خزانه داری قفقاز: دارگاوس "شهر مردگان"

2024 نویسنده: Seth Attwood | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 16:03

در کوه های اوستیای شمالی مکانی مرموز با خانه های جذاب در دامنه کوه وجود دارد که با رنگ خود جذب می شوند. اما همه نه تنها با ورود به آنها، بلکه نزدیک شدن به آنها نیز خطر نمی کنند. همانطور که مشخص شد، این سکونتگاه چیزی نیست جز یک گورستان با خانه های سردابه که بیش از 600 سال از خواب مردگان محافظت می کنند.

کنجکاوها آنقدر از سکوت زنگ دار و محیط وهم آلود نمی ترسند، افسانه های وحشتناک جلوی آنها را می گیرند. بنابراین اوستیایی‌های ترسناک چه می‌گویند و آیا ذره‌ای از حقیقت در این افسانه‌ها وجود دارد، ما نیز سعی خواهیم کرد آن را کشف کنیم.

1. خزانه داری قفقاز

در 40 کیلومتری ولادیکاوکاز، می توانید یک سکونتگاه غیرعادی را ببینید که در آن 99 خانه زیبا در دامنه های زیبای کوه پراکنده شده است. اما هیچ کس در آن زندگی نمی کند و نه به این دلیل که مردم به دلایلی آن را برای همیشه ترک کردند. به نظر می رسد که دارگاوس یا "شهر مردگان" بزرگترین گورستان باستانی است. کلبه های اسرارآمیز آن با سقف های هرمی شکل دخمه های خانوادگی است که ده ها نسل در آن دفن شده اند، زیرا بیش از 6 قرن پیش شروع به ایجاد کرد.

نه چندان دور از این مکان مقدس، دهکده ای به نام "زنده" قرار دارد که ساکنان آن برای بیان افسانه های دلخراش با یکدیگر رقابت می کنند و سعی می کنند جریان گردشگران کنجکاو را متوقف کنند. خارق‌العاده‌ترین افسانه در وهله اول به اشتراک گذاشته می‌شود و این قابل درک است، زیرا واقعاً می‌ترساند و می‌تواند خیلی‌ها را از سفرهای عجولانه باز دارد: "هر کسی که جرأت کند از روی کنجکاوی بیهوده وارد دخمه شود، با جان خود هزینه خواهد کرد."

واقعیت ناامید کننده: متأسفانه، این هشدارها برای همه اعمال نمی شود. خرابکاران بی پروا هستند که به عنوان "سوغاتی" از قبرهای باز … جمجمه و استخوان انسان را می گیرند. مقامات محلی با تمام توان تلاش می کنند تا جلوی تخریب قبور را بگیرند، اما قادر به کنترل این روند نیستند. اگرچه در یکی از دخمه ها می توانید کتیبه ای حکیمانه به زبان اوستیایی ببینید: "با عشق به ما نگاه کن. ما مثل شما بودیم، شما هم مثل ما خواهید بود.»

2. میراث تاریخی

برای مورخان، باستان شناسان و محققان، "شهر مردگان" اوستیایی یک گنجینه منحصر به فرد است که در آن می توانید چندین کلمه فرهنگی را به طور همزمان پیدا کنید و تکامل ساختمان دخمه را دنبال کنید. دانشمندان ثابت کرده اند که مردم محلی - آلان ها - بلافاصله پس از نبرد خونین با ارتش تیمورلنگ در سال 1395 شروع به ساختن خانه های دخمه کردند. همچنین تلفات جمعیتی در مقیاس بزرگ را به دنبال داشت. تا آن زمان دفن آنها در شیب مخالف بود. هنگامی که گورها به ساحل رودخانه قزل دون که به معنای "رود سرخ" است فرود آمدند، اجداد اوستی ها مجبور شدند در دامنه دیگری از کوه رابین راخ گورستانی ایجاد کنند.

با تشکر از فناوری ساخت و ساز ویژه در سردابه های بسته با تهویه متفکرانه و یک میکروکلیم خاص تا دهه 60. در قرن گذشته بدن های مومیایی شده، ظروف سرامیکی و شیشه ای، ابزار، اسلحه، اشیاء چوبی و حتی لباس هایی با کفش کاملاً حفظ شده است. طبق برآوردهای اولیه، با احتساب اینکه در هر مقبره حدود 100 نفر از یک طایفه وجود دارد، حدود 10 هزار نفر در گورستان دفن شده اند.

در طول سال‌های تحقیق، بیش از 1.6 هزار اثر، مشخصه چندین دوره به طور همزمان، استخراج شده است. این اقلام به موزه های سطوح مختلف تبدیل شده است. علاوه بر این، این مکان مقدس به عنوان یک بنای معماری شناخته شده و در فهرست میراث جهانی یونسکو ثبت شده است.

3. چرا خانه های سنگی؟

از آنجایی که در هیچ جای دیگری چنین مقبره ای وجود ندارد، این سوال منطقی مطرح می شود که چه چیزی آلان ها را به این شکل ساخته است. علاوه بر این، لذت بسیار گرانی بود. همانطور که توسط دانشمندان تعیین شده و توسط ساکنان محلی تایید شده است، دیوارهای سنگی با استفاده از محلول پیوندی مخصوص ساخته شده است که شامل تخم مرغ، خامه ترش، شیر و آهک بود. ناگفته نماند شکل گیری سقف، جایی که برای هر سنگ گوشه تراشیده شده یک گوسفند باید پرداخت می شد.

همچنین یک افسانه محلی برای این مورد وجود دارد که از حوادث غم انگیزی می گوید که قبل از شروع نبرد با تامرلن در این شهرک رخ داده است. طبق افسانه، آلان های ستیزه جو از حمله بعدی اسیری با زیبایی غیرمعمول به ارمغان آوردند که از آن همه مردان منطقه سر خود را از دست دادند. همه می خواستند دختری بگیرند اما فهمیدند که بدون خونریزی نمی شود این کار را کرد. سپس از یک بزرگتر راهنمایی می خواهند. اما حتی خردمندترین بزرگان نیز از چنین زیبایی خون می ریزند و تصمیم گرفتند برای او بجنگند.

با درک اینکه اوضاع در حال گرم شدن است و به زودی همه مردها یکدیگر را قطع می کنند، تصمیم گرفته شد که دختر را بکشند تا کسی او را نگیرد. اما فقط قلب زیبایی ایستاد، آفتی بر شهر افتاد. و بدترین چیز این است که اجساد مردگان را نمی توان دفن کرد، هر بار که نیرویی ناشناخته آنها را از اعماق خود بیرون می راند. به همین دلیل آلان ها شروع به ساختن مقبره های سنگی کردند که هیچ راهی برای خروج از آن وجود نداشت.

5. دفن در قایق های چوبی

ساخت مقبره های سنگی از جمله چیزهای عجیبی نیست که در این گورستان مشاهده می شود. فقط باید به دخمه نگاه کرد ، بلافاصله می توان یک ویژگی غیرمعمول دیگر را مشاهده کرد - در امتداد دیوارها چندین ردیف قفسه وجود دارد که روی آنها قایق های چوبی کم عمق نصب شده است که بقایای متوفی در آنها قرار دارد. توضیحی برای این آیین تدفین در افسانه های محلی نیز یافت می شود. به همین مناسبت، افسانه ها می گویند که آلان ها به زندگی پس از مرگ اعتقاد داشتند و مردگان برای عبور از "رودخانه فراموشی" و ورود به دنیای دیگری به قایق نیاز داشتند.

علاوه بر این، ضروری ترین و مورد علاقه ترین چیزها را در قایق می گذاشتند و مردگان را در بهترین لباس ها می پوشیدند. زنان با لباس ها و جواهرات زیبا و مردان با لباس کامل با اسلحه و اسب. حیوان کشته نشد، بلکه فقط در نزدیکی دخمه به قفسه ای که قایق صاحب آن قرار داشت بسته شد. فردای آن روز، اسب نر به دلش رها شد، زیرا فروش آن غیرممکن بود. در صورتی که مردی در میدان جنگ کشته نمی شد، اسلحه او به کسی که انتقام او را می گرفت داده می شد.

6. چرا ساکنان درگوس در سرداب خانواده منتظر مرگ بودند؟

معلوم می شود که در اپیدمی بعدی وبا (قرن هجدهم)، ساکنان بیمار درگاوس داوطلبانه خانه های خود را ترک کرده و به آرامگاه اجدادی می روند. در آنجا، در کنار مردگان، آخرین روزهای زندگی خود را سپری کردند تا اعضای خانواده هنوز سالم را از مصیبت محافظت کنند. بستگان بیماران را ملاقات کردند و از سوراخ کوچکی به آنها غذا دادند. اگر بیمار پاسخ نمی داد، به هر حال کسی وارد سرداب نمی شد، بنابراین برخی از اجساد در حالت نشسته و بدون قایق تشریفاتی باقی می ماندند.

قابل توجه: در اغلب موارد، مقبره های سنگی دارای چند طبقه با اتاقک هایی برای قرار دادن اجساد متوفی بودند که زیر آن گودالی وجود داشت. در آنجا بود که بقایای اجداد نقل مکان کرد و قفسه هایی را برای دفن بیشتر اعضای خانواده آزاد کرد. به گفته باتراز تسوگویف، مدیر موزه ملی اوستیای شمالی، در کل تاریخ شهر مردگان، تنها یک نفر از زندان داوطلبانه بازگشته است و سپس پس از بهبودی کامل.

منطقی است که فرض کنیم این سنت دلیل پیدایش این ضرب المثل بوده است: «کسی که از روی کنجکاوی بیهوده جرأت کند وارد سرداب شود، جانش را می دهد».