شباهت های ژنتیکی بین بومیان آمریکا و یهودیان

2024 نویسنده: Seth Attwood | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 16:03

این فرضیه که سرخپوستان از نوادگان یهودیان، مصری ها یا یونانیان باستان بوده اند، قرن ها وجود داشته است، اما به عنوان بسیار بحث برانگیز تلقی می شود. جیمز آدیر، مستعمره‌نشین قرن هجدهم که به مدت 40 سال با سرخپوستان تجارت کرد، نوشت که زبان، آداب و رسوم و ساختار اجتماعی آنها بسیار شبیه به زبان عبریان است.

او در کتاب خود با عنوان «تاریخ سرخپوستان آمریکا» می‌نویسد: «تغییر نگرش بسیار دشوار است که بر خود غلبه کنیم، چه رسد به دیگران. من انتظار دارم به دلیل مخالفت با خرد متعارف یا دخالت در بحثی که از زمان کشف آمریکا دانشمندان را به هیجان آورده است، سانسور شوم.»

در سال های اخیر، دکتر دونالد پنتر-یتس که دیدگاه های مشابهی دارد، با واکنش های منفی دیگر دانشمندان مواجه شده است.

در علم این عقیده رایج وجود دارد که سرخپوستان از نسل مغول هستند. مطالعه ای در سال 2013 که در مجله نیچر منتشر شد به برخی از ریشه های اروپایی باستان اشاره می کند. تجزیه و تحلیلی از بقایای انسان 24000 ساله از سیبری انجام شد. دانشمندان هیچ شباهتی را با مردم آسیایی نشان ندادند، فقط با مردم اروپایی، در حالی که ارتباط واضحی با سرخپوستان آمریکایی ظاهر شد. اما جامعه علمی مدرن در مورد این ایده که سرخپوستان می توانند از نوادگان ساکنان باستانی خاورمیانه یا یونانیان باستان باشند، شک دارند، همانطور که توسط ییتس و دانشمندان دیگر پیشنهاد شده است.

یتس خودش یک سرخپوست چروکی است. او دارای مدرک دکترا در مطالعات باستانی است و مؤسس مؤسسه مشاوران DNA برای تحقیقات ژنتیک است. همه اینها به او اجازه داد تا نظریه های منحصر به فردی در مورد تاریخ سرخپوستان آمریکا و ارتباط آنها با فرهنگ های باستانی ایجاد کند. آزمایش DNA می تواند این نظریه ها را پشتیبانی کند.

شباهت های ژنتیکی

سرخپوستان به پنج گروه ژنتیکی معروف به هاپلوتیپ تعلق دارند که هر کدام با حروف الفبای A، B، C، D و X نشان داده می شوند.

او در مقاله‌اش «ناهنجاری‌های DNA چروکی» به یک خطای رایج در بسیاری از آنالیزهای ژنتیکی اشاره می‌کند. ژنتیک ها می گویند که A، B، C، D و X هاپلوتیپ های بومی آمریکا هستند. بنابراین در همه هندی ها وجود دارند. اما این همان است که می گویند: همه مردم روی دو پا حرکت می کنند. بنابراین، اگر اسکلت موجودی دو پا داشته باشد، آن شخص است. اما در واقع، این می تواند یک کانگورو باشد."

هر گونه اختلاف با هاپلوتیپ ها معمولاً به اختلاط نژادها پس از استعمار آمریکا توسط اروپایی ها نسبت داده می شود و نه به ژن های اصلی سرخپوستان.

اما ییتس، که DNA چروکی را تجزیه و تحلیل کرد، به این نتیجه رسید که این سردرگمی را نمی توان به ترکیبی از ژن های اروپایی پس از سال 1492 نسبت داد.

پس ژن های غیر اروپایی و غیر هندی از کجا آمده اند؟ او می پرسد. - سطح هاپلوگروپ T در چروکی (26، 9٪) با سطح ساکنان مصر (25٪) قابل مقایسه است. مصر تنها کشوری است که T بر دیگر دودمان میتوکندریایی تسلط دارد.

ییتس توجه ویژه ای به هاپلوتیپ X داشت که «عملاً در مغولستان و سیبری وجود ندارد، اما در لبنان و اسرائیل رایج است».

در سال 2009، Liran I. Sluch از موسسه فناوری اسرائیل مطالعه‌ای را در مجله PLOS ONE منتشر کرد که در آن مدعی شد این هاپلوتیپ از تپه‌های گالیله در شمال اسرائیل و لبنان در سراسر جهان پخش شده است. ییتس می نویسد: «تنها مردم روی زمین با سطح بالایی از هاپلوتیپ X، علاوه بر سرخپوستان قبایلی مانند اوجیبوه، دروزهایی هستند که در شمال اسرائیل و لبنان زندگی می کنند».

شباهت های فرهنگی و زبانی

علیرغم این واقعیت که بسیاری از فرهنگ چروکی از بین رفته است، ییتس در کتاب خود به نام قبیله چروکی خاطرنشان می کند که هنوز افسانه هایی در مورد اجدادی وجود دارد که در آن سوی دریاها کشتی می کردند و به زبانی شبیه به یونانی باستان صحبت می کردند. برخی از شباهت ها را می توان بین زبان هندی ها، مصری ها و عبری ردیابی کرد.

یتس معتقد است که نمونه اولیه نیمه خدای پوست سفید مائوی سرخپوستان چروکی ممکن است رهبر لیبیایی ناوگان باشد که توسط فرعون بطلمیوس سوم در حدود 230 قبل از میلاد کشته شد. کلمه maui شبیه کلمه مصری به معنی دریانورد یا راهنما است. افسانه ها حاکی از آن است که مائوئی تمام هنرها و صنایع دستی را به هندی ها آموخت. یتس می‌گوید که او نام روسای چروکی را «آماتوحی» یا «واش» گذاشت که می‌توان آن را «ملوان» یا «دریاسالار» ترجمه کرد.

او افسانه یک قبیله چروکی درباره تانوآ پدر مائویی را به یاد می آورد. ییتس معتقد است که تانوآ ممکن است اصالتا یونانی داشته باشد. او می نویسد: «تانوا پدر همه بچه های مو روشن بود، او از سرزمینی به نام آتیا آمد.

آتیا می تواند به آتیکا، منطقه تاریخی که پایتخت یونان آتن را احاطه کرده است، اشاره کند. «آتیا» جایی بود که در آن «معابد مرتفع بسیار زیاد» وجود دارد که یکی از آنها بسیار جادار است و به عنوان محل ملاقات مردم و خدایان ایجاد شده است. مسابقات ورزشی، تعطیلات به افتخار خدایان، جلسات حاکمان بزرگ وجود داشت، این منبع جنگ بود که مردم را مجبور به مهاجرت به خارج از کشور می کرد.

یتس می نویسد: «به سختی می توان افسانه ای به دست آورد که فرهنگ یونانی را با دقت بیشتری منعکس کند. در زبان هاوایی کلمه "قهوه ای" وجود دارد - سرگرمی، آرامش. تقریباً از همین کلمه در یونانی استفاده می شد. وی به شباهت های دیگری نیز اشاره کرد.

طبق گفته بزرگان، چروکی ها مانند هوپی ها در زمان های قدیم به زبانی صحبت می کردند که منشأ هندی نداشت. اما سپس برای ادامه زندگی با ایروکوئی ها به موهاوک رفتند. به نظر می رسد که زبان قدیمی آنها شامل تعداد زیادی وام گرفته شده از یونانی، زبان مصر بطلمیوسی و عبری بوده است.

آدایر به شباهت های زبانی بین زبان عبری و زبان مردم آمریکا اشاره کرد.

Adair می نویسد، همانطور که در زبان عبری، اسامی در زبان های هندی حالت و انحطاط ندارند. شباهت دیگر عدم وجود درجات مقایسه ای و مافوق است. «در هیچ زبانی، به استثنای زبان‌های عبری و هندی، چنین کمبودی از حروف اضافه وجود ندارد. هندی ها و یهودیان بخش های رسمی گفتار برای جدا کردن کلمات ندارند. بنابراین، آنها باید شخصیت های خاصی را به کلمات بچسبانند تا بر این کمبود غلبه کنند.

نگاهی اجمالی به گذشته

آدایر قادر است فرهنگ سرخپوستان را که فراتر از توان ییتس است روشن کند. آدایر صدها سال پیش، زمانی که سنت های آنها هنوز زنده بود، به طور فعال با هندی ها ارتباط برقرار کرد. البته باید تصور کرد که او به عنوان یک خارجی می تواند برخی از جنبه های فرهنگ آنها را به اشتباه تفسیر کند.

«از مشاهداتم به این نتیجه رسیده‌ام که سرخپوستان آمریکا از نوادگان مستقیم اسرائیلی‌ها هستند. شاید این تقسیم زمانی رخ داد که اسرائیل باستان یک قدرت دریایی بود، یا بعد از اینکه آنها به بردگی افتادند. آدایر می گوید که آخرین نسخه محتمل ترین است.

او گفت که آنها ساختار قبیله ای و سازماندهی کشیشان و همچنین رسم برپایی مکان مقدس دارند.

او مثالی از تشابه آداب می آورد: «طبق قوانین موسی، زن پس از سفر باید تطهیر شود. زنان هندی نیز عادت دارند که برای مدتی از همسران خود و هر گونه امور عمومی بازنشسته شوند.

آدایر عدم وجود رسم ختنه را اینگونه توضیح می دهد: «بنی اسرائیل 40 سال در بیابان زندگی کردند و اگر یوشع آن را معرفی نمی کرد، ممکن بود به این رسم دردناک برنمی گشتند. اولین مهاجران در آمریکا که با شرایط دشوار زندگی روبرو بودند، می توانستند این رسم را کنار بگذارند و سپس کاملاً فراموش کنند، به خصوص اگر در سفر خود با نمایندگان مردم مشرک شرقی همراه شوند.

به نظر می‌رسد که خود چروکی‌ها در مورد کار ییتس دوگانه هستند. سایت مرکزی چروکی گزیده‌ای از تحقیقات ییتس را منتشر کرده است، اما نظرات فردی که توسط خوانندگان آن ارائه شده است نشان می‌دهد که چروکی تمایلی به حمایت از چنین نظریه‌هایی ندارد.

ییتس در مورد قبیله چروکی ها می گوید: "برخی از آنها یهودیت داشتند، علیرغم این واقعیت که بزرگان "یونایتد کیتووا" (سازمان چروکی) به شدت آن را انکار می کنند.