استفاده از هیپنوتیزم رگرسیون برای سفر به زندگی گذشته

2024 نویسنده: Seth Attwood | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 16:03

در واقع، مثال‌های زیادی وجود دارد که افراد ناگهان شروع به صحبت درباره خود به عنوان یک فرد کاملاً متفاوت می‌کنند که در زمان و مکان دیگری زندگی می‌کرده است.

به عنوان مثال، یک پسر 6 ساله راکشم وارنا، در یک صبح بهاری در سال 1997، ناگهان والدین خود را غافلگیر کرد و اعلام کرد که او پسر آنها نیست، بلکه صاحب یک فروشگاه بزرگ در خیابان نهرو در دهلی است. آنچه پسر گفت یک شوک واقعی برای والدین بود. ادامه داد: ادامه داد. از صحبت های او معلوم شد که او علاوه بر مغازه، یک عمارت دو طبقه، یک زن و سه فرزند و همچنین یک ملک و یک دستگاه خودروی کرایسلر تولید سال 1368 داشته است.

در ابتدا، آنچه کودک می گفت توسط والدین به عنوان خیالات کودکانه تلقی می شد. اما وارنای کوچک به اصرار خودش ادامه داد. علاوه بر این، اعتقاد او به عدالت خود چنان قاطعانه بود که پدر و مادر در ابتدا شروع به ترس از سلامت روان فرزند خود کردند. اما از آنجایی که والدین از پدیده ای مانند تناسخ اطلاع داشتند، در نهایت هر سه نفر سوار ماشین شدند و به آدرس مشخص شده حرکت کردند.

فقط می توان در مورد تعجب والدین کودک و زن ناآشنا حدس زد که او با این جمله هجوم آورد: "گیتادوی عزیز! شاید حداقل مرا بشناسی؟" و بعداً متوجه شدند که پسر نه تنها به خوبی در عمارت و مغازه دو طبقه حرکت می کند ، نام و تولد فرزندانش را می داند ، بلکه از خال مادرزادی زیر بازوی گیتادوی نیز می دانست …

و چنین داستانی، اگرچه نسبتاً طولانی پیش رخ داده است، اما با این وجود بسیار کنجکاو است و توسط برخی از محققان به عنوان یک تناسخ واقعی کلاسیک در نظر گرفته می شود. این مورد شانتی دوی است.

او در سال 1926 در دهلی به دنیا آمد. این دختر در 3 سالگی شروع به گفتن داستان هایی از زندگی قبلی خود کرد که در آن او همسر مردی به نام کندنارس بود. دیوی در مجاورت شهر ماترا زندگی می کرد، او دو فرزند داشت و در سال 1925 هنگام زایمان درگذشت. شانتی در داستان های خود جزئیات زیادی از زندگی مردم را فهرست کرده است که به نظر می رسد او نباید هیچ ایده ای در مورد آنها داشته باشد. و البته نام زنی که خود را با او همذات پنداری کرده بود - لاجی - را هم ذکر کرد. ماجرا به این نکته ختم شد که بستگان شانتی نامه ای به کندرنارس نوشتند که به آدرسی که دخترک اعلام کرد ارسال شد. هنگامی که بیوه حیرت زده آن را دریافت کرد، به تناسخ همسرش اعتقادی نداشت و از بستگان نزدیک خود، لالا، که در دهلی زندگی می کند، خواست تا با خانواده دیوی دیدار کند.

شانتی در را برای آقای لعل باز کرد. دختر با دیدن او با فریاد شادی خود را بر گردن مرد مبهوت انداخت. به مادر گیج که به سمت گریه دخترش دوید، توضیح داد که این دختر عموی شوهرش است. شاترا گفت که او در نزدیکی ماترا زندگی می کرد و سپس به دهلی نقل مکان کرد. او از دیدن او بسیار خوشحال است، مشتاق است در مورد شوهر و پسرانش بپرسد. «بازجویی با اشتیاق» به نفع شانتی تمام شد. پس از چنین جلسه ای تصمیم گرفتند که کندنارها را با بچه ها به دهلی دعوت کنند.

وقتی میهمانان آمدند، شانتی آنها را بوسید و با کندنارس چنان رفتار کرد که باید یک همسر وفادار باشد و وقتی از هیجان و احساسات طاقت فرسا اشک می ریخت، با کلمات و عبارات صمیمی که زن و شوهر با یکدیگر صحبت می کردند شروع به آرام کردن مرد بیوه کرد.. از جمله، شانتی با بستگان خود نه به گویش دهلی، بلکه به گویش منطقه ماترا صحبت می کرد.

کندنارس مشکل ترین سوال را برای پایان گذاشت. او از شانتی پرسید که آیا واقعاً لاجی است، بگذار بگوید قبل از مرگ چندین حلقه خود را کجا پنهان کرده است. کودک بدون معطلی پاسخ داد که آنها در گلدانی هستند که در نزدیکی خانه قدیمی آنها دفن شده است. گلدان حلقه دقیقاً در همان نقطه ای بود که شانتی به آن اشاره کرد.

شواهد کمتر قانع‌کننده‌ای نمونه‌هایی هستند که از اثر سه جلدی یان استیونسون "تناسخ" که 1300 مورد انتقال روح را توصیف می‌کند، به دست آمده است.

در اینجا فقط یک نمونه از این کار آورده شده است:

اسوارنلاتا در 2 مارس 1948 در خانواده یک بازرس مدرسه منطقه ای هند در چاتاترپور، مادیا پرادش به دنیا آمد. او به نوعی در سن 3، 5 سالگی به همراه پدرش به شهر کاتنی رانندگی می کرد و در همان زمان چندین اظهارات عجیب را در مورد خانه ای که ظاهراً در آن زندگی می کرد بیان کرد. در واقع، خانواده Mischer هرگز نزدیکتر از 100 مایل از این مکان زندگی نمی کردند. سوارنلاتا بعداً به دوستان و خانواده خود به تفصیل درباره زندگی قبلی خود گفت. او اصرار داشت که نام خانوادگی او پاتاک است. علاوه بر این، رقص ها و آهنگ های او برای آن منطقه معمولی نبود و خود او نمی توانست آنها را یاد بگیرد.

Swarnlata در ده سالگی ادعا کرد که یکی از آشنایان جدید خانواده آنها، همسر یک استاد کالج، دوست او در زندگی گذشته بوده است. چند ماه بعد سری X. N متوجه این ماجرا شد. باکرجی از گروه فراروانشناسی دانشگاه جیپور. او با خانواده میشر ملاقات کرد و سپس با هدایت دستورات اسوارلاتا به دنبال خانه پاتاک ها رفت. او دریافت که داستان های سوارنلاتا بسیار شبیه داستان زندگی بیا است که دختر پاتاک ها و همسر سری چینتا مینی پاندای بود. بیا در سال 1939 درگذشت.

در تابستان 1959، خانواده پاتاک و همسران بیا از خانواده میشر در چاتاترپور دیدن کردند. Swarnlata نه تنها آنها را شناخت، بلکه نشان داد که کیست. او حاضر نشد دو غریبه را بشناسد که برای مقاصد آزمایشی می خواستند آنها را به عنوان بستگان او بگذرانند. بعداً Svarlata را به Katney آوردند. او در آنجا با افراد و مکان های زیادی آشنا شد و به تغییراتی که پس از مرگ بیا رخ داده است اشاره کرد.

در تابستان 1961، استیونسون شخصاً از هر دو خانواده دیدن کرد تا صحت این پرونده را بررسی کند. در نتیجه نظرسنجی، دانشمند متوجه شد که از 49 پیام دختر فقط در دو مورد اشتباه شده است. او نه تنها خانه بیا، بلکه ساختمان های واقع در کنار آن و به شکلی که قبل از تولد او در سال 1948 در آن قرار داشت را به تفصیل توصیف کرد. علاوه بر این، او نه تنها توضیحات خارجی تقریباً کاملی از دکتر معالج بیا ارائه کرد، بلکه جزئیات بیماری و مرگ او را نیز بیان کرد. او همچنین چند قسمت از زندگی بیا را به یاد آورد که حتی همه اقوام او از آن خبر نداشتند.

این دختر در مورد یکی دیگر از تناسخ های خود به استیونسون گفت - کودکی به نام کاملم که در کلکته زندگی می کرد و در سن 9 سالگی درگذشت. و به عنوان مدرک، او به طور نسبتاً دقیق ویژگی های جغرافیایی منطقه ای را که در آن زندگی می کرد توصیف کرد.

اما این و حقایق دیگر، به اصطلاح، یک تناسخ اپیزودیک و خود به خودی هستند. در سال 1895، پزشک فرانسوی A. de Rocha، پس از انجام یک سری جلسات هیپنوتیزم، متوجه شد که اگر فردی در هیپنوتیزم عمیق باشد، می تواند بیش از یک تناسخ خود را "به خاطر بیاورد".

به عنوان مثال، او می تواند به طور غیر منتظره ای با صدایی عجیب از طرف یک غریبه صحبت کند و در مورد یکی از زندگی های گذشته خود بگوید. در عین حال، آنقدر مفصل و واضح است که گویی در حال حاضر در آن است.

تناسخ به عنوان یک پدیده پس از این آزمایشات توجه بسیاری از دانشمندان را به خود جلب کرد. بر این اساس، حقایق جدیدی که قبلاً تحت هیپنوتیزم به دست آمده بود، منتشر شد و تناسخ را ثابت کرد.

بنابراین، در سال 1955، یک پزشک هیپنوتیزم کننده خاص چندین جلسه هیپنوتیزم را با همسرش انجام داد. وقتی در جریان آزمایش متوجه شد که زن خیلی راحت در حالت خلسه قرار می گیرد، تصمیم گرفت سعی کند او را به زندگی گذشته بازگرداند.

به طوری که آزمایش بر سلامت همسرش تأثیری نداشت، او آن را با دقت و به تدریج انجام داد، به طور کلی، پس از آن، به ویژه به امید موفقیت. و ناگهان در کمال تعجب دکتر، در یکی از جلسات، زنی با صدای خشن مردانه چندین عبارت را به زبانی نامفهوم به زبان آورد. از کل مجموعه کلمات، شوهر می توانست بفهمد که زن خود را جنسن ژاکوبی می نامد.بعداً معلوم شد که او به زبان سوئدی قدیم پاسخ داده است، اگرچه وقتی با او به سوئدی مدرن هم صحبت می‌کردند، به خوبی متوجه می‌شد.

روانکاو استانیسلاو گروف از آمریکا در آزمایشات خود از این هم فراتر رفت. او برای فرستادن بیماران به زندگی گذشته خود از داروی قدرتمند ال اس دی همراه با روش های صرفاً هیپنوتیزمی استفاده می کرد. در خلسه ال اس دی، بیماران به زندگی گذشته خود "بازگشتند" و ویژگی های دورانی را که در آن زندگی می کردند با جزئیات توصیف کردند و همچنین با جزئیات زیادی در مورد آن روستاها یا شهرهایی که اتفاقاً در آنجا بودند صحبت کردند. در عین حال، مطابقت داستان های بیماران با واقعیت های آن دوران تاریخی که قبلاً در آن زندگی می کردند، توسط مورخان تأیید شد …

همانطور که می دانید، اگر راهب یک صومعه یا یک لاما در تبت بمیرد، آنها شروع به جستجو برای تجسم جدید او می کنند. در این جستجو، نه یک، نه دو نفر، بلکه تقریباً همه راهبانی که در این زمان به دیوارهای صومعه می رسند، شرکت می کنند.

جست‌وجوی یک لاما جدید گاهی سال‌ها طول می‌کشد. و گاهی 10، 20 و حتی 30 سال دوام می آورند. هنگامی که در نهایت راهبان چنین پسری را یافتند، برای جلوگیری از اشتباه احتمالی، امتحان ویژه ای برای او ترتیب می دهند: پسر را به اتاقی خالی می آورند و کیسه ای با اشیاء در مقابل او می گذارند. که یک پنجم آن متعلق به ابی مرحوم بود. و نامزد پست لاما نه تنها باید این اشیاء را بیاموزد، بلکه چیزی در مورد آنها بگوید.

مورد جالبی از چنین سریالی که خود او شاهد آن بوده است در کتاب "عارفان و جادوگران تبت" توسط محقق مشهور A. David-Neel از فرانسه شرح داده شده است.

در اینجا خلاصه ای از این مورد، برگرفته از کتاب A. V. مارتینوا "فلسفه زندگی" که در سال 2004 در سن پترزبورگ منتشر شد: "به عنوان یک کاروان کوچک که در آن از مغولستان داخلی سفر می کرد، یک شب در اردوگاه عشایری توقف کرد. در کاروان مدیر صومعه بود که بیش از بیست سال بدون لاما بود. وقتی همه وارد کلبه عشایر شدند، مدیر روی زمین نشست، یک انفیه گران قیمت را بیرون آورد و شروع به فرو کردن انفیه در بینی او کرد. در این هنگام پسر ده ساله ای از عشایر به او نزدیک شد و با سخت گیری پرسید: انفاق مرا از کجا آوردی؟ مدیر بلافاصله روی پاهایش پرید و در مقابل او به زانو افتاد … این شناخت بی قید و شرط پسر به عنوان تجسم لاما پیر بود.

بعداً وقتی کاروان با پسر به طور رسمی وارد صومعه شد، کودک ناگهان اعلام کرد که باید به سمت راست بروند. همانطور که معلوم است، واقعاً یک پاساژ آنجا بود، اما 15 سال پیش آن را گذاشته بودند. و سرانجام، وقتی پسر قبلاً روی تخت لاما نشسته بود و از او نوشیدنی تشریفاتی پذیرایی کردند، او از گرفتن فنجان خودداری کرد و اعلام کرد که این فنجان متعلق به او نیست و نشان داد که فنجان او باید کجا باشد و چگونه به نظر می رسد. …

این موارد شگفت انگیز یکی از صدها و هزاران موردی است که برای مردم هند و آسیای جنوب شرقی به خوبی شناخته شده است. همه آنها به دسته انتقال ارواح یا در غیر این صورت - تناسخ تعلق دارند.

در واقع، مثال‌های زیادی وجود دارد که افراد ناگهان شروع به صحبت درباره خود به عنوان یک فرد کاملاً متفاوت می‌کنند که در زمان و مکان دیگری زندگی می‌کرده است.

به عنوان مثال، یک پسر 6 ساله راکشم وارنا، در یک صبح بهاری در سال 1997، ناگهان والدین خود را غافلگیر کرد و اعلام کرد که او پسر آنها نیست، بلکه صاحب یک فروشگاه بزرگ در خیابان نهرو در دهلی است. آنچه پسر گفت یک شوک واقعی برای والدین بود. ادامه داد: ادامه داد. از صحبت های او معلوم شد که او علاوه بر مغازه، یک عمارت دو طبقه، یک زن و سه فرزند و همچنین یک ملک و یک دستگاه خودروی کرایسلر تولید سال 1368 داشته است.

در ابتدا، آنچه کودک می گفت توسط والدین به عنوان خیالات کودکانه تلقی می شد. اما وارنای کوچک به اصرار خودش ادامه داد. علاوه بر این، اعتقاد او به عدالت خود چنان قاطعانه بود که پدر و مادر در ابتدا شروع به ترس از سلامت روان فرزند خود کردند.اما از آنجایی که والدین از پدیده ای مانند تناسخ اطلاع داشتند، در نهایت هر سه نفر سوار ماشین شدند و به آدرس مشخص شده حرکت کردند.

فقط می توان در مورد تعجب والدین کودک و زن ناآشنا حدس زد که او با این جمله هجوم آورد: "گیتادوی عزیز! شاید حداقل مرا بشناسی؟" و بعداً متوجه شدند که پسر نه تنها به خوبی در عمارت و مغازه دو طبقه حرکت می کند ، نام و تولد فرزندانش را می داند ، بلکه از خال مادرزادی زیر بازوی گیتادوی نیز می دانست …

و چنین داستانی، اگرچه نسبتاً طولانی پیش رخ داده است، اما با این وجود بسیار کنجکاو است و توسط برخی از محققان به عنوان یک تناسخ واقعی کلاسیک در نظر گرفته می شود. این مورد شانتی دوی است.

او در سال 1926 در دهلی به دنیا آمد. این دختر در 3 سالگی شروع به گفتن داستان هایی از زندگی قبلی خود کرد که در آن او همسر مردی به نام کندنارس بود. دیوی در مجاورت شهر ماترا زندگی می کرد، او دو فرزند داشت و در سال 1925 هنگام زایمان درگذشت. شانتی در داستان های خود جزئیات زیادی از زندگی مردم را فهرست کرده است که به نظر می رسد او نباید هیچ ایده ای در مورد آنها داشته باشد. و البته نام زنی که خود را با او همذات پنداری کرده بود - لاجی - را هم ذکر کرد. ماجرا به این نکته ختم شد که بستگان شانتی نامه ای به کندرنارس نوشتند که به آدرسی که دخترک اعلام کرد ارسال شد. هنگامی که بیوه حیرت زده آن را دریافت کرد، به تناسخ همسرش اعتقادی نداشت و از بستگان نزدیک خود، لالا، که در دهلی زندگی می کند، خواست تا با خانواده دیوی دیدار کند.

شانتی در را برای آقای لعل باز کرد. دختر با دیدن او با فریاد شادی خود را بر گردن مرد مبهوت انداخت. به مادر گیج که به سمت گریه دخترش دوید، توضیح داد که این دختر عموی شوهرش است. شاترا گفت که او در نزدیکی ماترا زندگی می کرد و سپس به دهلی نقل مکان کرد. او از دیدن او بسیار خوشحال است، مشتاق است در مورد شوهر و پسرانش بپرسد. «بازجویی با اشتیاق» به نفع شانتی تمام شد. پس از چنین جلسه ای تصمیم گرفتند که کندنارها را با بچه ها به دهلی دعوت کنند.

وقتی میهمانان آمدند، شانتی آنها را بوسید و با کندنارس چنان رفتار کرد که باید یک همسر وفادار باشد و وقتی از هیجان و احساسات طاقت فرسا اشک می ریخت، با کلمات و عبارات صمیمی که زن و شوهر با یکدیگر صحبت می کردند شروع به آرام کردن مرد بیوه کرد.. از جمله، شانتی با بستگان خود نه به گویش دهلی، بلکه به گویش منطقه ماترا صحبت می کرد.

کندنارس مشکل ترین سوال را برای پایان گذاشت. او از شانتی پرسید که آیا واقعاً لاجی است، بگذار بگوید قبل از مرگ چندین حلقه خود را کجا پنهان کرده است. کودک بدون معطلی پاسخ داد که آنها در گلدانی هستند که در نزدیکی خانه قدیمی آنها دفن شده است. گلدان حلقه دقیقاً در همان نقطه ای بود که شانتی به آن اشاره کرد.

شواهد کمتر قانع‌کننده‌ای نمونه‌هایی هستند که از اثر سه جلدی یان استیونسون "تناسخ" که 1300 مورد انتقال روح را توصیف می‌کند، به دست آمده است.

در اینجا فقط یک نمونه از این کار آورده شده است:

اسوارنلاتا در 2 مارس 1948 در خانواده یک بازرس مدرسه منطقه ای هند در چاتاترپور، مادیا پرادش به دنیا آمد. او به نوعی در سن 3، 5 سالگی به همراه پدرش به شهر کاتنی رانندگی می کرد و در همان زمان چندین اظهارات عجیب را در مورد خانه ای که ظاهراً در آن زندگی می کرد بیان کرد. در واقع، خانواده Mischer هرگز نزدیکتر از 100 مایل از این مکان زندگی نمی کردند. سوارنلاتا بعداً به دوستان و خانواده خود به تفصیل درباره زندگی قبلی خود گفت. او اصرار داشت که نام خانوادگی او پاتاک است. علاوه بر این، رقص ها و آهنگ های او برای آن منطقه معمولی نبود و خود او نمی توانست آنها را یاد بگیرد.

Swarnlata در ده سالگی ادعا کرد که یکی از آشنایان جدید خانواده آنها، همسر یک استاد کالج، دوست او در زندگی گذشته بوده است. چند ماه بعد سری X. N متوجه این ماجرا شد. باکرجی از گروه فراروانشناسی دانشگاه جیپور. او با خانواده میشر ملاقات کرد و سپس با هدایت دستورات اسوارلاتا به دنبال خانه پاتاک ها رفت.او دریافت که داستان های سوارنلاتا بسیار شبیه داستان زندگی بیا است که دختر پاتاک ها و همسر سری چینتا مینی پاندای بود. بیا در سال 1939 درگذشت.

در تابستان 1959، خانواده پاتاک و همسران بیا از خانواده میشر در چاتاترپور دیدن کردند. Swarnlata نه تنها آنها را شناخت، بلکه نشان داد که کیست. او حاضر نشد دو غریبه را بشناسد که برای مقاصد آزمایشی می خواستند آنها را به عنوان بستگان او بگذرانند. بعداً Svarlata را به Katney آوردند. او در آنجا با افراد و مکان های زیادی آشنا شد و به تغییراتی که پس از مرگ بیا رخ داده است اشاره کرد.

در تابستان 1961، استیونسون شخصاً از هر دو خانواده دیدن کرد تا صحت این پرونده را بررسی کند. در نتیجه نظرسنجی، دانشمند متوجه شد که از 49 پیام دختر فقط در دو مورد اشتباه شده است. او نه تنها خانه بیا، بلکه ساختمان های واقع در کنار آن و به شکلی که قبل از تولد او در سال 1948 در آن قرار داشت را به تفصیل توصیف کرد. علاوه بر این، او نه تنها توضیحات خارجی تقریباً کاملی از دکتر معالج بیا ارائه کرد، بلکه جزئیات بیماری و مرگ او را نیز بیان کرد. او همچنین چند قسمت از زندگی بیا را به یاد آورد که حتی همه اقوام او از آن خبر نداشتند.

پرم که 36 کیلوگرم لاغر شده بود، شگفت زده کرد: «1 فنجان و بس. شکم در 5 روز از بین می رود، پهلوها

استپاننکو لاغر شده: 1 فنجان در شب و تمام. شکم در 3 روز پهلو در هفته از بین می رود

سرطان او را کشت: درک غم ماریا کولیکووا غیرممکن است

مشکل به خانه والریا آمد - خواننده برای دخترش اشک می ریزد

این دختر در مورد یکی دیگر از تناسخ های خود به استیونسون گفت - کودکی به نام کاملم که در کلکته زندگی می کرد و در سن 9 سالگی درگذشت. و به عنوان مدرک، او به طور نسبتاً دقیق ویژگی های جغرافیایی منطقه ای را که در آن زندگی می کرد توصیف کرد.

اما این و حقایق دیگر، به اصطلاح، یک تناسخ اپیزودیک و خود به خودی هستند. در سال 1895، پزشک فرانسوی A. de Rocha، پس از انجام یک سری جلسات هیپنوتیزم، متوجه شد که اگر فردی در هیپنوتیزم عمیق باشد، می تواند بیش از یک تناسخ خود را "به خاطر بیاورد".

به عنوان مثال، او می تواند به طور غیر منتظره ای با صدایی عجیب از طرف یک غریبه صحبت کند و در مورد یکی از زندگی های گذشته خود بگوید. در عین حال، آنقدر مفصل و واضح است که گویی در حال حاضر در آن است.

تناسخ به عنوان یک پدیده پس از این آزمایشات توجه بسیاری از دانشمندان را به خود جلب کرد. بر این اساس، حقایق جدیدی که قبلاً تحت هیپنوتیزم به دست آمده بود، منتشر شد و تناسخ را ثابت کرد.

بنابراین، در سال 1955، یک پزشک هیپنوتیزم کننده خاص چندین جلسه هیپنوتیزم را با همسرش انجام داد. وقتی در جریان آزمایش متوجه شد که زن خیلی راحت در حالت خلسه قرار می گیرد، تصمیم گرفت سعی کند او را به زندگی گذشته بازگرداند.

به طوری که آزمایش بر سلامت همسرش تأثیری نداشت، او آن را با دقت و به تدریج انجام داد، به طور کلی، پس از آن، به ویژه به امید موفقیت. و ناگهان در کمال تعجب دکتر، در یکی از جلسات، زنی با صدای خشن مردانه چندین عبارت را به زبانی نامفهوم به زبان آورد. از کل مجموعه کلمات، شوهر می توانست بفهمد که زن خود را جنسن ژاکوبی می نامد. بعداً معلوم شد که او به زبان سوئدی قدیم پاسخ داده است، اگرچه وقتی با او به سوئدی مدرن هم صحبت می‌کردند، به خوبی متوجه می‌شد.

روانکاو استانیسلاو گروف از آمریکا در آزمایشات خود از این هم فراتر رفت. او برای فرستادن بیماران به زندگی گذشته خود از داروی قدرتمند ال اس دی همراه با روش های صرفاً هیپنوتیزمی استفاده می کرد. در خلسه ال اس دی، بیماران به زندگی گذشته خود "بازگشتند" و ویژگی های دورانی را که در آن زندگی می کردند با جزئیات توصیف کردند و همچنین با جزئیات زیادی در مورد آن روستاها یا شهرهایی که اتفاقاً در آنجا بودند صحبت کردند. در عین حال، مطابقت داستان های بیماران با واقعیت های آن دوران تاریخی که قبلاً در آن زندگی می کردند، توسط مورخان تأیید شد …

همانطور که می دانید، اگر راهب یک صومعه یا یک لاما در تبت بمیرد، آنها شروع به جستجو برای تجسم جدید او می کنند. در این جستجو، نه یک، نه دو نفر، بلکه تقریباً همه راهبانی که در این زمان به دیوارهای صومعه می رسند، شرکت می کنند.

جست‌وجوی یک لاما جدید گاهی سال‌ها طول می‌کشد.و گاهی 10، 20 و حتی 30 سال دوام می آورند. هنگامی که در نهایت راهبان چنین پسری را یافتند، برای جلوگیری از اشتباه احتمالی، امتحان ویژه ای برای او ترتیب می دهند: پسر را به اتاقی خالی می آورند و کیسه ای با اشیاء در مقابل او می گذارند. که یک پنجم آن متعلق به ابی مرحوم بود. و نامزد پست لاما نه تنها باید این اشیاء را بیاموزد، بلکه چیزی در مورد آنها بگوید.

مورد جالبی از چنین سریالی که خود او شاهد آن بوده است در کتاب "عارفان و جادوگران تبت" توسط محقق مشهور A. David-Neel از فرانسه شرح داده شده است.

در اینجا خلاصه ای از این مورد، برگرفته از کتاب A. V. مارتینوا "فلسفه زندگی" که در سال 2004 در سن پترزبورگ منتشر شد: "به عنوان یک کاروان کوچک که در آن از مغولستان داخلی سفر می کرد، یک شب در اردوگاه عشایری توقف کرد. در کاروان مدیر صومعه بود که بیش از بیست سال بدون لاما بود. وقتی همه وارد کلبه عشایر شدند، مدیر روی زمین نشست، یک انفیه گران قیمت را بیرون آورد و شروع به فرو کردن انفیه در بینی او کرد. در این هنگام پسر ده ساله ای از عشایر به او نزدیک شد و با سخت گیری پرسید: انفاق مرا از کجا آوردی؟ مدیر بلافاصله روی پاهایش پرید و در مقابل او به زانو افتاد … این شناخت بی قید و شرط پسر به عنوان تجسم لاما پیر بود.

بعداً وقتی کاروان با پسر به طور رسمی وارد صومعه شد، کودک ناگهان اعلام کرد که باید به سمت راست بروند. همانطور که معلوم است، واقعاً یک پاساژ آنجا بود، اما 15 سال پیش آن را گذاشته بودند. و سرانجام، وقتی پسر قبلاً روی تخت لاما نشسته بود و از او نوشیدنی تشریفاتی پذیرایی کردند، او از گرفتن فنجان خودداری کرد و اعلام کرد که این فنجان متعلق به او نیست و نشان داد که فنجان او باید کجا باشد و چگونه به نظر می رسد. …