فهرست مطالب:

چگونه حماسه ها ظاهر شدند و آیا می توان به آنها اعتماد کرد
چگونه حماسه ها ظاهر شدند و آیا می توان به آنها اعتماد کرد

تصویری: چگونه حماسه ها ظاهر شدند و آیا می توان به آنها اعتماد کرد

تصویری: چگونه حماسه ها ظاهر شدند و آیا می توان به آنها اعتماد کرد
تصویری: نگاهی به زندگی مسلمانان، مسیحیان و یهودیان در شهر اورشلیم 2024, مارس
Anonim

حماسه فقط مجموعه‌ای از فیلم‌ها درباره «جنگ ستارگان» یا درباره خانواده خون آشام‌ها نیست. به بیان دقیق، تنها کاری که در اواخر قرون وسطی در اسکاندیناوی، به طور دقیق تر، در ایسلند ثبت شده است، می تواند یک حماسه واقعی در نظر گرفته شود. فرض بر این بود که این دست نوشته ها به درستی در مورد وقایع گذشته صحبت می کنند، اما تردیدهای جدی در مورد اعتبار آنچه نوشته شده است وجود دارد.

حماسه های باستانی چگونه به وجود آمدند و چه چیزی به حفظ آنها کمک کرد

حماسه تا زمانی که حقیقت داشته باشد در هسته خود یک داستان است. در گذشته، حماسه را می‌توان به عنوان یک سند تاریخی یاد کرد - اعتبار آن و نویسنده یا راوی آن بسیار بالا بود. متون نسخه های خطی نیز نشان می داد که آنچه ثبت شده با آنچه در واقعیت اتفاق افتاده مطابقت دارد.

تصادفی نیست که حتی در زمان های قدیم "حماسه های دروغین" ظاهر شد - یعنی آنهایی که از نظر شکل به واقعی نزدیک بودند ، اما به صلاحدید نویسنده پر از اسطوره ها و افسانه ها بودند.

نسخه خطی حماسه، قرن سیزدهم
نسخه خطی حماسه، قرن سیزدهم

تمام حماسه ها، به استثنای نادر، در ایسلند سروده شده اند. این جزیره در شمال اقیانوس اطلس، در غرب شبه جزیره اسکاندیناوی، در قرن نهم میلادی توسط نروژی‌هایی که به دلیل درگیری با پادشاه هارالد اول، سرزمین‌های خود را ترک کردند، سکونت داشتند.

زمان کمی گذشت - و اولین حماسه ها ظاهر شد، افسانه هایی که در آنها گذشته و حال ایسلندی ها درک شده است. ساگامی افسانه هایی در مورد مردم و تاریخ آن، در مورد زایمان و اختلافات خانوادگی، سپس - در مورد حاکمان، اسقف ها، شوالیه ها نامید. کلمه ساگا در زبان نورس قدیم به معنای "افسانه" است. ضمناً گفته انگلیسی ("to say") نیز با این اصطلاح مرتبط شده است.

نصب از موزه ساگا در ریکیاویک
نصب از موزه ساگا در ریکیاویک

ویژگی قابل توجه حماسه های ایسلندی این است که اکنون فقط می توانید در مورد محتوای اصلی و اصلی آنها، در مورد دوره خلقت و اغلب - در مورد نویسندگان حدس بزنید. نسخه‌های خطی قدیمی تا به امروز باقی مانده‌اند، اما واقعیت این است که مدت زیادی پس از وقوع حماسه‌ها نوشته شده‌اند.

در اینجا نیز مانند «داستان سال‌های گذشته» - به دلیل دیر ظهور نوشتن، باید به متن‌هایی اکتفا کرد که «از حافظه» نوشته شده‌اند - حافظه مردم. و اینکه چگونه یک راوی به دیگری گفت، چه چیزی اضافه کرد و چه چیزی را فراموش کرد، آیا او افکار خود را در یک حماسه اساساً صادقانه گنجانده است یا دقیقاً سخنان سلف خود را تکرار می کند - نمی توان گفت.

حماسه
حماسه

قدیمی ترین منابع مکتوب، که در آن حماسه ها ثبت شده است، به قرن 12 برمی گردد، و بیشتر حماسه ها در دوره 10 تا 11 شکل گرفته اند - این به اصطلاح "عصر حماسه ها" یا "است. دوران حماسه». نسخه های خطی تا قرن پانزدهم در تعداد زیادی گردآوری می شد و به لطف این، تعداد نسبتاً زیادی از این نمونه های ادبیات ایسلندی باقی مانده است. آنها همچنین به شما اجازه می دهند تاریخ قرون وسطی اسکاندیناوی و تهاجمات وایکینگ ها، از جمله سفر آنها به سرزمین های اسلاو را مطالعه کنید.

یا هنوز اجازه نمی دهند؟

خدا یک و دیگر شخصیت های حماسه

در میان حماسه ها، چندین گونه اصلی قابل تشخیص است. حماسه ها در مورد دوران باستان - یعنی در مورد دوره های اولیه تاریخ ایسلندی و اسکاندیناوی - گفته می شد. این روایات صادقانه شامل تعداد نسبتاً قابل توجهی از افسانه ها و افسانه ها بود، با این حال، انواع دیگر حماسه ها از برخی داستان ها مستثنی نبودند.

اغلب خدای اودین، رئیس پانتئون خدایان اساطیر ژرمنی-اسکاندیناوی، شخصیت افسانه می شد. او که در روایت در کسوت پیرمردی ارجمند ظاهر می شود، اغلب به قهرمانان کمک می کند.

نصب موزه ساگا در ریکیاویک
نصب موزه ساگا در ریکیاویک

آنها "حماسه های مربوط به ایسلندی ها"، حماسه های خانوادگی را ساختند - آنها به تفصیل داستان های نزاع، موارد نزاع خونی را که زندگی بسیاری از نسل های خانواده های متخاصم را تعیین کرد، توصیف کردند.حماسه ها به طور کلی با توصیف دقیق و مفصل از همه شخصیت ها و شجره نامه آنها متمایز می شوند.

داستانی آرام در مورد نام پدر و مادر قهرمان، و سپس همسرش و سایر اعضای خانواده، و سپس تمام توصیفات مشابه در مورد قهرمان بعدی نسل جوان، و چندین بار - حالا ممکن است خسته کننده به نظر برسد، زیرا این موضوع را حذف می کند. شنونده-خواننده از پیچش های داستانی، اما برای ایسلندی ها بدون این جزء غیرقابل تصور بود.

«فریر پس از نجورد حاکم شد. او را فرمانروای سوئدها می خواندند و از آنها خراج می گرفت. با او همان سالهای پرباری بود که با پدرش داشت و او نیز به همان اندازه دوست داشت. فری معبد بزرگی در اوپسالا برپا کرد و پایتخت او در آنجا بود. خراج از همه سرزمین های او به آنجا رفت و همه ثروت او آنجا بود. این جایی است که ثروت اوپسالا از آنجا سرچشمه گرفته و از آن زمان همیشه وجود داشته است. در زمان فریر، صلح فرودی آغاز شد و سپس سالهای پرباری در همه کشورها وجود داشت. سوئدی ها آنها را به فری نسبت دادند. او بیش از دیگر خدایان مورد احترام بود، زیرا در زمان او مردم به لطف صلح و سال های پربار، ثروتمندتر از قبل شدند. همسر او دختر گرد گیومیر بود. اسم پسرشان فولنیر بود. نام فری نیز Yngwie بود. نام Yngwie برای مدت طولانی در خانواده او به عنوان یک عنوان افتخاری در نظر گرفته می شد و بستگان او بعداً شروع به نامیدن Ynglings کردند. ("حماسه ینگلینز"، حدود 1220 - 1230، نویسنده - اسنوری استورلوسون).

حماسه ها و مطالعه تاریخ ایسلند

حماسه‌های مربوط به ایسلندی‌ها، به‌عنوان نوع جداگانه‌ای از حماسه‌ها، علاوه بر افسانه‌هایی درباره‌ی خون‌خواهی، داستان‌هایی درباره سفرهای وایکینگ‌ها و همچنین در مورد چگونگی نقل مکان اولین استعمارگران به جزیره می‌گفتند. به احتمال زیاد، چنین روایت هایی زمانی شامل وقایع واقعی در زندگی ایسلندی ها می شد، حداقل در ارائه اصلی آنها.

"حماسه های سلطنتی" وجود داشت، آنها در مورد حاکمان اضافه شدند - عمدتاً حاکمان نروژ، که ایسلند در اواسط قرن سیزدهم تابع آنها بود. مدتی بعد، به اصطلاح "حماسه های شوالیه" ظاهر شد - آنها ترجمه آهنگ های عاشقانه فرانسوی و سایر آثار از این دست بودند که از سرزمین اصلی به ایسلند آمدند.

O
O

در قرن XI، جزیره مسیحی شد، اولین کلیسا در اینجا ظاهر شد (که با این حال، خدایان اسکاندیناوی را از حماسه ایسلندی بیرون نکرد). آنها شروع به جمع آوری به اصطلاح حماسه در مورد اسقف ها کردند که بیانگر زندگی نامه مقدسین مسیحی بود.

نوع دیگری از حماسه، "حماسه حوادث اخیر" بود: در این موارد درباره آن چیزی بود که یا با مشارکت نویسنده اتفاق افتاد یا مستقیماً از یکی از شخصیت ها برای او شناخته شد. چنین داستان هایی شامل تعداد زیادی جزئیات کوچک و جزییات بود، به همین دلیل حجم آثار به هزار صفحه می رسید و تعداد شخصیت ها حتی می توانست از این تعداد بیشتر شود.

قطعه ای از حماسه استورلونگ
قطعه ای از حماسه استورلونگ

با عطف به حماسه ها، می توانید تاریخ و اسطوره ایسلند را مطالعه کنید - و اغلب اوقات، جدا کردن یکی از دیگری آسان یا حتی غیرممکن نیست. صحت مطلق داستان اولاً به دلیل فاصله زمانی قابل توجه در چندین قرن بین وقایع و اسناد مربوط به آنها بعید است. همچنین حماسه های تلفیقی مانند حماسه استورلونگس وجود دارد که برای تعمیم تاریخ ایسلند قبل از تسلیم آن به نروژ ایجاد شده است.

از سوی دیگر، می توان این آثار ایسلندی را نوعی دایره المعارف ملی نامید: آنها گاهی متون قوانین باستانی و داستان های کوتاه و قطعاتی از آثار شاعرانه را شامل می شدند. نویسندگان بیشتر حماسه ها ناشناخته هستند، فقط حماسه هایی با مضامین مذهبی که از قرن چهاردهم ثبت شده اند، حاوی ارجاعاتی به نویسنده هستند. یکی از این راویان استورلا توردارسون بود که با نوشتن چندین حماسه درباره سکونت در ایسلند، هم به عنوان نثرنویس و هم به عنوان یک تاریخ نگار در تاریخ ثبت شد.

تصویر ایسلندی برای حماسه، قرن هفدهم
تصویر ایسلندی برای حماسه، قرن هفدهم

حماسه ها کمک ارزشمند ایسلندی ها به ادبیات اروپا و مطالعه تاریخ قرون وسطی بودند. اما در مورد همان وایکینگ ها، آنها یک ایده نسبتا مبهم ارائه می دهند. تاریخ وایکینگ ها خیلی زودتر از ظهور اولین نسخه های خطی با حماسه های قدیمی به پایان رسید.

توصیه شده: