N.V. لواشوف، دانش مدرن، دوران باستان

2024 نویسنده: Seth Attwood | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 16:03

به یاد و خاطره مبارک N. V. این مقاله به لواشوف اختصاص دارد.

یک سال از مرگ نیکولای ویکتورویچ لواشوف می گذرد. برای اینکه بفهمیم او کیست، نگاه خود را به دنیای علم کهن و مدرن معطوف کنیم.

اکنون بشریت می‌داند که دانش پنهانی وجود داشته و دارد که کاهنان معابد، افراد برگزیده را در آن معرفی کردند. این دانش با باطن گرایی همراه است، باطن گرایی بالاترین درک علوم است. در میان این مبتکران، افراد برجسته ای بودند که آثار پاک نشدنی خود را در تاریخ به جا گذاشتند. ای. شور چنین افرادی را آغازگر بزرگ نامید که عبارتند از: بودا، راما، هرمس، فیثاغورس، افلاطون، عیسی و دیگران. مبتکران بزرگ افرادی هستند که توسط کاهنان معابد به دانش باطنی راه یافتند و دارای سطح بالایی از پتانسیل ژنتیکی بودند که از طریق تکامل این نوع نسل‌ها و تجسم‌های بسیار به دست آمد. به لطف این، آنها دارای ابرقدرت هایی بودند، به عنوان مثال، آنها می توانستند آگاهی خود را به گذشته و آینده منتقل کنند. N. V نیز از چنین توانایی هایی برخوردار بود. لواشوف، فقط هیچ کس او را به دانش مخفیانه سوق نداد. خودش را آفرید.

ما از اعمال عیسی می دانیم. درباره فیثاغورث در کتاب مبتکران بزرگ (ص 222) آمده است: «فیثاغورث پس از شروع مصری و کلدانی خود، بسیار بیشتر از معلم فیزیک خود یا هر یک از دانشمندان یونانی زمان خود می دانست. او می دانست اصول ابدی هستی و کاربرد این اصول. طبیعت اعماق خود را بر او آشکار کرد، حجاب های خشن ماده در برابر او پاره شد تا کره های شگفت انگیز طبیعت آشکار و انسانیت معنوی را به او نشان دهد. او در معابد نیف ایسیس در ممفیس و در معبد بل در بابل اسرار بسیاری را در مورد منشأ ادیان و تاریخ قاره ها و نژادهای بشری آموخت. او می دانست که همه این ادیان کلید یک حقیقت واحد هستند که برای سطوح مختلف آگاهی و شرایط اجتماعی مختلف تغییر می کنند. او صاحب کلید بود، یعنی. ترکیبی از همه این آموزه ها، دارای دانش باطنی. نگاه درونی او، در آغوش گرفتن گذشته و فرو رفتن در آینده، قرار بود حال را با وضوحی خارق العاده ببیند. رهبری او انسانیتی را به او نشان داد که در معرض تهدید بزرگ ترین بلاها بود: جهل کشیشان، مادی گرایی دانشمندان و فقدان نظم و انضباط در میان دموکرات ها..

متأسفانه این دانش برای نخبگان باقی ماند. ما باید از آکادمیسین الکسی فدوروویچ لوسف سپاسگزار باشیم که قبلاً حتی یک نسل از مردم را با گفتگوهای یک مبتکر بزرگ دیگر - افلاطون که توسط او با روحیه فلسفی ارائه شده است ، آشنا نکرده است. شایستگی بزرگ افلاطون در این واقعیت نهفته است که با استفاده از روش دیالکتیکی، او اولین کسی بود که دانش مخفی کیهان را، اما به شکل اساطیری، بیان کرد. در زیر با برخی از گفته های افلاطون آشنا می شویم.

بله.. یک سال از مرگ نیکولای ویکتورویچ لواشوف می گذرد. کیست که دوران ما را به چالش کشید؟ اول از همه، او مردی دانشمند دایره المعارفی است، دانشمندی که به اسرار دنیای کلان و خرد نفوذ کرده است. شخصی که مفهومی هماهنگ از جهان هستی ایجاد کرد. این مفهوم مهم است زیرا علم مدرن اغلب قوانین زندگی در کهکشان ها، شکل گیری کیهان و توسعه آن را اشتباه درک می کند. N. V. لواشوف بنیان دانش را در دانش کیهان جایگزین کرد و خاطرنشان کرد که جهان ما یک دانه شن در فضای بزرگ است. او ابتدا به دنیا گفت که در این کیهان بزرگ اشکال بی‌شماری از ماده وجود دارد که درجات مختلفی از تعامل با یکدیگر دارند. ضریب تعامل حتی برای دو شکل ماده در نقاط مختلف فضا یکسان نیست، زیرا فضا خود ناهمگن است.

تنها با تغییر متوالی ابعاد در ناهمگونی فضا به میزانی که نویسنده نشان می دهد، هفت شکل ماده که جهان ما را تشکیل می دهند به ترتیب با هم ادغام می شوند و شش کره مادی با ترکیب کیفی و اندازه متفاوت ایجاد می کنند.

نویسنده خاطرنشان می کند که وقتی در مورد سیاره زمین صحبت می کنیم، باید با این شش کره درک کنیم که یکی در دیگری تودرتو شده و یک کل واحد را نشان می دهد. این مفهوم برای درک بسیاری از پدیده ها و اسرار ماده زنده و بی جان، تکامل حیات در سیاره ما بسیار مهم است.

عمیق ترین درک نویسنده و توصیف به شکلی در دسترس از فرآیندهای در حال وقوع در طبیعت شگفت انگیز است. برای اولین بار گفته می شود که جهان ما از هفت شکل ماده تشکیل شده است، چیزی منحصر به فرد یا تکرار نشدنی نیست. این فقط یک ساختار کیفی از کیهان ما است و توضیح می دهد: تصادفی نیست که نور سفید در هنگام شکست به هفت رنگ اصلی تبدیل می شود، اکتاو شامل هفت نت است، تولید هفت بدن توسط انسان تکمیل این است. تکامل چرخه زمین

و اکنون توجه به اولین قدم ها در این زمینه علم ارتدکس مدرن جهان جالب خواهد بود. در آوریل 1982 م.الف. مارکوف، در هیئت رئیسه A. N. نتایج تحقیقات اتحاد جماهیر شوروی گفت: میدان اطلاعات کیهان لایه‌ای است و از نظر ساختاری شبیه ماتریوشکا است و هر لایه به صورت سلسله مراتبی با لایه‌های بالاتر تا مطلق متصل است و علاوه بر بانک اطلاعات، تنظیم‌کننده هم است. آغازی در سرنوشت مردم و بشریت.» در اینجا با دیدگاه افلاطون در مورد کیهان، هویت خاصی را خواهیم دید.

دکترای علوم فنی V. D. پلیکین او در مورد چندلایه بودن کیهان می نویسد: «جهان متشکل از جهان های مادی مختلف است، جهان های ظریفی وجود دارد، جهان های مادی متراکمی وجود دارد، که در آن انرژی فشرده می شود، جهان های جامد مادی وجود دارد، مانند جهان فیزیکی ما زمین، که در آن انرژی وجود دارد. در حالت فوق متراکم قرار دارد. انواع ماده (ماده) حالت متفاوتی از انرژی است."

رئیس آزمایشگاه "Bioenergoinformatics"، رئیس کمیته بین المللی اجتماعی و سیاسی "اکولوژی انسانی و انفورماتیک انرژی"، استاد دانشگاه فنی دولتی مسکو باومن دکترای علوم فنی V. N. ولچنکو یادداشت می کند: "دنیای ظریف می تواند چند لایه باشد و لایه های بالایی ساختار" پرانرژی" ظریف تری دارند. در همان زمان دنیای ظریف شامل مجموعه ای از ماتریس های اطلاعاتی مثال زدنی است که بر اساس آنها ساخت دنیای مادی محقق می شود.. واقعیت دنیای ظریف توسط دانشمندان کشورهای مختلف ثابت شده است. تحقیق واجد شرایط در مورد پدیده های آگاهی در روان فیزیک و مکانیک کوانتومی. از طرف دیگر، دنیای ظریف، به عنوان دنیای آگاهی ناب، باید حاوی اطلاعاتی درباره همه چیز مادی باشد. و این بسیار دشوار است: ایده ها، قوانین طبیعت، الگوریتم های توسعه، بانک های داده و غیره. بنابراین، جهان آگاهی یا جهان ناپیدا (لطیف) باید به طور غیرقابل مقایسه پیچیده تر از مادی و جسمانی باشد.».

تلاش برای توضیح واقعیت آگاهی همراه با ماده توسط فیلسوفان و فیزیکدانان بیش از یک بار انجام شده است. مانعی بر سر پذیرش مفهوم دنیای لطیف، برآورد بیش از حد نقش فرضیه در مورد فضا-زمان هندسی بود، زیرا مفاهیمی مانند روح و روح در چارچوب هندسی نمی گنجید. اما پس از تحقیقات، علم به مفهوم فضای اطلاعات و انرژی در طبیعت رسید. جهان‌های متریک ظریف در همه چیز نفوذ می‌کنند و ارتباطی با امر مطلق برقرار می‌کنند. با توجه به دیدگاه های مدرن، توصیه می شود که آگاهی را به عنوان بالاترین شکل اطلاعات - اطلاعات خلاق درک کنیم، و پیوند بین اطلاعات و آگاهی به اندازه "انرژی-ماده" تجلی اساسی است.

وی.

اطلاعات یکی از ویژگی های جهانی اشیاء، پدیده ها، فرآیندهای واقعیت عینی است که شامل توانایی درک وضعیت داخلی و تأثیرات محیطی، حفظ نتایج قرار گرفتن در معرض برای مدت معین، تبدیل اطلاعات به دست آمده و انتقال نتایج پردازش به اشیاء، پدیده ها، فرآیندها و غیره دیگر.

حقایق انباشته شده منجر به این واقعیت شده است که اطلاعات مقام یک مفهوم مستقل و اساسی در علوم طبیعی را به دست آورد و بیان می کند انحلال ناپذیری آگاهی و ماده نه یکی بودن و نه دیگری بودن ، معلوم شد که او حلقه مفقوده است مجاز به ترکیب ناسازگار - روح و ماده، بدون اینکه در دین و عرفان بیفتیم.

پروفسور انستیتوی فیزیک نظری در دانشگاه اورگان آمریکا، آمیت گوسوامی در کتاب «جهانی که خود را می‌آفریند» با عنوان فرعی «آگاهی چگونه جهان را می‌آفریند» می‌نویسد: «آگاهی اصل اساسی است که همه چیز بر آن استوار است. که وجود دارد، مبتنی است، و بنابراین، جهانی که ما مشاهده می کنیم . گوسوامی در تلاش برای دادن تعریف دقیق آگاهی، 4 شرایط را مشخص می کند: 1 میدانی از آگاهی (یا اقیانوس فراگیر آگاهی) وجود دارد که گاهی از آن به عنوان میدان روانی یاد می شود. 2 اشیاء آگاهی مانند افکار و احساسات هستند که از این میدان برمی خیزند و در آن غوطه ور می شوند. 3 موضوع آگاهی وجود دارد - کسی که احساس می کند و / یا شاهد است. 4 شعور اساس هستی است.

بوهم فیزیکدان معروف نیز به دیدگاه مشابهی پایبند است. او استدلال می کند که "جهان خودآگاه، که توسط ما به عنوان یک کل و به هم پیوسته درک می شود، نشان دهنده واقعیتی به نام میدان آگاهی است."

مدیر مرکز بین المللی فیزیک خلاء، آکادمی آکادمی علوم روسیه G. I. شیپوف می نویسد: "نوعی ابرخودآگاهی وجود دارد که با هیچ مطلق مرتبط است، و این هیچ، نه ماده، بلکه طرح ها - طرح ها را ایجاد می کند." در ادامه G. I. شیپوف می‌گوید: «نمی‌دانم این خدا چگونه چیده شده است، اما واقعاً وجود دارد. شناخت او، مطالعه او با روش های ما غیرممکن است.».

دکترای علوم فنی VD Plygin تأکید می کند: «اطلاعات اساس آموزش مادی است. ابتدا اطلاعاتی در مورد شی مادی آینده می آید: آنچه در حال ایجاد است، در کدام ناحیه از فضا، ظاهر خارجی جسم چگونه است، ساختار انرژی درونی آن چیست. انرژی مبتنی بر اطلاعات در یک حالت فوق متراکم "بسته بندی" می شود - ماده، که طبق یک برنامه مشخص، در زمان حفظ می شود. از این نتیجه، ماده شکلی است که انرژی با توجه به اطلاعات تولید شده توسط آگاهی به خود می گیرد. این لحظه اولیه زندگی توسط افلاطونیان بسیار جالب توجه بود. A. F. لوسف با ترجمه دیالوگ های افلاطون در کتاب «تاریخ زیبایی شناسی باستان (کلاسیک های اولیه)» می نویسد: «برای اینکه هستی وجود داشته باشد، لازم است که در آخرین عمق و اساس خود غیرقابل تعریف باشد. این لحظه نامطمئن را می توان متفاوت نامید. این «هیپوستاز» نامعین سرآغاز و سرچشمه همه جوهره است… برای نوافلاطونیسم یکی وجود دارد. انکار آموزه یکتایی افلاطون به این معناست که فکر کنیم برای نفس کشیدن ابتدا باید شیمی و هواشناسی را بشناسیم… یگانه ای که شناخت آن نه از طریق علم یا تدبر، بلکه از طریق حضور مستقیم، تماس با آن، یعنی. ارتباط زنده با One روح به سوی یگانه عروج می کند، به سوی خیر، به هیجان می آید، به شوق باکی می آید، پر از گرمای درونی، میل سوزان می شود و همه چیز به عشق تبدیل می شود.

به گفته افلاطونی فلوطین، کیهان به عنوان یک توپ شفاف از نور نشان داده می شود، درست مانند دنیای هوشمند، که با پرتوهای چند رنگ بازی می کند، نور در همه چیز نفوذ می کند. نور ازلی خود موجود هرگز کم نمی شود، پس روح و ذهن نیز به این نور تبدیل می شوند. کل فلسفه فلوطین زیبایی شناسی آدراستیا است، فراتر از عدالت و خرد انسانی، زیبایی و سرنوشت.زیبایی شناسی آدراستیا به پیروزی ضرورت و آزادی، هستی و معجزه و نیز زندگی جهانی (با همه بدشکلی هایش) و عدالت جهانی تقلیل می یابد. در این دنیا همه چیز عادلانه و هماهنگ، زیبایی و زشتی است. آدراستیا در صحنه جهانی بازی می کند و ماسک های تئاتری را تغییر می دهد. گردش آرامش بخش روح ها را فراهم می کند، نقص زندگی را صاف می کند، هر نمایشی را متعادل می کند، منطقی و زیبایی شناختی هر چیزی را که اتفاق می افتد توجیه می کند. تراژدی زمان حال با شناخت اجتناب ناپذیری بزرگ و هماهنگی از پیش تثبیت شده آرام می شود.»

در این قطعه افلاطون مستقیماً نشان می‌دهد که چگونه با کمک توانایی‌های فراحسی، انسان می‌تواند با آگاهی خود به فضا رفته و ساختار و قوانین آن را مستقیماً بشناسد.

این توانایی نیز توسط N. V. لواشوف یکی از دستاوردهای اصلی در کار او حل مسئله هستی شناختی است. اثبات منشأ در ایجاد جهان ها در فضا. علم مدرن زمانی که فیزیک کوانتومی به جهان اطلاع داد که اتم اصلاً چنین ابتدایی نیست، خود را در وضعیت بن بست قرار داد. N. V. لواشوف ثابت کرد که این نقش متعلق به اشکال ماده است. هر دانشمند خارجی که فقط این یک مشکل را حل کرده باشد می تواند روی دریافت جایزه نوبل حساب کند. اما ما در روسیه زندگی می کنیم.

از مثال‌های بالا می‌توان نتیجه گرفت که علم مدرن تنها به آغاز افشای بسیاری از اسرار طبیعت رسیده است. در علم ارتدکس، بسیاری از سؤالات باز هستند. آنها برخلاف آثار N. V ماهیت علمی ندارند، بلکه فلسفی هستند. لواشوف گرچه رویکردهای آنها ماهیت عینی را بیان می‌کند، اما درک مشخصی از مکانیسم‌های اجرای این یا آن فرآیند در حال وقوع در طبیعت ندارند.گفت‌وگوهای افلاطون اگرچه ماهیت عینی دارند، اما در قالب یک گفتمان فلسفی و فلسفی ارائه می‌شوند. ارائه اسطوره ای نیکولای ویکتورویچ، اگر در مورد شرایط ادغام اشکال ماده صحبت می کند، مقدار دقیق تغییر ابعاد فضا را برابر با 0، 020203236 می دهد … شکل گیری سیاره زمین و کره های آن را از نظر علمی اثبات می کند..

او در رویکرد خود به پیدایش حیات بر روی زمین، توجیه زیر را ارائه می‌کند: «ماده‌ای که در هسته یک اتم متمرکز شده‌است، بر کیهان کوچک اطراف تأثیر می‌گذارد، همان‌طور که در کیهان کلان، ماده متمرکز ستارگان بر فضای اطراف تأثیر می‌گذارد». نویسنده در توصیف این فرآیند در عالم صغیر خاطرنشان می کند: "کمترین تغییر جهان کوچک اتم هیدروژن" و دوباره مقدار دقیق 0، 0000859712 را می دهد. "بیشتر از همه، جهان کوچک اتم عناصر رادیواکتیو 0، 02020296 را تغییر می دهد". او دقیقاً با همان دقت، راه حل معمای ماده زنده را اثبات می کند. همه این فرآیندها نه تنها با سطح متراکم فیزیکی زمین، بلکه با سایر سطوح مادی آن نیز مرتبط هستند. نویسنده تصویری دقیق از منشا حیات روی زمین ارائه می دهد. طب مدرن به دلیل اطلاعات ناکافی در مورد ساختار بدن انسان، نمی تواند بسیاری از فرآیندهای رخ داده در بدن را توضیح دهد. و وقتی از او پرسیده شد که زندگی چیست، فرمول زیر وجود داشت: "زندگی شکلی از وجود اجسام پروتئینی است." هیچ ایده ای در مورد هیچ ساختاری از ذات وجود نداشت. N. V. لواشوف برای اولین بار اثبات می کند که: "یک ارگانیسم چند سلولی نه تنها در سطح فیزیکی یک سیستم واحد و هماهنگ ایجاد می کند. اجسام اتری سلول های یک ارگانیسم چند سلولی در سطح اتری سیستم یکپارچه و متعادل خود را ایجاد می کنند - بیایید آن را بدن اتری بنامیم. اجسام اختری سلول ها سیستم خود را در سطح اختری ایجاد می کنند - بدن اختری ارگانیسم. اولین بدن های ذهنی سلول ها سیستم خود را در اولین سطح ذهنی ایجاد می کنند - اولین بدن ذهنی ارگانیسم. و به نوبه خود، کالبدهای فیزیکی، اثیری، اختری و ذهنی اول ارگانیسم یک سیستم را ایجاد می کنند که یک موجود زنده است، ماده زنده، زندگی … زندگی زمانی متوقف می شود که این سیستم از بین می رود و زندگی با ظهور ظاهر می شود.

نویسنده برای اولین بار به تفصیل چگونگی پیدایش ذهن و نقش در این فرآیند دریافت اطلاعات با کیفیت و به مقدار مناسب توسط کودک در دوره های خاصی از زندگی را شرح می دهد.

N. V. Levashov به جزئیات فرآیندهای مخربی را که در مغز، در کل ارگانیسم افرادی که از الکل، مواد مخدر، تنباکو استفاده می کنند، پوشش می دهد. چه بیماری های کارمایی با استفاده از آنها در این بخش از زندگی و در تجسم های بعدی مرتبط است.

در تمام کارهایش N. V. لواشوف به ارتباط مستقیم انسان با تمام سطوح بدن کیهان و عمل اجتناب ناپذیر قوانین آن اشاره می کند. مدام می شنویم که انسان به صورت و شباهت خدا آفریده شده است. این پرسش از این جهت جالب است که علم پیشینیان بر خلاف علم عصر ما هرگز مادی و ایده آل را از هم جدا نکرده است. و آنها بدن کیهان را به معنای واقعی کلمه درک کردند.

ترجمه دیالوگ های افلاطون، A. F. لوسف در اثر خود "جرات روح" اشاره می کند: «فرهنگ باستانی مبتنی بر اصل عینیت گرایی است. فضا در دنیای باستان امر مطلق است، یعنی. خدایی که دیده می شود، لمس می شود، شنیده می شود … آنها استدلال می کردند که روح ها به شکل احساسات به فضا می آیند و برمی گردند. ادراک شهودی-حسی آنها به آنها این امکان را می داد که کیهان را به عنوان جاندار، هوشمند، درست مثل بدن انسان هیچ کس فضا را خلق نکرده است، ازلی وجود دارد و برای خودش مطلق است. قوانین، الگوها و آداب و رسومی که در بطن کیهان وجود دارد، نتیجه ضرورت مطلق است. ضرورت، تقدیر است. مرد باستانی سرنوشت را بالاتر از خود می دانست، اما نمی دانست چه خواهد کرد. اگر می‌دانستم طبق قانون او عمل می‌کردم و چون نمی‌دانست، معتقد بود که می‌تواند آن‌طور که صلاح می‌داند عمل کند، یعنی. هر کدام به وظیفه خود عمل کردند. و این نیز سرنوشت او محسوب می شد.

اصطلاح "فضا" در ترجمه یونانی به معنای نظم، هماهنگی، ساختار، زیبایی است. بدن کیهان یک اثر هنری است. اصطلاحات زیر به ویژگی های کیهان تعلق داشتند: "فرد" - ترجمه شده به معنای تقسیم ناپذیر، غیر قابل تقسیم است. "Prosopon" - شخصیت؛ "Hypokeimenon" - شخصی که دارای حقوق و تکالیف خاصی است، به معنای حقوقی. همه این شخصیت ها و ویژگی های شخصیتی احساسات جهان هستی هستند. اینها احساسات مطلق کیهانی است. این یک شی یا یک موضوع نیست، بلکه چیزی است. "لوگوس" - از یونانی به معنای چیزی مادی است، اما نه یک شخص. «عیدوس» چیزی است که دیده می شود; «ایده» - با مرئی، معقول شروع می شود، و وقتی به امر مرئی در تفکر می رسد، در پیش زمینه نیز دیده می شود. "حس" - به معنای همه چیز معنوی، ذهنی - احساس، خلق و خو، قصد، تلاش، هر احساس. "فانتزی" یک تصویر شهوانی است، نه یک خیال. "Techne" - علم، هنر، صنعت. اساس در اینجا کیهانی است، یعنی. بدن کیهانی و این فرآیندهای کیهان در مورد زمین نیز صدق می کند. و دنیا تئاتری است که در آن مردم بازیگر هستند. خود کیهان درام ها و کمدی هایی را می سازد که ما اجرا می کنیم.

انسان باستانی واقعیت را به عنوان معین و یکپارچه درک می کرد. به هر حال، کمال معرفت در تحدید مشخص اشیا و نمایش واضح ساختار آن به عنوان نوعی یکپارچگی است. اکنون انسان شروع به فراموشی کرده است که با چیزهای صرفاً مادی مرتبط است که قیافه خاص خود را دارند. هر چیز خود متحرک است و به خواصی که در چیزهای دیگر یافت نمی شود، خلاصه نمی شود، بلکه هر شیء حاملی از خواص خود دارد. حامل به مظاهر آن محدود نمی شود. انسان باستان یک انسان طبیعی بود. هر چیزی که وجود داشت به همان اندازه ایده آل و مادی بود. امر مشترک از فرد جدایی ناپذیر است، اما قانون مبدأ آن است; و مفرد از کلی جدایی ناپذیر است، اما همیشه یکی از مظاهر و اجرای آن است.

جهان در کل واقعیت است، در گذشته، حال و آینده، واقعیت چیزی را که در آن است ایجاد می کند.».

بنابراین، ارائه دانش در مورد کیهان توسط دنیای علمی مدرن و توسط فیلسوفان باستان ماهیت فلسفی دارد، با این تفاوت که دانشمندان مدرن اذعان دارند که هیچ روشی برای مطالعه کیهان وجود ندارد. طبق علم مدرن: «نوعی ابرآگاهی مرتبط با هیچ مطلق وجود دارد، و این هیچ، نه ماده، بلکه طرح‌ها را ایجاد می‌کند. من نمی دانم که این خدا چگونه تنظیم شده است، اما واقعا وجود دارد. شناخت او، مطالعه او با روش های ما غیرممکن است.».

«فضا در دنیای باستان امر مطلق است، یعنی. خدایی که دیده می شود، لمس می شود، شنیده می شود … آنها استدلال می کردند که روح ها به شکل احساسات به فضا می آیند و برمی گردند. ادراک شهودی-حسی آنها به آنها این امکان را می داد که کیهان را به عنوان جاندار، هوشمند، درست مثل بدن انسان."

لازم به ذکر است که N. V. لواشوف وجود دلیل عالی را انکار نکرد. در کتاب «آخرین توسل به انسانیت» شعر او در صفحات اول قرار گرفته است و این هم رباعی او:

در راه با ذهن برتر ملاقات کردم

و راز جهان را لمس کرد،

و آزمایش هایی که نمی توان از آنها اجتناب کرد

وقتی می خواهید به تفاهم برسید.

در متون نیکولای ویکتوروویچ، این ایده از نظر علمی اثبات شده است که عقل عالی قوانین طبیعت را ایجاد کرده است، و درخواست از او برای لغو آنها یا درخواست بخشش بی فایده است. N. V. لواشوف برای اولین بار به جزئیات فرآیندهای مخربی که در بدن انسان در زمان جنایت رخ می دهد می پردازد. شایستگی بی‌ارزش کار او این است که او مسئولیتی را که انسان در قبال ذات خود به دوش می‌کشد نشان داد و این که یک انتخاب دارد: انسان شدن یا فرود آمدن به سطح هوشیاری یک حیوان. در عصر ما، این امر به ویژه صادق است، جایی که فریب و عفو قانونی است، زمانی که مردم مواد غذایی مضر تولید می کنند، در نتیجه هم نوع خود را می کشند، و رسانه ها خشونت را تبلیغ می کنند. در آثار او نشان داده می شود که چگونه طبیعت به طور اجتناب ناپذیری بر اساس قوانین اجتناب ناپذیر خود قضاوت می کند. تولیدکنندگان مواد غذایی و روزنامه نگاران اگر با آثار N. V آشنا بودند احتمالاً محتاط تر بودند. لواشوف، که در آن عملکرد قانون طبیعت در مورد اجتناب ناپذیر بودن پیامدهای منفی در مورد دروغ ها یا اقداماتی که به مردم آسیب می رساند به طور مفصل مورد بررسی قرار می گیرد.

با علاقه زیاد به آثار نیکولای ویکتورویچ، خواننده با ورود روح (ذات) به تخم بارور شده، چگونگی رشد آن با کمک سایر جوهرها و اینکه چرا یک جوهر با چنین سطحی به سراغ ما می آید آشنا می شود. از آگاهی همچنین برای اولین بار می آموزیم که نورون های مغز فکر نمی کنند، بلکه فقط فرآیند تفکر را فراهم می کنند. تفکر در سطوح ذهنی موجودی صورت می گیرد که بدن فیزیکی دارد. در عین حال، رشد ذات بدون رشد متناظر بدن فیزیکی غیرممکن است.

نگارنده با پرداختن به انواع بیماری ها، علل بروز آنها را نام می برد و توجه را به این نکته جلب می کند که علت سرطان، از بین رفتن ساختارهای سلول های بدن در سطح ذات است. و مورفولوژی این فرآیند را شرح می دهد. برای اولین بار، همچنین می آموزیم که ذات ساده ترین و ساده ترین موجودات در سطح اتری قرار می گیرند، جوهر موجودات دیگر، بسته به سطح تکامل تکاملی هر گونه، (پس از رهایی از بدن فیزیکی) در سطوح فرعی مختلف صفحه اختری پایین سیاره. ماهیت چندین گونه بسیار سازمان یافته از موجودات زنده، در زمان مرگ، به سطوح فرعی مختلف صفحه اختری بالایی سیاره سقوط می کند. و فقط ذات برخی از این گونه ها به سطوح ذهنی زمین می رسد. در آثار N. V. لواشوف برای اولین بار نوعی "نقشه" از جهان ها را ارائه کرد که به سمت بی نهایت می رود.

این مقاله تمام حوزه های فعالیت و توانایی های N. V. لواشوف اما هرکسی که با او آشنا بود یا آثار این مرد - تیتان، مرد جهان را خواند، به روش خودش می تواند بگوید نیکولای ویکتوروویچ لواشوف برای او کی بود و بشریت با مرگ نابهنگام خود چه خسارتی متحمل شد.هدف این مقاله تمایل به دادن خاطره سپاسگزار به نیکولای ویکتوروویچ لواشوف بزرگ معاصر است که یک اثر اساسی برای ما به جا گذاشت که به ما امکان داد به سؤالات بسیاری از شاخه های علم پاسخ دهیم.

میلیون ها نفر تحت تأثیر آموزه های او جهان بینی خود را تغییر دادند و او به هزاران نفر کمک کرد تا از شر بیماری ها خلاص شوند. هدف اصلی زندگی او بیدار کردن مردم، رساندن آنها به سطح جدیدی از تفکر بود، او خواستار شیوه زندگی آگاهانه و مسئولانه بود و با اطاعت از اراده بیگانه، با جریان حرکت نکرد. برای قرن ها، نظریه دموکریتوس وجود داشته است که بر اساس آن اتم غیرقابل تقسیم به نظر می رسید و منشأ همه چیز در جهان بود. اما همه معاصران او - فیلسوفان و علم - با این موافق نبودند.

مدتی طول کشید تا جامعه علمی با او موافقت کرد. با این حال، قرن بیستم نشان داد که اتم قابل تقسیم است و جهان علمی دوباره با همین سؤال روبرو شد: آن ذره مادی که جهان را می‌سازد چیست؟ نیکولای لواشوف به این سؤال پاسخ داد، اما نویسنده باید در آتش سوزانده شود، همانطور که فیلسوف معاصر ما ایوان فدوروویچ ایواشکین در این مورد می گوید، تا مفهوم جدید توسط جامعه علمی پذیرفته شود.

مسئله یکپارچگی جهان، وابستگی متقابل همه اجزای آن (و انسان جزئی از این جهان است، اما نه ارباب) و از همه مهمتر، اثبات شکل گیری بی پایان و ابدی جهان و اجزای آن، به انسان بی ارزش بودن و هدف زندگی را بفهمد. N. V. لواشوف به طور قانع کننده ای نشان داد که خودکشی فقط به معنای تسویه حساب با زندگی سطح فیزیکی نیست، بلکه خودکشی مرگ روح است، یعنی. موجودیت هرگز نمی تواند دوباره تجسم یابد.

نویسنده در بخش تشریح مسمومیت زنان باردار، ارتباط حیاتی سطح فیزیکی را با سطح ظریف زمین، جایی که ذات موجودات دیگر در آن زندگی می‌کنند، نشان می‌دهد. یک بار دیگر تاکید می کنم که آثار N. V. لواشوف با "لیبرالیسم" خود به دنیای ما مربوط و به موقع است. میدان اطلاعاتی منحنی که هر روز از روی صفحه نمایش به دست مردم می رسد، روح را تغییر شکل می دهد. در واقع، آگاهی انسان از محدود بودن جهان (آنگونه که انسان مدرن تصور می کند) وجود او را پر از عدم اطمینان، ترس، اضطراب، نگرانی برای سرنوشت خود، برای سرنوشت مردم در سراسر جهان می کند.ناخودآگاهی و خودکار بودن رفتار و فعالیت هایمان باعث می شود به تولد و مرگ فکر کنیم. این به یک زندگی آگاهانه بود که N. V. Levashov فرا خواند.

لازم به ذکر است که یک فکر این سه منبع را متحد می کند - این دعوت اصلی به هر یک از ما است که سقراط در زمان خود مطرح کرد: خود را تحت علامت ابدیت بشناسیم.

بسیاری از مردم قبلاً خاطرات سپاسگزاری از نیکولای ویکتورویچ را به اشتراک گذاشته اند ، مقالات و سخنرانی هایی به او اختصاص داده شده است ، مفاد اصلی کار او با جزئیات ارائه شده است ، جلسات به یاد ماندنی برگزار شده و در حال برگزاری است. ژرفای آثار او برای مدت طولانی مردم را به تجدید نظر در آنها جذب می کند تا مسیر خود را در زندگی پیدا کنند.

N. V. لواشوف که مردی بود که دردها و تمام آزمایشاتی را که مردم روسیه باید متحمل شوند از دل خود گذرانده بود، با تمام توان با آثار علمی خود تلاش کرد نه تنها مردم را به آینده امیدوار کند، بلکه به طور مشخص مسئولیت ما را نسبت به آینده نشان داد. واقعیت، به سرنوشت ما، قبل از تکامل خود. و من بی نهایت از سرنوشت سپاسگزارم که این فرصت را داشتم که با این شخص ارتباط برقرار کنم، مطالعه کنم، در آثار او تجدید نظر کنم، که به مردم کمک می کند بیدار شوند، جهان خود و خود را عمیق تر درک کنند.

باید بگویم که در ادبیات یا اطلاعات رسمی که در دسترس من است، هرگز در مورد دانشمندی مانند NV Levashov نشنیده‌ام که مفهومی مبتنی بر پیدایش کهکشان‌ها، جهان‌ها، سیارات را ارائه دهد و توضیح دهد که چه سیاهچاله‌هایی هستند.دانشمندی که در عین حال تصویری منسجم از پیدایش حیات بر روی زمین ارائه دهد، درک جدیدی از فرآیندهای مهاجرت گونه های بیولوژیکی به ارمغان بیاورد، هنجارها و آسیب شناسی را در بدن انسان کاملاً درک کند و با موفقیت افرادی را که می توانند (مانند نیکولا تسلا) به گذشته و آینده به طور کامل نگاه کنید تا فرآیندهای فیزیکی و شیمیایی در طبیعت و غیره را بشناسد.

باید پذیرفت که نه علم مدرن و نه گفتگوهای افلاطون امکان ایجاد درک علمی روشنی از ساختار و چرخه حیات جهان های کلان و خرد را فراهم نمی کند. ما این را فقط در آثار N. V. لواشوف

برای درک صحیح قوانین طبیعت، قرن بیست و یکم نیاز به تغییر در پایگاه دانش علمی داشت. این کار بزرگ توسط مرد جهان - نیکولای ویکتوروویچ لواشوف انجام شد و جهان بینی علمی جدیدی را به بشر ارائه کرد.

لوری پوپوف