اینجا، در بولیوی، معتقدان قدیمی زبان روسی را کاملا حفظ می کنند

2024 نویسنده: Seth Attwood | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 16:03

این فقط رویای یک عکاس خبری است: جنگل، «بسیار، میمون‌های وحشی» و در مقابل این پس‌زمینه عجیب - او، دختری چشم‌آبی با سارافان و بافته‌ای با موهای روشن تا کمر.

و اینجا دهکده است، جایی که پسران بلوند با پیراهن‌های گلدوزی شده در خیابان‌ها می‌دوند و زنان همیشه موهای خود را زیر شاشمورا می‌گذارند - یک روسری خاص. مگر اینکه کلبه ها کلبه های چوبی نباشند، بلکه به جای درختان توس، درختان خرما باشند. روسیه که ما آن را از دست داده ایم، در آمریکای جنوبی زنده مانده است.

در آنجا، پس از سرگردانی طولانی، مؤمنان قدیمی به آرزوی خود برای حفظ ایمان و پایه های اجداد خود پناه بردند. در نتیجه، آنها موفق شدند نه تنها این، بلکه زبان روسی قرن های گذشته را نیز حفظ کنند، که برای آن، مانند یک گنج، زبان شناسان به آمریکای جنوبی می روند. اولگا رونووا، محقق ارشد موسسه زبان روسی آکادمی علوم روسیه، اخیراً از نهمین سفر خود به آمریکای جنوبی بازگشته است. این بار او از بولیوی، در روستای توبوروچی، که توسط مؤمنان قدیمی در دهه 1980 تأسیس شد، بازدید کرد. این زبان شناس به پرتال Russian Planet از زندگی زبان روسی در آن سوی کره زمین گفت.

به طور خلاصه چگونه مؤمنان قدیمی در آمریکای جنوبی قرار گرفتند؟

اجداد آنها در اواخر دهه 1920 و اوایل دهه 1930 از روسیه از رژیم شوروی به چین گریختند. آنها تا پایان دهه 1950 در چین زندگی می کردند تا اینکه شروع به ایجاد کمونیسم در آنجا کردند و همه را به مزارع جمعی سوق دادند.

مومنان قدیمی دوباره بلند شدند و به آمریکای جنوبی - به برزیل و آرژانتین رفتند.

چرا آنها به بولیوی نقل مکان کردند؟

همه نتوانستند در زمین هایی که دولت به آنها اختصاص داده بود در برزیل ساکن شوند. این جنگلی بود که باید با دست از ریشه کنده می شد، به علاوه خاک یک لایه حاصلخیز بسیار نازک داشت - شرایط جهنمی در انتظار آنها بود. بنابراین، پس از چند سال، برخی از مؤمنان قدیمی شروع به جستجوی مناطق جدید کردند. شخصی به بولیوی و اروگوئه رفت: در اینجا به آنها زمین های جنگل نیز پیشنهاد شد، اما خاک بولیوی حاصلخیزتر است. شخصی متوجه شد که ایالات متحده در ایالت اورگان نیز زمین می فروشد.

آنها هیئتی را برای شناسایی فرستادند، آنها با مطلوب ترین تأثیرات بازگشتند و برخی از مؤمنان قدیمی به اورگان نقل مکان کردند. اما از آنجایی که معتقدان قدیمی خانواده های بزرگی دارند و به فضای زیادی برای زندگی نیاز دارند، در نهایت از اورگان به مینه سوتا و بیشتر به آلاسکا رفتند، جایی که تعداد معینی از جمعیت روسیه مدت هاست در آنجا زندگی می کنند. برخی حتی به استرالیا رفتند. ضرب المثل "ماهی به دنبال جایی است که عمیق تر است و مرد - کجا بهتر است" برای مؤمنان قدیمی ما بسیار مناسب است.

آنها در مکان های جدید چه می کنند؟

در بولیوی و به طور کلی در آمریکای لاتین - کشاورزی. در روستای توبوروچی که امسال بودیم گندم و لوبیا و ذرت می کارند و در استخرهای مصنوعی پاکو ماهی آمازونی پرورش می دهند. و می دانید، آنها در این کار خوب هستند. کار روی زمین به آنها درآمد خوبی می دهد. البته، موقعیت های مختلفی وجود دارد، اما عمدتاً معتقدان قدیمی آمریکای لاتین افراد بسیار ثروتمندی هستند. در ایالات متحده، وضعیت کمی متفاوت است - برخی از خانواده ها در کارخانه ها و در بخش خدمات کار می کنند.

زبان روسی مؤمنان قدیمی آمریکای لاتین چیست؟

این یک زبان روسی با گویش زنده است که در قرن نوزدهم در روسیه صحبت می شد. تمیز، بدون لهجه، اما این دقیقا یک گویش است، نه یک زبان ادبی. این یک وضعیت نادر است: زبان شناسان به خوبی می دانند که در صورت مهاجرت، مردم در نسل سوم زبان مادری خود را از دست می دهند. یعنی نوه های کسانی که رفته اند معمولاً دیگر به زبان مادری پدربزرگ و مادربزرگ خود صحبت نمی کنند. این را در نمونه های موج اول و دوم هجرت می بینیم. و اینجا، در بولیوی، مؤمنان قدیمی کاملاً زبان خود را حفظ می کنند: نسل چهارم روسی خالص صحبت می کنند. این بار یک پسر 10 ساله را ضبط کردیم. نام او دی است، در مدرسه به زبان اسپانیایی درس می خواند، اما در خانه به گویش روسی صحبت می کند.

در عین حال، مهم است که زبان مؤمنان قدیمی حفظ نشود. او زنده است، در حال توسعه است.درست است، در انزوا از روسیه، به روشی متفاوت توسعه می یابد. در سخنرانی آنها کلمات زیادی از اسپانیایی وام گرفته شده است. اما آنها آنها را در سیستم زبان روسی قرار می دهند - از نظر لغوی، صرفی. مثلاً پمپ بنزین را «بنزین» از کلمه اسپانیایی gasolinera می نامند. آنها عبارت «کشاورزی» را ندارند، پس با خود می گویند: «ما مشغول کشاورزی هستیم، ما زراعت کاریم». و این وام‌گیری‌ها در گفتارشان با واژه‌های منسوخ درآمیخته است که دیگر در زبان ما یافت نمی‌شود. مثلا درختشان جنگل است.

این وضعیت برای همه مؤمنان قدیمی ساکن در آمریکای جنوبی معمول است. در حالی که در ایالات متحده آمریکا یا استرالیا، وضعیت برعکس است. در آنجا، نسل دوم به طور کامل به زبان انگلیسی تغییر می کند. به عنوان مثال، اگر مادربزرگ در بولیوی زندگی می کند و نوه در اورگان یا آلاسکا زندگی می کند، دیگر نمی توانند مستقیماً ارتباط برقرار کنند.

و چرا زبان روسی در آمریکای جنوبی بهتر از آمریکای شمالی حفظ شده است؟

یک گرایش کلی وجود دارد: هر چه یک کشور ثروتمندتر باشد، تأثیر قدرتمندتری بر معتقدان قدیمی دارد - هم از نظر اقتصادی و هم از نظر زبانی.

در همان اورگان، زنان در فعالیت های اقتصادی شرکت می کنند. به عنوان یک قاعده، آنها کار می کنند - در بخش خدمات یا در تولید. و طبیعتاً خودشان به طور فعال زبان کشور میزبان را یاد می گیرند. بچه ها به یک مدرسه انگلیسی زبان می روند، تلویزیون به زبان انگلیسی تماشا می کنند. زبان مادری به تدریج از بین می رود.

در آمریکای لاتین اینطور نیست. وظیفه پول درآوردن کاملاً بر عهده مرد است. زنان ملزم به کار نیستند و بنابراین کمتر با مردم محلی ارتباط برقرار می کنند. وظیفه زن اداره خانه و تربیت فرزندان است. آنها نه تنها حافظ اجاق هستند، بلکه حافظ زبان نیز هستند.

سکونتگاهی که مؤمنان قدیمی در آن زندگی می کنند نیز مهم است. اینجا در بولیوی، معتقدین قدیمی در روستای خود زندگی می کنند، کاملاً در محیط خود. فرزندان آنها در مدرسه ای تحصیل می کنند که در آن به زبان اسپانیایی آموزش می بینند، اما آنچه که معمول است: هم در بولیوی و هم در برزیل، مؤمنان قدیمی سعی می کنند مدرسه ای در روستای خود بسازند - اغلب با هزینه خودشان - و ترتیبی می دهند که معلمان به جای اینکه از آنها بازدید کنند. بچه ها را به روستا یا شهر دیگران بفرستید. بنابراین، بچه ها دائماً در روستا هستند که در آن - به استثنای مدرسه - همه جا فقط روسی صحبت می کنند. ضمناً در روسیه نیز حافظ لهجه ها زنان روستایی هستند. مردها خیلی سریعتر گویش خود را از دست می دهند.

از این گذشته، معتقدان قدیمی به چه گویش منطقه صحبت می کنند؟

اصولاً زبان منطقه ای را که از آنجا به خارج از کشور فرار کرده بودند با خود بردند. به عنوان مثال، در استونی، در سواحل دریاچه Peipsi، معتقدان قدیمی هستند که زمانی از منطقه Pskov آمده اند. و گویش پسکوف هنوز در گفتار آنها قابل ردیابی است.

مومنان قدیمی بولیوی از دو راهرو وارد چین شدند. یک گروه از آلتای به استان سین کیانگ آمدند. گروه دوم از پریموریه گریختند. از آمور گذشتند و در هاربین اقامت گزیدند و در گفتارشان اختلافاتی وجود دارد که کمی بعد در مورد آن صحبت خواهم کرد.

اما آنچه جالب است این است که هر دو سین کیانگ و هاربین، همانطور که خود را می نامند، در اکثریت خود کرژاک ها هستند، از نوادگان مؤمنان قدیمی از استان نیژنی نووگورود. در زمان پیتر اول، آنها مجبور به فرار به سیبری شدند و گویش استان نیژنی نووگورود را می توان در گفتار آنها ردیابی کرد.

و این لهجه چیست؟

من باید در چند کلمه در مورد گویش های روسی به شما بگویم. دو گروه بزرگ از گویش ها وجود دارد - گویش شمالی و گویش جنوبی. معروف ترین تفاوت ها در تلفظ به شرح زیر است: در شمال "okayut" و در جنوب - "akayut"، در شمال صدای [r] انفجاری است، و در جنوب آن اصطکاکی است، در موقعیت ضعیف آن است. به صورت [x] تلفظ می شود. و بین این دو گویش نوار وسیعی از لهجه های روسی مرکزی وجود دارد. آنها بسیار رنگارنگ هستند، اما هر کدام چیزی از گویش شمالی و چیزی از گویش جنوبی گرفته اند. به عنوان مثال، گویش مسکو که اساس زبان ادبی روسی را تشکیل می دهد، همچنین یک گویش روسی مرکزی است. مشخصه آن "آکانیا" جنوبی و در عین حال منفجره شمالی [g] است. گویش مؤمنان قدیمی آمریکای جنوبی، روسی مرکزی است، اما با لهجه مسکو تفاوت دارد.

«آکاوت» هم دارند، اما از گویش شمالی مثلاً به اصطلاح انقباض مصوت ها را می گرفتند، یعنی می گویند «دختر به این زیبایی»، «تاکا دختر زیبایی را به همسری گرفت».

آیا در میان جوامع مختلف مؤمنان قدیمی آمریکایی تفاوت هایی در زبان وجود دارد؟

وجود دارد. و این تفاوت ها به این دلیل نیست که چه کسی اکنون در چه منطقه ای زندگی می کند، بلکه به این دلیل است که آنها از کدام منطقه چین به آمریکا رفته اند. اگرچه گفتار آنها بسیار شبیه است، اما ویژگی هایی در گفتار مردم سین کیانگ وجود دارد که باعث خنده مردم هاربین می شود. به عنوان مثال، مردم سین کیانگ به جای صدای [q] [s] می گویند. به جای مرغ، به جای تزار، «رُل»، «سار» دارند. و [ح] را [و] تلفظ می کنند: پسر، پسر، مغازه. به خصوص در ابتدای برقراری ارتباط واقعاً گوش را آزار می دهد. و هاربینی ها که همه اینها را ندارند، گفتار خود را صحیح تر، بیشتر شبیه به روسی می دانند. به طور کلی، برای مؤمنان قدیمی بسیار مهم است که به نزدیکی خود به روسیه پی ببرند.

به هر حال، معتقدان قدیمی در مورد زبان روسی ما چه فکر می کنند؟

آنها بسیار نگران او هستند. آنها بسیاری از کلماتی که در سال های اخیر در روسیه ظاهر شده اند را درک نمی کنند. یک مثال معمولی، ما در یک خانه بودیم و اقوام از آلاسکا نزد صاحبان آمدند. یکی از آنها می پرسد که اکنون در روسیه به چه زبانی صحبت می شود؟ به زبان روسی، من پاسخ می دهم. این چه جور روسیه که بگن ژاکت کوفایکا!

معتقدین قدیمی برای تلویزیون احترامی قائل نیستند، اما همچنان فیلم های روسی را تماشا می کنند و سپس شروع به پرسیدن از من می کنند. یک بار از من می پرسند: معشوقه چیست؟ برایشان توضیح می‌دهم، می‌گویند: «آه! پس این "دوست پسر" ماست!" یا دختری که عاشق آشپزی است، با نگاهی به انجمن های آشپزی ما، از من می پرسد که کیک ها چیست - "من کیک ها و کیک ها را می شناسم ، اما کیک ها را نمی شناسم".

در واقع، به نظر می رسد که معتقدان قدیمی باید از همه این فناوری های مدرن اجتناب کنند، اما آیا آنها حتی از اینترنت استفاده می کنند؟

این امر ناامید است، اما منع هم نیست. آنها در کار خود از فناوری مدرن استفاده می کنند: در زمینه های خود تراکتور دارند و جان دیر کمباین. و در خانه - اسکایپ که با کمک آن با خانواده های خود در سراسر جهان در تماس هستند و همچنین برای فرزندان خود عروس و داماد پیدا می کنند - در هر دو قاره آمریکا و استرالیا.

من فقط می خواستم در مورد ازدواج بپرسم، زیرا جوامع بسته با اتحادیه های نزدیک مرتبط و در نتیجه افزایش مشکلات ژنتیکی مشخص می شوند

این در مورد ایمانداران قدیمی نیست. اجداد آنها با علم به ژنتیک، قانون نسل هشتم را برقرار کردند: ازدواج بین اقوام تا نسل هشتم ممنوع است. آنها به خوبی اصل و نسب خود را تا این عمق می دانند، همه اقوام خود. و اینترنت برای آنها مهم است تا در شرایطی که معتقدان قدیمی در سراسر جهان ساکن شده اند، خانواده های جدیدی پیدا کنند.

اما ازدواج با غریبه ها را هم به شرط قبول ایمان و فراگیری نماز جایز می دانند. در این بازدید مرد جوان محلی را دیدیم که از دختری اهل روستا خواستگاری می کرد. او خیلی جالب صحبت می کند: به زبان روسی گویشی با لهجه اسپانیایی.

و خود ایمانداران قدیمی تا چه حد اسپانیایی صحبت می کنند؟

برای زندگی در کشور کافی است. به عنوان یک قاعده، مردان بهتر به این زبان صحبت می کنند. اما وقتی با یکی از خانم‌ها وارد مغازه شدم و متوجه شدم که اسپانیایی‌ام برای صحبت با فروشنده کافی نیست، معلوم شد که همراهم مترجم بسیار سرزنده‌ای است.

به نظر شما سرنوشت آینده زبان گویش روسی در آمریکای جنوبی چیست؟ آیا او زنده خواهد ماند؟

من خیلی دوست دارم 20 سال دیگر پیش آنها بیایم و ببینم زبان روسی آنها چگونه خواهد بود. البته متفاوت خواهد بود. اما می دانید، من هیچ نگرانی در مورد زبان روسی در بولیوی ندارم. آنها بدون لهجه صحبت می کنند. گویش آنها به شدت سرسخت است. این ترکیبی کاملا منحصر به فرد از باستان گرایی و نوآوری است. زمانی که نیاز به نام گذاری یک پدیده جدید دارند، به راحتی کلمات جدیدی را ابداع می کنند. به عنوان مثال، آنها به کارتون ها کلمه "پرش"، گلدسته های لامپ - "چشمک"، هدبند روی مو را - "لباس پوشیدن" می نامند. کلمه قرض را می دانند اما خودشان می گویند برای پرداخت بگیر.

معتقدان قدیمی از استعاره ها به طور گسترده برای اشاره به اشیا یا مفاهیم جدید استفاده می کنند. برای مثال، من به پسری درختی را در روستایشان نشان می‌دهم - درختی بزرگ با دسته‌های گل‌های قرمز روشن معطر. می پرسم: اسمش چیست؟ پسر به من پاسخ داد: «نمی‌دانم، خواهرم به یاس می‌گوید». گل های دیگر، رایحه ای دیگر، اما شکلی مشابه از دسته ها - و اینجا یک یاس بنفش است. و نارنگی را میموسا می نامند. ظاهرا به خاطر شکل گرد و رنگ روشنشان. از دختر می پرسم برادرش کجاست؟ فادیکا؟ آنها میموزا را تمیز می کنند. ببین، نارنگی ها را پوست می کند…

معتقدان قدیمی در بولیوی بدون دانستن چیزی در مورد علمی مانند زبان شناسی اجتماعی، دقیقاً همان کاری را انجام می دهند که باید برای حفظ زبان انجام شود. آنها جدا از هم زندگی می کنند و خواهان این هستند که در خانه روستا فقط روسی صحبت شود. و من واقعاً امیدوارم که زبان روسی برای مدت طولانی در بولیوی شنیده شود.