اساس تلمودی سیستم

2024 نویسنده: Seth Attwood | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 16:03

انحطاط اخلاق عمومی که در مقابل چشمان ما رخ می دهد، توصیه های فوری بین المللی در مورد آزار و اذیت کودکان خردسال زیر 4 سال و قانونی کردن پدوفیلیا دارای یک مبنای مذهبی به وضوح تدوین شده است.

یهودیت روش کلی انحطاط ایدئولوژیک اکثریت

این حقیقت که مفهوم لیبرالیسم ریشه های مذهبی از یهودیت دارد [در گزارش خود اسراییل شامیر [1] تبلیغات گرا به طور قانع کننده ای ثابت شد. او نشان داد که لیبرالیسم به اشتباه یک «جریان فکری ضد دینی» تلقی می شود (علیرغم این واقعیت که خود لیبرالیسم به طور مداوم از تعیین سرنوشت به عنوان یک ایدئولوژی اجتناب می کند). شامیر در تحلیل خود از نتایج کارل اشمیت متفکر آلمانی استفاده کرد که پس از شکست آلمان در سال 1945، که در مناطق تحت اشغال شوروی و آمریکا زندگی می کرد، خاطرنشان کرد که لیبرالیسم آمریکایی یک ایدئولوژی ستیزه جو است و کمتر از شوروی مستعد سازش است. کمونیسم تجربه شخصی اشمیت نشان داد که نئولیبرالیسم آمریکایی یک ایدئولوژی خطرناک تر از کمونیسم است (که او به شدت از آن متنفر بود).

درک ایدئولوژی تهاجمی لیبرالیسم تنها در سال‌های اخیر در محافل علمی - پس از یک سلسله جنگ‌های طولانی در ویتنام، عراق، افغانستان و تکرار همان نوع «انقلاب‌های رنگی» به پیروزی رسید. لیبرالیسم به ایدئولوژی شفاف و رسمی تبدیل شده است که نیازمند اجرای دستورالعمل های یکسان در همه جا است. این نگرش ها منعکس کننده منافع گروه محدودی از الیگارشی فراملی است که می خواهد همه جوامع را از انسجام محروم کند و فرصت مقاومت را از ما سلب کند. بنابراین با بیرون زدگی حقوق محدود فردی، حقوق جمعی از بین می رود:

- «حقوق بشر» (و نفی حقوق جمعی).

- «حمایت از اقلیت ها» (و نفی حقوق اکثریت).

- "مالکیت خصوصی رسانه ها" (و حق انحصاری سرمایه برای شکل دادن به افکار عمومی).

- «حمایت از زنان و روابط همجنس گرایان» (و حذف خانواده).

- «ضد نژادپرستی» (و نفی حقوق ترجیحی مردم بومی)؛

- «تبلیغ استقلال اقتصادی (و محرومیت از کمک متقابل اجتماعی)؛

- "جدایی کلیسا از دولت" (و آزادی تبلیغات ضد مسیحی، با ممنوعیت مأموریت مسیحی در حوزه عمومی).

- "شکل انتخابی حکومت ("دموکراسی" محدود به رضایت مردم و مقامات با گفتمان غالب).

آی. شامیر اندیشه مهم دیگری از کی. اشمیت را به ما یادآوری می کند: «هر ایدئولوژی یک دکترین دینی پنهان است». مهم ترین مفاهیم ایدئولوژی، مفاهیم عرفی شده الهیاتی هستند. این گونه است که ارتدکس سکولاریزه شده در کمونیسم روسی احساس می شود، جایی که ایده ارتدکس آشتی حاکم بود.

پیشینه دینی نئولیبرالیسم چیست؟

اسرائیل شامیر توجه را به این واقعیت جلب می کند که نئولیبرالیسم در تلاش است تا همه آثار حضور خدا را محو کند، تا هر گونه یادآوری مسیح را از بین ببرد. تمام لوازم لیبرالیسم آن را به یک دین رمزی تبدیل می کند، یک شکل سکولاریزه شده «نو-یهودیت». طرفداران لیبرالیسم دیدگاه های مشخصه یهودیان را بازتولید می کنند، که اغلب به عنوان مبلغان ایمان جدید عمل می کنند و به «مقدسیت اسرائیل» معتقدند. بنابراین، حمایت از اسرائیل یک آیتم ضروری در برنامه همه سیاستمداران آمریکایی است و یهودیت تنها مذهبی است که مبارزه با گفتمان جریان اصلی ممنوع است. ترس و نفرت پارانوئیدی یهودیان در رابطه با غیریهودیان طرح اقدامات پنتاگون شد. ایده‌های نو یهودیت در ایدئولوژی نئومحافظه‌کاران جمهوری‌خواه و «نئوتروتسکیست‌های» از حزب دموکرات منعکس شد - همان ترس و نفرت را نشان می‌داد، اما در مقیاس جهانی.

نو یهودیت به دین امپراتوری آمریکا تبدیل شد، جایی که مسیحیت تقریباً به طور کامل نابود شد، اما یهودیت و مشتقات آن پیروز شدند.

ای.شامیر در عین حال به این نکته توجه می کند که اشتراک یهودیت و کیش ضد دینی نئولیبرالیسم جهانی، تخریب خانواده ها، همبستگی عمومی و سنت ها مبتنی بر دوگانگی بیمارگونه یهودیت است. او مانند ژانوس دو چهره، چیزهای متضادی از یهودیان و غیریهودیان می خواهد، که او را با مسیحیت، اسلام، بودیسم متفاوت می کند، که هیچ تقاضایی از کسانی که پیرو آنها نیستند، به استثنای یکی از آنها - تبدیل شدن به آنها نیست. پیروان یهودیت نیازی به یک گوی برای یهودی شدن ندارد. ضمناً اگر صریحاً منع نکرده باشد، آن را تأیید نمی کند.

یهودیت از یک گوی می خواهد که دین نداشته باشد، به چیزی اعتقاد نداشته باشد، تعطیلات مذهبی خود را جشن نگیرد، به همنوعان خود کمک نکند. تمام ایده های توصیف شده نئولیبرالیسم در این مفهوم می گنجد.

- «حقوق فرد در مقابل حقوق جمعی» («گوی حقوق جمعی ندارد»).

- «حق یک بازی دسته جمعی و گروهی فقط متعلق به یهودیان (نئو) است، در حالی که دیگران باید به صورت انفرادی بازی کنند» («حقوق بشر برای شما، حقوق جمعی برای ما»؛ «بین المللی زحمتکشان نابود شده است، اما بین المللی ثروتمندان متحدتر می شوند»)

- «حمایت از اقلیت‌ها، نفی حقوق اکثریت» (که «طبیعی برای دین اقلیت» است).

- "مالکیت خصوصی رسانه های جمعی" (به عنوان "حق انحصاری سرمایه برای تشکیل افکار عمومی").

- "حفاظت از زنان و روابط همجنس گرا" - دلالت بر حذف خانواده ("غیر نمی تواند خانواده کامل داشته باشد"؛ حذف خانواده بازدهی کارگر را افزایش می دهد).

- "ضد نژادپرستی" (به عنوان نفی حقوق ترجیحی جمعیت بومی - که برای یهودی که در هیچ کشوری بومی نیست طبیعی است، بنابراین لیبرالیسم اجازه واردات نیروی کار ارزان را می دهد و به شرکت های خارجی کمک می کند تا در قلمرو خارجی فعالیت کنند.)

- "ترویج استقلال اقتصادی" (ممنوعیت کمک های متقابل اجتماعی - یهودیت [به صراحت کمک به غیر یهودیان را ممنوع می کند]).

- "آزادی تبلیغات ضد مسیحی" (در صورت عدم مبارزه با یهودیت - بنابراین در ایالات متحده در مکان های عمومی [نصب نمادهای مسیحی ممنوع است، اما چراغ های حنوکا مجاز است [؛ در بسیاری از کشورها، انتقاد از یهودیت مشمول صلاحیت قضایی است)؛

- "دموکراسی": اگر با اصول فوق موافق نیستید، رای شما محاسبه نمی شود، اگر موافق هستید، مهم نیست که به چه کسی رای می دهید (مثال آن انتخابات در فلسطین، بلاروس، صربستان است).

بنابراین، لیبرالیسم نوعی «یهودیت برای غیریهودیان» است و جامعه ای که این شبه دین در آن معرفی می شود، مشمول [ساده سازی انحطاطی (انحطاط)» است [2].

انحطاط همجنسگرایان

یهودیت پیشتاز حمایت از انحراف جنسی است و محکومیت اخلاقی همجنسگرایی را رد می کند.

بنابراین، حامیان "یهودیت اصلاحی" که بیش از 39 درصد یهودیان مذهبی در ایالات متحده را تشکیل می دهند، عملا بدون استثنا لواط را تشویق می کنند. در سال 1996 بیانیه‌ای صادر کردند که در آن آمده بود: «ما معتقدیم همجنس‌بازی مکروه نیست، بیماری روانی یا انحراف اجتماعی نیست، انحراف نظم طبیعی نیست. همجنسگرایی یک انتخاب یا ترجیح نیست، چیزی نیست که شما انتخاب کنید یا از آن پرهیز کنید. این به اندازه دگرجنس گرایی طبیعی است. بنابراین، هیچ مبنای دینی و اخلاقی برای تشخیص افراد بر اساس گرایش جنسی آنها وجود ندارد.» خاخام اریک یوفه، رئیس اتحادیه ایالات متحده برای یهودیت اصلاح‌شده، سپس اعلام کرد: «برای اولین بار در تاریخ، سازمان اصلی خاخام‌ها ماهیت حلاچی روابط همجنس‌گرایان را تأیید کرده است» [3].

در سال 2006، «خاخام‌های محافظه‌کار» که 33 درصد یهودیان مذهبی را تشکیل می‌دادند، [تصمیم گرفتند لواط‌ها را به عنوان خاخام منصوب کنند [و همجنس‌گرایی را در میان مردان و زنان یهودی تشویق کنند [4].

بنابراین، 72 درصد یهودیان مذهبی از لواط حمایت کردند. پس در مورد افراد قبیله "سکولار" آنها چه باید گفت؟

توجیه مذهبی برای پدوفیلیا

اگر به جزئیات بپردازیم، با بازگشت به موارد مطرح شده در بخش اول [مبحث کودک آزاری و قانونی سازی پدوفیلیا توسط لیبرال ها (با استفاده از مثال نروژ) [، متوجه می شویم که این «مفهوم» کاملاً از دیدگاه های زیر قابل توجیه است. دیدگاه یهودیت

رابطه جنسی با دختران قبل و بعد از سه سالگی

"وقتی یک مرد بالغ با دختر کوچکی آمیزش جنسی می کند، اشکالی ندارد، زیرا وقتی دختر کمتر از سه سال دارد، مثل این است که یکی انگشتش را در چشمش فرو کند، اشک در چشمانش جاری شود … اما بینایی برمی گردد. بنابراین معصومیت به دختر کوچک باز می گردد. دختری که کمتر از سه سال دارد» ([Kethuboth 11b [; Talmud, 617) "رابطه جنسی با دختر در صورتی مجاز است که دختر 3 ساله باشد" (نیدة 44 ب) (نگاه کنید به [نسخه انگلیسی ). "دختران گویم از سن 3 سالگی می توانند مورد آزار قرار گیرند" (ابدا سارا 37a).

علاوه بر این، تلمود در همان زمان برای وجدان خود یهودیان … از طریق قتل یک کودک اغوا شده، "خروج اضطراری" را فراهم کرد: "… اگر یهودی با غیر یهودی همبستر شد، او باشد. سه ساله و یک روزه یا بالغ، متاهل یا غیر متاهل، و حتی اگر در سن 9 سال و یک روز صغیر باشد - چون با او آمیزش اختیاری داشته، باید کشته شود، مانند مورد حیوان (شرکت کننده در عمل حیوان خواری)، زیرا یهودی از طریق او در موقعیت دشواری قرار گرفت. نقل قول، 'ممنوعیت های آمیزش جنسی' 12؛ 10؛ دایره المعارف تلمودی، 'گوی' [) [5].

در عین حال، تلمود رابطه جنسی با پسران کوچک را محکوم نمی کند -

رابطه جنسی با پسران قبل و بعد از نه سالگی

«خاخامهای ما [تعلیم دادند]: در مورد فرزند ذکور، خردسال همتراز با پیر محسوب نمی شود. اما با یک حیوان جوان مانند یک حیوان پیر رفتار می شود. منظور از این چیست؟ رب گفت: اطفال کمتر از نه سال، کودکی بالاتر از آن به حساب نمی آید. ساموئل [گفت: با کودک زیر سه سال مانند کودک بالاتر از آن رفتار نمی شود. مبنای اختلاف آنها چیست؟ - راب معتقد است [تنها کسی که قادر به آمیزش جنسی باشد، می‌تواند به عنوان سوژه منفعل کودک‌آزاری [به مجرم فعال] گناه بیاندازد. در حالی که کسی که قادر به آمیزش جنسی نیست، نمی تواند مورد منفعل کودکی قرار گیرد [از این نظر]. اما سموئیل [حفظ [: کتاب مقدس می‌نویسد، [و با انسان‌ها دروغ نگویی] مانند دروغ‌های یک زن» (تلمود بابلی، [سنهدرین 54b [).

ترجمه: خاخام های ما آموزش دادند: در مورد (رابطه با پسران) کوچکترها با بزرگترها تفاوت دارند… منظور از این چیست؟ غلام گفت: اطفال زیر 9 سال مانند فرزند بزرگتر نیست. سموئل گفت: رابطه جنسی با کودک زیر سه سال، مانند کودک بزرگتر، کودکی محسوب نمی شود. موضوع اصلی اختلاف آنها چیست؟ - برده ادعا می کند که فقط کسانی که خود قادر به برقراری رابطه جنسی (ایفای نقش یک مرد) هستند می توانند [یک جنایتکار فعال] را به تجاوز جنسی متهم کنند. در عین حال، کسی که نمی تواند (عملکرد مرد در رابطه جنسی را انجام دهد) نمی تواند (همجنس گرا فعال) را به نقش منفعل خود متهم کند. سموئیل تأیید می کند: کتاب مقدس می گوید: [و با مردی همخواب نمی شوی] چنان که گویی با زنی دراز می کشی.»

خاخام ها همچنین پذیرفتند که زن می تواند با پسر کوچک همبستر شود و این رابطه جنسی محسوب نمی شود. «(تلمود بابلی، [Kethuboth 11b [) (ترجمه.» پسر کوچکی که با یک زن بالغ رابطه دارد، او را [به گونه‌ای که] توسط یک تکه چوب زخمی می‌کند»).

در پاورقی این قسمت [می‌گوید: «اگرچه آمیزش پسر خردسال عمل جنسی تلقی نمی‌شود، اما زن بر اثر آن آسیب می‌بیند، مانند یک تکه چوب. او مانند یک تکه چوب "- یعنی او گناه نکرد، اما از ازدواج با یک خاخام محروم شد).

تلمود در مورد فرزند پرستی چنین زنانی بحث می کند، ظاهراً برای تعیین نیاز به رد صلاحیت او از امکان ازدواج با خاخام. با این حال، این دروازه را به روی همه "وفاداران" باز می کند تا با پسران زیر 9 سال رابطه جنسی داشته باشند و آنها را از احساس گناه رها کند. بنابراین، تلمود «مقدس» «قوانین موسی» را در مورد روابط همجنس‌گرایان باطل می‌کند و به پسران نابالغ می‌آموزد که «انسان نیستند».

آیا این چراغ سبز برای منحرفان نیست؟ و به همین دلیل است که از منظر یک لیبرال، به عنوان حامل اخلاق یهودیت سکولاریزه شده، «هیچ چیز مذموم» در پدراستی / «پدوفیلیا» وجود ندارد!

معلوم می شود که برای صدها سال، منحرفان جنسی از اغماض جنسی مذهبی برخوردار می شدند، زیرا پسران کوچک نمی توانستند یهودی بالغی را که به او تجاوز کرده بود سرزنش کنند. این در مورد حذف سرزنش از پدوفیل است. که اکنون و [در تلاش برای انجام گروه‌های حمایتی از گروه قومی-مذهبی مربوطه از طریق قانون‌گذاری «همه کشورهای متمدن» هستند [.

و اکنون با جمع آوری این اطلاعات، به یاد بیاوریم که [در سال 2012 [نماینده دائم روسیه در شورای اروپا، طبق دستور رئیس جمهور فدراسیون روسیه وی. پوتین، یک کنوانسیون بین المللی را در استراسبورگ امضا کرد. با نام زیبای "برای حمایت از حقوق کودکان در برابر استثمار و سوء استفاده جنسی". طبق معمول، یک محتوای کثیف پشت لفاف زیبا وجود دارد. زیرا، در میان چیزهای دیگر، ما در حال خزیدن به سمت «استانداردهای آموزش جنسی» هستیم که توسط دفتر اروپایی WHO و مرکز فدرال آموزش سلامت (مرکز فدرال آموزش سلامت) - برای سیاست گذاران، رهبران و متخصصان در زمینه آموزش و بهداشت.

این استانداردها که قبلاً به روسی ترجمه شده اند، باید توسط ما نیز پذیرفته شوند. بیایید فهرستی را فهرست کنیم که [طبق یک معاهده بین المللی، موظف به تلاش برای آن هستیم [(لیست ناقص است):

«در سن 0-4 سالگی ارائه اطلاعات ضروری است

- در مورد انواع مختلف عشق؛

- در مورد احساس شادی و لذت از لمس بدن خود، خودارضایی در سنین پایین.

- درباره لذت صمیمیت جسمانی» (ص 46)

در سن 4-6 سالگی، ما باید به ارائه اطلاعات ادامه دهیم

- احساس شادی و لذت از لمس بدن خود؛ خودارضایی در سنین پایین؛

- در مورد معنی و بیان تمایلات جنسی؛

- در مورد احساسات جنسی؛

- دوستی و عشق به افراد همجنس؛

- مفاهیم مختلف خانواده» (صص 48-50)

علاوه بر این، یک مقاله عالی به نام "1.3 چرا باید آموزش جنسی را قبل از چهار سال شروع کنید؟" وجود دارد.

و بیایید این توصیه های مصرانه برای آزار و اذیت کودکان زیر 4 سال و بالاتر را با ساختگی های پدوفیلیک سازندگان تلمود مقایسه کنیم.

یعنی در سال 1993، ممنوعیت هرگونه ایدئولوژی (عمدتاً روسی، ملی محور) در قانون اساسی روسیه معرفی شد. و اکنون «معاهدات بین‌المللی» که طبق همان قانون اساسی یلتسین «فراتر از قوانین ملی» است، ایدئولوژی تلمودیسم از طریق کژوئیستی انحطاط‌آمیز القا می‌شود.

_

[1] آی شامیر ["ریشه های مذهبی لیبرالیسم" [، گزارش در کنفرانس "دین در نظام مدرن روابط بین الملل: لیبرالیسم و آگاهی سنتی"، دانشکده روابط بین الملل، دانشگاه دولتی سن پترزبورگ، 24 نوامبر 2006

[2] مقاله «[Degeneration [»، F. A. بروکهاوس و I. A. Efron, S.-Pb.: Brockhaus-Efron. 1890-1907

[3] کنفرانس مرکزی خاخام های آمریکا (CCAR) Responsum، 1996، به اضافه نظر خاخام اریک یوفی، به نقل از مرکز اقدام مذهبی اصلاحات یهودیت (به نقل از تد پایک، ["یهودیت و همجنسگرایی: ازدواج ساخته شده در جهنم" [, 09.22.06)

[4] جنیفر سیگل، "خاخامهای کلیدی می گویند یهودیت محافظه کار ممنوعیت همجنس گرایان را لغو خواهد کرد"، به جلو، 25 اوت 2006 (به نقل از تد پایک، همانجا)

[5] cit. به گفته اسرائیل شاهاک، [«تاریخ یهود، دین یهود: شدت سه هزار سال» [