آفرینش جهان بر اساس «کتاب مردم» سرخپوستان مایا باستان

2024 نویسنده: Seth Attwood | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 16:03

مایاها کتاب شگفت انگیزی را از خود به جای گذاشتند که در مورد خلقت جهان و تاریخچه اسرارآمیزترین مردم می گوید.

در واقع، جای تعجب است که «پوپل وخ» (ترجمه شده به عنوان «کتاب مردم») توانست تا به امروز زنده بماند. در حال حاضر نیز محققین نمی توانند با اطمینان کامل بگویند که این بنای ادبی کی و توسط چه کسی نوشته شده است. به احتمال زیاد، تقریباً در قرن شانزدهم، احتمالاً در سانتا کروز کیچه ایجاد شده است. و برای "پایه" نویسنده افسانه های متعددی از سرخپوستان مایا-کیچه متأخر که فرهنگ آنها در آن زمان عملاً از بین رفته بود را در نظر گرفت.

یک قرن و نیم بعد، این آفرینش توسط راهب دومینیکن فرانسیسکو جیمنز، که در آغاز قرن هجدهم رئیس کلیسا در شهر گواتمالا گواتمالا سانتو توماس چویلا بود (هندی‌ها این شهرک را چیچیکاس تنانگو می‌نامیدند) پیدا کرد.. می توان گفت که محققان آینده فرهنگ هندی ها خوش شانس بودند. راهب زبان کیچه را کاملاً می دانست و عمیقاً به گذشته علاقه مند بود. بنابراین، فرانسیسکو متوجه شد که اثر کشف شده دارای ارزش تاریخی است و ترجمه را تا حد امکان دقیق کرد.

همانطور که اغلب اتفاق می افتد، هیچ کس به میراث ادبی کیچه توجه نکرد. سالها بعد کارل شرزر اتریشی ترجمه راهب را در دانشگاه گواتمالا سن کارلوس کشف کرد. تنها پس از آن بود که محققان به طور جدی به نسخه خطی علاقه مند شدند.

به زودی محقق فرانسوی شارل اتین براسور دو بوربورگ این سند تاریخی را به فرانسوی ترجمه کرد. در سال 1861 ترجمه را همراه با اصل آن منتشر کرد. مرد فرانسوی اثر خود را «پوپل ووه» نامید. کتاب مقدس و اسطوره های دوران باستان آمریکا. اکنون در مورد میراث ادبی مایا-کیچه که در سراسر جهان آموخته شده است.

و به این ترتیب شروع شد… هر کاوشگر کم و بیش خودباور آمریکای مرکزی و جنوبی وظیفه مقدس خود را انجام ترجمه خود می دانست - کار دبوربورگ به عنوان مبنایی در نظر گرفته شد. به طور کلی، همه آنها شکست خورده بودند، زیرا مترجمان آزاد بودند که با نسخه اصلی ارتباط برقرار کنند (بسیاری از نکات کتاب برای آنها به سادگی قابل درک نبود). متأسفانه این فهرست شامل ترجمه کی.بالمونت نیز می شود که در دفتر خاطرات «گل های مار» به چاپ رسیده است.

تنها سه محقق توانستند یک نسخه خطی هندی را با پردازش علمی واقعی ترجمه کنند - این فرانسوی J. Reynaud، A. Resinos گواتمالایی است، و بهترین ترجمه، به گفته دانشمندان، متعلق به Schulze-Pen آلمان است.

چه چیزی در کتاب ارزشمند است؟

در «پوپل-وخا» چند چرخه اساطیری وجود دارد که منشأ متفاوتی دارند. برخی از آنها توسط سرخپوستان در همان ابتدای تولد فرهنگ خود ایجاد شدند، برخی دیگر - بعدها، زمانی که مایاها با مردم ناهوا تماس گرفتند. بیشتر آن به باستانی ترین افسانه ها اختصاص دارد که در مورد منشا جهان و ماجراهای قهرمانانه دو دوقلو Hunahpu و Xbalanque می گوید.

این "انجیل" هندی دارای چهار بخش است. دو مورد اول و قسمت سوم مستقیماً در مورد خلقت جهان و همچنین در مورد رویارویی قهرمانان خوب با نیروهای شر صحبت می کنند. بخش آخر به ماجراهای ناگوار هندی ها می پردازد. این کتاب به تفصیل در مورد مصائب آنها می گوید، چگونه آنها به سرزمین گواتمالای مدرن رسیدند، دولتی را در آنجا تأسیس کردند و قهرمانانه با مخالفان متعدد جنگیدند.

متن اصلی به صورت پیوسته و بدون جداسازی نوشته شده است. اولین کسی که بخش‌ها و فصل‌هایی را وارد کتاب کرد، براسور دوبوربورگ فرانسوی بود.

"Popol-Vukh" اصلی با نثر موزون ساخته شده است که با تعداد معین و مساوی هجاهای تأکید شده در یک پاراگراف مشخص می شود. این چینش متن زمانی توسط شاعران مصر باستان و بابلی باستان استفاده می شد. همچنین "Popol-Vuh" دارای "کلیدواژه" خاصی است که حاملان اصلی بار معنایی هستند.هر جمله جدید به صورت موازی و همچنین در تقابل با عبارت قبلی ساخته می شود. اما "کلید" تکرار می شود. اگر وجود نداشته باشد، لزوماً یک نقطه مقابل معنایی وجود دارد. مثلاً «روز-شب» یا «سیاه-سفید».

مردم کیش

شخصیت اصلی کتاب البته مردم هند هستند. نحوه پایان کتاب قابل توجه است: "درباره وجود قوم کیچه دیگر چیزی برای گفتن وجود ندارد…". به هر حال، هدف اصلی خلقت، داستانی درباره گذشته بزرگ تمدن است. و همانطور که در جهان بینی آن زمان باید باشد، "بزرگ" به معنای جنگ های پیروز، آتش زدن شهرها و شهرهای دشمن، اسیر برده ها، سرزمین های ضمیمه شده، قربانی های انسان در راه خدایان خونخوار و غیره است.

در عین حال، خالق کتاب به هر طریق ممکن از آن لحظاتی که به نوعی می تواند مردمش را بدنام کند، دوری می کند. بنابراین، در «پوپل ووخ» حتی یک کلمه و درگیری داخلی متعددی وجود ندارد که مردمان دشمن با موفقیت از آن استفاده کرده اند. مثلا کاکچیکلی. همچنین در این کتاب هیچ اشاره ای به درگیری با اسپانیایی ها نشده است، زیرا چیزی برای لاف زدن در آنها وجود ندارد.

اما این کتاب به وضوح بیان می کند که مایا-کیچه ها در ابتدا در مرکز مکزیک و در مجاورت تولتک ها زندگی می کردند. اما بعد اتفاقی افتاد و آنها مجبور شدند به دنبال قلمرو جدیدی باشند. بنابراین کیچه به گواتمالا ختم شد.

به لطف "پوپل ووهو" مشخص شد که سرخپوستان خود را از غارهای شمالی می دانند، این سرزمین تولان نامیده می شود. و ورودی آن توسط خفاش محافظت می شد. او به نوعی واسطه بین دنیای زندگان و جهان مردگان بود. بنابراین، اگر افسانه های مایاها را باور کنید، اجداد آنها زمانی توانسته اند از دنیای زیرین خارج شده و در یک زمین زنده ساکن شوند.