کمونیسم - زاییده فکر یهودیان؟

2024 نویسنده: Seth Attwood | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 16:03

داستان ظهور نویسنده و شخصیت عمومی دیوید دوک، که در حالی که هنوز یک پسر مدرسه ای بود، به طور تصادفی به حقیقت در مورد سازندگان کمونیسم برخورد کرد و داوطلبانه در دفتر یک سازمان عمومی کار کرد.

اغلب بعد از مدرسه و در روزهای بارانی تابستان، برای داوطلب شدن (به عنوان یک داوطلب) به دفتر سازمان در خیابان کاروندول در نیواورلئان می رفتم. انبوهی از نشریات هیجان‌انگیز از صدها سازمان راست‌گرای منطقه‌ای در سراسر آمریکا به دفتر هجوم آوردند.

یک بار، زمانی که من به تازگی کمک به تجزیه و تحلیل نامه های ارسالی به آدرس شورا را تمام می کردم، با چندین روزنامه تبلوید جناح راست به نام عقل سلیم برخورد کردم. این یک روزنامه محافظه کار بود که از برگه های توماس پین الگوبرداری شده بود. اما محتوا به شدت با آنچه معمولاً در جزوات پین یافت می شد متفاوت بود.

در یکی از عناوین این شماره آمده است: "کمونیسم زاییده فکر یهودیان است!" … من همچنین تعدادی از شماره های قدیمی این نسخه را پیدا کردم. یک تیتر بزرگ در یکی از آنها پیش بینی می کرد: "دیکتاتوری سرخ تا سال 1954!" با این حال، این هشدار با خواندن آن در سال 1965 چندان قانع کننده و قابل قبول به نظر نمی رسید! به نظرم تیترهایی مانند «پرسشنامه ملی» مضحک بود، اما سخت بود که از خواندن مطلبی رسواکننده خودداری کنم، حتی برای اینکه بتوانی به آن بخندی.

سخنان تند متی اسمیت

یکی از داوطلبان همیشگی، متی اسمیت، خانمی مسن با لباس گلدار و کلاهی مضحک، در حالی که من با دیدن این تیترهای هیجان انگیز قهقهه می زدم، مرا دید و کاملا آرام و ساده گفت: "می دانم که این حقیقت دارد."

- دیکتاتوری سرخ تا سال 1954؟ - با لبخند جواب دادم.

او گفت: «نه. - کمونیسم زاییده فکر یهودیان است. آنها پشت این ماجرا هستند.

فکر می‌کردم می‌توانم با کمی نزاکت با او، پیرزن را خوشحال کنم.

- خانم، چطور ممکن است؟ من پرسیدم. - کمونیست ها بی خدا هستند، به خدا اعتقاد ندارند. یهودیان به خدا اعتقاد دارند، پس چگونه می توانند کمونیست باشند؟

- آیا می دانید هربرت آپتکر کیست؟ او پرسید و به سؤالی با سؤال پاسخ داد.

با تظاهر به بی تفاوتی پاسخ دادم: «نه. او مانند یک فنر پیچیده بود که هر لحظه آماده صاف شدن بود.

- او سمت رسمی نظریه پرداز ارشد حزب کمونیست ایالات متحده را داشت و نام او را می توان در فهرست Who's Who in World Jewry پیدا کرد. [5] لئون تروتسکی، که همراه با لنین قدرت را در روسیه به دست گرفت، در کتاب مرجع "چه کسی در یهودیان آمریکایی" [6] ذکر شده است. نام اصلی او لو برونشتاین است. هر دو آتئیست کمونیست هستند، و هر دو با افتخار به عنوان یهودیان بزرگ در این کتاب های مرجع منتشر شده توسط سازمان های خاخام برجسته جهان معرفی شده اند.

من به طور خلاصه پیشنهاد کردم که شاید آنها در این کتابهای مرجع آورده شده باشند، زیرا آنها یهودی بودند.

او با آهی گفت: "خیلی چیزها هست که باید یاد بگیری." - طبق قانون بازگشت اسرائیل، شما می توانید یک کمونیست آتئیست باشید، و تنها در صورتی واجد شرایط مهاجرت به اسرائیل باشید که یهودی باشید، و یک یهودی صرفاً به عنوان یهودی الاصل توصیف می شود. بنابراین، شما می توانید یک یهودی باشید، و با این وجود یک آتئیست و یک کمونیست باقی بمانید - بنابراین من می گویم که کمونیسم زاییده فکر یهودیان است!

- آیا همه یهودیان کمونیست هستند؟ با تمسخر جواب دادم

او با حوصله زیاد و بسیار رسا پاسخ داد: "نه، نه، نه" که در نحوه تأکید او بر این کلمات آشکار شد. - البته، همه یهودیان کمونیست نیستند، بیش از همه مارها سمی نیستند.اما، بیشتر رهبران کمونیست پیشرو در آمریکا یهودی هستند، همچنان که اکثر جاسوسان روسی محکوم شده در آمریکا، و بیشتر رهبران جنبش چپ نو نیز یهودی هستند. و از تاریخ مشخص است که اکثر فرستادگان انقلابی در روسیه نیز یهودی بودند.

آنچه خانم اسمیت گفت مرا گیج کرد. با اینکه هنوز وقت حرکت نرسیده بود، اعلام کردم که باید اتوبوس را بگیرم تا به خانه برسم. با عجله دفتر را ترک کردم. خانم اسمیت باید اشتباه می کرد، اما من حقایق کافی برای به چالش کشیدن استدلال های او در اختیار نداشتم. تصمیم قاطعانه ای گرفتم که این موضوع را با جزئیات بررسی کنم تا بتوانم به او ثابت کنم که چرا اشتباه می کند.

چیز دیگری مرا آزار می‌داد، زیرا به دلیل بحث در مورد این مسائل با افرادی که جرأت می‌کردند چنین حرف‌های ناخوشایندی درباره یهودیان بزنند، تا حدودی احساس گناه می‌کردم.

من یک ضد کمونیست سرسخت بودم بنابراین این یک مکاشفه وحشتناک برای من بود که بگویم این یهودیان بودند که پشت آن بودند که قلبم به من گفت که احتمالاً نمی تواند درست باشد. برای اولین بار با مردی روبرو شدم که تصور می‌کردم یهودستیز است. خیلی زود داشتم در خیابان می دویدم تا اتوبوسم را بگیرم.

تا چند روز بعد حتی از فکر کردن به موضوع طفره رفتم و از دفتر شورای شهروندی دوری کردم. در پایان دو نسخه از عقل سلیم را که به خانه بردم خواندم. یکی ادعا کرد که NAACP یک سازمان کمونیستی پیشرو است که به براندازی نهایی شیوه زندگی ما اختصاص یافته است.

از آنچه خواندم، این را فهمیدم 12 یهودی و یک سیاهپوستNAACP را تأسیس کرد و همه این بنیانگذاران مارکسیست های سرسخت بودند و برای چندین دهه عضو حزب کمونیست بودند. این مقاله استدلال کرده است که تنها مرد سیاه پوست بنیانگذار NAACP، W. E. B است. دوبوآ، یکی از اعضای آشکارا شناخته شده حزب کمونیست بود که به غنای کمونیستی مهاجرت کرد (جایی که سرانجام در آنجا به خاک سپرده شد).

ارجاع:

NAACP - انجمن ملی برای پیشرفت رنگین پوستان. یک سازمان عمومی بزرگ در ایالات متحده، که برای حمایت از حقوق سیاهپوستان تأسیس شده است.

علاوه بر این، این نشریه بحث برانگیز به طور ضمنی اشاره کرد که NAACP با پول یهودیان تامین می شود و حتی رئیس جمهور یهودی داشت. در این بیانیه آمده بود که کیوی کاپلان یهودی رئیس فعلی NAACP بود و او رهبر واقعی سازمان بود، نه روی ویلکینز سیاه پوست، که رئیس جمهور فقط برای انحراف (یک شخصیت ساختگی) بود. اگرچه ویلکینز توسط مردم به عنوان رهبر NAACP تلقی می شد، مقاله استدلال می کرد که او در واقع پست پایین دبیر ملی را داشت.

استدلال عقل سلیم این بود که یهودیان تلاش‌های ادغام NAACP را از هر جهت، از جمله از نظر مالی، رهبری و از آن حمایت کردند، زیرا این سازمان با رهبران قدرتمند ملی‌گرای سیاه‌پوست مانند مارکوس گاروی و جنبش بعدی به عنوان «مردم اسلام» مخالفت می‌کرد. یهودیان علاقه ای نداشتند که سیاهپوستان به خودباور یا مستقل شوند. این مقاله استدلال می کرد که رهبران جهان یهود به کثرت گرایی نژادی تنها به این دلیل علاقه مند بودند که امتیازات خاصی به گروه قومی یهودی می بخشید.

نسخه دیگری از Common Sense حاوی اطلاعات به همان اندازه شگفت انگیز بود. یک مقاله طولانی داشت که ادعا می کرد کمونیسم بین المللی زاییده فکر یهودیان بود و اینکه انقلاب روسیه، در اصل، اصلا روسی نبود. ظاهراً یهودیان از همان ابتدا جنبش کمونیستی را تأمین مالی و هدایت می کردند، علاوه بر این، یهودیان کاملاً بر جنبش کمونیستی ایالات متحده تسلط داشتند.پرسشنامه ملی، یک نشریه راست‌گرا، نام‌ها، تاریخ‌ها و منابع اطلاعاتی بسیاری را برای مستندسازی این ادعاهای باورنکردنی فهرست می‌کند.

من در مورد ادعاهای آنها بسیار مشکوک بودم، اما اطلاعات آنقدر غیرقابل انکار بود که به سادگی نادیده گرفته شد. دیر یا زود یاد گرفتم که نظرات نامطلوب را به راحتی کنار بگذارم. علیرغم شواهد مستند قوی ارائه شده در مقاله، آنها به نظر من کاملاً عجیب و غریب به نظر می رسیدند.

چگونه ممکن است که بزرگترین و قدرتمندترین سازمان سیاهپوست در آمریکا توسط یهودیان، و به علاوه، توسط یهودیان مارکسیست، و نه توسط سیاهپوستان، ایجاد، تأمین مالی و حتی مدیریت شود؟ چگونه می توان چنین واقعیت باورنکردنی را برای بسیاری از مردم برای مدت طولانی پنهان کرد؟

اگر انقلاب روسیه واقعاً انقلابی بود که توسط یهودیان رهبری می شد و نه مارکسیست های روسی، پس چگونه می توان این واقعیت بسیار مهم تاریخی را برای مدت طولانی در کتاب های تاریخی و رسانه های عمومی ما نادیده گرفت؟

علاوه بر این، نمی‌توانستم بفهمم که چرا یهودیان ثروتمند و با نفوذ به اختلاط نژادی و گسترش ایدئولوژی کمونیستی کمک کردند؟

پدرم اغلب در مورد جنایات کمونیست ها به من می گفت و من از لحظه ای که کتاب هایی مانند وجدان محافظه کار بری گلدواتر [7] را خوانده ام، هیچ کس جرات نمی کند آن را تقلب بنامد نوشته جان ای. استورمر، یک ضد کمونیست مطلق بوده ام. [8] و شما می توانید به کمونیست ها اعتماد کنید (کمونیست باشید)”[9] توسط فردریک چارلز شوارتز. این کتاب‌ها و دیگر کتاب‌های مشابه مرا متقاعد کردند که ایدئولوژی کمونیستی به جامعه، رسانه‌ها و دولت ما نفوذ کرده است.

«بحران موشکی کوبا» فقط سه سال قبل از آن شروع شده بود و برنامه‌های پدرم برای ساختن یک پناهگاه بمب برای محافظت در برابر حملات احتمالی هنوز در ذهن من تازه است. او حتی برای زنده ماندن غذا و سایر لوازم خریداری کرد. در آن زمان ایده جنگ هسته ای از مقوله ایده های انتزاعی به مقوله آمادگی واقعی برای آن منتقل شد …

در یکی از شماره های روزنامه کامن سنس به مقاله ای از وینستون چرچیل در حجم گسترده اشاره شد که به نام: "صهیونیسم علیه بلشویسم: مبارزه برای روح مردم یهود".

این مقاله برای اولین بار در نسخه مصور سندی هرالد در 8 فوریه 1920 ظاهر شد. چرچیل استدلال می‌کرد که یهودیت جهانی بین وفاداری به کمونیسم از یک سو و وفاداری به صهیونیسم از سوی دیگر درگیر است. چرچیل امیدوار بود که یهودیان صهیونیسم را به عنوان جایگزینی برای آنچه او بلشویسم "شیطانی" یا "شوم" می خواند، بپذیرند.

چرچیل در مقاله‌ای خوش‌نویس که در سال‌های اولیه انقلاب روسیه منتشر شد، کمونیسم را چنین توصیف کرد "کنفدراسیون شوم یهودیان جهان" ، که "موی مردم روسیه را چنگ انداخت و عملاً صاحب امپراتوری عظیم آنها شد." [10]

«نیازی به اغراق در نقشی که این جهان و عمدتاً یهودیان ملحد در ایجاد بلشویسم و در اجرای واقعی انقلاب روسیه ایفا کردند، وجود ندارد.

یکی از مقالات عقل سلیم که خواندم یکی از اسناد بمب مانند بود که از آرشیو ملی ایالات متحده بازیابی شد (کامل با شماره پرونده).

من نامه ای به نماینده کنگره در ایالت خود، F. Edward Gebert نوشتم و از دفترش پرسیدم که آیا دفتر او می تواند نسخه هایی از این پرونده ها را برای من دریافت کند. چند هفته بعد، در راه بازگشت از مدرسه به خانه، متوجه شدم که منتظر یک پاکت بزرگ کاغذی قهوه ای مانیل از نماینده کنگره ما هستم. اسناد تایید شده با مهر ایالات متحده آمریکا از آرشیو ملی به دست آمده است.

آنها به گزارش های اطلاعاتی دریافت شده از دولت های خارجی و گزارش های گسترده (مفصل) از افسران ارشد اطلاعاتی روسیه در طول جنگ داخلی در روزهای اولیه پس از انقلاب کمونیستی اشاره کردند.

اوایل دهه 1920 هنوز زمان ظهور OSS و آژانس اطلاعات مرکزی نبود. ارتش ایالات متحده کارهایی را انجام می داد که سرویس اطلاعات خارجی امروز انجام می دهد.

یکی از افسران اطلاعات نظامی ما در روسیه در این دوره انقلابی، کاپیتان مونتگومری شویلر بود. او گزارش‌های منظمی را برای رئیس اطلاعات نظامی ایالات متحده ارسال می‌کرد که سپس برای وزیر جنگ و رئیس‌جمهور ایالات متحده فرستاد.

خواندن این گزارش های طولانی و پرمطالب، نگاهی اجمالی به یک دوره زمانی تاریخی به من داد که تعداد کمی از آمریکایی ها درباره آن ایده ای دارند. آنها از حقایق هولناک کشتار هزاران اشراف و روشنفکر روسی خبر دادند که فقط به این دلیل کشته شدند که می توانستند عملاً مخالفان کمونیست ها را رهبری کنند.

بسیاری از آمریکایی ها، حداقل تا حدی، از این واقعیت آگاه هستند که در زمان استالین بیش از 20 میلیون نفر کشته شدند. با این حال، میلیون‌ها نفر نیز در روزهای اولیه رژیم بلشویکی، که توسط لنین و تروتسکی رهبری می‌شد، جان باختند، زیرا این افراد بودند که اولین قتل‌عام‌ها و ایجاد اردوگاه‌های کار اجباری (GULAG) را آغاز کردند.

این گزارش ها همچنین بدون هیچ گونه ابهامی از ماهیت یهودی انقلاب گزارش می دهند. در یکی از گزارش‌های رسمی شویلر، که در سال 1958 از طبقه بندی خارج شد، نزدیک به 50 سال پس از جمع‌آوری و ارسال این گزارش‌ها، وی اظهار داشت: [12]

«احتمالاً عاقلانه نیست که در ایالات متحده با صدای بلند در مورد آن صحبت کنیم، اما جنبش بلشویکی، از همان آغاز تا به امروز، توسط یهودیان روسی از کثیف ترین نوع هدایت و کنترل می شد.

در واقع، معلوم شد که توده‌های دهقانان، با تجربه تمام سختی‌های سیاست اقتصادی شوروی (مبارزه با دهقانان ثروتمند و مالکیت خصوصی، ایجاد مزارع جمعی و غیره)، در جستجوی بهتری به شهرها هجوم آوردند. زندگی این به نوبه خود کمبود شدید املاک و مستغلات رایگان را در آنجا ایجاد کرد که برای قرار دادن حمایت اصلی قدرت - پرولتاریا - بسیار ضروری است.

این کارگران بودند که بخش عمده ای از جمعیت را تشکیل دادند که از اواخر سال 1932 شروع به صدور فعال گذرنامه کردند. دهقانان (به استثنای موارد نادر) حق آنها را نداشتند (تا سال 1974!).

همزمان با راه اندازی سامانه گذرنامه در شهرهای بزرگ کشور، پاکسازی از «مهاجران غیرقانونی» که فاقد مدارک و در نتیجه حق حضور در آنجا بودند، انجام شد. علاوه بر دهقانان، انواع «عناصر ضد شوروی» و «عناصر طبقه بندی شده» نیز بازداشت شدند. اینها شامل دلالان، ولگردها، گداها، گداها، روسپی‌ها، کشیش‌های سابق و دیگر دسته‌های جمعیتی می‌شدند که به کار مفید اجتماعی اشتغال نداشتند. اموال آنها (در صورت وجود) مورد درخواست قرار گرفت و آنها خودشان به شهرک های ویژه در سیبری فرستاده شدند، جایی که می توانستند به نفع دولت کار کنند.

رهبری کشور معتقد بود که با یک سنگ دو پرنده را می کشد. از یک طرف شهرها را از عناصر بیگانه و متخاصم پاک می کند، از طرف دیگر سیبری تقریباً متروکه را آباد می کند.

افسران پلیس و سرویس امنیتی ایالتی OGPU به قدری غیرتمندانه حملات گذرنامه را انجام دادند که بدون تشریفات، حتی کسانی را که پاسپورت دریافت کرده بودند اما در زمان چک در دست نداشتند، در خیابان بازداشت کردند. در میان "متخلفان" می توان دانش آموزی را در راه دیدار با اقوام یا راننده اتوبوسی که برای سیگار از خانه خارج شده بود، نام برد. حتی رئیس یکی از ادارات پلیس مسکو و هر دو پسر دادستان شهر تومسک دستگیر شدند. پدر موفق شد به سرعت آنها را نجات دهد، اما همه کسانی که به اشتباه گرفته شده بودند، بستگان عالی رتبه نداشتند.

«متخلفان رژیم گذرنامه» به بررسی دقیق قانع نشدند.تقریباً بلافاصله آنها مجرم شناخته شدند و آماده اعزام به شهرکهای کارگری در شرق کشور شدند. یک تراژدی ویژه به این وضعیت اضافه شد که مجرمان تکرار جرم که در ارتباط با تخلیه مکان های بازداشت در بخش اروپایی اتحاد جماهیر شوروی در معرض اخراج بودند نیز به سیبری فرستاده شدند.

جزیره مرگ

ماجرای غم انگیز یکی از اولین مهمانی های این مهاجران اجباری که به فاجعه نازینسکایا معروف است، شهرت زیادی پیدا کرده است.

بیش از شش هزار نفر در ماه مه 1933 از لنج های جزیره کوچک متروکه در رودخانه اوب در نزدیکی روستای نازینو در سیبری پیاده شدند. قرار بود تا زمانی که مسائل مربوط به اقامت دائم جدیدشان در شهرک های ویژه حل می شد، پناهگاه موقت آنها شود، زیرا آنها آمادگی پذیرش چنین تعداد زیادی از سرکوبگران را نداشتند.

مردم در خیابان های مسکو و لنینگراد (سن پترزبورگ) لباس هایی را به تن داشتند که پلیس آنها را بازداشت کرده بود. آنها نه ملافه داشتند و نه ابزاری برای ساختن خانه موقت برای خود.

در روز دوم، باد شدت گرفت و سپس یخ زدگی آمد که به زودی با باران جایگزین شد. بدون دفاع در برابر هوس‌های طبیعت، سرکوب‌شدگان فقط می‌توانستند در مقابل آتش بنشینند یا در جستجوی پوست و خزه در اطراف جزیره بچرخند - هیچ‌کس از غذا برای آنها مراقبت نمی‌کرد. فقط در روز چهارم آرد چاودار به آنها آورده شد که به ازای هر نفر چند صد گرم توزیع می شد. پس از دریافت این خرده ها، مردم به سمت رودخانه دویدند و در آنجا آرد در کلاه، پاپوش، ژاکت و شلوار درست کردند تا به سرعت این ظاهر فرنی را بخورند.

تعداد کشته شدگان در میان مهاجران ویژه به سرعت به صدها نفر رسید. گرسنه و یخ زده یا درست کنار آتش به خواب رفتند و زنده زنده سوختند یا از خستگی مردند. تعداد قربانیان نیز به دلیل وحشیگری برخی از محافظان که با قنداق تفنگ مردم را مورد ضرب و شتم قرار می دادند، افزایش یافت. فرار از "جزیره مرگ" غیرممکن بود - اطراف آن توسط خدمه مسلسل محاصره شد که بلافاصله به کسانی که تلاش می کردند شلیک کردند.

جزیره آدمخواران

اولین موارد آدمخواری در جزیره نازینسکی در دهمین روز اقامت سرکوب شدگان در آنجا اتفاق افتاد. جنایتکارانی که در بین آنها بودند از مرز عبور کردند. آنها که به زنده ماندن در شرایط سخت عادت کرده بودند، باندهایی را تشکیل دادند که بقیه را به وحشت انداختند.

ساکنان یک روستای نزدیک شاهدان ناخواسته کابوس‌هایی شدند که در جزیره اتفاق می‌افتاد. یک زن دهقان که در آن زمان فقط سیزده سال داشت، به یاد می آورد که چگونه یکی از نگهبانان از دختر جوانی زیبا خواستگاری کرد: وقتی او رفت، مردم دختر را گرفتند، به درختی بستند و با چاقو او را کشتند. هر چه می توانستند خوردند گرسنه و گرسنه بودند. در سرتاسر جزیره، گوشت انسان دریده، بریده و آویزان شده از درختان دیده می شد. علفزارها پر از اجساد بود.»

اوگلوف، متهم به آدمخواری، بعداً در بازجویی ها شهادت داد: "من کسانی را انتخاب کردم که دیگر زنده نیستند، اما هنوز نمرده اند." پس مردن برای او راحت تر خواهد بود… حالا، فوراً، دو سه روز دیگر رنج نکشید.»

تئوفیلا بیلینا، یکی دیگر از ساکنان روستای نازینو، به یاد می آورد: «اخراج شدگان به آپارتمان ما آمدند. یک بار پیرزنی از جزیره مرگ نیز به دیدن ما آمد. او را از روی صحنه بردند… دیدم ساق پاهای پیرزن بریده شده است. او در پاسخ به سوال من گفت: برای من در جزیره مرگ بریده و سرخ شده بود. تمام گوشت گوساله قطع شد. پاها از این یخ می زدند و زن آن ها را در پارچه هایی پیچیده. خودش حرکت کرد او پیر به نظر می رسید، اما در واقع در اوایل 40 سالگی خود بود.

یک ماه بعد، مردم گرسنه، بیمار و خسته، که با جیره‌های غذایی کوچک نادر قطع شده بودند، از جزیره تخلیه شدند. با این حال، فاجعه برای آنها به همین جا ختم نشد. آنها همچنان در پادگان های سرد و مرطوب غیرآماده سکونتگاه های ویژه سیبری به مرگ خود ادامه دادند و غذای ناچیزی را در آنجا دریافت کردند. در کل، در تمام مدت سفر طولانی، از شش هزار نفر، کمی بیش از دو هزار نفر زنده ماندند.

تراژدی طبقه بندی شده

اگر ابتکار واسیلی ولیچکو، مربی کمیته حزب ناحیه ناریم نبود، هیچ کس خارج از منطقه از فاجعه ای که رخ داده بود مطلع نمی شد. او در ژوئیه 1933 به یکی از شهرک‌های ویژه کارگری فرستاده شد تا گزارش دهد که چگونه «عناصر طبقه‌بندی‌شده» با موفقیت مجدداً آموزش می‌دهند، اما در عوض او کاملاً خود را در تحقیق درباره آنچه رخ داده بود غرق کرد.

بر اساس شهادت ده ها نفر از بازماندگان، ولیچکو گزارش مفصل خود را به کرملین ارسال کرد و در آنجا واکنش شدیدی را برانگیخت. یک کمیسیون ویژه که وارد نازینو شد، تحقیقات کاملی را انجام داد و 31 گور دسته جمعی را در جزیره با 50 تا 70 جسد در هر کدام پیدا کرد.

بیش از 80 شهرک نشین و نگهبان ویژه به محاکمه کشیده شدند. 23 نفر از آنها به اتهام "غارت و ضرب و شتم" و 11 نفر به اتهام آدم خواری تیرباران شدند.

پس از پایان تحقیقات، شرایط پرونده و همچنین گزارش واسیلی ولیچکو طبقه بندی شد. او از سمت خود به عنوان مربی برکنار شد، اما هیچ تحریم دیگری علیه او اعمال نشد. او پس از تبدیل شدن به خبرنگار جنگ، تمام جنگ جهانی دوم را پشت سر گذاشت و چندین رمان در مورد تحولات سوسیالیستی در سیبری نوشت، اما هرگز جرات نکرد در مورد "جزیره مرگ" بنویسد.

عموم مردم از فاجعه نازین در اواخر دهه 1980 و در آستانه فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی مطلع شدند.