نحوه چیدمان پولیس یونان باستان

2024 نویسنده: Seth Attwood | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 16:03

در آن روزها مجسمه های زیبایی ساخته شد، بازی های المپیک شروع به برگزاری کرد، سپس تئاتر متولد شد و توسعه یافت، و همچنین مکاتب فلسفی، آیین تن سالم، سازه های معماری شگفت انگیز… آیا امکان بازگرداندن آن ها وجود دارد. زمان و بر اساس قوانین باستانی و در شهرهایی که شبیه سیاست یونان باستان ایجاد شده اند زندگی می کنند؟ متاسفانه نه.

پولیس با شهر برابر نیست

مفهوم پولیس پیچیده تر از «شهری است که به عنوان یک دولت مجزا زندگی می کند». اولین قطب در دوره باستانی تاریخ یونان، از قرن هشتم ظاهر شد. قبل از میلاد مسیح e.، در دوره کلاسیک وجود داشت و با ظهور امپراتوری اسکندر کبیر (دوره هلنیستی) شروع به محو شدن کرد. در حقیقت، شهرها بسیار طولانی‌تر از بسیاری از دولت‌های مدرن وجود داشته‌اند، و ارزش‌ها و قوانینی که زندگی در این شهر بر اساس آن‌ها بنا شده بود، حتی پایدارتر بودند.

این شهرک‌های مستقل و مستقل بودند، در واقع، دارای بسیاری از ویژگی‌های دولتی بودند - آنها حتی سکه‌های خود را در سیاست‌ها ضرب کردند. خود شهروندان چنین حل و فصلی را مدیریت می کردند، تمام مسائل مهم در جلسات عمومی حل و فصل می شد، سیاست نیروهای مسلح خاص خود را داشت و مالکیت زمین و سایر اموال می توانست اشتراکی و خصوصی باشد، در مورد اول، سرنوشت موضوع قانون است. تصمیم خود شهروندان بود.

بیش از هزار - به همان تعداد سیاست توسط دانشمندان در کل تاریخ وجود چنین جوامعی شمارش شده است که هر کدام به طور متوسط پنج هزار شهروند را شامل می شود (که با تعداد افرادی که در این سیاست زندگی می کنند مطابقت نداشت). استثنائاتی نیز وجود داشت، به عنوان مثال، سیاست آتن در دوره های خاصی از تاریخ خود به مرز صد هزار شهروند رسید و قلمرو عظیمی را برای دوران باستان اشغال کرد.

تجارت با سیاست‌های دیگر، فتوحات و راه‌های دیگر برای بهبود موقعیت اقتصادی آن‌ها برای سیاست‌های باستانی موضوعی فرعی بود. این دولت شهرها برای استبداد - خودکفایی کامل تلاش کردند، به این معنی که همه چیز در این سیاست، اول از همه، تابع حفظ یک زندگی راحت برای شهروندان خود بود. و این هدف به هیچ وجه با استفاده از کار برده، آنطور که ممکن است تصور شود، محقق نشد.

آنچه در داخل پولیس و بیرون از دیوارهای آن قرار داشت

قلمرو پولیس با دیوارهایی احاطه شده بود که از شهروندان ساکن در آن در برابر حملات خارجی محافظت می کرد. و در اطراف، پشت این دیوارها، یک کورا وجود داشت - یک حومه، یک قلمرو مجاور که برای کشاورزی تعیین شده است. گروه کر مساحتی بسیار بزرگتر از قسمت "شهر" را اشغال می کرد. آن دسته از شهروندانی که به کشاورزی مشغول بودند، زمین هایی داشتند - درختان زیتون، انگور، محصولات غلات در آنجا رشد می کردند.

بردگان داخلی، آزادگان و بیگانگان در زراعت زمین مشارکت داشتند - هیچ یک از آنها وضعیت شهروندی نداشتند، اما همچنان اساس تولید کشاورزی کار اعضای جامعه بود که معمولاً در خانواده کار می کردند. ساختمان ها را می توان در قلمرو بخش قرار داد، اما شهروندان، به عنوان یک قاعده، در داخل دیوارهای شهر زندگی می کردند و برای کار به زمین های خود می رفتند.

دسته دیگری از شهروندان این سیاست را صنعتگران نشان می دادند - آنها هر آنچه را که ساکنان نیاز داشتند تولید می کردند. داد و ستد در میدان بازار انجام می شد، که یکی از بخش های آگورا بود - مرکز شهر پولیس، فضای باز بزرگی که همه مسائل زندگی جمعی در آن حل می شد. آگورا دارای معابد و کارگاه هایی بود، از جمله مکان هایی که مجسمه سازان در آن کار می کردند - برای مثال، فیدیاس و پراکسیتل شاهکارهای خود را در آگورا آتن خلق کردند.آنها برای حل مسائل سیاسی در اینجا جمع شدند، رویدادهای اصلی سیاست، از جمله جشنواره های مذهبی، در اینجا برگزار می شد.

هر یک از پولیس های باستانی آیین های مخصوص به خود را داشتند، اغلب یکی از خدایان به عنوان قدیس حامی پولیس اعطا می شد. تمام آیین ها و سنت های مذهبی با هزینه خود پولیس و بنا به صلاحدید آن انجام می شد - هیچ دستور واحدی برای پرستش خدایان برای جهان یونان باستان وجود نداشت.

آکروپولیس در بالاترین نقطه ساخته شده بود (ترجمه شده به عنوان "شهر بالا"، این یک پناهگاه مستحکم بود، اغلب با چشمه ای مقدس. معروف ترین آکروپلیس دوباره آتن بود، که بر روی آن خرابه های پارتنون، معبد الهه آتنا، حفظ شدند.

کیش سلامتی، زیبایی جسمانی و قدرت، که در سراسر هلاس رواج داشت، منجر به ظهور سالن‌های ورزشی در سیاست‌ها شد - مؤسساتی که در آن مردان جوان در انواع ورزش‌های باستانی آموزش می‌دیدند و علاوه بر این، مهارت‌های خواندن و نوشتن را کسب می‌کردند که هنوز در درجه دوم اهمیت قرار داشت. به تربیت بدنی …. در ابتدا، سالن بدنسازی فقط یک منطقه مربع باز بود که دور تا دور آن توسط صنوبرها احاطه شده بود، سپس آنها شروع به ساختن محل برای هر نوع تمرین بدنی کردند.

تئاترها نیز در سیاست ها ساخته شد. یونانیان برای کلمه گفتاری ارزش بسیار بالاتری قائل بودند و آن را به نوشتار ترجیح می دادند. هنر داستان گویی منجر به ظهور نوع جدیدی از هنر شد - تراژدی ها که داستان هایی درباره قهرمانان و مبارزه آنها با راک بود.

چه کسانی مشمول مزایای این سیاست نبودند

برای یک شهروند شهروندی، تعلق او به جامعه مهمترین راه شناسایی خود بود. قبل از نام بردن نام شخص، «آتنی» یا «تبان» یا تعریف دیگری مطابق با وطن کوچک او را تلفظ می کردند. با این حال، همه مردم ساکن در شهر شهروند کامل محسوب نمی شدند. برخی از کسانی که آزادی شخصی داشتند، مثلاً آزادگان یا کسانی که از سیاست دیگری می آمدند، حکم نشان می دادند و نمی توانستند در تصمیم گیری شرکت کنند و یکسری اقدامات مثلاً شرکت در دادگاه انجام می شد. فقط با وساطت یک شهروند.

زنان از جایگاه ویژه ای برخوردار بودند. صحبت در مورد شهروندان آزاد از سیاست، شرکت در جلسات عمومی، تصمیم گیری سیاسی، حضور در سالن های ورزشی، باید در نظر داشت که این فقط برای مردان اعمال می شود. زن نگهبان آتشگاه است و نباید در مکان های عمومی ظاهر شود، جهان بینی یونانیان باستان چنین بود. یک استثناء، بازدید از بازار - به اصطلاح "آگورای زنان" - و تعطیلات بزرگ، مانند بازی های پاناتنایا در پولیس آتن بود، که در آن زنان حتی در یک راهپیمایی رسمی شرکت می کردند.

در دوره هلنیستی، سازماندهی جوامع پولیس کاهش یافت، بسیاری از دولت شهرها استقلال خود را از دست دادند، از این پس تسلیم اقتدار پادشاه شدند و فقط تا حدی حکومت خود را حفظ کردند. درست است، فرهنگ پولیس برای مدت طولانی وجود داشت، علاوه بر این، بسیاری از مردمانی که بخشی از امپراتوری شدند قوانین زندگی پولیس را پذیرفتند.