چه نیروهایی پشت جنگ هیبریدی علیه بشریت هستند؟

2024 نویسنده: Seth Attwood | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 16:03

همه‌گیری ویروس کرونا به وضوح نشان داده است که واقعیت از جسورانه‌ترین پیش‌گویی‌های اورول که «اردوگاه کار اجباری دیجیتال» داستانی ترسناک از نظریه‌پردازان توطئه نیست، بلکه تصویری بسیار دقیق از «دنیای جدید شجاع» است، پیشی گرفته است. دنیایی که در آن تمام قدرت به طور غیرقابل تقسیم به منتخبان تعلق خواهد گرفت و بقیه توده افراد بشر کاملاً تحت کنترل خواهند بود.

البته صرفاً به نفع خود، سلامتی و امنیت و همچنین ارضای کامل نیازهای مادی و معنوی آنها. به قول معروف «همه چیز به نام انسان است، همه چیز به نفع انسان است». فقط "مردم" در این دنیای جدید از انواع مختلف خواهند بود و هر نوع بر "خود" تکیه خواهد کرد.

در سال‌های اخیر، ما اغلب مرعوب قرون وسطی جدید بوده‌ایم. اما به نظر می رسد بازگشت به قرون وسطی با فریلنسر فئودالی او حتی ارزش رویاپردازی را ندارد. دنیای جدید، که دقیقاً در برابر چشمان ما شروع به به خود گرفتن ویژگی های واقعیت می کند، بسیار بیشتر شبیه تناسخ یونان باستان برده دار خواهد بود: اقتصاد کارآمد، علم، فرهنگ و هنر شکوفا، یک دموکراسی توسعه یافته با قدرت بالا. سطح رفاه شهروندان با تقسیم افراد به طبقه اول و دوم، آزاد و بردگان.

با در نظر گرفتن تجربه هزاره ها در دنیای جدید بردگان، طبیعتاً هیچ کس برده نمی خواند. برعکس، آنها مداحی خواهند کرد و در مورد اینکه چگونه همه نهادهای دولتی شبانه روز به رفاه خود اهمیت می دهند صحبت خواهند کرد. اما چیزی که مطمئناً باز خواهد گشت، یک یقه و یک برند در قالب گجت های فوق مدرن و تراشه های با تکنولوژی بالا است.

با این حال، اگر نقشه های گیتس، گرف و امثال آنها محقق شود، دیگر «یونان باستان جدید» را به گوش خود نخواهیم دید. غلام یک چیز بود و نه فقط برای شریعت و ارباب، بلکه خود او در عین حال انسان ماند و ماهیت انسانی خود را از دست نداد. جهانی که لیبرال‌های لیبرال می‌خواهند ما را به آن سوق دهند و ما را فریب دهند، دیگر چنین تجملی را فراهم نمی‌کند.

عشق معماران او به انسانیت آنقدر زیاد است که با چیزی کمتر از "بهبود" طبیعت وحشتناک ناقص بشر موافق نیستند. «اومانیسم» پناهگاه واپسگرایان است. «ترانشومانیسم» نمادی از آینده روشن بشریت است.

بنابراین، نمی توان با فیلسوف ویتالی اوریانوف، که آنچه را که اکنون در حال وقوع است به عنوان یک جنگ ترکیبی علیه تمام "بشریت، که در "لارو الماس" میلیارد طلایی گنجانده نشده، تعریف کرد. نمی توان با او موافق نبود که چنین جنگ ترکیبی "دقیقا تا زمانی که "دشمن" متوجه نشود که جنگ علیه او در حال انجام است، مؤثرترین و پیروزترین خواهد بود.

با این حال، صرف درک اینکه آنها در حال جنگ با ما هستند، اگرچه به آن جنگ ترکیبی می گویند، برای نجات ما از یک اردوگاه کار اجباری دیجیتال کافی نیست. به همان اندازه مهم است که بفهمیم دقیقا چه کسی این جنگ ترکیبی را علیه بشریت به راه انداخته است. بدون این، توسعه یک استراتژی مؤثر یا تاکتیک های مؤثر مبارزه غیرممکن است، به این معنی که دستیابی به پیروزی غیرممکن است.

پروفسور والنتین کاتاسونوف اخیراً از کتاب «دوران تکنوترونیک» اثر برژینسکی که نیم قرن پیش (!) منتشر شده بود، یاد کرد. در اینجا گزیده هایی از آن آورده شده است:

به این نقل قول ها باید اضافه کرد که کتاب حاصل بازی آزاد ذهن برژینسکی نبوده است که به واسطه نبوغ خود توانسته حال ما را پیش بینی کند. این یک پیش بینی یا یک پیش بینی نیست - یک برنامه است. برژینسکی آن را به درخواست راکفلر به عنوان برنامه ای برای فعالیت های باشگاه رم در دهه های آینده نوشت.و ما اعتراف می کنیم که طرحی که او پیشنهاد کرده است تا حد زیادی اجرا شده است.

همچنین باید توجه داشت که خود اصطلاح "عصر تکنوترونیک" نباید کسی را گمراه کند. برژینسکی خطوط نظم نوین جهانی را بر اساس منافع مشتری و نه بر اساس الزامات و چشم اندازهای توسعه پیشرفت علمی و فناوری تدوین کرد. "دیجیتال" چیزی بیش از یک فناوری، یک ابزار نیست. می توان از آن برای دستیابی به اهداف مختلفی استفاده کرد و این او نیست که این اهداف را تعیین می کند.

قابل توجه است که تقریباً در همان زمان، ژاک آتالی تصویر تقریباً یکسانی از یک نظم جدید جهانی ایده آل ارائه داد، بدون اینکه خود را با جذابیت های ویژه به فناوری های دیجیتال آزار دهد: دنیای افراد آزاد ("عشایر جدید")، فارغ از همه چیز. - از وطن، از ملت، از دین، از خانواده، از جنسیت. دنیایی که در آن پول و تنها پول تنها معیار عینی و منصفانه همه چیز و همه چیز است.

بگذارید یادآوری کنم که ژاک آتالی، مانند زبیگنیو برژینسکی، یک پروفسور رویاپرداز صندلی راحتی نیست، بلکه یک سیاستمدار-کارشناس در بالاترین سطح است. او عضو باشگاه بیلدربرگ، کاردینال خاکستری همه روسای جمهور اخیر فرانسه، از جمله مکرون فعلی است. این او بود که ایجاد کرد و اولین مدیر بانک اروپایی بازسازی و توسعه بود.

به نظر می رسد که در ارتباط با همه اینها، شناسایی نیرویی که یک جنگ ترکیبی علیه بشریت به راه انداخته است - نخبگان جهانی، که هسته اصلی آن سرمایه فراملی است، آسان است.

بر این اساس، مبارزه با "اردوگاه کار اجباری دیجیتال" قبل از هر چیز در زمینه اقتصاد ضروری است - برای اصلاح اساسی سیستم اقتصادی جهان مدرن، که به سرمایه فراملی اجازه داده است منابع مالی عظیم و قدرت عظیم را در دستان خود متمرکز کند. در طول نیم قرن گذشته در نتیجه چنین اصلاحی، فراملیتی ها از فرصت کنترل فرآیندهای سیاسی محروم خواهند شد و جهانی گرایی لیبرال (ایدئولوژی بیانگر منافع سرمایه فراملی) انحصار خود را در زمینه فرهنگ، آموزش و اطلاعات از دست خواهد داد.

کار دشوار است، اما، با وجود همه قدرت فراملیتی ها، می توان آن را حل کرد. شواهد فراوان است. سرمایه ملی در همه جا شروع به دفاع از منافع خود می کند. حتی در ارگ جهانی گرایی - آمریکا، سرمایه ملی توانست فراملی را به چالش بکشد. و اگر پیش بینی خوشبینانه ولادیمیر پوتین را باور کنید، پس پایان دوران لیبرالیسم در راه است.

با این حال، آیا پیروزی ممکن، هرچند نه اجباری سرمایه ملی بر سرمایه فراملی، و فروپاشی ایدئولوژی جهانی لیبرالیسم، بشریت را از خطر یک اردوگاه کار اجباری دیجیتال نجات خواهد داد؟ آیا این منجر به پایان جنگ «ترکیبی» علیه بشریت با هدف نابودی انسان در فرد خواهد شد؟ متاسفانه نه.

مجموعه انتخاب، مفهوم یک کاست منتخب که بالاتر از انسانیت ایستاده است، ایده تقسیم اولیه جامعه به معماران نظم جهانی و مصالح ساختمانی را می توان برای هزاران سال ردیابی کرد. آنها به هیچ وجه محصول جهانی شدن نیستند - سیستم اقتصادی که در نیم قرن اخیر با قدرت مطلق سرمایه فراملی خود شکل گرفته است. به همین ترتیب، میل به «آزاد کردن» یک فرد از همه پیوندهای طبیعی (مذهب، وطن، ملت، خانواده) و در نهایت از خود، به هیچ وجه دانش لیبرال های مدرن نیست. کافی است افکاری را که در لژهای ماسونی رواج یافته است، یادآوری کنیم.

پس چه کسی جنگی علیه بشریت به راه انداخته و به دنبال سوق دادن آن به یک اردوگاه کار اجباری دیجیتال است؟ پاسخ این سوال را نظریه مردم کوچک I. R. Shafarevich و L. N. گومیلیوف

به راحتی می توان واکنش به "مردم کوچک" را پیش بینی کرد: "باز هم یهودیان مقصر همه چیز هستند"، "یهودیان، فقط یهودیان در اطراف هستند" و غیره. و غیره. بنابراین، من بلافاصله به شما اطلاع می دهم که مفاهیم "مردم کوچک" و "یهود" مترادف نیستند. ملت کوچک یک مفهوم قومی و حتی یک مفهوم سیاسی اجتماعی نیست، بلکه یک مفهوم معنوی است.بله، در مردم کوچک روسیه-شوروی-روسیه، یهودیان نقش بزرگی داشتند و دارند، اما این منکر این نیست که یکی از مظاهر مردم کوچک آلمان نازیسم بود که هولوکاست را سازماندهی کرد. بنابراین، استفاده از مفاهیم «مردم کوچک» و «یهود» را می‌توان مظهر یهودستیزی و تهمت به ملت یهود دانست.

خود ایگور روستیسلاوویچ بارها و بارها در مورد شکست کامل تلاش برای شناسایی افراد کوچک با یهودیان صحبت کرد و از تلاش برای مظنون شدن او به خودسانسوری شگفت زده شد: "آنها تصمیم گرفتند که من خطر نامیدن نام "یهودیان" را نداشته باشم، بلکه به این موضوع اشاره کردم. نقش آنها به گونه ای دوربرگردان. … رابطه این دو مفهوم به وضوح مورد بحث قرار گرفت، و زمانی که در مورد نفوذ یهودیان بود، من آنقدر واضح نوشتم که پشت هیچ اصطلاح دیگری پنهان نشدم. کتاب I. R. «معمای سه هزار ساله» شفرویچ بهترین گواه بر این است که وی در مطالعه تاریخ قوم یهود و روابط روسیه و یهودی از هیچ گونه تعبیری استفاده نکرده است.

پس از بیان این شفاف سازی های کاملاً ضروری، اجازه دهید به مسئله قدرتی که یک جنگ ترکیبی علیه بشریت راه اندازی می کند، بازگردیم.

یکی از بزرگترین اکتشافات I. R. شفرویچ و L. N. گومیلیوف کشف نقش احساسات در تاریخ بشریت از جمله احساس نفرت است، کاملاً اعتقاد بر این است که منافع اقتصادی و سیاسی، تضادهای طبقاتی و ایدئولوژیک جدی است، باید آنها را مورد توجه و بررسی قرار داد. و نمی توان به احساسات نزدیک شد. "دوست دارد - دوست ندارد، آن را به قلب فشار دهید، تف کنید، ببوسید - بفرستید به جهنم." نوعی احساسات گرایی زن که در بررسی فرآیندها و پدیده های تاریخی جهانی جایی ندارد. اما، همانطور که این دو متفکر بزرگ روسی ثابت کردند، همه چیز بسیار جدی تر است.

I. R. شفارویچ نوشت: «قرن‌های گذشته دامنه مفاهیمی را که ما می‌توانیم هنگام بحث در مورد مسائل تاریخی و اجتماعی به کار ببریم، بسیار محدود کرده‌اند. ما به راحتی نقش عوامل اقتصادی یا منافع سیاسی را در زندگی جامعه تشخیص می‌دهیم، نمی‌توانیم نقش روابط بین قومی را بشناسیم (البته با حیرت)، ما موافقیم که در بدترین حالت، نقش دین را نادیده نگیریم - اما عمدتاً به عنوان یک عامل سیاسی، برای مثال، زمانی که اختلاف مذهبی خود را در جنگ های داخلی نشان می دهد. در واقع، ظاهراً نیروهای بسیار قدرتمندتری با ماهیت معنوی در تاریخ فعالیت می کنند - اما ما حتی قادر به بحث در مورد آنها نیستیم، زبان "علمی" ما آنها را درک نمی کند. یعنی به آنها بستگی دارد که آیا زندگی برای مردم جذاب است یا نه، آیا فرد می تواند جایگاه خود را در آن پیدا کند، این آنها هستند که به مردم نیرو می دهند (یا آنها را محروم می کنند). از تأثیر متقابل چنین عوامل معنوی است که به ویژه این پدیده اسرارآمیز متولد می شود: «مردم کوچک».

به نوبه خود، L. N. گومیلوف، با تحقیق در مورد علل فجایع قومی در دو هزاره گذشته، ثابت کرد که جهت فعالیت انسان توسط لایه های عمیق روان - نگرش تعیین می شود. مردم تمام وجود خود را در خدمت هر هدفی می‌گذارند (این می‌تواند سازنده یا مخرب باشد)، اغلب نه با ایده‌ها، بلکه با ایده‌آل‌ها هدایت می‌شوند، و اغلب حتی به وضوح از نگرش خود نسبت به دنیای اطراف خود آگاه نیستند. علاوه بر این، L. N. گومیلیوف مفهوم "نگرش منفی" را وارد گردش کرد، که در آن انگیزه اصلی فعالیت انسانی نفرت از دنیای اطرافش، تمایل به نابودی آن است.

این نیروی اجتماعی است که توسط یک نگرش منفی ایجاد شده است، I. R. شافارویچ آن را "مردم کوچک" نامید. او نوشت: «اموال اساسی مردم کوچک که گاهی برای جلب حامیان تبلیغ می‌شود، و گاهی پنهان می‌شود، به‌عنوان راز وحشتناک کل مفهوم، به شدت رد می‌شود. تنها نیروی محرکه هر انسان کوچک میل به نابودی و نفرت از زندگی موجود است(تاکید از من - I. Sh.) ".

نگرش منفی باعث ایجاد ویژگی های اجدادی مردم کوچک می شود که در طول قرن ها تغییر نکرده است.

متعاقباً، چنین مخاطبی معمولاً دوست دارد شانه های خود را با ناراحتی و گیج بالا بیاندازد: "آنها کمونیسم (تزاریسم) را هدف گرفتند، اما در نهایت به روسیه رسیدند." اگر همه چیز در ایالات متحده رو به افزایش باشد، به زودی کسانی ظاهر می شوند که می خواهند با این عبارت مقدس خود را از مسئولیت فاجعه ملی مبرا کنند: "آنها نژادپرستی را هدف گرفتند، اما در نهایت به آمریکا رسیدند."

همانطور که می بینید، با چنین ویژگی های عمومی بدون تغییر در طول زمان، مردم کوچک (مکانیسم شکل گیری آن یک گفتگوی خاص است) به سادگی نمی توانند در حالت "جنگ ترکیبی" با بشریت نباشند. در این جنگ، باید اعتراف کرد، او بیش از یک بار پیروز شد، اما هرگز نتوانست برنده شود (در غیر این صورت "یک اردوگاه کار اجباری دیجیتال لازم نیست).

جهانی شدن، پیشرفت تکنولوژیک، فناوری های دیجیتال، رویارویی را به سطح کیفی جدید و خطرناکی رسانده است. امروز دیگر اغراق آمیز به نظر نمی رسد که L. N. گومیلف کار اصلی خود را با عنوان "قوم زایی و بیوسفر زمین" به "علت بزرگ حفاظت از محیط طبیعی در برابر سیستم های ضد سیستم" اختصاص داد (او مردم کوچک را ضد سیستمی در مقابل طبیعت و انسان می دانست).

تئوری مردم کوچک و تئوری ضد سیستم‌ها نه تنها قدرت جنگ با بشریت را آشکار می‌کنند، بلکه کلید محافظت از "اردوگاه کار اجباری دیجیتال" را نیز فراهم می‌کنند.

استعفای گرف، انزوای گیتس، از بین بردن قدرت، تقریباً قدرت مطلق، سرمایه فراملی - ما باید برای این مبارزه کنیم و همه اینها باید محقق شود. این یک پیروزی خواهد بود و یک پیروزی بزرگ، شاید بتوان گفت بزرگ. اما باید درک کنیم که این یک پیروزی تاکتیکی خواهد بود.

به جای گرف، علاوه بر گیتس و سوروس، دیگران نامزد خواهند شد و «اردوگاه کار اجباری دیجیتال» نه با شعارهای جهانی‌گرایی لیبرال، بلکه با شعارهای جهانی‌گرایی چپ - تروتسکیسم ساخته می‌شود. افراد کوچک تعدادی از قطعات روی تخته را عوض می کنند و یک بار دیگر بنرها را عوض می کنند. (توجه داشته باشید که چگونه به طور فعال از ایده های چپ در آمریکا استفاده و ترویج می شود).

از نظر استراتژیک چه باید کرد؟ اول، برای درک این موضوع که خلاص شدن از شر مردم کوچک غیرممکن است - یک نگرش منفی بود، هست و خواهد بود، "می توان آن را عنصری از روان همه بشریت در نظر گرفت" (IRShafarevich)، به این معنی که مردم کوچک دائماً بازتولید خواهند شد و پیوسته "جنگ ترکیبی" علیه بشریت را رهبری خواهند کرد.

با این حال، به هیچ وجه از این نتیجه نمی شود که او نمی تواند "نیش های خود را بایگانی کند". آنچه برای این مورد نیاز است - خود مردم کوچک در متن تقریباً باز صحبت می کند. او در همه جا و همیشه تلاش می کند تا ارزش های معنوی مردم را از بین ببرد، آنها را از سنت ها محروم کند، ادیان، دولت ها، ملت ها و خانواده ها را نابود کند.

فقط در جوامعی که انبوهی از "ایوان، جونز و مرادها که خویشاوندی را به خاطر نمی آورند" وجود دارد، افراد کوچک فرصت توسعه پیدا می کنند.

یک تشبیه ساده ویروس ها بودند، هستند و خواهند بود. ویروسی که باعث بیماری بدن شده است باید با آنتی بیوتیک از بین برود. اما برای اینکه مدام بیمار نشوید و مدام آنتی بیوتیک ننوشید (که به ناچار بدن شما را از بین می برد و شما را به گور می برد)، باید سیستم ایمنی بدن را تقویت کنید، مراقب سلامتی خود باشید. این دقیقاً همان چیزی است که الگوریتم رویارویی با مردم کوچک و آرمان شهر بعدی آن - "اردوگاه کار اجباری دیجیتال" باید باشد.