Indigirka - قلب تندرا یاکوت و کاشفان روسی

2024 نویسنده: Seth Attwood | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 16:03

اعتقاد بر این است که در سال 1638 از رودخانه های سیبری شرقی یانا و لنا به رهبری ایوان ربروف قزاق از طریق دریا به اینجا آمدند.

امسال سی و هفتاد و پنجمین سالگرد کشف معجزه آسای دهان ایندیگیرکا توسط کاشفان روسی است. اعتقاد بر این است که در سال 1638 از رودخانه های سیبری شرقی یانا و لنا به رهبری ایوان ربروف قزاق از طریق دریا به اینجا آمدند.

توازی هفتاد و یکم. هشت منطقه زمانی از مسکو و تنها هشتاد کیلومتر تا اقیانوس منجمد شمالی. قلب تندرا یاکوت، که در امتداد آن آبهای سرد عظیم رودخانه با نام اسرارآمیز غیر روسی - Indigirka، حمل می شود. اما مردم روسیه در اینجا زندگی می کنند. آنها بیش از سه قرن به دور از تمدن زندگی می کنند و به تاریخ باورنکردنی خود ادامه می دهند. آنها چه کسانی هستند و از کجا به تاندرای خشن یاکوت آمدند، چه چیزی در مورد ساحل رودخانه برهنه دوست داشتند؟ چگونه آنها برای چندین قرن توانستند ظاهر، زبان و فرهنگ روسی را در میان قبایل خارجی حفظ کنند؟

افراد مسن

جذاب‌ترین، تقریباً هنری‌ترین و حماسی‌ترین نسخه (حتی فیلمبرداری) با قتل عام تزار ایوان مخوف بر آزادگان نووگورود مرتبط است. در روسیه چنین اتفاقی افتاد: سرنوشت تبعید سخت است ، آزمایشات زیادی در انتظار او است. اما با غلبه بر آنها، ایجاد غرور و عزت نفس، از زمان های قدیم روح روسی تصور و تقویت شد، پر از راز غیرقابل درک.

قتل عام در نوگورود در سال 1570 اتفاق افتاد ، ظاهراً پس از او ، فرار از آزار و اذیت تزار ، مهاجران برای جاده آماده شدند و از سرنوشت بلیط فقط یک راه گرفتند. بر اساس این افسانه، جسوران به همراه زنان و فرزندان خود در 14 کوچی به راه افتادند. آنها سپس از کوچی کلبه، کلیسا و میخانه می سازند - نوعی، اما کل محل ارتباط در یک شب طولانی قطبی، تقریباً یک کلوپ شبانه. یک نسخه زیبا، اما آنها بیش از حد به طور کامل پیش می رفتند. آیا نگهبانان تزار ایوان منتظر کشتی بودند تا برای سفر آماده شوند؟

اعتقاد بر این است که فقط افراد ثروتمند - بازرگانان و پسران - می توانند چنین سفری را تجهیز کنند و نام مهاجران - کیسلف، شاخوفسکی، چیخاچف - به خوبی می تواند منشأ بویار داشته باشد. مورخ مشهور روسی S. M. سولوویف در "تاریخ روسیه از دوران باستان" در جلد ششم خدمت موخا چیخاچف را با ایوان مخوف به عنوان یک قاصد، پیام آور و سفیر توصیف می کند. کیسلف ها، شاخوفسکی ها هنوز در اوستیه روسی زندگی می کنند و چیکاچف ها یکی از رایج ترین نام های خانوادگی هستند. نوادگان پسران چیخاچف هستند که پس از غم و بدبختی شنا کردند یا دیگران - حالا چه کسی خواهد گفت؟ هنوز شواهد قابل اعتمادی از آن دوره از زندگی مهاجران یافت نشده است.

اولین اشاره رسمی به اسکان روس ها در پایین دست ایندیگیرکا را می توان در گزارش های اعزامی بزرگ شمالی ویتوس برینگ یافت. یکی از شرکت کنندگان در این سفر، ستوان دیمیتری لاپتف، در تابستان 1739 سواحل تلاقی یانا و ایندیگیرکا را توصیف کرد. نه چندان دور از دهانش، قایق در یخ یخ زده بود، گروه لاپتف به ساحل رفت و برای زمستان به "رگ روسی"، یعنی به اوستیه روسی رفت.

قرن بعدی از نظر بازدید بسیار غنی تر بود. سفرهای روسی سواحل تندرا را بالا و پایین زیر پا گذاشتند و توصیفات عجیبی را به جا گذاشتند، غیرقابل درک است که چگونه آنها به اینجا رسیدند و بدون شک از مردم روسیه جان سالم به در بردند.

آخرین خانه در روستای استانچیک. ایزبا نووگورودوف

آرد چگونه رشد می کند؟

اولین توصیف مفصل از Ustye روسی توسط یکی از اعضای کمیته مرکزی حزب سوسیالیست-انقلابی ولادیمیر میخایلوویچ زنزینوف به جا مانده است. ظهور آن در پایین دست رودخانه Indigirka در سال 1912 کمتر از ظهور خود سکونت گاه شگفت انگیز نیست.

تزارها مدتهاست که یاکوتیا را به عنوان محل تبعید برای اغتشاشگران سیاسی می پسندند، اما هیچ کس قبل از زنزینوف افتخار ورود به چنین بیابانی را نداشت. آنها به Verkhoyansk محدود می شدند، که فقط یک سنگ از اینجا فاصله دارد - فقط چهارصد کیلومتر در سراسر اینترفیو. شاعر ویکنتی پوژیتسکی، یکی از شرکت کنندگان در قیام لهستان، و Decembrist S. G.کراسنوکوتسکی و یکی از شرکت کنندگان در جنبش انقلابی دهه 60 قرن نوزدهم I. A. خودیاکوف و انقلابیون بعدی - P. I. Voinoralsky، I. V. بابوشکین، V. P. نوگین…

احتمالاً زنزینف به خصوص رژیم تزاری را با چیزی آزار می دهد. اما با یافتن خود در سکونتگاهی در پایین دست ایندیگیرکا، احساس کرد نه تنها در انتهای جهان است، بلکه دو قرن پیش نیز نقل مکان کرد. و به لطف ولادیمیر میخائیلوویچ، ما می توانیم زندگی اوستیه روسی را در آغاز قرن گذشته تصور کنیم.

اینجا یک آدم باسواد هم نبود. آنها کاملاً جدا از کل جهان زندگی می کردند و چیزی در مورد زندگی افراد دیگر نمی دانستند، به جز نزدیک ترین همسایگان - یاکوت ها و یوکاگیرها. یک چوب با بریدگی به عنوان تقویم خدمت می کرد. درست است ، سالهای کبیسه با گاهشماری دقیق تداخل داشتند - آنها به سادگی از آنها اطلاعی نداشتند. مسافت ها را با روزهای سفر می سنجیدند، وقتی از آنها می پرسیدند چقدر گذشته است، جواب می دادند «قوری باید آماده باشد» یا «گوشت باید پخته شود». بومیان با مشاهده اینکه چگونه زنزینف در حال مرتب کردن وسایل خود بود، با کنجکاوی بومی به اشیاء ناآشنا نگاه کردند - اثر چراغ جادوی علاءالدین توسط یک چراغ نفتی معمولی ایجاد شد - و سعی کردند بفهمند: "آرد چگونه رشد می کند؟" بعداً، پس از شنیدن داستان‌های کافی در مورد یک زندگی بسیار تغییر یافته، که زمانی توسط اجدادشان رها شده بود، سرشان را تکان دادند و آه کشیدند: "روس عاقل است!"

به هر حال، به احتمال بسیار زیاد دوست او از لیسیوم، فئودور ماتیوشکین، که در اکسپدیشن Wrangel شرکت داشت، می تواند درباره Ustye روسی به پوشکین بگوید. وی پس از بازگشت از شمال با شاعر دیدار کرد. و البته، ولادیمیر ناباکوف به اندازه کافی از داستان های زنزینف در مورد سکونتگاه منحصر به فرد در دوران آشنایی نزدیک آنها در تبعید شنیده بود.

باورنکردنی ترین چیز برای زنزینف، زبان عجیبی بود که در اطراف صحبت می شد. او قطعا روس بود، اما توسط یک فرد روسی درک ضعیفی داشت. درک اینکه آنها در اینجا به زبان باستانی نیاکان خود با ویژگی های دستوری ذاتی آن صحبت می کردند دشوار بود. در همان زمان، کلمات و عبارات از واژگان ساکنان پومرانیا روسیه اواخر قرن 16 - اوایل قرن 17 استفاده شد. شاید این امر باعث ایجاد یکی از نسخه های مربوط به ظهور روس ها در Indigirka در نیمه اول قرن هفدهم از طریق دریا "مستقیماً از روسیه" شد.

و سپس ما می رویم. آندری لوویچ بیرکنهوف، که عضو اکسپدیشن کمیساریای خلق برای حمل و نقل آبی بود و تقریباً تمام سال 1931 در اوستیه روسیه زندگی کرد، پیشنهاد کرد که "مردم indigir" روسیه از نوادگان کاشفان روسی هستند. و آنها در قرن هفدهم از طریق زمین به Indigirka و Kolyma نقل مکان کردند. و در جستجوی زمینه های شکار برای استخراج خزهای گرانبها - "آشغال های نرم" - عمیق تر و عمیق تر به تندرا تغذیه می شدند.

خز گرانبها به معنای روباه سفید قطبی است که در این مکان ها شیک است. به هر حال، استخراج "آشغال های نرم" و نه فرار از خشم تزار مهیب ایوان، می توانست هدف فرود "تاجر-بویار" باشد. با این وجود، دریا تا پایین‌دست رودخانه‌های سیبری شرقی در آب و هوای مساعد می‌تواند با یک پیمایش قابل دسترسی باشد، و نه برای شکستن تایگا و رشته‌کوه دست‌نخورده. توسعه "رگ خز" ممکن است پاسخی به این باشد که چرا بیگانگان زندگی را در چنین مکان ناخوشایند و نامناسبی آغاز کردند.

ظاهر نادر مهمانان از "سرزمین اصلی" بر ماهیت "ذخیره" Ustye روسی تأثیری نداشت. قرن ها گذشت، فقط به آن فکر کنید، و مردم نزدیک اقیانوس منجمد شمالی مانند اجداد دور خود به زندگی، شکار، لباس پوشیدن، صحبت کردن ادامه دادند. بقیه روسیه، حتی سیبری بومی، برای ما غیرقابل درک و بی نهایت دور بود، مانند ستاره های آسمان.

اوراسا چوبی. باله ای که ایندیگیرکا آورده بود با دقت جمع آوری شد

پرواز به گذشته

در دهه 80 من در یاکوتیا به عنوان خبرنگار برای یک روزنامه جمهوری کار می کردم. او در بخش بالایی ایندیگیرکا زندگی می کرد. به نحوی در ماه اوت، دوستان خلبانان زمزمه کردند: یک پرواز ویژه به پولیارنی می رود - آن زمان نام روستا این بود.

و اکنون با عبور از خط الراس چرسکی ، مانند مار بر فراز پیچ در پیچ در کوه ها پرواز می کنیم و از تعقیب ایندیگیرکا پنهان می شویم.پانصد کیلومتر بعد، نزدیک‌تر به دایره قطب شمال، کوه‌ها صاف می‌شوند، رودخانه دیگر به هیچ دره‌ای نمی‌رود، جریانش آرام می‌شود، و ما تندراهای رنگارنگ پاییزی را تحسین می‌کنیم که اشعه‌های خورشید هنوز گرم را از پنجره می‌بینیم. منعکس شده توسط آب سبز مایل به درخشان.

به محض اینکه Mi-8 فرود آمد و بچه ها به سمت آن دویدند، بزرگسالان دست دراز کردند. و یک بار برعکس بود. در دهه سی، برای اولین بار یک هواپیما برای اهداف شناسایی در آسمان روستا ظاهر شد. او بر فراز خانه‌ها حلقه زد… خلبانان احتمالاً با تعجب خندیدند و مردم را تماشا کردند که خانه‌هایشان را رها کرده و به سمت تندرا فرار کردند. اما به زودی آنها شروع به استفاده از هوانوردی به طور طبیعی مانند ما کردند. ورود آنها به تمدن مانند بهمن بود. او به معنای واقعی کلمه روی سر افرادی افتاد که زندگی آنها تفاوت زیادی با زندگی اجداد دور خود نداشت. اینجا هیچ کس از کارخانه ها و کارخانه ها، راه آهن و بزرگراه، قطار و اتومبیل، ساختمان های چند طبقه، از مزرعه خوشه ای خبر نداشت، هرگز صدای لک و بلبل نشنید. روس ها برای اولین بار زندگی ناشناخته و «محلی» را در سینما دیدند و شنیدند.

قبلاً در طول سال های جنگ، از شهرک های پراکنده در سراسر تندرا برای سه یا چهار دود (آنها نه در خانه، بلکه با دود به حساب می آمدند) به یک شهرک جدید اسکان داده شدند. باید به کودکان آموزش داده شود، کالاهای مردم را تامین کند، مراقبت های پزشکی را ارائه کند. آنها مانند روزهای قدیم از چوبی ساخته شده بودند. ایندیگیرکا که بیش از 1700 کیلومتر از کوه ها سرچشمه می گیرد و در جنگل های تایگا می گذرد، هزاران سال است که درختان را با قدرت دیوانه کننده خود از سواحل کنده و به اقیانوس می برد. مردم تنه های سنگین را از آب بیرون کشیدند، آنها را در مخروط هایی شبیه به شکل Yakut urasa قرار دادند - تا خشک شوند. این کار سیصد سال پیش انجام شد. خانه ها از چوب های خشک شده ساخته شده اند. سقف ها بدون شیب، مسطح، عایق بندی شده با چمن باقی مانده بودند که خانه ها را مانند جعبه ها ناتمام جلوه می داد. برای سه قرن، در "جعبه" های مشابه از اوت تا ژوئن مبارزه طاقت فرسایی با سرما وجود داشت. در زمستان، اجاق ها (آتش ها) را روزها گرم می کردند، مانند شکارچیان سیری ناپذیر، متر مکعب هیزم رودخانه را می بلعیدند و وقتی سوخت کافی نبود، مردم زیر پوست حیوانات فرار می کردند.

اما در اواسط دهه هشتاد همه چیز تغییر کرده بود. خانه های خوب، آپارتمان ها، «مثل همه جا»، دیگ بخار، مدرسه عالی، برنامه های رادیویی و تلویزیونی، لباس های وارداتی را دیدم که در فروشگاه ها آویزان شده بودند. زندگی تغییر کرده است، اما کار تغییر نکرده است. نکته اصلی شکار روباه سفید بود. در اینجا آنها می گویند: روباه قطبی "شکار" شده است. در اینجا فقط شکارچیان، در محلی "صنعتی" کمتر و کمتر شد. شکار "پیر شد"، جوانان با علایق دیگری زندگی کردند. در اواسط دهه هشتاد، از حدود پانصد نفر از ساکنان اوستیه روسی، تنها دو یا سه دوجین شکارچی معمولی وجود داشت. چنین نگرش به تجارت (آنها هنوز استخوان ماموت را که در این قسمت ها به وفور یافت می شود استخراج کردند) با تصور کار یک شکارچی به راحتی قابل توضیح است.

نسل های زیادی از ساکنان Russkoye Ustye در چنین کلبه های پوشیده از خاک زندگی می کردند. زائمکا لبازنوئه

شکار روباه قطبی در اینجا محافظه کاری شگفت انگیزی را حفظ کرده است. خبری از تفنگ نیست. مانند سیصد سال پیش، تکل اصلی یک تله یا فقط سقوط است. این چنین جعبه سه جداره ای است به طول حدود یک متر که بالای آن یک کنده - ظلم به طول چهار متر بالای آن وجود دارد. دهان بر اساس اصل تله موش کار می کند. روباه قطبی برای سود به جعبه مراقبی می‌رود، معمولاً «ترش» با بوی تند ماهی، موهای اسب نگهبان را می‌چراند، بالای طعمه قرار می‌گیرد و به «ماشه» متصل است، ظلم می‌افتد و قطب شمال را می‌کشد. روباه با وزنش

معمولاً شکارچی 150 تا 250 دهان داشت. فاصله بین آنها حدود یک کیلومتر است. در تابستان، محل تله اغوا می شود، حیوان لنگر می اندازد. در زمستان، یک شکارچی با سورتمه سگ به تندرا می رود. در اینجا به آن کلمه «سندوها» می گویند که برای گوش ما غیرعادی است. اما برای Russkoye Ustye، Sedukh فقط تندرا نیست، این نام، همانطور که بود، کل جهان طبیعی اطراف را در بر می گیرد. فقط برای بررسی، برای هشدار دادن به دهان، لازم است یک دایره 200 یا حتی 300 کیلومتری در امتداد تاندرای متروک ایجاد کنید. و همینطور بی پایان، تا بهار.تمام مناطق شکار توزیع شده و به یک شکارچی خاص اختصاص داده شده است، همراه با ابزار شکار به ارث می رسد، محله های زمستانی که در آن شکارچی شب را می گذراند یا در تندرا استراحت می کند. برخی از دهان ها از زمان های بسیار قدیم ایستاده اند. آنها توسط پدربزرگ ها و پدربزرگ های ماهیگیران امروزی استفاده می شدند. مد تله ها واقعاً گیر نکرده است. استفاده می شوند اما کم. آنها می گویند که حیوان برای مدت طولانی در آنها می جنگد، پوست از گرسنگی بدتر می شود، زیرا شکارچی می تواند یک هفته یا حتی بیشتر تله را بررسی کند.

در بهار، آنها از روباه قطبی به مهر و موم تغییر کردند. برای شکار، از "سگ مهر و موم" استفاده شد - Indigirskaya Laika با ویژگی های ویژه شکار. چنین سگی باید در یخ ها و سوراخ های فوک را پیدا کند که در آن فوک نفس می کشد. این سوراخ معمولاً توسط یک لایه ضخیم برف پنهان می شود. سگ پس از یافتن او، سیگنالی به صاحبش می دهد.

به سگ ها (در اینجا قطعاً "سگ" خواهند گفت و همچنین اضافه می کنند: "سگ ها زندگی ما هستند") روس ها در Ustye نگرش بسیار جدی دارند. و سختگیر. بدون نجوا و معاشقه. سگی را در خانه نخواهید دید. آنها به نوعی بخشی از جامعه هستند و مانند سایر افراد اطرافشان، زندگی آنها به شدت تنظیم شده است. اگر وجود مهاجران برای سه قرن به سگ وابسته بود چگونه غیر از این بود! آنها می گویند که قبل از جنگ، حتی یک سگ، حتی یک سگ بسیار اصیل، اما نه یک هاسکی، نمی توانست به شرق تیکسی نفوذ کند: بدون هیچ گونه اغماض تیراندازی شد. شمالی ها پاکی سگ های سورتمه خود را حفظ کردند. پس از آن بود که ماشین های برفی، وسایل نقلیه تمام زمینی، هوانوردی ظاهر شدند و سگ شروع به از دست دادن وضعیت خود کرد. و قبلاً یک تیم خوب ارزش زیادی داشت.

مهره شطرنج استخوان والروس. در سال 2008 کشف شد

نه چندان دور از Ustye روسی

Indigirskaya Laika با موفقیت در رودخانه های همسایه یانا و کولیما فروخته شد. با رفتن به حراج، تیم دو برابر شد. تقریباً همان فاصله هفتصد ورست، هم تا یک رودخانه و هم تا رودخانه دیگر، در شرایط آب و هوایی مساعد، سگها در سه روز طی کردند. برخلاف حمل و نقل اسب و گوزن شمالی، سگ یک ویژگی ارزشمند دارد - سگ ها معمولاً تا زمانی که قدرت دارند راه می روند و با تغذیه خوب می توانند روز به روز برای مدت طولانی کار کنند. بنابراین، "سوال سگ" در میان روس های اوستیه بسیار مورد توجه بود. عصرها با یک فنجان چای، همراه با صدای ترق و قلق آرام آتش، گفتگوهای بی پایان در مورد سگ ها شروع شد - موضوعی ابدی، محبوب، بی پایان، هرگز آزاردهنده: چه چیزی تغذیه کرد، زمانی که بیمار بود، چگونه رفتار کرد، چگونه به دنیا آورد، توله ها را به چه کسی داد. گاهی اوقات، معاملات و مبادلات در همان جا انجام می شد. علاقه مندانی بودند که تقریباً هر سگی را در Indigirka پایین "از طریق دید" می شناختند.

اما پرورش گوزن شمالی ریشه نداشت، تلاش برای راه اندازی گله گوزن شمالی با خجالت به پایان رسید. مردها به اشتباه گوزن های خود را شلیک کردند و آنها را با آهوهای وحشی اشتباه گرفتند که از زمان های بسیار قدیم آنها را شکار می کردند.

دوران باستان را احیا کرد

شکار و ماهیگیری به مردم و سگ ها غذا می داد. یک مزرعه چهار نفره، با تیمی متشکل از ده سگ، به 10000 دستفروش و 1200 ماهی بزرگ - پهن، موکسون، نلما (حدود 3، 5 تا 4 تن) برای زمستان نیاز داشت. از ماهی تا سی غذا تهیه می شد: از یک سرخ شده ساده - ماهی سرخ شده در ماهی تابه - تا سوسیس، زمانی که مثانه ماهی با خون، چربی، تکه های معده، جگر، خاویار پر می شود، سپس آب پز می شود و برش می شود.

یوکولا - "نان" روس ها

ماهی با بوی (ترش) تقاضای ویژه ای داشت. از مهماندار پرسیده شد: "Squas-ka omulka، زره را سرخ کنید." او امول تازه گرفت، آن را در علف سبز پیچید و در مکانی گرم پنهان کرد. روز بعد ماهی بدبو بود و از آن کباب درست کردند.

غذای اصلی شربا (سوپ ماهی) بود. آنها معمولاً آن را برای شام می خوردند - ابتدا ماهی، و سپس "اسلور". سپس چای نوشیدند. بقیه ماهی پخته شده را صبح به عنوان غذای سرد مصرف می کردند. فقط انواع انتخاب شده - موکسون، چیر و نلما - به شچربا رفتند. گوش برای Indigirians یک محصول جهانی بود: از آن برای لحیم کردن زن در حال زایمان استفاده می شد تا شیر ظاهر شود، به شخص لاغر بلافاصله "شچربوشکا" داده می شد، آنها محل سوخته را با آن آغشته می کردند، برای سرماخوردگی استفاده می کردند. کفش های خشک را با چاک مرطوب کرد.و حتی برخی آهنگرها چاقوهایی را در آن کار می کردند.

اما نفیس ترین ظرافت یوکولا در نظر گرفته شد - خشک و دودی. تازه ترین ماهی که تازه صید شده است به یوکولا می رود. از فلس پاک می شود. دو برش عمیق در امتداد پشت ایجاد می شود و پس از آن اسکلت به همراه سر برداشته می شود و دو لایه یکسان بدون استخوان که توسط یک باله دمی به هم متصل شده اند باقی می ماند. سپس پالپ غالباً با یک چاقوی تیز به پوست برش داده می شود. یوکولا به طور انحصاری توسط مهمانداران تهیه شد و هر کدام "دست خط" منحصر به فرد خود را داشتند. پس از برش، یوکولا دود شد. یوکولای دود نشده را خشک کن بادی و یوکولای دودی را خشک کن دود می نامیدند. حساب جاهای خالی را گرفتیم. برمو یک دسته از 50 یوکل از ماهی بزرگ یا 100 یوکل از ونداس است. آنها آن را برای صبحانه، ناهار و چای بعد از ظهر در تکه های کوچک با نمک، آغشته به روغن ماهی می خوردند. Yukola در پایان قرن نوزدهم حتی به نمایشگاه Anyuisk برده شد.

در رژیم غذایی زمستانی، ماهی از مزیت برخوردار بود و در تابستان، گوشت ظاهر شد. گوشت گوزن خورشتی را دهقان می نامیدند و گوشت غازها، اردکها و ماهیان را که در چربی خودش سرخ شده بود، یک آشغال گوشت بود.

برای قرن ها، آنها در اینجا در کنار خورشید، در کنار ماه، در کنار ستارگان زندگی می کردند و یک تقویم تجاری و اقتصادی خاص را ایجاد کردند که به تاریخ کلیسا مرتبط است. چیزی شبیه این به نظر می رسید:

روز اگوریف (23.04) - ورود غازها.

بهار نیکولا (09.05) - خورشید در افق غروب نمی کند.

روز فدوسین (05/29) - گرفتن "تازه"، یعنی آغاز ماهیگیری در آبهای آزاد. ضرب المثلی وجود داشت: "Egoriy با علف، Mikola با آب، Fedosya با غذا."

روز پروکوپیف (8.07) - آغاز کاشت غاز و حرکت انبوه چیر.

روز ایلین (07.20) - خورشید برای اولین بار در افق غروب می کند.

فرض (15.08) - آغاز جنبش توده ای از vendace ("شاه ماهی").

روز میخائیلوف (8.09) - آغاز شب قطبی.

جلد (01.10) - شروع سگ سواری.

روز دیمیتریف (26.10) - هشدار فک ها.

Epiphany (06.01) - خورشید غروب می کند، پایان شب قطبی.

روز Evdokia (1.03) - استفاده از نور ممنوع است.

روز آلکسیف (17.03) - عزیمت به ماهیگیری برای فوک ها.

این تقویم شگفت‌انگیز (تاریخ‌ها طبق سبک قدیمی آورده شده است) توسط یک بومی روسی اوستیه الکسی گاوریلوویچ چیکاچف، از نوادگان اولین مهاجران ثبت شده است. منعکس کننده است و مانند منشور خدمات پادگان، نحوه زندگی جامعه را تنظیم می کند. در آن، ویژگی ایمان دوگانه اجداد به راحتی قابل تشخیص است: با رعایت آداب و تاریخ کلیسا، حفظ آنها از نسلی به نسل دیگر، آنها در عین حال بت پرست بودند، زیرا آنها در وابستگی کامل به طبیعت، به سندوخا، در ایندیگیرکا زندگی می کردند. روز و شب در قطب

در اینجا هنوز می‌توانید گویش روسی گذشته‌های دور را بشنوید، هرچند که زمان آن را هموار کرده است. در زبان، واژه‌های نامفهوم، آداب غیرعادی مردم، گویی روزگاری دور زنده می‌شود و از امروز به دوران باستانی به ظاهر غیرقابل بازگشت منتقل می‌شود. و وقتی می شنوید لرزی بر پوست می نشیند:

از چنین خطوطی ناراحت کننده می شود. این آهنگ در مورد فتح شهر کازان توسط ایوان مخوف است. و کلمات در آن شبیه به چهار قرن پیش است. اما نه تنها، نه تنها به این دلیل! همچنین از درک این موضوع که این کلمات نمی توانند وارد تاندرا یاکوت شوند مگر از خاطره شخصی که بیش از سه قرن پیش به اینجا رسیده است. و زنده مانده اند! چگونه واژگان قدیمی روسی حفظ شد: alyrit - به هم ریختن، احمق بازی کردن. arizorit - به jinx; آچیلینکا - معشوقه، یار؛ افسانه نویس - شایعات؛ vara - تهیه چای؛ viskak - یک رودخانه کوچک؛ vrakun - دروغگو، فریبکار. فشار دهید - بیرون بیایید، سعی کنید بالاتر از دیگران باشید. گاد - زباله، ناخالصی؛ gylyga - zamukhryshka، ولگرد؛ حدس زدن - حدس زدن؛ دودکش - دودکش; ducak - همسایه; udemy - خوراکی؛ زابل - حقیقت، حقیقت؛ هیجان زده شدن - عصبانی شدن کیلا - هموروئید؛ kolovratny - غیر ارتباطی، مغرور؛ letos - تابستان گذشته؛ mekeshitsya - بلاتکلیف بودن؛ روی عروسک ها - چمباتمه زدن؛ غرغر کردن - عصبانی شدن ochokoshit - بی حس کردن; pertuzhny - مقاوم …

یک فرهنگ لغت فوق العاده طولانی و بسیار طولانی از کلمات روسی قدیمی که توسط نویسنده "کارزار ایگور" استفاده شده است، که توسط روس ها تا به امروز حفظ شده است، و با زبان ذره ای از گذشته تاریخی مردم را حفظ کرده است.

همه چیزهایی که در دهه 1990 برای ساکنان شمال دور از جمله Ustye روسی اتفاق افتاد را می توان در یک کلمه توصیف کرد - یک فاجعه. طرح همیشگی و چند صد ساله زندگی یک شبه از بین رفت. با این حال، این موضوعی برای گفتگوی کاملاً متفاوت است …

… تقریبا همزمان با من، نویسنده فوق العاده روسی والنتین راسپوتین از پایین دست ایندیگیرکا بازدید کرد. بعداً با تأمل در مورد سرنوشت روسیه می نویسد: … آیا در آینده و چقدر طول می کشد ، کجا می توان قدرت و روحیه برای غلبه بر وضعیت بحرانی پیدا کرد - نمونه و تجربه یک کوچک خواهد بود. مستعمره در شمال دور، که، طبق همه نشانه ها، نباید باشد؟ زنده ماند، اما زنده ماند.