نمادهای گمشده روسیه

2024 نویسنده: Seth Attwood | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 16:03

نمادهای دولتی روسیه گذشته پیچیده و گیج کننده ای دارند. ما هنوز نمی دانیم "از کجا آمده" عقاب دو سر، چرا جورج پیروز به عنوان "حامی هرالدیک" انتخاب شد، و نه اندرو اول خوانده یا نیکلاس دلپذیر، که احترام او در روسیه بسیار گسترده تر بود. اما شجره نامه نشان های شهرهای روسیه گیج کننده تر است، که درک منطق نمادین آن گاهی اوقات به سادگی غیرممکن است.

از نقطه نظر علم هرالدیک، نشان نشان دهنده ایده اصلی نماد، فرمول آن، DNA آن است. اما وقتی مثلاً به نشان Ustyug بزرگ (نپتون دو کوزه آب ریختن در دستان خود نگه می دارد) نگاه می کنید، به سختی می توانید رمز هرالدیک این طرح را رمزگشایی کنید. این شهر در سال 1780 نشان رسمی خدای دریای رومی را دریافت کرد. در واقع، نپتون از "Znamenny Herbovnik" اثر کنت مینیچ که در سال 1730 منتشر شد مهاجرت کرد و بنا به تصور سازندگان آن به عنوان نماد موقعیت جغرافیایی مطلوب ولیکی اوستیوگ نامیده شد. جالب است که این تصویر توسط یک افسانه پشتیبانی می شود: ظاهراً یک قهرمان دلو خاص به زمین فرود آمد تا آب دو رودخانه جنوبی و سوخونا را به یکی - دوینا شمالی - تخلیه کند. به احتمال زیاد این افسانه در همان قرن 18 خلق شده است تا به نوعی ظهور نپتون در شمال روسیه را توضیح دهد.

Bestiary ایوان مخوف

هرالدریک شهری نسبتاً دیر به روسیه آمد - در زمان پیتر اول. در دهه 1570، مهر جان چهارم ظاهر شد، که روی آن می توانید 24 نشان - 12 در هر طرف - شاهزاده ها، سرزمین ها، شهرهایی که مسکووی را تشکیل می دهند، ببینید. جالب است که سهم شیر از نمادها با تصاویر حیوانات، پرندگان و ماهی ها نشان داده شده است. بخش دیگر سلاح است: کمان، شمشیر، شمشیر.

دانشمندان استدلال می‌کنند که بیشتر نمادها حاوی هیچ کد شناسایی مکان‌ها، سرزمین‌هایی که نماد آن‌ها بودند، نبودند، اما زاییده تخیل شمایل‌نگاران دربار بود. آن‌ها نه چندان توسط «نابغه مکان‌ها» که توسط Psalter و «فیزیولوژیست» محبوب در آن زمان در روسیه هدایت می‌شدند. بنابراین، نیژنی نووگورود شروع به نماد یک گوزن، پسکوف - پلنگ (یا سیاهگوش)، کازان - ریحان (اژدها)، تیور - خرس، روستوف - پرنده، یاروسلاول - ماهی، آستاراخان - یک سگ، سرزمین های ویاتکا - یک پیاز و غیره

در آن زمان کمتر کسی به طور جدی به نمادگرایی عمیق شهرها فکر می کرد. بار نمادین اصلی بر روی مهرهای جان چهارم توسط عقاب دو سر با سنت جورج واقع در مرکز از یک سو و اسب شاخدار (نشان شخصی گروزنی) از سوی دیگر حمل شد. کل دایره، پیرامون، بر روی مهر حاکم، نقش نوعی جمعیت را ایفا می کرد که وظایف آن نه آنقدر شامل شناسایی صحیح مکان بود که قدرت تزار را نشان می داد.

در یک تصادف غم انگیز، مطبوعات گروزنی به نوعی برنامه برای آینده تبدیل شد - مسکو همه چیز است، حاشیه هیچ است.

این به هیچ وجه به این معنی نیست که سرزمین های نشان داده شده در مهر نمادهای عمومی و معتبر خود را ندارند. وجود داشت و برخی از این نمادها قرن ها قدمت داشتند. با این حال، در چارچوب مرجع جان، آنها البته نتوانستند جایگاه خود را پیدا کنند. بنابراین، گروزنی شخصاً مهر ولیکی نووگورود را اختراع کرد، که اساس نشانۀ اسلحه "خرس" آینده او را تشکیل داد، و وجود نمادهای معتبر نووگورود را برای قرن ها نادیده گرفت (ناجی قادر متعال، اندرو فراخوانده اول، سوارکار، شیر).دلیل اصلی این بود که اصالت محلی مغایر با سیاست متمرکزسازی مسکو بود.

اولین کتاب برند روسی

یک قرن بعد، در سال 1672، "کتاب دولت بزرگ" یا "عنوان تزاری" ظاهر شد که نسخه هرالدیک جدیدی از سرزمین های روسیه را نشان داد. ما قبلاً 33 نشان را در کتاب می بینیم. نمادهای برخی از سرزمین هایی که در مهر گروزنی وجود داشتند به طور اساسی تکامل یافته اند.

بنابراین، روستوف بزرگ یک پرنده را برای یک گوزن، یاروسلاول - یک ماهی برای یک خرس مسلح به تبر، و ریازان یک اسب را برای یک شاهزاده پا تغییر داد.

با این حال، بعید است که قبل از این تغییرات، مطالعه جدی در مورد موضوع انجام شده باشد: به احتمال زیاد، تغییر نام تجاری بر اساس تمام خلاقیت آزاد ایزوگرافیان بوده است، نه نمادهای اولیه این سرزمین ها. در همان زمان، "Titular" اساس آزمایش های هرالدیک آینده را تشکیل داد، که در نهایت منجر به از دست رفتن رمزهای نمادین اولیه سرزمین های روسیه باستان شد.

ما طاووس می خواهیم

پیتر اول تصمیم گرفت کتاب برند روسی را نظام‌مند کند و نشان‌های واقعی را که مطابق با تمام قوانین هرالدری اروپایی ایجاد شده است، در گردش قرار دهد. جالب اینجاست که این تصمیم بر اساس اهداف ارتش بود. برای تسهیل در تامین مواد غذایی، قرار بود ارتش در شهرها و استان های روسیه مستقر شود. هنگ ها نام شهرها و محل های ثبت نام را دریافت کردند و نشان های این سرزمین ها بر روی پرچم های هنگ قرار گرفت.

در سال 1722، تزار دفتر هرالدریک ویژه ای را تأسیس کرد که ترکیب نشان های اسلحه، از جمله نشان های شهری، به آن سپرده شد. کنت فرانسیس سانتی برای بازی در نقش کارگردان خلاق دعوت شد. ایتالیایی با شور و شوق دیوانه وار وارد کار شد: اولاً ، او نمادهایی را از Titularnik الکسی میخائیلوویچ "به خاطر آورد" و ثانیاً "از ابتدا" چند ده نشان برای شهرهای روسیه ایجاد کرد. قبل از شروع فرآیند خلاقانه، سانتی پرسشنامه‌هایی را برای مسئولان شهری ارسال کرد که در آن آنها باید در مورد ویژگی‌های کلیدی شهرهای خود صحبت می‌کردند. لازم به ذکر است که صدراعظم محلی بدون شور و شوق به "تکلیف فنی" ایتالیایی واکنش نشان داد: پاسخ های مسئولان بسیار محلی و بی معنی بود.

درست است، شهرهایی نیز بودند که این وظیفه را جدی گرفتند. به عنوان مثال، مقامات Serpukhov گزارش دادند که شهر آنها به دلیل طاووس هایی که در یکی از صومعه های محلی زندگی می کنند مشهور است. به زودی پرنده خارج از کشور جای افتخار خود را بر روی نشان شهر گرفت.

با وجود تمام اینرسی ادارات شهر، سانتی هنوز موفق شد تا 97 نشان رسمی را ترسیم کند (سوال دیگر اینکه این نمادها چقدر معتبر بودند؟). احتمالاً او می توانست کارهای بیشتری انجام دهد ، اما قبلاً در سال 1727 ، کاترین اول که پس از مرگ پیتر حکومت کرد ، کنت را به اتهام توطئه به سیبری فرستاد.

تب هرالدیک

رونق بعدی هرالدیک در روسیه در زمان سلطنت کاترین دوم اتفاق افتاد. این به دلیل اصلاحات حکومت محلی در سال 1775 بود. در طول یک دهه، چند صد نشان از شهرهای روسیه ایجاد شده است. بسیاری از آنها، اگر نگوییم بیشتر، کاملاً در طبیعت ساخته شده بودند، که ثمره ذوق و سلیقه مسئولان شهرستانی استانی و آگاهی ضعیف منادیان از تاریخ شهرها بود. بنابراین، نشان های شهرهای ولیکی لوکی (سه کمان)، سومی (سه کیسه) و … متولد شدند.

در این لحظه، بسیاری از اسطوره های "هرالدیک" متولد شدند: مقامات محلی درگیر فرآیند خلاقانه می شوند و شروع به نوشتن افسانه هایی در مورد منشاء نشان ها می کنند. به عنوان مثال، بزرگان کلومنا این داستان را نقل کردند که شهر آنها در سال 1147 توسط نماینده ای از خانواده پاتریسیون باستانی رومی کولونا ساخته شد، به همین دلیل است که این شهر به این نام خوانده می شود و یک ستون بر روی نشان آن نقش بسته است.

اما مردم یاروسلاول دورتر رفتند و ادعا کردند که نشانی به شکل خرس با تبر توسط بزرگترین شاهزاده یاروسلاو اختراع شده است: من همراهان خود را کشتم.

در قرن نوزدهم، مقامات سعی کردند به نوعی تب هرالدیک را سیستماتیک کنند، زیرا - در انفجاری از خلاقیت - برخی از شهرها قبلاً چندین نشان رسمی تأیید شده داشتند. مجبور شدم خیلی تسلیم بشم.

پس از انقلاب، هرالدی شهری داخلی منتظر رونق جدیدی در تاج بازوها بود، اما "علائم قلمرو" که توسط هنرمندان شوروی ایجاد شد، تنها برای نشان دادن دایره های جهنم مناسب بود، نه برای شهرهایی که ساکنان آن زنده بودند..

پس از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی، یک رنسانس هرالدیک آغاز شد که خود را در بازگشت گسترده شهرها به "برندینگ کاترین" نشان داد.

آن چه که ما داریم؟

چندین قرن آزمایش در هرالدریک شهرهای روسیه به نتیجه نرسید. بدین ترتیب، شهرهای باستانی روسیه با سنت های چند صد ساله، با دست سبک دولت مرکزی، نمادهای پوچ و بی معنی را به دست آوردند و در افسردگی فرو رفتند. این نشان که برای متحد کردن مردم شهر در یک جامعه واحد طراحی شده است، ماهیت، شخصیت شهر را منعکس می کند و در رویاها باقی مانده است.

باید اعتراف کرد که تمام کارهای قرن ها در زمینه هرالدری شهرهای روسیه بر روی زانو انجام شده است. تمام نمادهای واقعی سرزمین های باستانی روسیه حتی در هنگام ایجاد مهر جان چهارم نادیده گرفته شد. و در "Tsarskoe Titulyarnik" مسکو گیاهان دارویی را ساخت، زمانی که کارمندان پایتخت با نمادهای زیبایی برای "بقیه جهان" آمدند، به سیستم معرفی شد. شیفتگی نخبگان مسکو به "آخرین روندهای غربی" نقش مهلکی داشت.

بنابراین، "Titulyarnik" به دستور رئیس سفیر پریکاز توسط بویار آرتامون ماتویف، که، همانطور که می دانید، یکی از اولین غربگرایان در تاریخ روسیه بود، ایجاد شد. مهم است بدانید که این کتاب نه به عنوان یک نشان رسمی، بلکه به عنوان یک نسخه یادگاری ایجاد شده است که به مهمانان برجسته خارج از کشور نشان داده شده است. بگو ببین ما از تو بدتر نیستیم، ما هم پیشرفته هستیم، در یک روند.

مشکل این است که باغبانان بعدی شروع به استفاده از این سوغات به عنوان منبع اصلی هرالدریک روسی کردند، که برای یک ثانیه هم نبود، همانطور که در واقع مهر جان چهارم بود.

تحت حاکمیت‌های بعدی، وضعیت فقط بدتر می‌شد، نشانه‌ها بیشتر و بیشتر از مدلول منحرف می‌شدند، نمادهای اولیه امید خود را برای کشف توسط استادان هرالدری دربار از دست دادند. همچنین این یک سرنوشت واقعی بود که نقش های کلیدی در ایجاد نشان های روس ها توسط افراد کاملاً غیر روسی ، "هنرمندان غیر محلی" - Minich ، Santi ، Bekenstein ، Köhne ، von Enden (این خالق صاحب ایده هیولایی تقسیم نشان های شهرهای شهرستان به نصف است - بالا نشان فرماندار، زیر شهر است).

اجرای مقدسین

سنت روسی همیشه با ارتدکس ارتباط نزدیکی داشته است. نگرش شخص روسی به تصویر بر اساس احترام به نمادها شکل گرفت. به عبارت دیگر، شخص روس به جای اینکه بخواهد مانند یک فرد اروپایی، خود را از طریق تصویر بیان کند، از تصویر انتظار حمایت داشت. به همین دلیل است که بیشتر مهرهای سرزمین های باستانی روسیه قدیسان را نشان می دادند که حامیان محسوب می شدند. به همین دلیل است که در بنرهای قبل از نبرد پترین، منجی قادر متعال، مادر خدا و میکائیل فرشته بزرگ را می بینیم. شیفتگی نخبگان روسی به غرب به معنای واقعی کلمه قدیسان حامی را از زندگی روزمره خارج کرد و آنها را با اشیاء و حیوانات بی جان ساختگی و بی معنی جایگزین کرد.

چرا مهم است؟

در حماسه های اسکاندیناوی، سرزمین روسیه را گارداریکی، یعنی «کشور شهرها» می نامیدند. این نشان دهنده توسعه سنت شهری در روسیه است. پس از سیاست چند صد ساله تمرکز، که ابتدا توسط موسکووی و سپس امپراتوری سنت پترزبورگ انجام شد، گارداریکی ها از کشور شهرها به کشور روستاها، پوسادوف، سکونتگاه ها تبدیل شدند. سنت شهری روسیه نابود شد. ما در حال برداشتن ثمره این سیاست هستیم، زمانی که مسکو مانند یک سیاهچاله بهترین نیروی انسانی را از پیرامون می مکد و شهرهای روسیه را از بین می برد.

نماد شهر نقش فوق العاده مهمی در ایجاد پیوند قوی بین شهر و شهروند دارد.نشان شهری مؤلفه پیوند دهنده شخصیت ساکن و جامعه شهری است و هر چه این نماد قوی تر و معنادارتر باشد، ارتباط فرد با شهر قوی تر است.

علاوه بر این، برای ما، روس ها، نشان شهر بومی ما نباید آنقدر ویژگی های آن را نشان دهد که نشان دهنده حمایت بالای مردم شهر باشد. در این راستا، خدای بیگانه، نپتون، باید نشان Veliky Ustyug را ترک کند و جای خود را به پروکوپیوس Ustyug مبارک بدهد. طبق افسانه، این قدیس بود که ساکنان شهر را از یک بلای طبیعی وحشتناک در سال 1290 نجات داد.

شاید وقتی حامیان واقعی به نشان های شهرهای روسیه بازگردند، ساکنان آنها از جستجوی حمایت مشکوک در مسکو دست بردارند …