نامه گم شده

2024 نویسنده: Seth Attwood | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 16:03

یک "دیدگاه رسمی" وجود دارد که سیریل و متدیوس سواد و نوشتن را به اسلاوها آوردند. آیا این چنین است؟ معلوم می شود که اینطور نیست. زمانی که برادران به اسلاوها آمدند، اسلاوها قبلاً زبان نوشتاری داشتند. بر روی بسیاری از نسخه های خطی، الفبای گلاگولیتیک خراشیده شده است و متن جدید به خط سیریلیک نوشته شده است.

در زندگی "قدیس" سیریل گفته می شود که کنستانتین هنگام عبور از Chersonesos-Korsun Tauride به عنوان بخشی از سفارت خزرها ، انجیل و مزبور را که با "نامه های روسی" نوشته شده بود در آنجا دید.

کنستانتین جوان نامه را با حروف آشنا مقایسه کرد، بین حروف صدادار و صامت تمایز قائل شد و به زودی به زبانی که برای او جدید بود، روان خواند، که آنها را به عنوان معجزه خدا شگفت زده کرد. بنابراین، در همان آغاز زندگی سیریل، روس ها زبان نوشتاری داشتند.

اسلاوها چه نوع نوشته ای داشتند؟ کلامی

سیریل و متدیوس سیریلیک را اختراع کردند و گلاگولیتسا را خرد کردند و سازگار بودن حروف اسلاوی زیر الفبای یونانی - به طوری که انجیل یهودی-مسیحی را در حروفی که برای یک یونانی ناخوشایند است بازنویسی نکنید.

بلافاصله این سؤال مطرح می شود - شاید الفبای گلاگولیتی کمتر از الفبای سیریلیک قدیمی باشد؟

اصلا. تحقیقات انجام شده است (خوشبختانه هنوز در برخی از روستاهای کرواسی گلاگولیتی نوشته می شود) و مشخص شده است که هیچ واقعیتی به نفع این واقعیت وجود ندارد که سیریلیک قدیمی تر از گلاگولیتی باشد. از میان بناهای تاریخی نوشته اسلاوی که به ما رسیده است، قدیمی ترین آنها به زبان گلاگولیتی نوشته شده است. دست نوشته های سیریل وجود دارد که بدون شک از نسخه های اصلی گلاگولیک کپی شده است. زبان بناهای گلاگولیک بسیار قدیمی تر و باستانی تر از زبان بناهای سیریل است.

الفبای سیریلیک در حدود سال 863 توسط سیریل و برادرش متودیوس به دستور امپراتور یونان بیزانس، میشائیل سوم، یک یهودی متعصب مسیحی ایجاد شد.

از آنجایی که ترجمه به یک زبان جدید برای آنها (اسلاوی گلاگولیتسا) و بازنویسی یک کتاب عظیم با دست می تواند تا 20 سال طول بکشد، پس ظاهراً کپی، توزیع و خواندن متون کتاب مقدس در امپراتوری او آسان تر می شود. امپراتور میکائیل سوم فرمانی در مورد دستور نوشتن مردم اسلاو که بخشی از امپراتوری بیزانس بودند صادر کرد. خوب، یعنی آسان تر است - اوه نسل کشی فرهنگی - هنگامی که نوشته های بومی آنها از اسلاوها گرفته شد و مجبور شدند به یک زبان خارجی جدید بنویسند …

وابستگی مستقیم و واضح الفبای سیریلیک به الفبای گلاگولیتی وجود دارد: سیریل و متدیوس حروف کلامی را با حروف یونانی که برای آنها شناخته شده بود جایگزین کردند و از نظر صدا مشابه بودند و آنها به سادگی برخی از حروف گلاگولیتی را که نمی فهمیدند بیرون ریختند. در نتیجه، کمی بیش از 30 حرف در الفبای سیریلیک باقی ماند و الفبای گلاگولیتی اصلی حاوی بیش از 46 کاراکتر بود.

اسلاوها، از جمله اسلاوهای شرقی، در نیمه اول هزاره اول پس از میلاد به توسعه بالایی از سیستم قبیله ای دست یافتند. ه. پیدایش نوشتار اسلاوی از نوع «شیطان و رزوف» را احتمالاً باید به این زمان نسبت داد.

این نتیجه گیری با داده های زبانی نیز تأیید می شود. همانطور که توسط بسیاری از محققان ذکر شده است، کلمات "نوشتن"، "خواندن"، "نامه"، "کتاب" برای زبان های اسلاوی رایج است.

در نتیجه، این کلمات، مانند خود نامه اسلاوی، احتمالاً قبل از تقسیم زبان اسلاوی رایج به شاخه ها، یعنی حداکثر تا اواسط هزاره 1 پس از میلاد، پدید آمدند. ه.

این استدلال حتی در مورد گلاگولیتی صدق نمی کند، بلکه در مورد نوشته اولیه تصویری.

بنابراین اسلاوها قبل از سال 500 پس از میلاد زبان نوشتاری داشتند. ه. حداقل، اما در زندگی واقعی خیلی زودتر.

در سال 1848، فیلولوژیست روسی دوم سرزنفسکی نوشت: "ویژگی بسیاری از حروف گلاگولی مدتها به این نتیجه رسیده است که الفبای گلاگولیتیک الفبای باستانی اسلاوهای بت پرست است و بنابراین از الفبای سیریلیک قدیمی تر است …"

در سال 1766 گرم.کنت کلمنس گروبیسیچ در ونیز کتابی با عنوان بسیار جالب «In originem et historiam alphabet Slavonic Glagolitici, vulgo Hieronymiani disquisitio» (منشا و تاریخچه الفبای اسلاوی گلاگولی، مطالعه ولگات ژروم) منتشر کرد. گروبیسیچ ادعا می کند که الفبای گلاگولیتی مدت ها قبل از تولد مسیح بر اساس رونزهای گتا (گتا - گوت های شرقی، اسلاوها، خود نام درولیان ها) جمع آوری شده است.

در حدود سال 1640 رافائل لناکوویچ دیالوگ De litteris antiquorum Illyriorum را نوشت که در آن تقریباً همان Grubisich را می گوید، اما تقریباً 125 سال قبل.

با توجه به آنچه هرودوت، گروبیسیچ و لناکوویچ نوشتند، معلوم می شود که الفبای گلاگولیتی مدت ها قبل از تولد مسیح ساخته شده است و بنابراین بسیار قدیمی تر از الفبای سیریلیک است.

از تمام موارد فوق، روشن می شود که تاریخچه الفبای گلاگولیتی با آنچه مورخان تصور می کنند کاملاً متفاوت است. اما بنا به دلایلی، این و بسیاری از حقایق دیگر که در بالا ذکر شد توسط مورخان یهودی-مسیحی کاملاً نادیده گرفته شده است.

در سال 972، برخی از اسناد رسمی در روسیه توسط گلاگولیتسا نوشته شد، زیرا سواتوسلاو دشمن سرسخت یهودیت-مسیحیت بود و سیریلیک یک نامه منحصراً یهودی-مسیحی بود.

ویلهلم پستل در اثر خود "Linguarum XXII characteribus dinerentium alphabetum" به همه اینها اضافه کرد که I. von Hahn در بین آلبانیایی ها الفبای منسوب به بوتاکوکیک آلبانیایی را یافت که بسیار شبیه به گلاگولیتیک بود.

اعتقاد بر این است که این الفبا در قرن دوم معرفی شد. در طول مسیحیت آلبانیایی ها.

در مقدمه نسخه خطی نووگورود که از نسخه خطی گلاگولیک باستانی 1047 نسخه برداری شده است، چنین آمده است: "به عنوان لطفی که به من می شود تا کتابی از سی و کوریلوتسه بنویسم." امضا - "پیامبر غول داشینگ". که بسیار شیوا نشان دهنده نگرش نویسنده به الفبای سیریلیک است.

پالمپسست ها - دست نوشته هایی روی پوست یا پاپیروس که در آنها متن قدیمی شسته شده یا خراشیده شده است و متن جدیدی در بالای آن نوشته شده است - نیز نشان دهنده قدمت زیاد الفبای گلاگولیتی است. در تمام پالمپسست های باقیمانده، الفبای گلاگولیتیک حذف شده و متن جدید به خط سیریلیک نوشته شده است. حتی یک پالمپسست وجود ندارد که الفبای سیریلیک در آن خراشیده شده باشد و الفبای گلاگولیتی روی آن نوشته شده باشد.

متون متناظر از خط گلاگولیتی به الفبای سیریلیک حاوی اشتباهات زمانی در تاریخ هستند، زیرا ارزش عددی حروف گلاگولیتی و سیریلیک با هم مطابقت ندارد.

مقادیر عددی سیریلیک به سمت الفبای یونانی گرایش دارند …

همچنین این نسخه توسط نسخه خطی کتاب مقدس یافت شده قرن پنجم که منشأ آن مشخص نیست تأیید شده است. این نسخه خطی در ابتدا به زبان گلاگولیتی نوشته شده بود، اما سپس گلاگولیتیک خراشیده شد و بر روی بسیاری از ورق های این نسخه خطی ترجمه 38 موعظه سنت سنت. افرایم شامی در یونانی.

بنابراین، این سند نام "رمز بازنویسی افرایم" را دریافت کرد و شروع به یونانی تلقی کرد.

به هر حال، معنای ضرب المثل روسی گسترده "آنچه با قلم نوشته شده است را نمی توان با تبر برید" فقط برای کسانی قابل درک است که با پالمپسست سروکار دارند و می دانند که حکاکی متن اصلی از پوست چقدر دشوار است. برای این کار از وسایل استفاده شد.

همه این حقایق نشان می دهد که "قدیس ها" سیریل و متدیوس یک عمل هدفمند نسل کشی فرهنگی اسلاوها را انجام دادند. تخریب نوشته بومی، تخریب وقایع نگاری، جایگزینی همه مفاهیم، تخریب عمدی حافظه بومی اسلاوها …

اسلاوها به ایوانف تبدیل شدند که خویشاوندی خود را به یاد نمی آورند، نامه خود، نامه های خود، خویشاوندان خود، فرهنگ خود را به یاد نمی آورند … این کار انجام می شود. هنوز.