میله و قدرت های انحصاری

2024 نویسنده: Seth Attwood | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 16:03

اطلاعات کمی در مورد تاریخچه استفاده از تنبیه بدنی در روسیه و اهمیت این اقدام برای سلامت روحی و جسمی افراد وجود دارد.

در روسیه باستان، تنبیه بدنی به اصطلاح "بت پرستان" محبوبیت خاصی نداشت. و ظاهراً حتی وجود نداشت.

معیار معمول مجازات در آن زمان دور، جریمه نقدی (ویرا) بود، اگرچه می توان نشانه ضعیفی از تنبیه بدنی را نیز در آنجا یافت که در منابع "جریان" نامیده می شود و در حبس، تبعید و شاید مرگ بیان شده است.

همه اینها، تا حد امکان غیرممکن، کاملاً ماهیت نرم قبایل صلح جوی اسلاو - "بت پرستان" را مشخص می کند.

اولین تلقین کنندگان تنبیه بدنی در روسیه نمایندگان روحانیت بیزانس هستند که با دیدگاه ها و عقاید دیرینه به سرزمینی بیگانه آمدند و در فضای سلطنت بیزانس رشد کردند و با شیر مادر روح قانون بیزانس را جذب کردند.

روحانیون یونانی با ظاهر شدن در روسیه در نقش نگهبانان کشور تازه غسل تعمید، سعی کردند سیاست داخلی کشور مهمان نواز را رهبری کنند و شاهزادگان را با ایده نیاز به تقویت قدرت برتر مانند سزاریسم شکوفا ترغیب کردند.

اولین نشانه تقویت هر قدرت حاکمه، تقویت قدرت جنایتکار است و روحانیون یونانی بی امان به شاهزاده تکرار می کردند: «تو را بدخواهان اعدام می کنند» و نتیجه این خطبه این بود که «آنها». تازیانه را در زنگ بزن»…

از آن زمان به بعد، تنبیه بدنی در روسیه به سرعت افزایش یافت.

مقامات سکولار از پدران روحانی «اطاعت نکردند» و در اعمال قانونگذاری، این آیین «پیشرفته» غربی را رسمیت می بخشند. بنابراین قانون تزار الکسی میخایلوویچ در سال 1649 مجازات بدنی را برای 140 مورد جنایت تجویز می کند و قبلاً به چندین نوع تقسیم شده است.

تنبیه بدنی به طور همزمان در محیط معنوی نفوذ می کند: به عنوان مثال، اسقف اعظم جوزف کلمنا شلاق زدن را در بین زیردستان خود تمرین می کرد، کشیشان خود را برهنه می کرد و به آنها دستور می داد که آنها را بی رحمانه شلاق بزنند، در حالی که خود می گفت: "زیاد بزنید، مرده ها مال ما هستند!"

به زودی، میله به مدرسه نفوذ کرد، جایی که کاشت کنندگان آن عمدتا روحانیون بودند. بنابراین، به عنوان مثال، سیمئون پولوتسک به افتخار میله سرود نوشت، و کشیش سیلوستر یک کد آموزشی کامل را ارائه داد، جایی که او موعظه کرد: "کتک زدن نوزاد را ضعیف نکنید، بلکه دنده های او را در جوانی خرد کنید."

همچنین کنجکاوی است که به گزیده ای از یکی از نامه های St. دیمیتری روستوفسکی با توصیف دیدگاه های مردم مترقی آن زمان در مورد آموزش مدرسه.

قدیس می نویسد: "بچه ها، بچه ها، من در مورد شما بد می شنوم … من به شما سنور آ. یوریف می دهم تا مانند اسب های کولی شما را سوراخ کند … هر که مخالف باشد … شلاق خواهد خورد" …

بنابراین، میله به تدریج، اما محکم، در ایالت مسکو ریشه دوانید و، همانطور که AG تیموفیف به درستی می گوید، "زندگی در این ایالت بدون تجربه هیچ گونه تنبیه بدنی دشوار بود" و تعداد زیادی از این موارد وجود داشت. تشکیل می دهد.

در طی الحاق خود به پادشاهی ، پیتر اول تجدید نظری در "روحها" انجام داد و دهقانان را برای صاحبان زمین نقاشی کرد: سپس املاک با تعداد "روحهای تجدیدنظر" تخمین زده شد.

مالک زمین مسئول این بود که اطمینان حاصل کند که دهقانانی که به او منصوب شده بودند فرار نکنند و به طور منظم مالیات رای را پرداخت کنند. برای این کار آنها در اختیار کامل مالک زمین قرار گرفتند. او آنها را تا و از جمله تبعید در کارهای سخت محاکمه و مجازات کرد.

و دهقانان جرأت كردند از او به خاطر سخت‌ترين مجازات‌هاي بدني شكايت كنند. برای تسلیم دادخواست به حاکمیت علیه مالک زمین به عنوان "نویسنده" دادخواست (در اینجا باید به خاطر داشت که دهقانان آن زمان تقریباً کاملاً بی سواد بودند ، بنابراین نمی توانستند دادخواست بنویسند) و دهقانانی که آن را ارائه کردند. مشمول مجازات شلاق بودند.

پیتر کبیر نه تنها فن آوری کشتی سازی، بلکه پین ها، گربه ها و پوست اندازی را از غرب به ارمغان آورد.

برای ارتش، امپراطور که به تازگی نامگذاری شده بود، چنین آمد:

1) حمل اسلحه: یک سرباز با ده ها اسلحه پر شد و مجبور شد برای چند ساعت بی حرکت بایستد.

2) دست و پای خود را آهن می کنند؛ 3) روی نان و آب می گذارند؛ 4) بر اسب چوبی می نشانند.

5) مجبور به راه رفتن روی چوب های چوبی. 6) بدون شمارش، به تشخیص فرمانده، با حمام زدن.

مالک زمین به طور گسترده از حق مجازاتی که به او اعطا شده بود برای ضرب و شتم دهقان استفاده کرد و او را وحشیانه کتک زد. برای کوچکترین تخلف، چوب، شلاق و میله صدها و هزاران بر پشت دهقان می افتاد.

مجازات های اولیه روسیه چوب (باتوگ) و شلاق بود و میله ها از غرب روشنفکر به ما رسید، از زمینداران آلمانی استان های بالتیک، آنها متوجه شدند که میله به همان اندازه دردناک است، اما ظاهراً برای سلامتی کمتر مضر است. از چوب ها

در ابتدا، زمین داران روسی از این نوع مجازات "خفیف" سوء استفاده کردند و دستور دادند هزاران و ده ها هزار تازیانه بزنند. فقط به تدریج آنها متقاعد شدند که میله ها می توانند حتی با دقت بیشتری نسبت به چوب یک شخص را تشخیص دهند.

برای این تجربه، احتمالاً بیش از هزار دهقان با جان خود هزینه کرده اند، اما حتی یک زمیندار نیز هیچ هزینه ای را پرداخت نکرده است. زیرا اگرچه هیچ قانونی وجود نداشت که به صاحب زمین اجازه می داد رعیت ها را بکشد، در واقع آنها فقط برای قتل فقط به معنای مستقیم کلمه محاکمه می شدند.

کتک زدن دهقانان به اندازه شلاق زدن اسب برای سوار شدن سریعتر امری عادی تلقی می شد. زمینداران باهوش قرن هجدهم، مانند نویسنده معروف "یادداشت ها" و کشاورز تحصیل کرده بولوتوف، بدون هیچ شرمی در این مورد صحبت می کنند.

چه کسی تعریف می کند که چگونه دهقان را پنج بار پشت سر هم کتک زد تا نام همدست خود را در دزدی اعلام کند. دهقان سرسختانه سکوت کرد یا افرادی را که در این قضیه دخیل نبودند صدا زد. آنها نیز شلاق خوردند، اما البته نتوانستند چیزی از آنها بگیرند.

در نهایت، بولوتوف از ترس اینکه دزد را تا سرحد مرگ تشخیص دهد، «دستور داد که دست‌ها و پاهایش را دور او بپیچند و او را در حمام داغ داغ انداخته، به زور با ماهی شور بیشتری به او غذا بدهند و محافظی سخت روی او بگذارند. به او دستور نداد که به او چیزی بنوشد و او را از تشنگی بکشد تا اینکه راست بگوید و این فقط توانست در او نفوذ کند. او نتوانست تشنگی طاقت‌فرسا را تحمل کند و سرانجام دزد واقعی را که در شراکت با او بود به ما اعلام کرد.»

یک بار بولوتوف با شکنجه یکی از رعیت خود را به خودکشی کشاند و دیگری را به قصد قتل خود بولوتوف آورد.

اما وجدان این روشنفکر که کتاب «راهنمای سعادت واقعی انسان» را نوشته بود، در اینجا کاملاً آرام بود و افرادی که توسط او شکنجه شده بودند «شرورها، یاغیان و شیاطین واقعی» بودند.

و اگر منظور از اهل بیت صاحب زمین: میله، «تغذیه با شاه ماهی» و غیره کافی نبود و رعیت که از این همه ترس نداشت، پیش از ترور صاحب زمین یا مانند آن می رفت، دادگاه ایالتی آمد. به جلو با همان شکنجه، اما غیرقابل مقایسه بزرگتر.

این دادگاه دوباره صاحبخانه بود: و نتیجه این خودسری قبلاً شلاق "رسمی" توسط جلاد بود.

نباید فکر کرد که این وسیله بی گناهی بود که دهقانان و تاکسی ها برای راندن اسب از آن استفاده می کردند. تازیانه «سرشانه ارباب» (جلاد) شلاق کمربندی بسیار سنگینی بود که انتهای آن را با سیم آهنی پیچیده و با چسب می‌مالیدند، به طوری که چیزی شبیه وزنه با گوشه‌های تیز بود.

این توده با زاویه تیز نه تنها پوست، بلکه ماهیچه ها را تا استخوان پاره می کرد و وزن شلاق به حدی بود که «استاد» با تجربه می توانست با یک ضربه ستون فقرات را بشکند.

او این کار را البته نه در هنگام شکنجه (آنجا محاسبه نشده بود) بلکه در هنگام مجازات انجام داد: زیرا شلاق نه تنها وسیله ای برای به دست آوردن حقیقت، بلکه برای مجازات محکومان نیز بود.

همه می دانستند که اگر این تعداد بیش از دو یا سه ده باشد، این مرگ حتمی است و 120 ضربه تعیین شده است و علاوه بر این، یک جلاد مجرب می تواند همانطور که می دانیم در صورت دستور مقامات، با یک ضربه بکشد.

و اگر مقامات مرگ محکوم را نمی خواستند و او هم ثروتمند بود، می توانست به جلاد رشوه بدهد، بنابراین پس از ضربات فراوان زنده و حتی تقریباً سالم می ماند. تنبیه بسیار منعطف بود و در نتیجه راحت بود.

با این حال، برای اشراف، کاترین به طور کامل شلاق را لغو کرد، فقط برای افراد "شرور" باقی ماند. پسرش پاول شلاق را برای اشراف ترمیم کرد و اتفاقاً جایگزینی برای شلاق اختراع کرد و عبور از خط را برای ارتش معرفی کرد.

محکوم بین دو ردیف سرباز مسلح به چوب هدایت شد. همه باید اعتصاب می کردند و مقامات نظارت می کردند که آنها را به درستی کتک بزنند.

از طریق گردان یعنی هزار نفر و از طریق هنگ یعنی 4 هزار نفر راندند، این دومی مثل 100 ضربه شلاق، هیچکس تاب نیاورد. این دوباره یک نوع پنهان و ریاکارانه مجازات اعدام بود.

در پادشاهی تاریک روسیه رعیت، صدای تنها یک A. N. رادیشچف به صدا درآمد که نوشت:

«جریان که در تلاشش مسدود شده، قوی‌تر می‌شود، هر چه مخالفت را محکم‌تر پیدا کند. با یک بار شکستن دژ، هیچ چیز در نشت آن نمی تواند مقاومت کند.

جوهر برادران ما این گونه است که در پیوندها نگهداری می شود. آنها منتظر یک فرصت و یک ساعت هستند. زنگ زده است! شمشیر و زهر را در اطراف خود خواهیم دید! مرگ و سوزاندن به خاطر سختی و غیرانسانی ما به ما وعده داده خواهد شد! و هر چه ما در حل آنها کندتر بودیم، آنها در انتقام سریعتر خواهند بود!»

اومانیست و نویسنده مشهور عصر نیکولایف، شاهزاده. V. 0. اودویفسکی، گاهی اوقات با دستان خود دهقانان خود را می برید و بدون پشیمانی آنها را به کار کارخانه می داد.

رهایی دهقانان در روسیه، با مانیفست 19 فوریه 1861، همیشه عمدتاً به عنوان یک عمل انسانی تلقی می شود. در واقع، این نیز یک اقدام ضروری دولتی بود که بدون آن ادامه حیات فرهنگی روسیه، حتی وجود آن، غیرممکن بود.

تا زمان آزادی دهقانان، تقریباً تمام روسیه زمین‌داران گرو گذاشته شده بودند و مجدداً در خزانه‌های امن سپرده شده بودند. مالکان با داشتن نیروی کار رایگان ناخواسته مانع از توسعه صنعت شدند.

تمام نیازهای صنعتی خود، آنها سعی کردند صنعتگران رعیت را برآورده کنند: آهنگر، نجار، باغبان، کفاش، بنددار، خیاط، حتی نقاش و آرایشگر.

برخی از املاک زمین داران مرکزی بود که همه اهالی برای برآوردن نیازهای صنایع دستی خود به امید رحمت آن بزرگوار به آنجا مراجعه می کردند. به راحتی می توان تصور کرد که چنین تجملات صنعتی عجیب و غریب چه ارزشی داشت!

این وضعیت غم انگیز دولت را مجبور کرد که به تولیدکنندگان و پرورش دهندگان اجازه دهد تا در کارخانه ها رعیت بخرند و به این ترتیب تمام معایب کار رعیت همراه با تنبیه بدنی به کارخانه ها و کارخانه ها منتقل شد.

کار برای آنها و آن رعیت هایی که توسط صاحبخانه ها در ازای دریافتی معین به کارخانه داران داده می شد بهتر از این نبود. بنابراین، رعیت بیشترین تأثیر را بر توسعه تجارت و صنعت در روسیه داشت.

مسئله رهایی دهقانان از رعیت، بنا به ضرورت منطقی، یقیناً مستلزم طرح مسئله و لغو مجازات بدنی ننگین بود.

در واقع، اعلیحضرت در 6 ژوئن 1861 به وزیر امور داخلی و فرماندار ارشد شعبه دوم صدارت اعلیحضرت دستور داد تا ملاحظاتی را برای تخفیف و لغو مجازات بدنی به طور کلی ارائه دهند.

کمیته ای که در نتیجه این فرماندهی امپراتوری تشکیل شد، پس از یک بحث طولانی، پیش نویس خود را برای بررسی به شورای دولتی ارائه کرد و پس از آن در 17 آوریل 1863، فرمانی صادر شد "در مورد برخی تغییرات در سیستم فعلی کیفری و اصلاحی". مجازات ها

این فرمان در اکثر موارد (از 140 ماده) تا حدی مجازات بدنی را لغو کرد.و در عین حال تمام تلاش مجلس سنا و وزارت امور داخله به سمت انزوای طبقه دهقان معطوف شد.

و سرانجام، این انزوا به شکل شدیدی مانند قانون 12 ژوئن 1889 منجر شد که کل گردش مدنی دهقانان را از قوانین عمومی حذف کرد و صلاحیت موسسات اداری قضایی ویژه املاک و دهقانان را تا نهایت گسترش داد.

در نتیجه این ضد اصلاحات، طبقه دهقان تقریباً در همان موقعیتی قرار گرفت که در آن تحت سلطه بود، با تنها تفاوتی که اختیارات حضانت مالک زمین با اختیارات مرجع جدید حضانت جایگزین شد. گفت: قانون - کارفرمایان zemstvo.

ماده 677 قوانین ایالتی می گوید: « روستاییان را نمی توان مجازات کرد مگر به حکم دادگاه یا به حکم قانونی دولت و مقامات دولتی که بر آنها منصوب می شود».

اگر قبلاً صاحب زمین با احساس "خصومت شخصی" به تنهایی مجازات می شد ، از این پس مجازات از طرف دولت توسط همان مالک زمین که ریاست این ساختارها را بر عهده داشت انجام می شد.

دهقانان بدون استثنا با عمل "آزادی" با خصومت روبرو شدند، و متقاعد شدند که "رهایی" اسارت جدیدی در تقبیح متفاوت است. فرمانداران ژنرال که پس از اعلام مانیفست به تزار در مورد خلق و خوی توده های دهقان گزارش می دادند، مجاز به اجرای مانیفست شدند.

بنابراین، ژنرال وایمار گزارش داد که او 20 نفر را به دلیل عدم شناسایی مانیفست با میله‌ها سنجاق کرد. میله ها سعی می کردند عشق را به "اراده" جدید القا کنند.

پاسخ به میله ها و مانیفست قیام هایی بود که با قدرتی تازه فوران کرد، به شرح زیر است: از 1861 تا 1863 1100 قیام دهقانی در 76 استان و ولوسیت رخ داد.

آنتون پتروف دهقان، دو ماه پس از مانیفست «آزادی»، برای دهقانان روستای بزدنا، استان کازان، سخنرانی کرد و در آن بر قیام و تصرف زمین از صاحبان زمین اصرار داشت.

دو روز بعد، پتروف دستگیر و تیرباران شد. همراه با او چند صد دهقان شورشی تیرباران شدند و هزاران نفر با چوب شلاق خوردند.

به عبارت بسیار کوتاه، تاریخ تنبیه بدنی در روسیه چنین است، جایی که آنها سرودهایی برای میله سروده اند، جایی که حتی یک ضرب المثل می گذارند که بر اساس آن دو نفر شکست ناپذیر به ازای یک کتک خورده داده می شود. اما زمان تغییر می کند، 11 اوت 1904. به مناسبت تولد وارث تزارویچ، مانیفست امپراتوری اعلام شد که از لغو تنبیه بدنی در زندگی روستایی، در نیروهای زمینی و دریایی خبر داد.

در فرمانی در 12 دسامبر 1904، به سنای حاکم دستور داده شد که "قوانین مربوط به دهقانان را با قوانین عمومی متحد کند." اما یادداشت 10 دسامبر 1905 در مطبوعات برعکس می گوید، قوانین روی کاغذ خوب هستند، اما در زندگی نه.

"وحشتات قرن بیستم. [سرگذشت مشکلات و ناآرامی دهقانان]. به روستای چیریکوو، بالاشوفسک. شهرستان، ساپات. گوبرنیاس، به گفته "پسر میهن"، نیروهایی از انواع سلاح ها تحت فرماندهی سرهنگ زووریکین، از پیاده نظام گرفته تا توپخانه و قزاق ها، برای سرکوب ناآرامی های ارضی فرستاده شدند، که در نمونه روستاهای دیگر بالاشوفسکی بیان شده است. ناحیه، در تنظیم کل حکم در مورد واگذاری اراضی زمین داران اطراف به استفاده جامعه، و املاک کاملاً دست نخورده باقی ماندند و حتی در املاک صاحب زمین A. I یک گاری نان؛ بقیه همه دست نخورده است

گناه بعدی این روستا این بود که سرپرست فرمانداری را که غیرقانونی علاوه بر تجمع منصوب شده بود، جابجا کرد و منتخبان کل اجتماع را منصوب کرد.

با این حال، یک "گناه" نیز وجود داشت: روز بعد پس از اعلام مانیفست، دهقانان با پرچم قرمزی که روی آن "آزادی بیان، آزادی مطبوعات" گلدوزی شده بود، در روستا قدم زدند. همین.

سرهنگ مهیب تصمیم گرفت که فتنه را ریشه کن کند و هیچ توقفی نداشت.جمعی در میان کل جمعیت مرد جمع شد و تلافی وحشیانه آغاز شد و وحشت رعیت را مجبور کرد جلوی خود کم رنگ شود. دهقانان بدون کلاه را به زانو درآوردند و طبق فهرست ناشناخته ای که تهیه شده بود، شروع به احضار چشمان تهدیدآمیز مافوق خود کردند.

- "به من بگو در تیم چه کسی بودی، نمی گویی - خرابش می کنم!" - فریاد می زند سرهنگ شجاع زووریکین.

پاسخ در ادامه می آید: "ما هیچ جوخه ای نداشتیم، افتخار شما"، و سپس "گناهکار" لباس را در می آورد، در یک پیراهن رها می کند، درست در گل می اندازد و قزاق ها در ده ها دست شروع به شلاق زدن به دروغگو می کنند. با شلاق

هر چیزی را زدند، مرد روی شکمش چرخید، به شکمش زد، به سرش زد، بدون شمارش او را زدند تا خسته شد. فریاد کسانی که مورد ضرب و شتم قرار گرفته بودند در سراسر روستا پخش شد و همه را به وحشت از ظلم وحشی کشاند و در مقابل چنین تمسخر گستاخانه ای از نگهبانان مدرن پس از اعلامیه لغو مجازات بدنی و پس از آخرین مانیفست در مورد شخصی به خشم ناتوان منجر شد. تخلف ناپذیری و پس از این همه، آنها می خواهند که دهقانان و کل جامعه روسیه به قانون و صداقت دولت ایمان داشته باشند!

به این ترتیب 50 نفر از روستایی با جمعیت مرد در دسترس حدود 70 نفر تحویل و 43 نفر دستگیر شدند.

هم پیران 60 تا 65 ساله و هم پسران 17 تا 18 ساله را شلاق زدند. شلاق زدند تا فردای آن روز برای شلاق‌خورده‌ها غیرممکن بود که پیراهن را از بدن درآورند.

این همه شلاق نوعی بازجویی با جانبداری بود، میل به اجبار شهادت در مورد جوخه های جنگی.

به هر حال، یک جزئیات کوچک: تا کنون، تقریباً هیچ یک از کلیساها مانیفست را نخوانده اند، و جایی که خوانده شده است، سپس با تفسیری نسبتاً عجیب و غریب، معنای مانیفست را کاملاً تحریف کرده است، به عنوان مثال: "تخلف ناپذیری شخص" - "هیچ کس به جز مقامات نمی تواند با همین روحیه به بازرسی، دستگیری "… و غیره" بپردازد.

تمام روسیه تا قرن بیستم سرزمینی "در موقعیت ویژه" بود.

قیام ها و مشکلات خود به خودی که به لطف مقامات یا صاحبان صنایع مختلف به بخشی جدایی ناپذیر از زندگی اجتماعی روسیه تبدیل شده است.

و در سال 1879 دادگاه های منطقه نظامی در امپراتوری ظاهر شدند. به کسانی که حق قضاوت و صدور احکام در مورد مجازات از جمله اعدام بدون مراجعه به مرجع بالاتر را دارند.

در سال 1881، در زمان یک چرخش شدید ارتجاعی علیه هرگونه تظاهرات مخالف، مقررات مربوط به حفاظت بیشتر و اضطراری ارائه شد. و زمانی که این «تدارک» ایجاد شد و ماهیت آن گواه جهت ارتجاعی سیاست داخلی بود.

"مقررات" در مورد حفاظت اضطراری به فرمانداران کل و شهرداران، از جمله، حق توقیف اموال خصوصی و درآمد حاصل از آنها را می دهد. عزل مقامات کلیه ادارات و مقامات انتخاباتی، به استثنای اشخاصی که مناصب سه طبقه اول را دارند. تعلیق نشریات، تعطیلی مؤسسات آموزشی، استثناء موارد جرائم و تخلفات شناخته شده از صلاحیت عمومی و انتقال آنها به دادگاه‌های نظامی حکومت نظامی، حبس تا سه ماه و غیره.

اختیارات اداره در مناطق اعلام شده تحت حفاظت وضعیت اضطراری بسیار نزدیک به دیکتاتوری نظامی است.

روسای پلیس محلی، و همچنین روسای ادارات ژاندارم و دستیاران آنها، هم تحت حکومت نظامی و هم تحت حمایت افزایش یافته، حق دارند بازرسی و توقیف و بازداشت افرادی را که مشکوک به ارتکاب یا آماده شدن برای جنایات دولتی هستند، بازداشت کنند. به عنوان کسانی که به جوامع غیرقانونی تعلق دارند - برای مدتی که بیش از دو هفته نباشد.

این روی کاغذ است: طبق قانون… در واقع یک افسر پلیس در یک منطقه یا منطقه یک تزار است، خدایی بر جمعیت بی سواد. او سانسور است - هر کتاب و مجله ای را مصادره می کند - "مجاز"!

او قضاوت است:

اینجا در کلپینو - بسیار نزدیک به سن پترزبورگ - در باغ رستوران، یکی از مقامات وزارت آموزش عمومی موخوف به یکی از آلاچیق ها نگاه کرد و در آنجا دستیار دادستان اپیناتیف را دید که در شرکت مشروب می خورد. دو مأمور پلیس و چند زن گفتند: پلیس اینطوری راه می‌رود؟ فرمانروای کلپینو "خود را توهین شده تلقی کرد" دستور داد موخوف را دستگیر کنند و یک هفته تمام در زیرزمین نگهداری کنند.

او در ترکستان نوعی پست پلیس به عنوان مقر انجام می داد. گولوبیتسکی سمیونوف را که برای دریافت بدهی به او ظاهر شده بود، دستگیر کرد و بدون حکم بازداشت، او را تا بازداشتگاه اسکورت کرد و در آنجا کاملاً مورد ضرب و شتم قرار گرفت و در سلول مجازات قرار گرفت.

با شکایت قربانی، دولت منطقه ای فرغانه گولوبیتسکی را به دادگاه معرفی کرد، اما فرماندار کل ترکستان نسبت به این تصمیم به مجلس سنا اعتراض کرد. هنگامی که سنا شکایت او را بدون عواقب رها کرد، وزیر جنگ از گولوبیتسکی دفاع کرد، اما او نتوانست مجمع اداری یا عمومی سنا را متقاعد کند، که دو بار کناره گیری وزیر جنگ را بی اساس تشخیص داد.

بخش کوچکی از مطبوعات روسیه در سال 1912:

اکنون این وضعیت استثنایی به بخشی از زندگی روزمره تبدیل شده و وضعیتی کاملاً غیرممکن را ایجاد کرده است.

- ما در سن پترزبورگ آن طور که استان ها احساس می کنند احساس نمی کنیم.

- بالاخره آنجا زندگی مثبتی وجود ندارد. همه قوانین از بین رفته است

برای یک علامت

«تمام حس منظم بودن از بین رفته است.

- هیچ کس تضمین نمی کند که با آرامش در خیابان راه برود، زیرا هیچ کس نمی تواند آن تصادفات بسیار غیرمنتظره ای را که ممکن است برای او اتفاق بیفتد پیش بینی کند. همه جا برخی از انواع ایستاده زیر خاص وجود دارد! حفاظت از مقامات: آنها چنان سرکش رفتار می کنند که همیشه نمی توانید در برابر برخورد مقاومت کنید. و سپس نوع آن همیشه درست خواهد بود. و در سال های اخیر، این وضعیت، همه در حال توسعه، به جایی رسیده است که کل زندگی استانی با این شیوه خاص انجام کارها رنگ آمیزی شده است.

مهمترین ویژگی این است که قضاوتهای تقریباً مشابهی باید انجام شود.

از بوروکرات های دست راستی بشنوید."

و تقریباً هیچ نظری به نفع مقررات استثنایی شنیده نمی شود!

حامیان سلطنت اغلب به سهم تبرئه ها در روسیه و تعداد کم کشته ها در رابطه با غرب روشن فکر می کنند.

و در واقع چنین است: به ندرت - به ندرت در آن سالها خبر بدبختی با عصا در مطبوعات خواهد افتاد. هیچ کس آمار کسانی را که پس از چنین اعدام هایی تا سر حد مرگ کتک خوردند یا از شرم به خودکشی کشانده شدند، نگهداری نکرد.

و اینها هزاران، دهها هزار و میلیونها نفر هستند که آماده شعله ور شدن برای ناموس خشمگین بستگان و دوستان خود هستند.