فهرست مطالب:

فاتحان آمریکا یا داستان یک نسل کشی مرگبار سرخپوستان
فاتحان آمریکا یا داستان یک نسل کشی مرگبار سرخپوستان

تصویری: فاتحان آمریکا یا داستان یک نسل کشی مرگبار سرخپوستان

تصویری: فاتحان آمریکا یا داستان یک نسل کشی مرگبار سرخپوستان
تصویری: FEMA سایت فرماندهی را در فورت براگ راه اندازی می کند 2024, مارس
Anonim

هیتلر در مقایسه با فاتحان آمریکا یک توله سگ است. آنچه در مدارس آمریکا تدریس نمی شود: هولوکاست سرخپوستان آمریکایی که به «جنگ پانصد ساله» و «طولانی ترین هولوکاست در تاریخ بشریت» نیز معروف است، 95 نفر از 114 میلیون بومی را در ایالات متحده و کانادا امروزی کشت.

هولوکاست آمریکایی: D. Stannard (Oxford Press, 1992) - "بیش از 100 میلیون کشته"

مفهوم اردوگاه های کار اجباری هیتلر بیشتر مدیون مطالعه زبان انگلیسی و تاریخ ایالات متحده است. او اردوگاه‌های بوئر در آفریقای جنوبی و سرخپوستان در غرب وحشی را تحسین می‌کرد و اغلب در حلقه‌های درونی‌اش از اثربخشی نابودی جمعیت بومی آمریکا، وحشی‌های سرخ که نمی‌توانستند اسیر و اهلی شوند - از گرسنگی و در نبردهای نابرابر

"آدولف هیتلر" جان تولاند

بومیان آمریکا بالاترین میزان مرگ و میر را دارند. اگرچه قاتل های اصلی آبله، سرخک، آنفولانزا، سیاه سرفه، دیفتری، تیفوس، طاعون ببونیک، وبا و مخملک بودند، اما همه آنها توسط استعمارگران اروپایی وارد شدند. برخی از مورخان بر این باورند که بیماری‌های «اروپایی» عامل 80 درصد از مرگ‌های هندی بوده‌اند.

آبله نقش مهمی در کشتار سرخپوستان آمریکا داشت

تصویر
تصویر

واژه Genocide از لاتین (genos - نژاد، قبیله، cide - کشتار) گرفته شده است و در لغت به معنای نابودی یا نابودی کل یک قبیله یا مردم است. فرهنگ لغت انگلیسی آکسفورد نسل‌کشی را به عنوان «نابودی عمدی و سیستماتیک گروه‌های قومی یا ملی» تعریف می‌کند و به اولین استفاده از این اصطلاح توسط رافائل لمکین در مورد اقدامات نازی‌ها در اروپای اشغالی اشاره دارد. برای اولین بار، اصطلاح مستند در دادگاه نورنبرگ به عنوان یک اصطلاح توصیفی و نه قانونی استفاده شد. نسل کشی معمولاً به معنای نابودی یک ملت یا گروه قومی است.

مجمع عمومی سازمان ملل این اصطلاح را در سال 1946 پذیرفت. بیشتر مردم تمایل دارند قتل عام افراد خاص را با نسل کشی مرتبط کنند. با این حال، کنوانسیون 1994 سازمان ملل متحد در مورد مجازات و پیشگیری از جنایت نسل کشی، نسل کشی خارج از قتل مستقیم مردم را به عنوان تخریب و تخریب فرهنگ توصیف می کند. ماده دوم کنوانسیون پنج دسته از فعالیت‌ها را فهرست می‌کند که علیه یک گروه ملی، قومی، نژادی یا مذهبی خاص انجام می‌شود که باید نسل‌کشی تلقی شود.

این دسته بندی ها عبارتند از:

  • کشتن اعضای چنین گروهی؛
  • ایجاد آسیب جدی بدنی یا روانی به اعضای چنین گروهی؛
  • ایجاد عمدی گروهی از چنین شرایط زندگی که برای تخریب فیزیکی آن به طور کامل یا جزئی طراحی شده است.
  • اقدامات طراحی شده برای جلوگیری از فرزندآوری در محیط چنین گروهی؛
  • انتقال اجباری کودکان از یک گروه انسانی به گروه دیگر.
تصویر
تصویر

دولت ایالات متحده از تصویب کنوانسیون نسل کشی سازمان ملل خودداری کرده است. و جای تعجب نیست. بسیاری از جنبه های نسل کشی بر روی مردم بومی آمریکای شمالی انجام شد. فهرست سیاست های نسل کشی آمریکا شامل موارد زیر است: کشتار جمعی، جنگ بیولوژیکی، اخراج اجباری از خانه هایشان، حبس، معرفی ارزش های غیر از ارزش های بومی، عقیم سازی اجباری زنان محلی، ممنوعیت اعمال مذهبی و غیره.

قبل از ورود کلمب، سرزمین هایی که اکنون توسط 48 ایالت آمریکا اشغال شده است، بیش از 12 میلیون نفر در آن زندگی می کردند. چهار قرن بعد، جمعیت به 237 هزار نفر کاهش یافت، یعنی 95٪.چگونه؟ هنگامی که کلمب در سال 1493 با 17 کشتی بازگشت، سیاست بردگی و کشتار جمعی جمعیت کارائیب را آغاز کرد. پنج میلیون نفر در سه سال کشته شدند. پنجاه سال بعد، تنها 200000 هندی در سرشماری اسپانیا ثبت شد! لاس کاساس، مورخ اصلی دوران کلمبیا، گزارش های متعددی از اعمال وحشیانه ای که توسط استعمارگران اسپانیایی بر مردم بومی انجام می شود، از جمله به دار آویختن دسته جمعی آنها، سوزاندن داس، قصابی کودکان و غذا دادن به آنها به سگ ها نقل می کند - فهرست جنایات قابل توجه است.

با رفتن کلمب این سیاست متوقف نشد. مستعمرات اروپایی، و متعاقباً ایالات متحده تازه تأسیس، سیاست مشابهی برای فتح را ادامه دادند. قتل عام در سراسر کشور رخ داد. نه تنها هندی ها قتل عام شدند، روستاها را سلاخی کردند و زندانیان را پوست سر انداختند، اروپایی ها نیز از سلاح های بیولوژیکی استفاده کردند. ماموران بریتانیایی بین قبایلی که عمداً به آبله آلوده شده بودند پتو توزیع کردند. بیش از صد هزار مینگو، دلاور، شاونی و سایر قبایل ساکن در سواحل رودخانه اوهایو توسط این بیماری برده شدند. ارتش ایالات متحده این روش را در پیش گرفته است و با موفقیت یکسانی از آن علیه افراد قبیله ای در دشت ها استفاده کرده است.

تصویر
تصویر

اخراج اجباری

در کوتاه ترین زمان پس از انقلاب آمریکا، ایالات متحده سیاست اخراج سرخپوستان آمریکا را در پیش گرفت. معاهده ای در سال 1784 در فورت استانسیکس، ایروکوئی ها را ملزم به واگذاری زمین در غرب نیویورک و پنسیلوانیا کرد. بسیاری از ایروکوئی ها به کانادا رفتند، برخی تابعیت ایالات متحده را پذیرفتند، اما این قبیله به سرعت به عنوان یک ملت منحط شد و بیشتر زمین های باقی مانده خود را در دهه های آخر قرن هجدهم از دست داد. Shauns، Delawares، Ottawans و چندین قبیله دیگر که سقوط Iroquois را تماشا می کردند، کنفدراسیون خود را تشکیل دادند و خود را ایالات متحده اوهایو نامیدند و رودخانه را مرز بین سرزمین های خود و دارایی های مهاجران اعلام کردند. وقوع خصومت های بعدی فقط یک موضوع زمان بود.

تصویر
تصویر

"مدرسه شبانه روزی هند" - نسل کشی فرهنگی

جذب اجباری

اروپاییان خود را حامل فرهنگ عالی و مرکز تمدن می دانند. جهان بینی استعماری واقعیت را به بخش هایی تقسیم می کند: خیر و شر، جسم و روح، انسان و طبیعت، اروپایی فرهیخته و وحشی بدوی. سرخپوستان آمریکا چنین دوگانگی ندارند، زبان آنها بیانگر وحدت همه چیز است. خدا یک پدر متعالی نیست، بلکه روح بزرگی است که این همه شرک، ایمان به خدایان بسیار و چندین مراتب الهی را تغذیه می کند. بیشتر باورهای بومیان آمریکا بر این باور عمیق استوار بود که نیروی نامرئی، روح قدرتمندی که در سراسر کیهان نفوذ می کند، چرخه تولد و مرگ را برای همه موجودات زنده انجام می دهد. اکثر سرخپوستان آمریکا به روح جهانی، ویژگی های ماوراء طبیعی حیوانات، اجرام آسمانی و تشکل های زمین شناسی، فصول، اجداد مرده اعتقاد دارند. همانطور که اروپاییان معتقد بودند دنیای الهی آنها بسیار متفاوت از نجات شخصی یا نفرین افراد است. برای دومی، چنین اعتقاداتی بت پرستی بود. بنابراین، فتح به عنوان یک شر ضروری توجیه شد که به مردمان "هندی" آگاهی اخلاقی می بخشد که بی اخلاقی آنها را "اصلاح" می کند. به این ترتیب، منافع اقتصادی برهنه به انگیزه ای اصیل و حتی اخلاقی تبدیل می شود که مسیحیت را به عنوان تنها دین رستگاری که خواستار وفاداری از همه فرهنگ هاست، بشارت می دهد. بنابراین ، فاتحانی که به سرزمین سرخپوستان حمله کردند و به دنبال گسترش امپراتوری ، انباشت گنجینه ، زمین و نیروی کار ارزان بودند ، معلوم شد که حاملان نجات برای مشرکان محلی هستند.

تصویر
تصویر

فرهنگ

فرهنگ تجلی خلاقیت مردم است و تقریباً همه فعالیت های آنها را شامل می شود: زبان، موسیقی، هنر، مذهب، درمان، کشاورزی، سبک های آشپزی، نهادهایی که زندگی اجتماعی را تنظیم می کنند. نابودی فرهنگ آمریکایی فراتر از یک قتل عام است.استعمار تنها کشتن سرخپوستان نیست. او آنها را از نظر روحی می کشد. استعمار روابط را مخدوش می کند، روابط موجود را از بین می برد و فاسد می کند.

تقریباً همزمان با نابودی فیزیکی کل قبایل، راهبردهای همسان سازی کودکان هندی انجام شد. قلعه‌هایی توسط یسوعیان ساخته شد که در آن جوانان بومی زندانی شدند، ارزش‌های مسیحی را تلقین کردند و به کار فیزیکی سخت وادار کردند. آموزش ابزار مهمی در تغییر نه تنها زبان، بلکه فرهنگ جوانان تأثیرپذیر است. موسس مدرسه صنعتی کارلایل هند در پنسیلوانیا، کاپیتان ریچارد پرات، در سال 1892 فلسفه مدرسه خود را اینگونه توصیف کرد: "کشتن یک سرخپوست، نجات یک انسان است." بچه های مدرسه از صحبت کردن به زبان خود منع شده بودند، آنها مجبور به پوشیدن لباس فرم، کوتاه کردن موهای خود و تسلیم انضباط شدید شدند. چند کودک بومی آمریکا توانستند فرار کنند، برخی دیگر به دلیل بیماری جان خود را از دست دادند و برخی از دلتنگی مردند.

تصویر
تصویر

کودکانی که به زور از والدین خود جدا شدند، پس از اینکه نظام ارزشی و دانش بومی آنها توسط تفکر استعماری جایگزین شد، پس از بازگشت از مدرسه شبانه روزی زبان مادری خود را نمی دانستند. آنها هم در دنیای خودشان و هم در دنیای سفیدپوستان غریبه بودند. در فیلم زنان لاکوتا به این کودکان کودکان سیبی (در بیرون قرمز، داخل سفید) می گویند. آنها نمی توانستند در هیچ جایی جا بیفتند، نمی توانستند با هیچ فرهنگی یکسان شوند. این از دست دادن هویت فرهنگی منجر به خودکشی و خشونت می شود. مخرب ترین جنبه از خود بیگانگی از دست دادن کنترل بر سرنوشت خود، بر خاطرات، بر گذشته و آینده خود است.

تحمیل تفکر استعماری در ذهن کودکان سرخپوست آمریکایی به عنوان وسیله ای برای مختل کردن انتقال بین نسلی عمل کرد، یک نسل کشی فرهنگی که توسط دولت آمریکا به عنوان ابزار دیگری برای گرفتن زمین از سرخپوستان آمریکایی استفاده می شود.

تصویر
تصویر

اخراج اجباری

طمع سیری ناپذیر برای سرزمین بیگانه علت اصلی باقی مانده است، اما بسیاری از مردم اکنون بر این باورند که اخراج سرخپوستان تنها راه نجات آنها از نابودی بود. در حالی که سرخپوستان در مجاورت سفید پوستان زندگی می کردند، در نتیجه بیماری، الکل و فقر جان خود را از دست دادند. در سال 1830، اخراج سرخپوستان آغاز شد. پرتاب‌های اجباری کل شهرک‌ها منجر به مرگ و میر بالا شد. اخراج بدنام پنج قبیله متمدن - Choctaw، Crixus، Chickasaw، Cherokee و Seminole - صفحه ای افسرده کننده در تاریخ ایالات متحده است. تا سال 1820، چروکی ها، که قانون اساسی مکتوبی را با الگوبرداری از قانون اساسی ایالات متحده، روزنامه ها، مدارس و ادارات دولتی در جوامع خود ایجاد کرده بودند، در برابر اخراج مقاومت کردند. در سال 1938، نیروهای فدرال چروکی به زور از خانه بیرون رانده شدند. حدود چهار هزار چروکی در طول اسکان مجدد به دلیل برنامه ریزی ضعیف توسط دولت ایالات متحده جان خود را از دست دادند. این مهاجرت به دنباله اشک معروف است. بیش از صد هزار سرخپوست آمریکایی در نهایت از رودخانه می سی سی پی عبور کردند و سرزمین های خود را که توسط استعمارگران سفید تصرف شده بود، ترک کردند.

تصویر
تصویر

عقیم سازی

ماده دوم قطعنامه 1946 مجمع عمومی سازمان ملل متحد: در این کنوانسیون، نسل‌کشی به اعمال زیر اطلاق می‌شود که به قصد نابودی کلی یا جزئی یک گروه ملی، قومی، نژادی یا مذهبی انجام می‌شود: جلوگیری از زایمان در میان چنین گروهی. در اواسط دهه 1970، یک زن 26 ساله هندی با دکتر چوکتاو هندی تماس گرفت. همانطور که مشخص شد، او در سن بیست سالگی در بیمارستان خدمات بهداشتی هند در کلرمونت، اوکلاهما، عقیم شد. متعاقباً معلوم شد که 75 درصد از زنان بومی آمریکایی عقیم شده، فرم رضایت عقیم‌سازی را امضا می‌کنند، بدون اینکه نمی‌دانند چه نوع عملی است، یا معتقد بودند که قابل برگشت است.

روزنامه نگار تحقیق کننده دریافت که 3000 زن بومی آمریکا در سال توسط خدمات بهداشتی هند عقیم می شوند که 4 تا 6 درصد از جمعیت در سنین باروری است.دکتر ریونهولد، مدیر دفتر جمعیت دولت فدرال، بعداً تأیید کرد که «عقیم‌سازی جراحی در سال‌های اخیر به یک روش مهم برای کنترل بارداری تبدیل شده است».

تصویر
تصویر

ثروت فکری

سرخپوستان آمریکا در محیطی که تا حد امکان به طبیعت نزدیک بود احساس راحتی می کردند. برای آنها، محیط زیست مقدس است، دارای اهمیت کیهانی است، بهشتی برای همه اشکال زندگی است - و شایسته محافظت و حتی پرستش است. او یک مادر حیات بخش است که باید از او مراقبت شود. این امر از منظر زیست محیطی بسیار منطقی است.

نگرش اروپایی ها به سرزمین متفاوت است. این فقط یک ماده بی روح است که می تواند دستکاری شود، که می تواند به میل خود تغییر کند. اروپایی ها از ثروت طبیعی خود برای منافع شخصی استفاده می کنند.

تصویر
تصویر

راه حل نهایی

"راه حل نهایی" برای مشکل سرخپوستان آمریکای شمالی به الگویی برای هولوکاست یهودیان و آپارتاید آفریقای جنوبی تبدیل شد.

چرا بزرگترین هولوکاست از مردم پنهان است؟ آیا به این دلیل است که این مدت طولانی ادامه یافت و تبدیل به یک عادت شد؟ قابل توجه است که اطلاعات مربوط به این هولوکاست به عمد از پایگاه دانش و آگاهی ساکنان آمریکای شمالی و کل جهان حذف شده است.

هنوز به دانش‌آموزان آموزش داده می‌شود که بخش‌های بزرگی از آمریکای شمالی خالی از سکنه است. اما قبل از ورود اروپایی ها، شهرهای سرخپوستان آمریکا در اینجا رونق داشتند. مکزیکوسیتی بیش از هر شهر دیگری در اروپا جمعیت داشت. مردم سالم و سیر بودند. اولین اروپایی ها شگفت زده شدند. محصولات کشاورزی که بوسیله مردم بومی کشت می شوند، به رسمیت شناخته شده بین المللی شده اند.

تصویر
تصویر

هولوکاست سرخپوستان آمریکای شمالی بدتر از آپارتاید در آفریقای جنوبی و نسل کشی یهودیان در طول جنگ جهانی دوم است. آثار تاریخی کجا هستند؟ مراسم یادبود در کجا برگزار می شود؟ بر خلاف آلمان پس از جنگ، آمریکای شمالی از به رسمیت شناختن نابودی سرخپوستان به عنوان نسل کشی خودداری می کند. مقامات آمریکای شمالی تمایلی به اعتراف ندارند که این یک طرح سیستماتیک برای از بین بردن بیشتر جمعیت بومی بوده و هست.

همانطور که در مورد نسل کشی یهودیان، این طرح بدون خائنان به مردم خود مؤثر نبود. سیاست کشتار مستقیم از درون به تخریب تبدیل شد. دولت ها، ارتش ها، پلیس، کلیساها، شرکت ها، پزشکان، قضات و مردم عادی به چرخ دنده های این ماشین کشتار تبدیل شده اند. کمپین های پیچیده این نسل کشی در بالاترین سطوح دولتی در ایالات متحده و کانادا طراحی شد. این پوشش تا به امروز ادامه دارد.

تصویر
تصویر

اصطلاح "راه حل نهایی" توسط نازی ها ابداع نشده است. این مدیر هندی، دانکن کمپبل اسکات، کانادا، آدولف آیشمن بود که در آوریل 1910 بسیار به "مشکل هند" اهمیت داد:

ما می دانیم که کودکان بومی آمریکا مقاومت طبیعی خود را در برابر بیماری در این مدارس تنگ از دست می دهند و با سرعت بسیار بیشتری نسبت به روستاهای خود می میرند. اما این به خودی خود دلیلی برای تغییر سیاست این وزارتخانه با هدف حل نهایی مشکل هند ما نیست.»

استعمار اروپایی آمریکا برای همیشه زندگی و فرهنگ بومیان آمریکا را تغییر داد. در قرن های 15-19، سکونتگاه های آنها ویران شد، مردم نابود شدند یا به بردگی درآمدند. اولین گروه سرخپوستان آمریکایی که کلمب با آن روبرو شد، 250000 آراواک در هائیتی، به بردگی درآمدند. تنها 500 نفر از 1550 جان سالم به در بردند و تا سال 1650 این گروه کاملاً منقرض شد.

تصویر
تصویر

به نام خداوند

مارلون براندو در زندگی نامه خود چندین صفحه را به نسل کشی سرخپوستان آمریکایی اختصاص داده است:

«بعد از اینکه زمین‌هایشان از آنها گرفته شد، بازماندگان در انبارها جمع شدند و دولت مبلغانی را نزد آنها فرستاد که سعی کردند هندی‌ها را مجبور کنند مسیحی شوند.بعد از اینکه به سرخپوستان آمریکا علاقه مند شدم، متوجه شدم که بسیاری از مردم حتی آنها را انسان نمی دانند. و از همان ابتدا همینطور بود.

کاتن ماتر، مدرس کالج هاروارد، دکترای افتخاری از دانشگاه گلاسکو، وزیر پیوریتن، نویسنده و روزنامه‌نگار پرکار، که به دلیل تحقیق در مورد جادوگران سالم شهرت دارد، هندی‌ها را با فرزندان شیطان مقایسه می‌کند و معتقد است که اراده خدا کشتن وحشی‌های بت پرست است. راه مسیحیت

تصویر
تصویر

در سال 1864، یک سرهنگ ارتش آمریکا به نام جان شوینتون، با شلیک یک روستای هندی دیگر از هویتزر، گفت که نباید از کودکان هندی در امان بود، زیرا شپش از یک حشره رشد می کند. او به افسران خود گفت: «من برای کشتن هندی‌ها آمده‌ام و معتقدم که این یک حق و وظیفه شرافتمندانه است. و باید از هر وسیله ای در زیر بهشت خدا برای کشتن سرخپوستان استفاده کرد.»

سربازان فرج زنان هندی را بریدند و آنها را روی کمان زین ها کشیدند و از پوست کیسه بیضه و سینه زنان هندی کیسه هایی درست کردند و سپس این غنائم را همراه با بینی و گوش ها و پوست سر کشته شدگان به نمایش گذاشتند. سرخپوستان در خانه اپرای دنور. متمدنان روشن فکر، فرهیخته و متدین، دیگر چه باید گفت؟

تصویر
تصویر

بر اساس مواد از espressostalinist

توصیه شده: