حروف پوست درخت توس

2024 نویسنده: Seth Attwood | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 16:03

در سال 1951، ظاهراً در پرداخت برای جنگ پیروز شده - آنها حروف باستانی پوست درخت غان را به جای آنهایی که قبلاً در طول انقلاب پیدا و نابود شده بودند، پیدا کردند. دانشمندان غیر روسی جرأت نداشتند گواهی های جدید را از بین ببرند یا آنها را در انبار پنهان کنند. این به محققان روسی یک برگ برنده قوی داد.

با وجود گرمای تابستان سال 2014 و پیام های هشدار دهنده ای که از اوکراین می آید، تحریریه روزنامه "پرزیدنت" لحظات جالبی را در مورد تاریخ باستانی روسیه و تاریخ زبان روسی از دست نمی دهد.

26 ژوئیه 63 سال از کشف حروف پوست درخت غان روسی باستان - یک بنای تاریخی بزرگ از تاریخ زبانی روسیه است. در رابطه با این تاریخ، با آندری الکساندرویچ تیونیایف، زبان شناس معروف، محقق دوره باستانی زبان روسی مصاحبه ای انجام دادیم.

آندری الکساندرویچ، آیا می دانیم که تک نگاری دیگری منتشر کرده اید؟ از او برایمان بگویید

- نام آن «کتاب راع: منشأ حروف، اعداد و نمادها» است. بخش کوچکی از متن در سایت www.organizmica.com آمده است و این کتاب را می توان از انتشارات «آلوی سفید» خریداری کرد. همانطور که از نام آن پیداست، به مطالعه مسئله ظاهر حروف، اعداد و نمادها اختصاص دارد. من از سال 2005 روی این کتاب کار می کنم. درک معنای نمادهای باستانی کار آسانی نیست. و ارائه تفسیر صحیح به آنها کار دشوارتر است.

پس چگونه یک محقق می تواند بفهمد که در مسیر درست قرار گرفته است؟

- فقط با نتیجه کار می توانید بفهمید. بگذارید برای شما مثالی بزنم. در کتاب راع، متوجه شدم که زمانی به رمزگشایی صحیح معانی باستانی دست یافته ام که تصویر کامل معناشناسی باستانی به طور کامل آشکار شد. و این تصویر در کتاب گنجانده شد.

این عکس چیه؟

- بسیار ساده و در نتیجه با احتمال زیاد صحیح است. همه حروف از آکروستیک تشکیل شده اند که افسانه اختری باستانی در مورد منشاء جهان و انسان را توصیف می کند.

پس کتاب شما باید به کتاب مقدس هم بپردازد؟

- طبیعیه! نیز تاثیر می گذارد. کتاب Ra نشان می دهد که کتاب مقدس فقط یک الفبا یا الفبا است که طرح آن توسط نویسندگان با استعداد بسیار توسعه یافته است.

و این بدان معنی است که باید مشابه در روسیه و سایر کشورها وجود داشته باشد؟

- قطعا! و انها هستند. آنها را در کتاب آوردم. در روسیه افسانه‌ای است به نام ABC، برای اسکاندیناوی‌ها افسانه‌ای است به نام Futhark، در بین ترک‌ها افسانه‌ای است به نام Altai-Buchai و دیگران، و در بین سامی‌ها افسانه‌ای است به نام کتاب مقدس. داستان های مشابهی در میان مصریان باستان و بسیاری از مردمان دیگر وجود دارد.

من تعجب می کنم که اگر کتاب نداشته باشیم چگونه می توانیم زبان روسی دوران باستان را مطالعه کنیم؟

- کتاب وجود دارد، فقط باید برای آنها به کلیسا بروید. البته در روزگار ما کشیش ها کتاب های روسی نمی دهند، اما به زودی، شاید رهبری کشور بفهمند که فرهنگ مردم روسیه با مسیحیت قطع نمی شود و سپس این کتاب ها را دریافت خواهیم کرد.

چرا اینقدر مطمئنی که وجود دارند؟

- چون هستند. این را می توان از آثار نویسندگان قرون وسطی و محققان مدرن دریافت. و علاوه بر این، این از واقعیت کشف حروف پوست درخت غان ناشی می شود. از این گذشته ، نامه ها نشان می دهد که کل مردم روسیه در همان آغاز قرن یازدهم باسواد بودند. این زمانی است که مثلاً فرانسوی‌ها نه چنگال می‌دانستند، نه قاشق، نه آشپزخانه، نه نوشتن، و نه خواندن - این چنین است که ملکه فرانسه، آنا یاروسلاونا، آنها را در نامه خود توصیف می‌کند.

معلوم می شود که بدخواهان انتشار نامه های پوست درخت غان را از دست داده اند؟

- اینطوری معلوم می شود. برای اولین بار، مسیرها نابود شدند. من در مورد زمان انقلاب صحبت می کنم، زمانی که بچه های خیابان با حروف پوست درخت غان از موزه های ویران فوتبال بازی می کردند. سپس همه چیز نابود شد. و در سال 1951، زمانی که در زمان استالین افزایش شدید و نادری در تمام زبان روسی رخ داد - ظاهراً در پرداخت هزینه جنگ برنده شد - سپس حروف باستانی پوست درخت غان پیدا شد که دانشمندان غیر روسی جرات نداشتند آنها را از بین ببرند یا در انبار پنهان کنند.اکنون معلوم می شود که محققان روسی چنین برگ برنده ای قوی دریافت کرده اند.

حالا از مقاله ای که در کتابخانه ریاست جمهوری گذاشته شده و در آن از شما نام برده شده است بگویید؟

- بله، این برای من و به طور کلی برای مطالعات روسی زبان روسی، که، از جمله بر اساس کار من، کتابخانه ریاست جمهوری، بسیار مهم است. B. N. یلتسین یک مدخل فرهنگ لغت منتشر کرد "اولین دستنوشته پوست درخت غان در ولیکی نووگورود یافت شد" (پیوند به مقاله - در میان فهرست کوچک ادبیات استفاده شده، گزارش من "حروف پوست درخت توس به عنوان یک سند" است که در سال 2009 انجام دادم. در ششمین کنفرانس علمی همه روسی "مطالعات آرشیوی و مطالعه منبع تاریخ روسیه: مشکلات تعامل در مرحله کنونی." این کنفرانس در تاریخ 16 تا 17 ژوئن در آرشیو دولتی تاریخ اجتماعی و سیاسی روسیه در مسکو برگزار شد..

ماریا وتروا

حروف پوست درخت غان به عنوان سند

A. A. تیونیایف، رئیس آکادمی علوم بنیادی، آکادمی آکادمی علوم طبیعی روسیه

از نیمه دوم قرن بیستم، محققان شروع به دریافت منابع مکتوب جدید - نامه های پوست درخت غان کردند. اولین حروف پوست درخت غان در سال 1951 در حفاری های باستان شناسی در نووگورود یافت شد. در حال حاضر حدود 1000 نامه کشف شده است. بیشتر آنها در نووگورود یافت شدند که به ما اجازه می دهد تا این شهر باستانی روسیه را به نوعی مرکز گسترش این نوع نوشتار بدانیم. حجم کل فرهنگ نامه حروف پوست درخت غان بیش از 3200 واحد واژگانی است که امکان انجام مطالعات تطبیقی زبان حروف پوست درخت غان را با هر زبان باقی مانده در منابع مکتوب همان دوره فراهم می کند.

1. حروف روسی پوست درخت غان قرن یازدهم

نووگورود اولین بار در سال 859 در کرونیکل نووگورود اول و از اواخر قرن 10 ذکر شد. دومین مرکز مهم کیوان روس شد.

جغرافیای یافته ها نشان می دهد که در قلمرو روسیه در حال حاضر 11 شهر وجود دارد که حروف پوست درخت غان در آنها یافت شده است: نووگورود، استارایا روسا، تورژوک، پسکوف، اسمولنسک، ویتبسک، مستیلاول، توور، مسکو، استارایا ریازان، زونیگورود گالیتسکی. [8].

در اینجا لیستی از منشورهای مربوط به قرن یازدهم وجود دارد. نوگورود - شماره 89 {1075-1100}، شماره 90 {1050-1075}، شماره 123 {1050-1075}، شماره 181 {1050-1075}، شماره 245 {1075-1100}، شماره. {1025-1050}, No. 247 {1025-1050}, No. 427 {1075-1100}, No. 428 {1075-1100}, No. ، شماره 590 {1075-1100}، شماره 591 {1025-1050}، شماره 593 {1050-1075}، شماره 613 {1050-1075}، شماره 733 {1075-1100}، شماره 733 {1075-1100}، شماره. 1050-1075}، شماره 789 {1075-1100}، شماره 903 {1075 -1100}، شماره 905 {1075-1100}، شماره 906 {1075-1100}، شماره 908 {1075-10} شماره 909 {1075-1100}، شماره 910 {1075-1100}، شماره 911 {1075-1100}، شماره 912 {1050-1075}، شماره 913 {1075-1050}، {1075-1075}، شماره 911 -1075}، شماره 915 {1050-1075}، شماره 915-I {1025-1050}. Staraya Russa - هنر. ص 13 {1075-1100}.

از فهرست بالا، می بینیم که نامه های قرن یازدهم فقط در دو شهر یافت شد - در نووگورود و در استارایا روسا. در مجموع - 31 گواهی. اولین تاریخ 1025 است. آخرین 1100 است.

نمودار 1. محتوای متون حروف پوست درخت غان.

از متن نامه ها می توان دریافت که 95 درصد حروف پوست درخت غان محتوای اقتصادی دارد. پس در نامه شماره 245 آمده است: «پارچه من برای توست: سرخ، بسیار خوب - 7 آرشین، [فلان، فلان، فلان، آنقدر]». و در نامه شماره 246 آمده است: «از ژیرویت به استویان. نه سال است که از من وام گرفته ای و برایم پولی نفرستاده ای. اگر چهار و نیم گریونیا برای من نفرستید، پس من به تقصیر شما کالا را از یک شهروند نجیب نووگورود مصادره می کنم. برای ما خوب بفرست."

اسامی افرادی که در حروف قرن یازدهم یافت می شوند، بت پرستی (یعنی روسی) هستند، نه مسیحی. اگرچه مشخص است که در غسل تعمید به مردم اسامی مسیحی داده می شد. تقریباً هیچ نامه ای با متون مذهبی یافت نمی شود (نمودار 1 را ببینید)، نه با مسیحی و نه با بت پرستی.

در آغاز قرن یازدهم، جمعیت نووگورود نه تنها با مخاطبین واقع در داخل شهر، بلکه با کسانی که بسیار فراتر از مرزهای آن بودند - در روستاها، در شهرهای دیگر، مکاتبه داشتند. روستاییان دوردست ترین روستاها نیز دستورات خانگی و نامه های ساده را روی پوست درخت غان می نوشتند [1].

نمودار 1. تعداد حروف پوست درخت غان یافت شده در نووگورود:

در مجموع - به رنگ قرمز، از جمله متون کلیسا - به رنگ آبی. محور افقی سال است.

عمودی - تعداد گواهی های یافت شده.

خط روند حروف نوگورود با رنگ مشکی مشخص شده است.

شکل 1 نشان می دهد که نوشتن متون روی حروف پوست درخت غان برای روس ها، ساکنان نووگورود، حداقل از سال 1025 یک امر رایج بوده است.از سوی دیگر، متون کلیسا نادر هستند.

زبانشناس و محقق برجسته نامه نووگورود، آکادمیک، برنده جایزه دولتی فدراسیون روسیه A. A. زالیزنیاک ادعا می کند که "" [6]. قبلاً در همان آغاز قرن یازدهم تمام مردم روسیه آزادانه می نوشتند و می خواندند - "" [7]. کودکان شش ساله نوشتند - "" [6]. تقریباً همه زنان روسی نوشتند - "" [6]. سواد در روسیه با این واقعیت به خوبی نشان داده می شود که "" [6].

* * *

«» [11] در نظر گرفته می شود. با این حال، در "داستان سال های گذشته"، بنای یادبود اوایل قرن دوازدهم، هیچ اطلاعاتی در مورد غسل تعمید نووگورود وجود ندارد. صومعه نووگورود واروارین اولین بار در حدود سال 1138 در تواریخ ذکر شد. در نتیجه نوگورودیان و ساکنان روستاهای اطراف 100 سال قبل از غسل تعمید این شهر نوشتند و نوگورودیان نوشته خود را از مسیحیان دریافت نکردند.

2. نامه در روسیه قبل از قرن یازدهم

وضعیت وجود نوشتن در روسیه هنوز مورد مطالعه قرار نگرفته است، اما بسیاری از حقایق به نفع وجود یک سیستم نوشتاری توسعه یافته در میان روس ها قبل از غسل تعمید روسیه گواهی می دهند. این حقایق توسط محققان مدرن این عصر انکار نمی شود. مردم روسیه با استفاده از این نوشته می نوشتند، می خواندند، می شمردند و پیشگویی می کردند.

بنابراین ، در رساله "درباره نوشته ها" شجاع اسلاو که در اواخر قرن 9 - اوایل قرن 10 زندگی می کرد ، نوشت: "". V. I. بوگانوف، زبان شناس L. P. ژوکوفسکایا و آکادمیک B. A. ریباکوف [5]. اطلاعات مربوط به نامه روسی پیش از مسیحیت در دایره المعارف گنجانده شد: "" [11].

3. توسعه نوشتار در قرن 9 - 11th

علم مدرن معتقد است که حروف سیریلیک در 855 - 863 ایجاد شده است. برادران سیریل و متدیوس. "سیریلیک - الفبای بیزانسی (قانونی) قرن 9 که با چندین حرف در رابطه با صداهای گفتار اسلاوی تکمیل شده است، در حالی که "بیشتر اضافات انواع یا اصلاحاتی از حروف همان منشور بیزانسی است … " [15].

در همین حال، I. I. سرزنفسکی استدلال کرد که الفبای سیریلیک به شکلی که در قدیمی ترین نسخه های خطی قرن یازدهم یافت می شود، و حتی بیشتر از آن، منشور سیریلیک، که معمولاً به قرن نهم اشاره دارد، را نمی توان اصلاحی از الفبای یونانی آن زمان دانست.. زیرا یونانیان در زمان سیریل و متدیوس دیگر از منشور (یونسیال) استفاده نمی کردند، بلکه از خط شکسته استفاده می کردند. از آن نتیجه می‌شود که «سیریل الفبای یونانی دوران پیشین را به عنوان الگو انتخاب کرده است، یا اینکه الفبای سیریلیک در خاک اسلاو مدت‌ها قبل از پذیرش مسیحیت شناخته شده بود» [12]. توسل سیریل به شکل نوشتاری، که مدت‌ها در یونان منسوخ شده است، با توضیح مخالفت می‌کند، مگر اینکه سیریل «سیریلیک» را ایجاد کند [13، 14].

زندگی سیریل به نفع نسخه دوم شهادت می دهد. سیریل با ورود به خرسونسوس، «انجیل و مزمور را که به حروف روسی نوشته شده بود، در اینجا یافت و شخصی را یافت که به آن زبان صحبت می کرد و با او صحبت کرد و معنای این گفتار را فهمید و آن را با زبان خود مقایسه کرد. حروف مصوت و صامت را تشخیص داد و با دعای خدا به زودی شروع به خواندن و شرح (آنها) کرد و بسیاری از او شگفت زده شدند و خدا را ستایش کردند.

از این نقل قول می فهمیم که:

1. انجیل و مزمور قبل از سیریل با حروف روسی نوشته شده بودند.
2. کریل روسی صحبت نمی کرد.
3. مردی به کریل خواندن و نوشتن به روسی را آموخت.

همانطور که می دانید، از اواخر قرن ششم، اسلاوها، تحت حمایت کاگانات آوار و کاگانات بلغارستان، شروع به یافتن جای پایی در شبه جزیره بالکان کردند، «که در قرن هفتم. تقریباً به طور کامل توسط قبایل اسلاو سکنی گزیده اند که در اینجا اصالت های خود را تشکیل دادند - به اصطلاح اسلاوینیا (در پلوپونز، مقدونیه)، اتحادیه هفت قبایل اسلاو، دولت اسلاو-بلغارستان؛ بخشی از اسلاوها در داخل امپراتوری بیزانس در آسیای صغیر ساکن شدند "[11، ص. "کوچ بزرگ ملل"].

بنابراین، تا قرن نهم، همان قبایل اسلاو در بیزانس و مقدونیه زندگی می کردند. زبان آنها بخشی از یک جامعه زبانی منطقه ای به نام "ساتوم" بود که شامل بلغاری، مقدونی، صرب-کرواسی، رومانیایی، آلبانیایی و یونانی جدید است. این زبان ها شباهت های زیادی در آوایی، ریخت شناسی و نحو ایجاد کرده اند.زبان های موجود در اتحادیه زبانی اشتراکات قابل توجهی در واژگان و عبارت شناسی دارند [17]. چنین زبان هایی نیازی به ترجمه متقابل ندارند.

با این وجود، به دلایلی، سیریل به ترجمه نیاز داشت، علاوه بر این، از روسی، که دیده بود، یا از یونانی به یک "گویش سولونیایی زبان مقدونی" که به عنوان "زبان اسلاوی" ارائه شده است.

پاسخ این سوال را در ادامه می یابیم. در یونان، علاوه بر لهجه های سنتی و تاریخی یونانی (اسلاوی)، گویش مستقل دیگری - اسکندریه - وجود داشت که «تحت تأثیر عناصر مصری و یهودی» شکل گرفت. روی آن بود که «انجیل ترجمه شد و بسیاری از نویسندگان کلیسا نوشتند» [18].

4. تجزیه و تحلیل وضعیت

نامه روسی قبل از سیریل وجود داشت. به عنوان بخشی از یک جامعه زبانی (ساتوم)، روسی و یونانی مشابه بودند و نیازی به ترجمه نداشتند.

مسیحیت در قرن دوم ایجاد شد. در رم. اناجیل به زبان رومی (لاتین) نوشته شده است. در سال 395 امپراتوری روم در نتیجه تهاجم قبایل کوچ نشین (بلغارها، آوارها و غیره) فروپاشید. در امپراتوری بیزانس در طول قرون 6 - 8th. یونانی زبان دولتی شد و کتاب های مسیحی به آن ترجمه شد.

بنابراین، با توجه به به اصطلاح. از "کوچ بزرگ مردم"، جمعیت منطقه دریای سیاه شمالی و بالکان از دو گروه قومی غیر مرتبط تشکیل شده است:

1. اقوام مسیحی اروپایی خودگردان (یونانیان، رومی ها، روس ها و غیره)؛
2. اقوام مغولوئید بیگانه ترک زبان (بلغارها، آوارها و دیگر نوادگان خزرها، ترک ها و سایر کاگانات که به یهودیت اعتقاد داشتند).

به دلیل تعلق زبان‌ها به خانواده‌های زبانی مختلف، مشکلاتی در برقراری ارتباط بین بیگانگان و اتوکتون‌ها به وجود آمد که نیازمند ترجمه متون بود. برای این اسلاوهای ترک زبان بود که سیریل یک خط اسلاوی کلیسایی متفاوت از یونانی، رومی و روسی ایجاد کرد، "… برخی از حروف آن از الفبای مربع عبری گرفته شده بود" [15]. حروف قرضی در حروف پوست درخت غان قرن یازدهم یافت نمی شود، اما در تمام متون اسلاو کلیسا یافت می شود. این حروف بود که در نتیجه اصلاحات در روسیه به طور کامل از الفبای روسی حذف شد.

از این نظر، موقعیت کلیسای آلمان (لاتین) در رابطه با سیریل قابل درک است - کتاب های او ممنوع شد. آنها نه به یونانی، نه به زبان لاتین و نه به روسی نوشته شده بودند، آنها توسط سیریل به زبان ترکی اسلاوهای مهاجر ترجمه شدند. "" [15].

روسیه یک کشور اسلاو وحشی نبود، بلکه یک عضو متمدن تمام عیار جامعه اروپایی بود، نامه خاص خود را داشت - حروف پوست درخت غان بدون ترجمه قابل درک است. و متون اسلاو کلیسا نیاز به ترجمه به روسی دارند.

5. نتیجه گیری ها

1. نمی توان علامت مساوی بین حروف روسی حروف پوست درخت غان قرن یازدهم و متون اسلاو کلیسا در همان دوره قرار داد، زیرا این دو سیستم نوشتاری متعلق به گروه های قومی مختلف است: نامه حروف پوست درخت غان شکل گرفته است. توسط مردم روسیه، و حروف اسلاو کلیسا توسط مردم اسلاو سرزمین های بیزانس شکل گرفت.
2. محققان نوگورود و سایر شهرهایی که حروف پوست درخت غان در آنها یافت شد باید با دقت بیشتری موضوع مربوط به روند آموزش نوشتن روسی در این شهرها و روستاهای مجاور را مطالعه کنند.