سیل در دوران تمدن سومری

2024 نویسنده: Seth Attwood | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 16:03

«و اینک، سیلابی از آب بر روی زمین خواهم آورد تا هر جسمی را که در آن روح حیات است، در زیر آسمان نابود کند. همه چیز روی زمین زندگی خود را از دست خواهد داد. اما من با تو عهد خود را می‌بندم و تو و پسرانت و همسرت و زنان پسرانت با تو وارد کشتی می‌شوی…».

بنابراین در عهد عتیق داستان حماسی نوح آغاز شد - مردی عادل که توسط خدا انتخاب شد تا یک کشتی عظیم بسازد و انواع موجودات زنده را نجات دهد. با این حال، افسانه سیل بزرگ که گناهکاران را نابود کرد، اختراع یهودیان باستان نبود.

زمستان. سیل جهانی». نیکلاس پوسین. منبع: wikipedia.org

تمدن سومری به حق یکی از اسرارآمیزترین تمدن های تاریخ جهان محسوب می شود. برای چندین هزار سال شهرهای لاگاش، اور، اوروک (صدها نام وجود دارد) مراکز اقتصادی و فرهنگی بین رودهای دجله و فرات بودند. دره رودخانه که توسط سیستم کانال های آبیاری نفوذ کرده بود، سبد نان جمعیت زیادی بود.

نقشه سومر باستان. منبع: medium.com

ماه های زمستان با بارندگی شدید و طغیان رودخانه ها همراه بود. این با نام ماه های دهم (دسامبر-ژانویه) و یازدهم (ژانویه-فوریه) مطابق با تقویم بابلی - "غرق شدن" و "ضربه زدن توسط باد" مشهود است. چرخه های کشاورزی نقش بزرگی در زندگی جامعه سومری ایفا کردند.

با این حال، کلمه "سیل" را می توان نه تنها در رابطه با بلایای طبیعی به کار برد. به عنوان مثال، متون باستانی سومری مجازات پادشاه سلسله آکد را نارام سوئنا، پسر سارگون باستان، «سیل» می نامند. خدای هوا و طوفان، انلیل، فرمانروای ایالت را به خاطر بی عدالتی اش مجازات کرد.

خود مجازات مراحل زیادی داشت که سخت ترین آنها غارت پایتخت کشور نیپور توسط قبیله کوتی بود. مرثیه برای نیپور به ستون اصلی آیین های زمستانی شهری تبدیل شد. در آنها مجازات خدایان "سیل" نامیده می شود ، اگرچه ظاهراً صحبت از فاجعه آبی نبود.

تصویر نارام-سوئنا بر روی سنگ‌نما از شهر شوش. منبع: wikipedia.org

در سال 1872، جورج اسمیت، حکاکی و آشورشناس بریتانیایی 32 ساله، در میان آثار باستانی کتابخانه آشوربانیپال، تکه‌ای از یک لوح گلی با شرح افسانه سیل پیدا کرد.

این یافته غوغایی در جامعه اروپایی ایجاد کرد - افسانه معروف عهد عتیق درباره مرد صالح نوح که کشتی را ساخت و از یک فاجعه طبیعی جان سالم به در برد، رو به رو شد. سال بعد، اسمیت توانست برای جستجوی قطعات گمشده حماسه به نینوا سفر کند.

اسپانسر این سفر، ادوین آرنولد، ناشر دیلی تلگراف بود. این جستجو با موفقیت همراه بود و اسمیت قبلاً در سال 1875 نتایج جستجوی خود را در اکتشافات آشوری: گزارشی از اکتشافات و اکتشافات در سایت نینوا در طول 1873 تا 1874 منتشر کرد.

جورج اسمیت. منبع: ruspekh.ru

این افسانه در مورد خشم خدایان علیه مردم به دلیل بی عدالتی آنها می گوید، انلیل که قبلاً ذکر شد دوباره آغازگر مجازات شد. روزها و شب های زیادی باران می بارید. با این حال، یک بازمانده وجود داشت - پادشاه شهر Shuruppak Ziusudra، که توسط خدای خرد Ea در مورد نزدیک شدن زمان تاریک هشدار داده شد.

منبع Utnapishtim: Ziusudra) و خدای Enki (Ea). (godsbay.ru

در واقع، در دهه 1930، اکسپدیشنی از دانشگاه پنسیلوانیا به رهبری باستان شناس اریش اشمیت، یک لایه فرهنگی را در شوروپک کشف کرد که از رسوبات خاک رس و گل و لای تشکیل شده بود که نشان دهنده وقوع سیل بود. این سیل که قدمت آن به هزاره های پنجم و چهارم قبل از میلاد بازمی گردد، به شهرهای بزرگ سومر - اورو، اوروک و کیش نیز خسارت وارد کرد.

زیوسودرا که طبق افسانه ها چندین ده هزار سال در شوروپک حکومت می کرد، یک کشتی بزرگ برای نجات خانواده، اموال و موجودات زنده خود که روی زمین زندگی می کردند برپا کرد:

«هر چیزی که داشتم» آنجا بار کردم:

تمام نقره را روی کشتی گذاشتم.

و او تمام طلاها را آورد.

و همه مخلوقات خدا را به آنجا راندم.

همینطور خانواده و اقوام.

و از مزارع و از استپ

من تمام حشرات را به آنجا آوردم.

و همه صنعتگران را به کشتی آورد.»

کشتی نوح. منبع: ulltable.com

این فاجعه 6 روز به طول انجامید، پس از آن آب شروع به فروکش کرد و کشتی به بالای کوه نیسیر رسید - آرارات در زمان های قدیم اینگونه نامیده می شد. خدایان جاودانگی را به زیوسودرا بخشیدند و نسل بشر دوباره از او فرود آمد. این سنت به طرز شگفت انگیزی شبیه داستان نوح است. این به محققان اجازه داد تا ادعا کنند که افسانه های سامی کتاب مقدس بر اساس اسطوره های سومری، اکدی، آشوری و بابلی استوار است.

اما این داستان مرد صالح سومری را به پایان نرساند. آخرین بار، اما با نامی دیگر، او در حماسه درباره گیلگمش - فرمانروای قهرمان شهر اوروک - ظاهر می شود. اوتناپیشتیم (زیوسودرا در حماسه اکدی اینگونه نامیده می شد) به شاه می گوید که چگونه به جاودانگی دست یافت. با این حال، هیچ پلاکی یافت نشد که از پایان گفتگوی این دو قهرمان قدرتمند بگوید.

گیلگمش. منبع: tainy.net

این احتمال وجود دارد که انگیزه های فرهنگ سومری و سپس فرهنگ اکدی، آشوری و بابلی در نتیجه اسارت معروف بابلی در سال های 598-582 به فرهنگ یهودی نفوذ کند. قبل از میلاد مسیح. اسیران سابق که پس از فتح پایتخت دولت سلسله X کلدانی توسط کوروش کبیر پادشاه ایرانی بازگشتند و لایه اساطیری تمدن باستانی را جذب کردند، ظاهراً افسانه های عهد عتیق را در تورات ثبت کرده اند. بسیاری از داستان های منعکس شده در کتاب مقدس به نحوی با سنت های بابلی مرتبط است که به نوبه خود با فرهنگ سومری پیوند ناگسستنی دارد.

نیکیتا نیکولایف