رنگ نژادپرستی در مثال آمریکا و آفریقای جنوبی چیست؟
رنگ نژادپرستی در مثال آمریکا و آفریقای جنوبی چیست؟

تصویری: رنگ نژادپرستی در مثال آمریکا و آفریقای جنوبی چیست؟

تصویری: رنگ نژادپرستی در مثال آمریکا و آفریقای جنوبی چیست؟
تصویری: 😉 وقتی شوهرش سرکاره، ربات مرد تمام خواسته های زن را برآورده می کند 2024, مارس
Anonim

امروزه در ایالات متحده و اروپا، مشکل همه‌گیری به وضوح در پس‌زمینه و حتی به طرحی دورتر فرو رفته است. اولین مورد شورش جمعیت سیاهپوست در ایالات متحده بود که باعث ایجاد جنبش "زندگی سیاهان مهم است" (BLM) شد. اعتراضات فراوان او ماه هاست که پایه های «آمریکا مبارک» را متزلزل کرده است.

برای اولین بار، شهروندان ایالات متحده با چنین تهاجم وحشیانه ای از "مظلوم فقیر" روبرو شدند که مغازه ها را می شکنند، ماشین ها را آتش می زنند، مردم را به خاطر رنگ پوست سفیدشان و صرفاً به خاطر اینکه به دست می آمدند، کتک می زدند. و در پاسخ، سفیدپوستان در مقابل آنها زانو می زنند، کفش های آنها را می بوسند و هق هق تلخی می کنند، گویا در پشیمانی از گناه برده فروشان خود و دیگران و سیاست ملی ایالات متحده.

این مسخره در آمریکا توسط بسیاری از سیاستمداران و رسانه ها به عنوان "مبارزه با نژادپرستی" معرفی می شود. و به دلایلی هیچ کس با این واقعیت گیج نمی شود که در همان زمان یک نژاد دوباره نژاد دیگر را تحقیر می کند. بنابراین، در عمل تشخیص داده می شود که آزمایش بزرگ ایجاد یک کشور برای مردم از نژادهای مختلف با شکست به پایان رسید. در ایالات متحده، تلاش برای تأمین حقوق برابر برای همه به سیستم «تبعیض معکوس» اکثریت توسط یک اقلیت تبدیل شده است، جایی که امور از قبل توسط «فعالان» جهت گیری های مختلف غیر سنتی اداره می شود. اکنون نژادپرستان سیاهپوست به آنها اضافه شده است، در حالی که نسبت سفیدپوستان به سیاهپوستان در ایالات متحده تقریباً 72.4٪ به 12.6٪ است (تا سال 2010). به سختی می توان گفت که رویدادها چگونه پیش خواهند رفت، اما به نظر می رسد که اکنون ایالات متحده در آستانه یک جنگ داخلی است، اما در حال حاضر یک جنگ نژادی است. آمریکا برای اولین بار در تاریخ استقلال خود در چنین خط خطرناکی قرار گرفت، خطی که آنطور که تحلیلگران آمریکایی چندین دهه پیش پیش‌بینی کرده بودند، از خط «کمربند سیاه» نمی‌گذرد، بلکه از هر خانه و خیابان آمریکایی عبور می‌کند. ، و شهر.

در عین حال، ظاهر BLM نمی تواند برای مقامات آمریکایی تعجب آور باشد.

در سال 2016، ائتلاف جنبش برای زندگی سیاه پوستان متشکل از سازمان‌های سیاه‌پوست خواسته‌هایی از جمله «غرامت برای گذشته و حال» به رژیم آمریکا ارائه کرد.

اما اگر پس از آن کسب و کار با خواسته های سیاه به پایان رسید، روز دیگر رویدادی با عواقب گسترده رخ داد. فعالان BLM از گردآورندگان فرهنگ لغت Merriam-Webster خواسته اند که عبارت "نژادپرستی" را تغییر دهند. باید گفت که "مریام وبستر" قدیمی ترین فرهنگ لغت نسخه آمریکایی زبان انگلیسی است که اولین نسخه آن در سال 1806 منتشر شد. بدون اغراق یکی از پیوندهای آمریکایی چند قبیله ای است. جامعه. نژادپرستی را اینگونه تعریف می کند: "این باور که نژاد عامل اصلی تعیین کننده صفات و توانایی های انسان است و تفاوت های نژادی باعث برتری یک نژاد یا نژاد دیگر می شود." اکنون عبارت - اگرچه نه، شاید قبلاً یک فرمول است - این است: "نژادپرستی یک تجلی سیستماتیک نفرت است، نه فقط تعصب." همانطور که می بینید، رویکردهای مفهومی به تعریف نژادپرستی اساساً تغییر کرده است، زیرا "سیستمیک" به معنای تظاهر منسجم و سازگار درونی نفرت به دلایل نژادی است. و اگر امروز یک مرد سیاهپوست ادعا می کند که فقط زندگی سیاه پوستان مهم است، آیا نباید به این معنا باشد که زندگی دیگران هیچ معنایی ندارد؟

کاملا امکان پذیر. به گفته کارشناسان عینی، در ایالات متحده، مرحله ای که سیاهان خود را قربانی سفیدپوستان می دانند، قبلاً سپری شده است، مرحله اجماع در مورد مطالبه بدهی از ظالمان - همچنین، اکنون انباشت احساسات در روحیه: "آنها برای همه چیز به ما پاسخ خواهند داد!" (آیا نازیسم در آلمان با «فرمول‌هایی» مشابه آغاز نشد؟)مانند سایر آموزه های نژادپرستانه شبه فلسفی، این یکی نیز در مورد برتری استثنایی نژاد سیاه است. و چرا نه، اگر غرب برای قرن ها ایده برتری سفیدپوستان را بر سایر مردم حفظ کرده است؟

در عین حال، نژادپرستی برای افراد با هر رنگ پوستی به همان اندازه منزجر کننده است. نه نقش قربانی سابق، نه وضعیت مظلوم کنونی و هیچ «حالت تخفیف‌دهنده‌ای» نمی‌تواند او را توجیه کند. با این وجود، ایده‌های نگریتود در ذهن توده‌های سیاه‌پوست سرازیر شده و منجر به محکوم شدن به "احساس گناه" سفیدپوستان شده است. به طور طبیعی، ناآرامی ها و شورش ها در ایالات متحده نه تنها به بسیاری از کشورهای دیگر سرایت کرد، بلکه باعث بروز توجه جنجالی به موضوع نژادی در سراسر جهان شد. این معضل که هم برای غرب استعمارگر (اول از همه) و هم برای مستعمرات سابق آن دردناک است، توسط نیروهای مختلف برای رسیدن به اهداف سیاسی و حتی تجاری خود فعالانه استفاده می شود.

برای مدت طولانی و در سطح سازمان ملل باید به رسمیت شناخته می شد که در دنیای مدرن، جمعیت سفیدپوست نیز تحت ستم سیاسی-اجتماعی سیاه پوستان قرار می گیرند و یا حتی مجبور به خروج از کشوری می شوند که توسط اجدادشان ایجاد شده است.

این اتفاق می افتد، به عنوان مثال، در زیمبابوه، سایر کشورهای استوایی آفریقا، در هائیتی. اما بسیاری از کارشناسان تمایل دارند وقایع ایالات متحده را با وقایع آفریقای جنوبی مقایسه کنند و آینده آفریقای جنوبی آمریکا را پیش بینی کنند.

در آفریقای جنوبی است که بسیاری از سیاستمداران ایدئولوژی نگریتو را که در اینجا «ابونتو» نامیده می‌شود، برای رنسانس بزرگ آفریقا ضروری می‌دانند، که هیچ تفسیر روشنی ندارد. در زبان زولو، اوبونتو معانی مختلفی را نشان می‌دهد: یا «انسانیت در ارتباط با دیگران»، سپس «باور به پیوندهای جهانی جامعه که همه بشریت را به هم پیوند می‌دهد». اما، با حرکت از تئوری به عمل، مبارزان آزادی آفریقای جنوبی به طور گسترده تمرین و تمرین کردند، از جمله "اعدام با گردنبند". مرد سفید پوستی را که گرفتار کرده اند روی لاستیک ماشین سوار می کنند و آتش می زنند. و هنگامی که چنین حقایقی برای عموم مردم شناخته می شود، به دلایلی یادآوری می شود که چگونه در سال 1976 جهان و به ویژه اتحاد جماهیر شوروی از سرکوب وحشیانه شورش ها در شهر سووتو آفریقای جنوبی خشمگین شدند. طبق آمار رسمی، 23 سیاهپوست در آنجا کشته شدند (به طور غیر رسمی، صدها نفر). در مدارس شوروی، ما به اتفاق آرا آپارتاید را در آفریقای جنوبی محکوم کردیم و خواستار آزادی نلسون ماندلا شدیم که توسط نژادپرستان سفیدپوست زندانی شده بود. در همان زمان، دانشجویان آفریقایی با تقلید از جنبش "قدرت سیاه" آمریکایی، جنبش خود - "آگاهی سیاه" را تشکیل دادند. کمی زودتر، ANC جناح مبارز " نیزه ملت " را تشکیل داد که به مدت 30 سال (1961 - 1991) مبارزه مسلحانه را علیه رژیم آپارتاید انجام داد.

سیاست آپارتاید آفریقای جنوبی (تا سال 1961 اتحادیه آفریقای جنوبی) را به گروه های قومی نابرابر تقسیم کرد. این توسط دولت حزب ملی، که از سال 1948 تا 1994 در قدرت بود، انجام شد. هدف نهایی آن ایجاد "آفریقای جنوبی برای سفیدپوستان" بود، سیاهان قرار بود شهروندی آفریقای جنوبی را به طور کامل سلب کنند.

موقعیت غالب در دولت و ارتش در آن زمان توسط آفریقایی ها، از نوادگان استعمارگران هلند، فرانسه، آلمان و برخی دیگر از کشورهای قاره اروپا اشغال شده بود. سیاه پوستان آفریقای جنوبی به شدت مورد تبعیض و استثمار قرار گرفته اند. آموزش جداگانه برای سفیدپوستان و غیرسفیدها، کلیساهای جداگانه، کار، ممنوعیت ازدواج های بین نژادی، اقامت آفریقایی ها در مناطق تعیین شده جداگانه وجود داشت - بانتوستان ها، به طور کلی، دو ایالت مختلف در یک قلمرو وجود داشت، دو موازی دنیاها، اما جایی که در آن زمان قبلاً سه نفر بودند، دنیای سفیدپوستان برای قرن ها تحت سلطه بود. خیلی شبیه ایالات متحده است، اینطور نیست؟

تاریخ آفریقای جنوبی امروزی در 6 آوریل 1652 آغاز شد، زمانی که یان ون ریبک، به نمایندگی از شرکت هند شرقی هلند، یک شهرک در دماغه طوفان ها (همچنین دماغه امید خوب) تأسیس کرد - اکنون کاپستاد است. یا کیپ تاونپس از هلندی‌ها، هوگنوت‌های فرانسوی که از کشتار کاتولیک‌ها فرار کردند، به اینجا فرود آمدند، سپس مهاجران آلمانی، پرتغالی، ایتالیایی (امروزه همه آنها آفریقایی هستند). تا همین اواخر، تقریباً 4 میلیون نفر از نوادگان آن مستعمرات در آفریقای جنوبی مدرن وجود داشتند. از نظر مذهب، آنها عمدتاً پروتستان هستند و به زبان آفریکانس صحبت می کنند (مخلوطی از گویش جنوبی هلندی، آلمانی و فرانسوی). بوئرها (از دهقانان هلندی بوئرن) یک گروه زیرقومی از آفریقایی ها در نظر گرفته می شوند، آنها یک شیوه زندگی محافظه کارانه را رهبری می کنند که در طول اولین مهاجران شکل گرفت.

در ابتدا، سکونتگاه های بوئر در شرق مستعمره کیپ تشکیل شد، اما پس از آن تهاجم انگلیسی ها (در سال 1795) کشاورزان آزاد را مجبور به رفتن به "مسیر بزرگ" - داخل کشور کرد. در سرزمین های توسعه یافته، آنها جمهوری نارنجی، ترانسوال و مستعمره را در ناتال ایجاد کردند - سه منطقه "ایالتی جدید". خوشبختی یک زندگی آزاد کوتاه مدت بود: در سال 1867، در مرز جمهوری نارنجی و مستعمره کیپ که توسط بریتانیا تسخیر شده بود، بزرگترین ذخایر الماس جهان کشف شد و طلا پیدا شد. مناقشه بر سر ثروت منجر به درگیری ها و سپس به جنگ با امپراتوری بریتانیا شد که تمام قدرت خود را بر سر راه دزدی مردمان تحت ستم قرار داد. بوئرها در اولین جنگ انگلیس و بوئر (1880-1881) پیروز شدند، اما پنج سال بعد (زمانی که ذخایر حاوی طلا در ترانسوال نیز کشف شد)، جنگ دوم رخ داد که در آن بریتانیایی ها 500 هزار نفر را تشکیل دادند. ارتش در برابر 45 هزار جنگجوی بوئر، با ظلمی که حتی برای آن زمان نیز نادر بود، به پیروزی رسیدند - جمهوری نارنجی و "آزادگان بوئر" در خون غرق شدند.

به هر حال، پس از جنگ دوم بوئرها (1899-1902)، که در آن بیش از 200 داوطلب روسی در کنار بوئرها علیه انگلیسی ها جنگیدند، رودیارد کیپلینگ، خواننده مشهور استعمار، گفت: "مشکل روس ها این است که سفید هستند."

متذکر می شویم که خود روس ها هرگز به رنگ پوست خود نیز اشاره نمی کنند. این مشکل چه در آن دوران دور و چه در حال حاضر در آگاهی ملی ما وجود نداشت. در آفریقای جنوبی، روس ها، مانند بیش از صد سال پیش، "غیر محلی" نامیده می شوند، اما سفید نیستند. در آمریکا، در مورد روزنامه نگاران ما، پروتستان های سیاه پوست می گویند: "شما سفید نیستید، شما روسی هستید!" - و به شما اجازه می دهد سهام خود را برداشت کنید.

… سپس انگلیسی ها برای سرکوب ناراضیان تعدادی اردوگاه کار اجباری از جمله برای کودکان ایجاد کردند. آلمانی ها به هیچ وجه پایه گذار این سیستم نابودی مردم نیستند. آنها فقط این ایده را از انگلیسی ها کپی کردند. اما اگر به حقیقت تاریخی در چشم نگاه کنید، بوئرها «خوبی» نبودند. آنها سیاهپوستان را از خانه هایشان بیرون کردند که سرنوشتشان چندان برایشان جالب نبود. همانطور که در آن زمان سرنوشت آنها از بریتانیا.

همانطور که شهرک نشینان آمریکایی "غرب وحشی" را فتح کردند. با این حال، امروزه پرداختن به مسائل عدالت تاریخی تنها بازگشایی زخم های کهنه و برانگیختن درگیری های بین قومی جدید است. من فکر می کنم در شرایط انفجاری کنونی که جهان در آن قرار دارد، لازم است گذشته را آن گونه که بوده درک کرد. البته تاریخ را می توان بازنویسی کرد، اما نمی توان آن را بازنویسی کرد.

… پس از چهار سال مذاکره بین بوئرها و انگلیسی ها، اتحادیه آفریقای جنوبی در سال 1910 تشکیل شد که شامل چهار مستعمره بریتانیا بود: مستعمره کیپ، مستعمره ناتال، مستعمره رودخانه نارنجی و مستعمره ترانسوال. آفریقای جنوبی تحت سلطه امپراتوری بریتانیا قرار گرفت و تا سال 1961 در این وضعیت باقی ماند تا اینکه از کشورهای مشترک المنافع خارج شد و به یک کشور مستقل (آفریقای جنوبی) تبدیل شد. دلیل عقب نشینی، رد سیاست آپارتاید در سایر کشورهای مشترک المنافع بود. (آفریقای جنوبی در سال 1994 عضویت خود را در کشورهای مشترک المنافع دوباره به دست آورد)

طبیعتاً جمعیت غیرسفید پوست، به ویژه آفریقایی ها، نمی توانستند به این وضعیت، به علاوه اکثریت جمعیت، راضی باشند و به هر طریق ممکن علیه حکومت سفیدپوستان مبارزه کردند. علاوه بر سفید پوستان و آفریقایی ها، به اصطلاح "رنگین پوستان" نیز وجود داشتند - فرزندان ازدواج های بین نژادی، برخی از آنها اصلا شبیه آفریقایی ها نبودند.برای "رنگی" یک "آزمایش مداد" وجود داشت که شامل این بود که یک مداد در مو فرو می رفت و اگر نمی افتاد (موهای مجعد آفریقایی که از اجداد به ارث رسیده بود، مداد را نگه می داشت) سفیدپوست محسوب نمی شد و جای خود را در کشور سلسله مراتب نژادی گرفت. همه ظلم و ستم حکومت وحشی جمهوری را تجربه کرده اند. حتی جمعیت سفیدپوست نیز با دیکتاتوری و استبداد سالیان متمادی در کشور برپا شده بود.

اصلاحات دموکراتیک، که منجر به اولین انتخابات آزاد در تاریخ آفریقای جنوبی شد، پس از به قدرت رسیدن آخرین رئیس جمهور سفیدپوست این کشور، فردریک ویلم دی کلرک، در سال 1989 آغاز شد. کنگره ملی آفریقا (ANC) در آوریل 1994 برنده این رأی شد و رهبر آن، نلسون ماندلا، که 27 سال را در زندان گذراند، اولین رئیس دولت منتخب مردم شد.

کنگره ملی آفریقا در برنامه خود، برابری همه شهروندان آفریقای جنوبی، از جمله بر اساس زمینه های نژادی را مستند می کند. آنها حتی از ایجاد "ملت رنگین کمانی" صحبت کردند، اما واقعیت نشان داده است که گفتمان ملی در آفریقای جنوبی از هویت نژادی جدایی ناپذیر است. تبعیض علیه جمعیت سفیدپوست شروع شد، یا حتی فقط تخریب. برای حفظ جان خود، بسیاری از سفیدپوستان مجبور به ترک کشور شدند، طبق برخی تخمین ها، تا یک میلیون نفر، عمدتا به استرالیا.

و چه کسی باید جایگزین متخصصان شود، چه کسی باید جایگزین پزشکان و معلمان شود؟ استاندارد زندگی در این کشور به شدت کاهش یافته است. علاوه بر این، جمعیت سیاهپوست حتی بیشتر از سفیدپوستان از دست داده است. Novye Izvestia نوشت: شرکت های بزرگ مجبور به دعوت از متخصصان خارج از کشور هستند. تمام زیرساخت ها و تمدن در این کشور توسط سفیدپوستان ساخته شده است… همه اینها در سال های اخیر رو به افول بوده است. کشاورزان نمی توانند در مناطق دور افتاده زندگی کنند بدون اینکه خود و خانواده خود را در معرض خطر مرگ قرار دهند. از سال 1994، حدود 4000 کشاورز سفیدپوست توسط سیاه پوستان در آفریقای جنوبی کشته شده اند.

در حالی که آپارتاید اکنون توسط سازمان ملل به طور رسمی با جنایات علیه بشریت برابری می‌کند، و این کلمه اکنون در آفریقای جنوبی ممنوع شده است، بسیاری از سفیدپوستان شکایت دارند که زندگی انسان در میان جمعیت سیاه پوست ارزش بسیار کمی دارد. حتی زندگی هم قبیله‌هایش، نه از زندگی سفیدپوستان. ظلم غیرقابل توجیهی در حملات و مشترک بودن جرمی مانند تجاوز جنسی وجود دارد.

اوج خشونت علیه سفیدپوستان در آفریقای جنوبی در سال 2018 اتفاق افتاد، زمانی که رئیس جمهور سیریل رامافوزا برنامه ای را برای گرفتن زمین از کشاورزان سفیدپوست بدون هیچ غرامتی امضا کرد. اکنون مسئولان تلاش می کنند تا به نحوی شرایط را عادی کنند، اما این کار را بد انجام می دهند. کاهش استانداردهای زندگی ادامه دارد. 40 درصد بیکاران کشور هستند.

با این حال، به گفته الکساندرا آرخانگلسکایا، محقق انستیتوی مطالعات آفریقایی آکادمی علوم روسیه، «کشور در حال توسعه است و با مشکلات عظیمی کنار می آید. یک رونق جمعیتی وجود دارد: در 10 سال - تقریبا 10 میلیون رشد جمعیت. مشکلات زیادی وجود دارد، انتقادات زیادی وجود دارد، اما کنگره ملی آفریقا در قدرت کاملاً پایدار است.

همچنین باید گفت که در چارچوب همکاری بین کشورهای بریکس، که آفریقای جنوبی در سال 2011 به آن ملحق شد، انگیزه جدیدی برای تقویت روابط شراکتی بین آفریقای جنوبی و فدراسیون روسیه داده شد، جایی که اساس آن تماس های مداوم برای بیش از 100 سال است.. در سال 1898، روابط دیپلماتیک بین امپراتوری روسیه و جمهوری ترانسوال برقرار شد و طرف آفریقای جنوبی یک نماینده رسمی را به عنوان وزیر فوق العاده و تام الاختیار در دربار امپراتور روسیه منصوب کرد. و در طول جنگ جهانی دوم، اتحاد جماهیر شوروی و اتحادیه آفریقای جنوبی در مبارزه با آلمان نازی در یک طرف بودند. این جنگ با واکنش گسترده مردم آفریقای جنوبی مواجه شد. سازمان های داوطلبانه 1942 - 1944 700 هزار پوند برای شهروندان شوروی جمع آوری کرد. علاوه بر کمک های پولی، غذا، دارو، واکسن، لباس گرم، ویتامین ها، خون برای انتقال خون و بسیاری موارد دیگر از آنجا به اتحاد جماهیر شوروی ارسال شد.ما این را با سپاس به یاد می آوریم. و اگرچه در سال 1942 اتحادیه آفریقای جنوبی یک سرکنسولگری اتحاد جماهیر شوروی در پایتخت ایالت پرتوریا و یک دفتر تجاری و اقتصادی در ژوهانسبورگ افتتاح کرد، اما با روی کار آمدن حزب ملی در سال 1948، کار نمایندگی های دیپلماتیک به تدریج کاهش یافت.. در سال 1956، روابط دیپلماتیک با پس زمینه تناقضات فزاینده بین ایالات متحده و اتحاد جماهیر شوروی در طول جنگ سرد از بین رفت. تماس های رسمی بین کشورهای ما برای تقریبا 35 سال قطع شد. برای اولین بار در سال 2006، ولادیمیر پوتین، رئیس جمهور روسیه از آفریقای جنوبی بازدید کرد. این دیدار نقش مثمر ثمری در ایجاد گفتگو بین کشورهای ما داشت. نمونه ای از تسریع روابط، بازگشت هیئت تجاری روسیه به ژوهانسبورگ است که برای گسترش روابط اقتصادی دوجانبه تلاش می کند.

موج جدیدی از تهاجم علیه جمعیت سفیدپوست در آفریقای جنوبی توسط سازمان زندگی سیاه پوستان در ایالات متحده برانگیخته شد. اما اگر در ایالات متحده معترضان بناهای تاریخی شخصیت های تاریخی مظنون به نژادپرستی را تخریب کنند، در اروپا خواستار بازگرداندن اموال فرهنگی صادر شده از آفریقا هستند، در آفریقای جنوبی سرود غیررسمی جمعیت سیاهپوست محلی - "کشتن بوئر" را به یاد آوردند.

جولیوس ماله، رهبر حزب چپ افراطی مبارزان آزادی اقتصادی (EFF)، به عنوان مثال خاطرنشان کرد: ما از سفیدپوستان متنفر نیستیم، ما فقط سیاه پوستان را دوست داریم. او در عین حال تصریح کرد که به احساسات سرخپوشان اهمیتی نمی دهد. "همه سفیدپوستانی که به DA (حزب اتحاد دموکراتیک) رای می دهند… همه شما می توانید به جهنم بروید، ما اهمیتی نمی دهیم."

تجربه آفریقای جنوبی به وضوح نشان می دهد که آزمایشی که حدود 40 سال پیش آغاز شد، شکست خورد و منجر به جایگزینی یک دیکتاتوری قومی-ناسیونالیستی با دیکتاتوری دیگر شد. آیا سرنوشت مشابهی برای آمریکا با «دیگ ذوب» امروزی در جوامع کارشناسی کشورهای غربی نیست؟ اگر چنین باشد، آمریکا «برعکس» با آپارتاید روبرو خواهد شد.

توصیه شده: