبت به مردم بی رحم باشند نه از خون آنها! به همین مناسبت در سال 2014 مقاله ای نوشتم "یهودیان در چه افسانه هایی فرزندان خود را تربیت می کنند. یا چرا یهودا برای آنها قهرمان است و ما یک علم داریم؟" … اما اخیراً فهمیدم که در این افسانه ها ، که آنها یهودیان را از خردسالان به معنای واقعی کلمه شیطان بزرگ می کنند ، آنها بی رحمانه اسلاوها را می کشند !!!

به نظر می رسد که کلید درک متون دینی یهودی 154 سال پیش توسط زبان شناس ابراهیم یاکولوویچ گارکاوی، که از دانشکده شرق شناسی دانشگاه سن پترزبورگ فارغ التحصیل شد و مدرک کارشناسی ارشد در تاریخ شرق دریافت کرد، پیدا شد. در کتابش "درباره زبان یهودیانی که در دوران باستان در روسیه زندگی می کردند و در مورد کلمات اسلاوی که در بین نویسندگان یهودی وجود داشت" او راز کلمات "کنعانیان"، "کنعانیان"، "سرزمین کنعانیان"، "زبان کنعانی" را که در متون مذهبی یهودیان یافت می شود برای جامعه روسیه فاش کرد - اینها اسلاوها، سرزمین اسلاوها و زبان اسلاو هستند!

تصویر
تصویر

حال، از منشور این دانش، اکنون ببینیم که یهودیان با چه داستان هایی به یهودیان از کودکی (!) بی رحمی نسبت به غیر یهودیان را آموزش می دهند.

من تقریباً به طور کامل مطالب خود را برای 9 سپتامبر 2014 نقل می کنم:

یکی از خوانندگان سوالی ارسال کرد: "آنتون، جالب است بدانید یهودیان چگونه فرزندان خود را تربیت می کنند؟ شاید بدانید که چگونه این اتفاق می افتد، در یشیواها و کنیسه ها به آنها چه آموزش می دهند؟"

وقتی تصمیم گرفتم به آن پاسخ دهم، به یاد آوردم که در 4 فوریه 2014 در اولین کانال تلویزیون روسیه برنامه ای وجود داشت. "آنها و ما. از آن زمان آنها زندگی کرده اند…" … الکساندر گوردون مجری معروف تلویزیون گروهی از داستان نویسان مدرن، روانپزشکان و معلمان را در یک استودیوی تلویزیونی گرد هم آورده است. بچه ها هم دعوت شده بودند. این برنامه به این موضوع اختصاص داشت: "ما قربانی افسانه ها هستیم!"

چرا که نویسنده چه معنای مقدسی در کارش می‌آورد، چه جهان‌بینی، اخلاق و رفتاری را که کتاب‌ها یا نمایش‌هایی که بر روی آن‌ها روی صحنه می‌برد یا فیلم‌هایی که بر اساس آن‌ها ساخته شده است، در مردم مطرح می‌کند، این بستگی به این دارد که مردم در گذر زمان به چه چیزی تبدیل شوند. اگر نویسنده به جای مهربانی، انصاف و صداقت، صفات کاملاً متضادی را در افراد پرورش دهد، نتیجه به مرور زمان مطابق ضرب المثل خواهد بود: "آنچه در اطراف می گذرد به اطراف می آید" … و این قطعا درست است!

در مورد موسی می‌بینیم که او می‌خواست فضیلت، عدالت و صداقت را در افکار و اعمال به قوم یهود القا کند.

تصویر
تصویر

در عین حال می‌فهمیم که ملاقات موسی با خدا که در تاریخ دینی توصیف شده است، چیزی بیش از یک افسانه برای کودکان و بزرگسالان نبوده است. این درک از این درک به ما می رسد که کتابی که این داستان در آن نوشته شده «پنج کتاب موسی» نام دارد. و در او در این «پنج‌کتب موسی» چگونگی مرگ موسی شرح داده شده است و این تنها در یک داستان ساختگی ممکن است. خود قهرمان نتوانست مرگ خود را از طرف خود توصیف کند و حتی بنویسد: "و هیچ کس محل دفن او را حتی تا امروز نمی داند" … (انجیل، «پنج‌کتب موسی»، «تثنیه»، فصل 34، آیات 5-8).

وقتی یک بار این قطعه از "پنج کتب موسی" را درک کردم، متوجه شدم که در زمان های قدیم برخی از "مهندس ارواح انسانی" یک خرابکاری اطلاعاتی واقعی علیه قوم یهود انجام دادند. این کارگران با بیان اینکه چگونه و در چه سنی موسی افسانه ای درگذشت به یهودیان گفتند، هنجارهای کاملاً متفاوتی از عدالت و رفتار در افکار و اعمال روزمره برای یهودیان ابداع کردند. و اگر بتوان الواح موسی را با ده فرمان «شریعت اول موسی» نامید، پس این محصولات فکری را «تثنیه» می‌نامند که در «پنج‌کتب موسی» گنجانده شده است. بدین ترتیب نوشته های خود را به عنوان آثار پیامبر افسانه ای عرضه کردند.

تصویر
تصویر

شما در اینجا گزیده هایی از "پنج کتبی موسی" را می بینید که معنای مقدس آن کاملاً مخالف 10 فرمان اول موسی است.

اگر خرابکاری وحشتناکی علیه مردم یهود انجام نشده باشد، این چیست؟

به همین دلیل است که تمام تاریخ بشری بعدی طبق بدترین سناریو شروع به توسعه کرد و مسئله یهود به محوری تبدیل شد که چرخ کل تاریخ جهان به دور آن می چرخید.

بدیهی است که با درک همه اینها ، مجری تلویزیون الکساندر گوردون موضوع را مطرح کرد "ما قربانی افسانه ها هستیم!" … برای این من از او بسیار سپاسگزارم. حالا دلیلی دارم برای ادامه موضوعی که او شروع کرد.

چرا هر جا یهودیان هستند یهودستیزی وجود دارد؟

چرا صدها ضرب المثل و ضرب المثل در فولکلور روسی وجود دارد که به طرز تحقیرآمیزی یهودی یهودی را توصیف می کند؟ چرا چندین قرن پیش برای یهودیان به اصطلاح "رنگ پریده سکونت" تأسیس شد، پس از آن فقط تعداد کمی از یهودیان (به معنای واقعی کلمه "برگزیده") می توانستند زندگی کنند و به هر نوع حرفه ای مشغول شوند؟

پاسخ به همه این سؤالات در سخنان الکساندر گوردون نهفته است که اتفاقاً خودش یک یهودی است: "ما قربانی افسانه ها هستیم!" …

من می خواهم در مورد یک افسانه یهودی برای شما بگویم که بیش از صد سال است که نسل های جدیدتری از یهودیان در آن پرورش یافته اند. وقتی دو نسخه از این داستان را بخوانید: باستانی و مدرن، خودتان متوجه خواهید شد که یهودیان از همان دوران کودکی چه نوع جهان بینی، چه نوع اخلاق و چه نوع جهت گیری رفتاری دارند.

از آنجایی که این دستورالعمل ها به هیچ وجه با 10 فرمان موسی مطابقت ندارد: "نباید بکشی!"، "دزدی نکن!"، "شهادت دروغ نده!" و به همین ترتیب، پس این پاسخ به تمام سوالات فوق است.

بنابراین، اکنون توجه خواننده دو نسخه از همان داستان قدیمی یهودی "درباره دینا و برادرانش" است. اولین نسخه از این داستان در صفحات کتاب مقدس مسیحیان و تورات یهودی ارائه شده است. من گزینه دوم را در یک کتابچه راهنمای آموزشی مدرن که برای والدین یهودی نوشته شده است یافتم که به تربیت صحیح فرزندان خود (توجه!) توجه دارند.

این داستان "درباره دینا و برادرانش" به شیوایی گواه این واقعیت آشکار است که مربیان معنوی قوم یهود به طور هدفمند (به معنای واقعی کلمه از 3 تا 4 سالگی) به کودکان یهودی آموزش می دهند که در اعمال خود نسبت به فریب ، پستی ، خیانت و ظلم بی رحمانه به آنها آموزش دهند. افراد با ملیت متفاوت

خاخام ها نیاز به القای ظلم و ستم را در کودکان یهودی به والدین یهودی به گونه ای توضیح می دهند که «پدر و مادر نمی توانند از اینکه فرزندانشان دانش سطحی دریافت کرده اند راضی باشند، آنها باید تلاش کنند تا به آنها آموزش کامل یهودی بدهند. به تعویق انداختن تربیت دینی تا رسیدن به سن مدرسه غیرقابل قبول است. گذراندن سال‌های اول، زمانی که کودکان تأثیرپذیرترین هستند، فقط با قصه‌های پریان و قافیه‌های مهدکودک به همان اندازه که غیرمسئولانه است، غیرمنطقی است.» (چایم دونین. «یهودی بودن»، «وحدت»، روستوف-آن-دون، 1991، صص 140-141).

در این توضیح کوتاه از Chaim Donin نویسنده کتاب "یهودی باش" ، یک نکته جالب را می بینیم: القای نفرت از همه غیر یهودیان در یهودیان جزء مهم تربیت دینی آنهاست!

در واقع، این داستان «درباره دینا و برادرانش» یک کتاب درسی برای تربیت جوان فاشیست از فرزندان یهودی (به بدترین معنای کلمه) است. حقیقت وجود و گسترش آن در دنیای مدرن تا حدی این راز را آشکار می کند که چرا در هر ملتی که یهودیان زندگی می کنند، نسبت به آنها نفرت وجود دارد («یهود ستیزی» بدنام).

داستان دینا و برادرانش

یک روز، دینه، دختر بالغ یعقوب، به شهر شکیم آمد تا ببیند مردم دیگر چگونه در آنجا زندگی می کنند. و پسر حمور حونیت او را در آنجا دید، شاهزاده آن سرزمین، که او را مانند شهر، شکیم نامیدند، و عاشق او شد و او را گرفت و با او خوابید. و شکیم پس از آن به پدرش گفت: این دختر را برای من به همسری بگیر. یعقوب، پدر دینه، و پسرانش عمل شکیم را که با دخترشان همخواب بود، گستاخی تلقی کردند و نه تنها دختر یعقوب، بلکه برای تمام خاندان اسرائیلی‌شان آبرویی آورد. و بر خاندان شکیم، امیر آن سرزمین، به خشم سوختند. شاهزاده این را پیش بینی نمی کرد و با این جمله رو به آنها کرد: "شیکیم، پسرم، جان خود را به دختر شما گره زد. آن را به عنوان همسر به او بدهید; با ما ازدواج کن دخترانت را برای ما بده، و دخترانمان را برای خودت بگیر… و با ما زندگی کن. این زمین [بزرگ است]… در آن زندگی کنید و تجارت کنید و آن را به عنوان مالکیت به دست آورید.» (پیدایش 34: 1-10). Emmora the Havean اضافه کرد: "و برای دخترت هر باجی که بگویی به تو می دهیم." (همانطور که می بینید، شاهزاده یک جنتلمن واقعی بود). امّا پسران یعقوب به عمل بدی دست یافتند و پاسخی حیله‌آمیز دادند: «ما نمی‌توانیم این کار را انجام دهیم، خواهر خود را به مردی که ختنه نشده است بسپارید، زیرا این برای ما شرم‌آور است. فقط به شرطی که با تو موافق باشیم… اگر مثل ما باشی تا تمام جنس مذکرت ختنه شود… و اگر در ختنه شدن از ما اطاعت نکنی، دخترمان را می گیریم و می رویم. " (پیدایش 34، 14-17).

به گفته گردآورندگان کتاب مقدس، «این سخنان مورد پسند حمور و شکیم، پسر حمور بود. جوانان از تحقق این امر دریغ نکردند. زیرا او دختر یعقوب را دوست داشت. و از خاندان پدرش محترم ترین بود.» پس از بازگشت به شهر، وضعیت بنی اسرائیل را برای همه ساکنان شکیم بازگو کردند و به آنها گفتند: «این قوم با ما در صلح هستند. بگذارید در زمین ساکن شوند و در آن تجارت کنند. زمین در برابر آنها گسترده است. دخترانشان را به همسری خود بگیریم و دخترانمان را به آنها بدهیم. فقط به این شرط این افراد می پذیرند که با ما زندگی کنند و یک قوم باشند، تا ما هم مانند آنها ختنه شده اند، تمام جنس مذکر را ختنه کنیم. آیا برای ما گله ها و اموال و همه چهارپایان آنها نیست؟ فقط [در آن] ما با آنها موافقیم و آنها با ما زندگی خواهند کرد.» (پیدایش 34: 18-23). «و همه کسانی که از دروازه شهر او بیرون می‌آمدند، به حمور و پسرش شکیم گوش می‌دادند، و همه مردان و همه کسانی که از دروازه شهرش بیرون می‌آمدند ختنه شدند. در روز سوم که مریض شدند، دو پسر یعقوب به نام‌های شمعون و لاوی، برادران دینین، هر کدام شمشیر خود را برداشتند و با جسارت [بخوانید - با پستی] به شهر (شیخیم) حمله کردند و تمام جنس مذکر را کشتند.» (پیدایش 34، 24-25). پس از آن همه آن را غارت کردند و همه مال را برای خود گرفتند و همه کودکان و زنان را برده خود کردند. «گله‌ها و گله‌ها و الاغ‌هایشان و هر چه در شهر و هرچه در مزرعه بود را گرفتند. و تمام ثروت و فرزندان و زنانشان را به اسارت گرفتند و هر چه در خانه ها بود غارت کردند.» (پیدایش 34، 29).

بنابراین اولین اسرائیلی ها منطقه مسکونی خود را گسترش دادند و وضعیت مادی و مالی خود را افزایش دادند.

به نظر می رسد که این داستان سادیستی که با روح نژادپرستی اشباع شده است، چیزی بیش از پژواک دوران ماقبل تاریخ نیست. آیا می‌توان یهودیان یا خاخام‌ها را به خاطر آنچه در تورات و انجیل باستانی نوشته شده و می‌توان آن‌ها را آثار ادبی قلمداد کرد، مقصر دانست؟! - ممکن است برخی با من بحث کنند.

تمام کابوس و وحشت این است که با کمک این افسانه، خاخام ها هنوز به یهودیان جوان "حکمت یهودی" را آموزش می دهند و با غیرت این دستور دینی را انجام می دهند: "و کلمات تورات را به پسران خود بیاموزید …" (تلمود. دوریم، 11:19). علاوه بر این، خاخام ها سعی می کنند پایه های ظلم، ریا، خیانت و پستی را در سران جوان یهودی حتی قبل از رسیدن به سن مدرسه بگذارند!

در اینجا تأیید می شود که این داستان قدیمی یهودی امروزه هنوز به طور فعال برای اهداف آموزشی استفاده می شود. من به مقاله «مکالمات در مورد تورات» استناد می کنم که در مجله «پدران و فرزندان» (شماره 23، سپتامبر-اکتبر 1994، ELUL 5754 - TISHRI 5755، انجمن معلمان سنت یهودی «LAMED»، ص 24).

داستان هایی از تورات برای کودکان. تاریخچه در مورد دینو و شهر SHCHEM

پادشاه شهر شکیم، شکیم نام داشت. و این شکیم شنید که یعقوف دختری به نام دینا دارد و او بسیار زیباست. و شکیم می خواست با دینا ازدواج کند. و شروع کرد به فکر کردن که چگونه دینا را از خانه بیرون کند. و شکیم به این فکر کرد. او یک تعطیلات را در شهر خود ترتیب داد.

واضح است که دختر یعقوب نباید به آنجا می رفت. اما دینا دختر بسیار کنجکاویی بود. او جواهرات مختلف را پوشید و به تعطیلات رفت تا مردم را ببیند - تا خود را نشان دهد. سپس شیکم دید که دینا چقدر زیباست و او را دوست داشت - خوب، فقط بسیار. شکیم دینه را گرفت و در قصر خود حبس کرد و خود به پدرش حمور گفت:

- بریم پیش یااکوف. از او دینا را به عنوان همسرم بخواه. و نزد یعقوب و پسرانش برادران دینا آمدند. و هامور گفت: - برادران یاکوف و دینا عزیز! پسرم شیکم واقعا دینای شما را دوست داشت. بیایید با شما فامیل شویم و با هم زندگی کنیم - این چقدر باشکوه است! و شکیم هم گفت: - من آنقدر عاشق دینا شدم که برایش هر چیزی می دهم، فقط بگو.

معلوم است که پسران یعقوب نمی خواستند خواهر خود را به بت پرست و دزد بدهند. آنها به یکدیگر گفتند: - این شیکم دینای بیچاره ما را دزدید، او را در جای خود حبس کرد و هنوز وانمود می کند که چیزی نشده است. چگونه خواهرمان را نجات دهیم؟ Shechem به این راحتی آن را رها نمی کند! و چگونه با او بجنگیم: ما فقط یازده برادر هستیم و او یک شهر کامل از مردم دارد! و برادران تصمیم گرفتند شکیم را فریب دهند. به او گفتند: - ما چگونه با تو فامیل شویم، در حالی که همه مردان ما ختنه شده اند و تو نه؟ اما اگر تو و همه مردان شهرت خود را ختنه کنی، شاید دینا را به همسرت بدهیم و با تو ازدواج کنیم.

و شکیم خوشحال بود که برادران چنین چیز کوچکی می خواستند. او به شهر بازگشت، ختنه کرد و به همه مردم شهر دستور داد که همین کار را انجام دهند. و تمام مردان شهر شکیم از پادشاه خود اطاعت کردند و ختنه کردند. و در روز سوم، هنگامی که تمام مردم شکیم پس از ختنه هنوز ضعیف بودند، شمشیر خود را شمعون و لاوی، پسران یعقوب، گرفتند و برای گرفتن دینه به شکیم رفتند. آنها وارد شهر شدند و به قصر نزدیک شدند و دروازه را زدند و فریاد زدند: - خب !!! دینا رو به ما بده!!! اما دروازه باز نشد. سپس مردم شکیم با شنیدن سر و صدا، خانه های خود را ترک کردند و به دفاع از پادشاه محبوب خود رفتند. سپس شیمون و لوی به شدت عصبانی شدند و رفتند تا همه چیز را در اطراف ویران کنند. و شمعون و لاوی همه مردان شهر شکیم را کشتند. و دینه را گرفتند و رفتند. و یعقوف گفت: - مردم شکیم ختنه شدند تا با ما خویشاوند شوند و تو همه آنها را کشتی. بد است که قولی را دادی که می دانستی به آن عمل نمی کنی. بالاخره از همان ابتدا مشخص بود که ما دینا را با شیکم رها نمی کنیم. که شیمون و لاوی عصبانی به او پاسخ دادند: - بگذار همه بدانند برای کسانی که حداقل یک یهودی را آزار می دهند چه می شود …

وقتی با افسانه یهودیان «درباره دینا و شهر نابلس» آشنا شدیم، چه چیزی برای خود کشف کردیم؟

من می خواهم به سه نکته اشاره کنم:

یکیرهبران مذهبی قوم یهود نسل‌های بیشتری از یهودیان را بر اساس این داستان قدیمی آموزش می‌دهند و ویژگی‌های مهمی مانند حیله گری، پست، ریاکاری و ظلم را در آنها القا می‌کنند. البته، همه این "زرادخانه" مهارت ها باید توسط یک یهودی نه در جامعه یهودی، بلکه در روابط با غیر یهودیان استفاده شود.

2. مربيان مذهبي به يهوديان مي آموزند كه حتي براي يك جرم كوچك (نه مهلك) كه غير يهوديان نسبت به آنها مرتكب مي شوند، بايد آماده باشند تا كل جمعيت مرد هر شهر گوي را به مرگ محكوم كنند و زنان و كودكان گوي را برده خود قرار دهند.

3. قضاوت بر اساس این واقعیت که این داستان عهد عتیق هنوز توسط خاخام ها به عنوان کمک آموزشی برای آموزش یهودیان جوان مورد استفاده قرار می گیرد، یهودیان امروز انسانی تر نشده اند.

از همه اینها چه نتیجه دیگری می توان گرفت؟

پیشنهاد میکنم الان استفاده کنید کلید که 154 سال پیش توسط زبان‌شناس آوراهام یاکولویچ گارکاوی که به مطالعه نوشتن عبری پرداخت و کشف کرد، به روس‌ها ارائه شد:

تصویر
تصویر

اکنون می خوانیم که شهر شخیم (یا به قول یهودیان این نام را شخیم) در کجا قرار داشته است، همه مردانی که یهودیان باستان آن را نابود کردند، و همه زنان و دخترانی را که آنها را برده های خود کرده بودند… نقل می کنم. از کتاب مقدس، کتاب "پیدایش"، فصل 12:

اگر Chanenei ها اسلاوها هستند و سرزمین کنعانی سرزمین اسلاوها است، پس Shechem (Shechem) یک شهر اسلاو بود که همانطور که در کتاب مقدس آمده است توسط شاهزاده اسلاو Emor یهودی اداره می شد.

معلوم می شود که یهودیان (خاخام ها) در مورد محتوای این داستان "درباره دینو و شهر شیخم" که هر ساله در کنیسه ها و یشیواها خوانده می شود، هنوز یهودیان را از اوایل کودکی به قتل اسلاوها عادت می دهند !!!

این برای ذهن قابل درک نیست! اما این واقعیت غیرواقعی و واقعی ماست!

و همه اینها وحشت با توجه به این واقعیت است که یهودیان تحت رهبری یهودیان از قرن به قرن دیگر علیه جهان روسیه، علیه همه اسلاوها، جنگ مذهبی اعلام نشده ای را به راه انداخته اند که شخصیتی تهاجمی دارد.

من در 11 ژوئن 2019 در دادگاه منطقه لنینسکی در این مورد گفتم - برای قاضی A. V. Luchnik (تمام جزئیات در نشریه آمده است "قضاوت ناعادلانه در حال برگزاری بود و در ماه ژوئن بیرون از پنجره برف می بارید …" و برای این مرا پذیرفت گناهکار بر اساس ماده 20.3.1. و من را به عنوان منصوب کرد مجازات ها جریمه 10000 روبل.

قاضی A. V. Luchnik دقیقاً چگونه حکم مجرم بودن خود را استدلال کرد، شما، خواننده، می توانید از قانون دادگاه یاد بگیرید:

تصویر
تصویر
تصویر
تصویر
تصویر
تصویر
تصویر
تصویر

همانطور که می بینید جنگ علیه اسلاوها توسط میراکل یود در همه جبهه ها از جمله با کمک Judicature انجام می شود!

ضمیمه: "خب، نه لعنت به خودت! - من به خودت گفتم!"

14 ژوئن 2019 مورمانسک. آنتون بلاگین

یک نظر:

آندری کوسوگروف: شگفت‌انگیزترین چیز این است که رای دادگاه هیچ مدرکی دال بر تقصیر ارائه نمی‌کند، بلکه فقط به معاینه‌ی مد روز، در چنین موارد ساختگی، زبانی-پیدوراستی اشاره دارد که به دلایلی از نوعی ترس نتیجه گرفته است و این کاملا مشخص نیست بر چه اساسی و برای به اصطلاح. گماشتگان آزرده و تحقیر شده در چنین اکسپدیشن هایی که معمولاً مخفی شده اند توسط کاگال یهودی آموزش دیده و مرعوب می شوند، احمق، پر از نفرت از غیریهودیان، مایع با جهان بینی ختنه شده خود، دست و پایی بسته به مسئولیت متقابل مافیای یهودی. این دادگاه شرم آور و حقیر هرگز هیچ یک از حقایق مندرج در مقالات آنتون بلاگین را رد نکرد و حقیقت اتهام یا تهمت بی اساس به یهودیان را ثابت نکرد! این بدان معناست که تمام افشای نقشه ها و اقدامات یهودیان علیه مردم اسلاو که در مقالات شرح داده شده است، حقیقت مطلق است! و به خاطر همین حقیقت بود که نویسنده جریمه شد! با خواندن این فرمان، متوجه می شوید که این دادگاه، پاک ترین چتزپاه یهودی: ما یهودیان، بله، ما علیه شما نقشه شیطانی می کشیم، ما شما را می کشیم، اما این تقصیر شماست که ما را در خطوط قومی تحقیر می کنید و ما را افشا می کنید. نقشه ها و کارهای زشت و جنایتکارانه و خودت و یکدفعه نرو.»

توصیه شده: