سیندرلا گیج و معمای مرغ ریابا. معنای پنهان افسانه های قدیمی

2024 نویسنده: Seth Attwood | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 16:03

"آنچه در آنها به تصویر کشیده نشده است ، بدون ذکر ایده اصلی تقریباً همه این داستانها ، یعنی پیروزی حیله گری با هدف دستیابی به اهداف خودخواهانه ، در برخی از ایده های ظالمانه شخصیتی انجام می شود ، همانطور که به عنوان مثال، در افسانه "حقیقت و دروغ"، که ثابت می کند "زندگی با حقیقت در جهان دشوار است، حقیقت امروز چیست! شما در سیبری برای حقیقت خشنود خواهید شد."

ما عادت کرده ایم که افسانه ها را داستان هایی ساده، روشن و مهربان برای کودکان بدانیم. با این حال، بسیاری از افسانه ها از افسانه های عامیانه و داستان های پر از جزئیات ترسناک، زشت و گاه کاملاً جنون آمیز سرچشمه می گیرند. Anews می خواهد عمیق تر به این دنیا شیرجه بزند و از چهره واقعی داستان های داخلی و معروف ترین افسانه های جهان بگوید.

کلاه قرمزی چگونه به یک آدمخوار تبدیل شد؟ چرا داستان متخصصان شلغم‌رانی دیوانه می‌شود؟ و چه اتفاقی برای مجموعه داستان های فحش روسی افتاد؟

سیندرلا یک فاحشه است، شنل قرمزی یک آدمخوار است

بسیاری از داستان نویسان معروف - برادران گریم، چارلز پررو - اول از همه، نه نویسنده، بلکه گردآورنده و کپی کننده افسانه های عامیانه بودند. و مؤلفه خلاقانه فعالیت آنها عمدتاً در این واقعیت بود که آنها منابع اولیه را "صاف" کردند و داستان های نسبتاً بی رحمانه را برای کودکان تطبیق دادند. بنابراین، افسانه های برادران گریم هفت بار منتشر شد و اولین نسخه سال 1812 توسط عموم مردم کاملاً نامناسب برای خواندن کودکان تلقی شد.

سرنوشت تاریخ به ویژه در اینجا نمایانگر است. در مورد سیندرلا … اولین نمونه های اولیه این داستان ما را به مصر باستان ارجاع می دهند، جایی که سیندرلا به شکل دختری فودوریس ظاهر می شود که توسط دزدان دریایی ربوده شده و به بردگی فروخته می شود. در آنجا صاحب خانه او را به فحشا وا می دارد و برای این کار صندل های طلاکاری شده زیبایی می خرد.

یک بار صندل فودوریس توسط شاهینی (که خدای مصری هوروس بود) ربوده می شود و نزد فرعون می برد و به دنبال آن عاشق می شود، تلاش می کند و غیره.

در کتاب Giambattista Basile "A Tale of Fairy Tales" - اولین مجموعه فولکلور افسانه ای در تاریخ ادبیات اروپا - سیندرلا Zezolla نام دارد. او نه تنها تحقیر را تحمل می کند، بلکه با آنها می جنگد و گردن نامادری شیطانی خود را با درب سینه می شکند. با این حال، دایه دختر که چنین راهی رادیکال به او توصیه کرده بود، از موقعیت سوء استفاده می کند، پدر بیوه اش را عاشق خود می کند و پنج دخترش را به خانه می آورد و موقعیت ززولا را کاملاً اسفناک می کند. سپس دوباره به کمک قدرت های بالاتر، کفش های مقدس، جستجوها می آید …

در سال 1697، چارلز پررو فرانسوی یک نسخه متعارف نوشت - با یک درگیری ساده، یک پری خوب، یک کالسکه کدو تنبل و یک کفش کریستال. و البته با شیرین ترین پایان ممکن - سیندرلا "از ته دل" خواهران شرور خود را می بخشد و با تبدیل شدن به یک ملکه ، آنها را به عنوان اشراف دربار می گذراند.

به نظر می رسد که اینجا یک طلسم است - اما در اینجا برادران گریم گزینه عملی تری را در سطل زباله مردم آلمان کنار هم می چینند. فینال سزاوار توجه ویژه است که به یک فانتاسماگوری واقعاً خونین تبدیل شده است. خواهران سیندرلا که می‌خواهند در یک دمپایی کریستالی بفشارند، قسمت‌هایی از پاهای خود را بریدند: یکی یک انگشت پا، دیگری یک پاشنه کامل است. شاهزاده، به دلایلی، متوجه این موضوع نمی شود، اما بی عدالتی مجاز نیست … کبوترها، غوغا می کنند:

برای تکمیل آن، نگهبانان پر از اخلاق، چشمان خواهران سیندرلا را بیرون می‌زنند.

سایر منابع اولیه اسراف آمیز عبارتند از "زیبای خفته" ضبط شده توسط Basile. در آنجا زیبایی به نام تالیا را نیز با نیش دوکی نفرین کردند و پس از آن شاهزاده خانم بدون بیدار شدن به خواب رفت.پدر پادشاه تسلیت ناپذیر او را در خانه ای کوچک در جنگل رها کرد. سالها بعد پادشاه دیگری از آنجا گذشت، وارد خانه شد و زیبای خفته را دید. بدون اینکه ردوبوس شود، تالیا را به رختخواب برد و به اصطلاح از این موقعیت نهایت استفاده را کرد. در همان زمان، دختر بیدار نشد، اما شاهزاده خوشحال رفت.

با این حال، این زیبایی نه ماه بعد دوقلو به دنیا آورد - یک پسر به نام خورشید و یک دختر لونا. آنها بودند که تالیا را بیدار کردند: پسر در جستجوی سینه مادرش شروع به مکیدن انگشت او کرد و به طور تصادفی یک خار مسموم را مکید.

پدر بدشانس پس از چند سال بازگشت - صرفاً به دلیل تمایل به داشتن اوقات خوشی دوباره. با این حال، او فرزندانی در خانه پیدا کرد و نتوانست بیرون بیاید. سپس عاشقان مجبور شدند زندگی شخصی خود را ترتیب دهند و همزمان مسئله را با همسر اول قهرمان داستان که معلوم شد یک آدمخوار است حل کنند.

در این شرایط باید از چه چیزی انتظار داشت "کلاه قرمزی"? یک دختر، یک مادربزرگ، یک حیوان درنده باهوش - یک مخلوط واقعاً انفجاری. حتی در نسخه متعارف برادران گریم، با یک پایان خوب، همه چیز کاملاً شبیه به یک حیله گر به نظر می رسد: چوب برهایی که از آنجا عبور می کنند صدایی را می شنوند، یک گرگ را می کشند، شکمش را می برند و مادربزرگ و نوه زنده را از آنجا بیرون می آورند.

هنر عامیانه شدید در اینجا به ویژه ظریف است. تمام غیرت آنها به چوب بران شجاع کمک نمی کرد - آنها فقط می توانستند کلاه قرمزی را از شکم گرگ بگیرند. چون مادربزرگ … در شکم خود دختر بود.

طبق طرح اکثر نسخه های افسانه، گرگ پیرزنی را می کشد، از بدن او غذا و از خون او نوشیدنی تهیه می کند، لباس مادربزرگ می پوشد و در رختخواب او می خوابد. وقتی دختر می رسد، گرگ او را به خوردن دعوت می کند. گربه خانگی سعی می کند به دختر هشدار دهد که او در حال خوردن جسد مادربزرگش است، اما شرور کفش های چوبی را به سمت گربه پرتاب می کند و او را می کشد.

سپس گرگ دختر را دعوت می کند تا لباس هایش را در بیاورد و کنار او دراز بکشد و لباس ها را در آتش بیندازد. او دقیقاً همین کار را می کند - خوب، پس سؤالات مقدس در مورد چشمان و دندان های بزرگ وجود دارد.

شلغم دیوانه و مرغ آخرالزمانی ریابا

طبیعتاً همه اینها در مورد فولکلور افسانه ای ما نیز صدق می کند. به عنوان مثال می توان به افسانه ای در مورد دختر برفی اشاره کرد که در آن پیرمردی بدون فرزند و پیرزنی از برف مجسمه ای را می سازند که به دختری زیبا و زنده تبدیل شده است.

در نسخه معروف، دختر در زمستان احساس خوبی دارد، اما تا بهار غمگین می‌شود و در نهایت شاعرانه آب می‌شود و با دوستانش به جنگل می‌رود و از روی آتش می‌پرد.

با این حال، مردم روسیه نسخه دیگری را تولید کردند که به دور از شعر بود. در آن، دختر اسنگوروشکا در بهار هیچ مشکل خاصی را تجربه نکرد و با رفتن به جنگل با دوستانش، قرار نبود ذوب شود - برعکس، او همه را در کمربند خود پر کرد و یک سبد پر از انواع توت ها را برداشت. بدیهی است که دوست دختران از چنین رفاهی راضی نبودند - و آنها اسنگوروشکا را بدون هیچ ترفندی کشتند.

جسد دختر را زیر بوته ای دفن کردند و با شاخه ای محکم کردند و به پیرمرد و پیرزن گفتند که دخترشان گم شده است. از بخت بد دخترها، تاجری از بوته ای که دنبالش بودند پیپ درست کرد و به جای صداهای معمولی، پیپ شروع کرد به آواز خواندن درباره اتفاقی که افتاده است.

در نتیجه، به روستای اسنگوروشکی رسید، جایی که به یکی از مجرمان پیشنهاد شد لوله را منفجر کند. او نپذیرفت و به امید پایان دادن به اتهامات، ساز را بر زمین کوبید. با این حال، اسنگوروشکا از لوله شکسته ظاهر شد و از جنایت در حال حاضر به صورت کاپلا و به نثر می گوید. با مجرمان در بهترین سنت های فولکلور بادام تبدیل نشد - آنها آنها را فرستادند "به جنگل برای حیوانات برای خوردن."

این واقعیت که اصل داستان های عامیانه روسی به دور از همیشه "comme il faut" بود، با واکنش سانسور رسمی به کار اصلی داخلی در این زمینه - کتاب "قصه های عامیانه روسی" اثر منتقد ادبی و مورخ الکساندر نشان می دهد. آفاناسیف

در سال 1870، اولین نسخه بررسی زیر را دریافت کرد:

چطور شد که شلغم را کشیدند؟ این سوال با خط آخر داستان پاسخ داده می شود:

این خطوط چه چیزی را پنهان می کنند؟ راز زندگی ابدی یا توضیحی درباره اینکه چرا سگ هنوز به پای پنجم نیاز دارد؟ پاسخ نیز برای متخصصان ناشناخته است.روزنامه نگار والری پانیوشکین می نویسد: راز پای پنجم ناشناخته است. از فولکلورها پرسیدم. آنها هم نمی دانند. گاهی اوقات به نظرم می رسد که مادربزرگ (یا پدربزرگ) آرخانگلسک که بیش از صد سال پیش روایت منحصر به فرد و غیرقابل توضیح خود از داستان شلغم را به محقق خاریتونوف گفت، به سادگی مست بود یا آشکارا شهر را با عینک به تمسخر گرفت. به طور جدی افسانه هایی را نوشت که حتی بچه ها با دقت به آنها گوش نمی دهند.

وضعیت با یکی دیگر از افسانه های روسی فرقه ای کمتر عجیب نیست - "مرغ ریابا" … متن مدرن آن سوالات بسیاری از خوانندگان و متخصصان را ایجاد می کند:

چرا یک تخم مرغ ساده بهتر از یک تخم مرغ طلایی است؟ چرا پدربزرگ و زن از شکستن تخم ناراحت بودند، اگرچه خودشان سعی کردند آن را بشکنند؟ شاید نمادی در اینجا نهفته است که میل به تجمل را فاسد می کند؟ یا انگیزه مرگ بازی شده است؟

جالب است که معلم کنستانتین اوشینسکی که این متن را گردآوری کرده است، آن را بر روی کودکان متمرکز کرده و به نظر او معنایی "قابل دسترس و قابل درک" برای آنها نتیجه گرفته است.

عجیب بودن موقعیت با نگاه کردن به اصل داستان بیشتر می شود. در آنجا، یک تخم مرغ شکسته منجر به یک رشته طولانی بدبختی می شود. در نسخه های ملایم، روستاییان فقط ناراحت می شوند، گریه می کنند و به هم می ریزند. در سختی‌ها، کلبه می‌سوزد، مادربزرگ در آتش می‌میرد، نوه از غم خود را حلق آویز می‌کند، خدمتکار ناامید ناقوس‌های کلیسا را از روی برج ناقوس پرتاب می‌کند و کشیش که این را دیوانه‌وار می‌بیند کتاب‌های مقدس را پاره می‌کند. به چهارچوب در می زند و می میرد. در بعضی جاها کل روستا می سوزد. گزینه هایی نیز وجود دارد که در آن عمل به دنیای حیوانات می رسد - به ویژه، خرس دم خود را گاز می گیرد، بنابراین اکنون خرس ها عملاً دم ندارند.

پایان این داستان ها تقریباً یکسان است - "این چیزی است که از یک تخم مرغ شکسته ساده اتفاق می افتد."

پس از چنین شگفتی در عجیب بودن نسخه مدرن "مرغ ریابا" دیگر لازم نیست. در عوض، این سؤال مطرح می شود - چرا پروفسور اوشینسکی از چنین افسانه ای تصمیم گرفت پیامی "قابل دسترس و قابل درک" برای بچه های کوچک بسازد؟ خوب، شاید پاسخ به آن به شما امکان دهد به کشف راز ابدی روح روسیه نزدیک شوید.

تشک و پورنوگرافی

الکساندر آفاناسیف و دستیارانش در تحقیقات خود افسانه های بسیاری را جمع آوری کردند - برخی از آنها شاید حتی اوشینسکی جرات نمی کرد برای کودکان سازگار شود. چنین داستان‌هایی امیدی به سانسور امپراتوری نداشتند، بنابراین محقق مجموعه‌ای با عنوان «قصه‌های عامیانه روسی برای چاپ نیست» گردآوری کرد و مخفیانه به اروپا فرستاد. در سال 1872، بسیاری از متون موجود در این مجموعه در ژنو بدون نام گردآورنده تحت عنوان "قصه های گرامی روسی" منتشر شد.

در روسیه، داستان های حاوی هرزه نگاری صریح، فحاشی و تمسخر دین اولین بار در سال 1991 منتشر شد. از مجموعه افسانه‌های پریان با عناوین شیوا «الاغ من»، «کاشت xy…c» یا «مثل سگ» یکی از شایسته‌ترین داستان‌ها به نام «همسر نابینا» را مورد توجه شما قرار می‌دهیم:

البته نام های اسلاوی نیز بر اساس ریشه اسلاوی است. مورخان با خواندن وقایع نگاری اغلب به نام هایی با ریشه های -world-, -svyato-, -slav-, -rad-, -stani-, -vyache-, -volod-, -mir-, -love-, -neg- برخورد می کنند. و دیگران… از آنجایی که بیشتر آنها در زندگی روزمره توسط ما استفاده می شود، بنابراین، در سطح شهود ذاتی، معنای نام های باستانی را درک می کنیم. به عنوان مثال، لیودمیلا به معنای "عزیز برای مردم" و بوگدان به معنای "داده شده توسط خدا" است. عجیب است که چنین نام هایی هنوز در بین مردمان مختلف اسلاو حفظ شده است. به عنوان مثال، در کشورهای اروپای غربی، نام وویسلاو رایج است (زوزه + شکوه = جنگجوی باشکوه)، در حالی که دریانورد و جغرافی دان روسی ما در قرن نوزدهم ریمسکی-کورساکوف نام جنگجو را یدک می کشید.

اما در سنت های نام ها در سرزمین های مختلف اسلاو نیز ترجیحاتی وجود داشت. برای مردم روسیه، نام هایی با ریشه -ولود- و -ولاد- ترجیح داده می شد، مانند وسوولود و ولادیمیر. اما صرب ها اسامی را با ریشه -mil- ترجیح می دهند: Milava، Milos، Milica، Milodukh، Milodan.

روایات نام های شهریاری

کودکی که در یک خانواده شاهزاده ظاهر شد و نام آن باید منحصراً خوشایند انتخاب می شد. بنابراین، ما حاکمان باستانی را با نام های سنتی "معتبر" و "مثبت" می شناسیم: در تواریخ با ولادیمیر، وسوولود، یاروسلاو، ویاچسلاو ملاقات می کنیم. روایاتی نیز برای وارثان سلسله حاکم به استفاده از یک ریشه مشترک در نام ها تجویز شده است. به عنوان مثال، پسران شاهزاده نووگورود و کیف یاروسلاو حکیم ایزیاسلاو، سواتوسلاو، ویاچسلاو نامیده می شدند.

اما نوه او و پسر شاهزاده کیف ایزیاسلاو سویاتوپولک ، اگرچه نام شاهزاده را به ارث نبرده بود (می گویند نامشروع بود) ، فراموش نکرد که "ریشه ارثی بلند" را در نام فرزندانش در نظر بگیرد. و اسامی اسبیسلاو، ایزیاسلاو، پردسلاو، یاروسلاو، مستیسلاو و بریاچیسلاو را دریافت کردند.

این است که چقدر میل از طریق نام ها برای اعلام حقوق خود در تاج و تخت کیف قوی است! از این گذشته ، در ابتدا نام به عنوان نام خانوادگی عمل می کرد.

سنت عجیب دیگری که تا به امروز باقی مانده است، تداوم نام ها در همین خانواده است. نامگذاری نوزاد به نام پدربزرگ یا مادربزرگ نه تنها ادای احترام به اجداد است، بلکه بازتاب باور باستانی به توانایی انتقال روح است. آنها برای کودک فقط خوشبختی آرزو می کردند ، بنابراین او را به نام یکی از اقوام صدا زدند و معتقد بودند که تمام خصوصیات خوب جد به نماینده نسل جدید منتقل می شود.

چگونه از یک کودک با نام محافظت کنیم

هم در روسیه و هم در بسیاری از فرهنگ های دیگر، دادن چندین نام به یک کودک در یک زمان اجباری تلقی می شد. منطق ساده است: در افراد یک نام استفاده می شود در حالی که بقیه مخفی باقی می مانند. بر این اساس، نیروهای شیطانی او را نمی شناسند و نمی توانند به او آسیب برسانند. اما گاهی اوقات میل به گمراه کردن ارواح با معیارهای مدرن تا حدودی عجیب می شد. بنابراین، نوزاد را می توان Nelyub، Nekras، Gryaznoy، Ghoul، Besson، Nevzor نامید.

یعنی کودک به افتخار برخی نقص نامی دریافت کرد ، اگرچه در واقعیت ممکن است آن را نداشته باشد. برای اسلاوهای باستان به نظر می رسید که موجودات مضر با چنین شخص "فاسد" تماس نخواهند گرفت. فیلولوژیست ها حتی اصطلاحی برای چنین نام هایی دارند - پیشگیرانه. با گذشت زمان ، نام خانوادگی از آنها تشکیل شد و اکنون می توانید نکراسوف ها ، بسونوف ها و گریازنوف ها را ملاقات کنید. بنابراین چنین نام خانوادگی نشان دهنده حقارت اجداد نیست، بلکه نوعی طلسم است.

گزینه دیگر برای نشان دادن ارواح شیطانی که نباید به این نوزاد دست زد این است که وانمود کنید که کودک به این قبیله-قبیله تعلق ندارد. نام‌های فاندلینگ، پریمیش، نایدن، نژدان، ننش برای نوزادان تازه متولد شده بود. بنابراین، والدین معتقد بودند که نیروهای نامهربانی که در مسیری دروغین پرتاب می شوند، نمی توانند هیچ چیز بدی برای کودک انجام دهند. جالب است که پدران و مادران مدرن از چنین روش هایی برای محافظت در برابر چشم بد و آسیب استفاده می کنند؟

نام‌هایی که از حیوانات توتم گرفته شده بودند، جایگاه ویژه‌ای در کتاب نام اسلاوی داشتند. در زمان های قدیم اعتقاد بر این بود که نوزادی با چنین نامی فضایل قدیس حامی قبیله را جذب می کند ، زیرا حیوانات وحشی در مفاهیم خود دارای توانایی های عرفانی هستند. بنابراین، خرس همیشه با قدرت بی سابقه ای همراه بوده است، گرگ دارای چابکی، شجاعت و فداکاری به رفقا بود. و حتی یک خرگوش می توانست به بچه ها نام "بداند" ، زیرا او نمادی از سرعت ، تدبیر و باروری بود. استدلال دیگر به نفع نام توتم این بود که یک شکارچی به نوزادی که "هم خون اوست" حمله نمی کند. بنابراین حتی در حال حاضر در صربستان می توانید فردی با نام Vuk (گرگ) را پیدا کنید.

متعاقباً چنین نام هایی به عنوان اساس بسیاری از نام های خانوادگی رایج روسی در نظر گرفته شد: Volkovs ، Medverevs ، Zaitsevs ، Vorobievs ، Lisitsyn ، Barsukovs ، Solovievs و غیره.

برخلاف طلسم‌ها، اسلاوها هنوز دوست دارند از نام‌هایی استفاده کنند که ویژگی‌های مثبت یک فرد را منعکس می‌کند: رادمیلا (مراقبت و شیرین)، رادا (شادی، شادی)، اسلوبودان (رایگان، دادن آزادی)، تیخومیر (آرام و آرام). صلح آمیز)، یسنا (روشن). والدینی که فرزندان خود را اینگونه صدا می کنند، احتمالاً امیدوارند که فرزندانشان نیز همین گونه بزرگ شوند.

نام مستعار نشانه شخصیت است

اگر اکنون وجود نام مستعار معمولاً توهین آمیز است ، در میان اسلاوهای باستان تفاوت خاصی بین نام و نام مستعار وجود نداشت. نام میانی، که نشان‌دهنده برخی از شخصیت‌های صاحب آن است، معمولاً با رشد کودک داده می‌شد و در بدو تولد بر اساس نامی برابر به کار می‌رفت.

معنای خاصی داشت: با نام مستعار به راحتی می توان فهمید که در مورد چه نوع شخصی صحبت می کنیم، چه ویژگی های شخصیتی یا ظاهری دارد. به عنوان مثال، در تاریخ شاهزادگان زیادی به نام وسوولود وجود دارد. اما وقتی سالنامه ها در مورد وسوولود آشیانه بزرگ می گویند ، بلافاصله مشخص می شود که این فرمانروای بزرگ ولادیمیر است ، پسر یوری دولگوروکی (جنگجوی عالی ، "جمع آوری زمین") که هشت پسر و چهار دختر داشت. حکیم، بوگولیوبسکی، نبوی، کراسنو سولنیشکو، گروزنی، نوسکی، دونسکوی و غیره. - همه اینها نام مستعار شجاعانه و باشکوه شاهزادگان روسیه باستان است.

با این حال ، چنین نام مستعار "شجاعی" نیز وجود نداشت. به عنوان مثال، یک نوزاد شیطان بعداً می تواند پروکود نامیده شود، یک نوزاد چاق - کواشنیا، با اختلالات گفتاری - شوکون، و یک کودک با سر بزرگ می تواند برای زندگی به گولوان تبدیل شود. فکر نکنید که شاهزادگان نجیب از نام مستعار توهین آمیز اجتناب می کردند. بنابراین ، تزار واسیلی دوم تاریک نامیده شد - در پایان زندگی خود مجبور شد با واسیلی دیگر - کوسی به شدت برای قدرت بجنگد. و ایوان سوم به گفته مورخ کرمزین توسط مردم عذاب دهنده نامیده می شد.

اغلب یک نام مستعار نشان دهنده یک شغل است. به عنوان مثال، پدربزرگ Shchukar از داستان میخائیل شولوخوف احتمالا یک ماهیگیر بود. کپور صلیبی، برم، گربه ماهی از دیگر نام های مستعار هستند.

چرا Dobrynya لزوما مهربان نیست و سایر ویژگی های نام های اسلاوی

در ادبیات قدیمی روسی، استفاده از نام های کامل و نسخه های کوچک آنها رایج بود. افسانه‌هایی که شخصیت‌های اصلی آن دوبرینیا نیکیتیچ و آلیوشا پوپوویچ نامیده می‌شوند می‌توانند نمونه‌ای بارز باشند. نام Dobrynya به احتمال زیاد از Dobroslav روسی قدیمی تشکیل شده است و همانطور که ممکن است فکر کنید به معنای شیرین و گرم نیست، بلکه به معنای قوی و سالم است. بسیاری از نام ها به صورت کوتاه به نام های امروزی رسیده اند. به عنوان مثال، بوریس (بوریسلاو)، پوتیاتا (پوتیمیر)، توردیلو (Tverdislav)، راتشا (Ratibor).

یکی دیگر از ویژگی های نام های اسلاوی انعکاس نام موقعیتی است که در آن نوزاد متولد شده است. بنابراین، نام خانوادگی رایج ترتیاک از نامی آمده است که به این معنی است که این نوزاد سومین کودک برای والدین است. و نام هایی مانند فراست یا یارتس می تواند نشان دهد که کودک در چه هوایی متولد شده است.

چگونه ورود دین جدید بر سنت های اسمی اسلاوها تأثیر گذاشت

ادغام با فرهنگ اروپایی، که با ظهور مسیحیت اتفاق افتاد، تغییراتی را در مد نام‌گذاری به وجود آورد. بنابراین، بسیاری از اسامی یونانی، عبری و رومی رایج شده اند. واسیلی، یوری (جرج)، اسکندر، پیتر و نام های دیگر محبوب شدند.

برخی ترجمه روسی پیدا کردند - Photinia یونانی به "نور زمین" تبدیل شد - سوتلانا. در حال حاضر از اسامی باستانی اسلاو، فقط تعداد کمی از آنها بیشتر استفاده می شود و بیشتر آنها نام شاهزادگان هستند. و همه اینها به این دلیل است که کتاب نام اسلاوی با Tsesles مقدس - تقویم ارتدکس جایگزین شد ، جایی که هر روز سال به یاد این یا آن قدیس اختصاص داده می شود. بنابراین ، فقط نام حاکمان اسلاوی متقدم به آنجا رسید.