تصویری: چگونه آرشیو مرکز دولتی فولکلور روسیه از بین می رود
2024 نویسنده: Seth Attwood | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 16:03
در 28 نوامبر، وزارت فرهنگ عملاً به تحقیقات طولانی مدت فولکلور روسیه پایان داد: به دستور آن، بدون هیچ گونه تأییدیه و اطلاع قبلی، آرشیو عظیم مرکز دولتی فولکلور روسیه (GTSRF) از آنجا خارج شد. محل آن
به زودی کل آرشیو، متشکل از حدود 170000 اثر منحصر به فرد هنر عامیانه جمع آوری شده در اکسپدیشن ها، کتابخانه مرکز و نتایج تحقیقات علمی آن، در اختیار خانه دولتی هنر عامیانه روسیه به نام V. D. پولنوف - سازمانی که هرگز در فعالیت های علمی شرکت نداشته است. با تصمیم مدیر اداره دولتی حمایت از هنر و هنر عامیانه آندری مالیشف، از کارکنان مرکز فولکلور به صورت شفاهی خواسته شد تا نامه استعفای خود را به میل خود ارائه کنند.
سرگئی استاروستین، نوازنده و فولکلور مشهور، معاون رئیس مرکز فولکلور، می گوید: «در واقع، این یک حمله مهاجمان به مرکز فولکلور است. بدون آرشیو فعالیت ما غیرممکن است و وزارت فرهنگ نیز این را درک می کند.
شایعات مربوط به انحلال نهایی قریب الوقوع در اواسط نوامبر به مرکز درز کرد. یک سال قبل از آن، مرکز دولتی توسعه فدراسیون روسیه توسط وزارت فرهنگ از یک شخصیت حقوقی محروم شد و در اختیار ساختاری به نام Roskultproekt قرار گرفت. اطلاعات بسیار کمی در مورد این ساختار در منابع باز وجود دارد؛ مشخص است که رهبری آن بر عهده اولگ ایوانف است که قبلاً سمت معاون رئیس اتحادیه سینماگران روسیه نیکیتا میخالکوف را بر عهده داشت و هرگز با مطالعه این ساختار ارتباطی نداشت. میراث سنتی
Roskultproekt کارکنان مرکز را به نصف کاهش داد، بارها بودجه را کاهش داد، آن را از محل خود بیرون کرد و همراه با آرشیو و کتابخانه به زیرزمین یکی از ساختمانهای متعلق به وزارتخانه فرستاد. سپس انحلال نهایی این مرکز به حالت تعلیق درآمد، اما در واقع کار آن فلج شد.
برخی از کارکنان باقی مانده در طول سال تحت فشار مدیریت جدید مجبور به ترک مرکز شدند و به بقیه حتی قفسه ای برای باز کردن آرشیو و بازگرداندن کار مرکز داده نشد. چند روز قبل از انتشار اطلاعات مربوط به انحلال مرکز از طرف Roskultproekt، مناقصه هایی برای خرید حمایت مادی به مبلغ چند میلیون روبل برگزار شد. اطلاعاتی در مورد اینکه آیا سازمانهای دیگر غیر از GCRF تحت صلاحیت این ساختار هستند نیز در منابع باز یافت نشد.
در 15 نوامبر، طوماری از این مرکز در وب سایت change.org، خطاب به رئیس وزارت فرهنگ، ولادیمیر مدینسکی، با درخواست توقف انحلال مرکز ظاهر شد. در این بیانیه آمده است که کارکنان دریافتند که قصد دارند این مرکز را به خانه هنرهای عامیانه، یک شبکه فدرال از خانهها و کاخهای فرهنگ که هرگز در فعالیتهای تحقیقاتی شرکت نکرده است، منتقل کنند.
استاروستین در مورد چشم انداز ادغام با خانه خلاقیت می گوید: "آنها حتی چنین فعالیت هایی در منشور ندارند." برای انجام این کار، باید منشور را بازنویسی کنید، ساختارها را تغییر دهید… من از مسئولان یک سوال دارم: چرا این همه سردرگمی ترتیب داده می شود و این دو ساختار را مخلوط می کنیم، اگر ما کارهای کاملاً متفاوتی انجام می دهیم؟
از آنجایی که کارکنان مرکز بر این باورند که مسئولان مستقیم این حوزه در این وزارتخانه عمداً از ملاقات با کارکنان مرکز پرهیز می کنند و نسبت به اتفاقات رخ داده سکوت کرده اند، درخواست مرکز مستقیماً خطاب به وزیر فرهنگ است. استاروستین به سؤال طبیعی در مورد سطح آگاهی خود مدینسکی چنین پاسخ می دهد:
مدینسکی نیازی به اطلاع ندارد.او هم مشاوران و هم مدیران بخش دارد که می توانند به طور عمومی به او توضیح دهند که در مناطقشان چه می گذرد. مدیر بخش ما، آندری مالیشف، در سوال خود به سادگی ناتوان است، او معتقد است که این یک بهینه سازی است که به نفع همه خواهد بود.
من درک می کنم که مقامات وزارتخانه طومارها را نمی خوانند، اما فکر می کنم در حال حاضر مهم است که مردم درباره این موضوع صحبت کنند."
بیش از 26 سال فعالیت، SCRF نه تنها به دلیل تحقیقات خود، بلکه برای جشنواره های موسیقی، دوره های آموزشی تکنیک های موسیقی محلی و تبلیغات برای حفظ میراث سنتی شهرت خاصی به دست آورده است. به گفته استاروستین فقط می توان در مورد انگیزه ادغام آن با یک سازمان غیر اصلی حدس زد - شاید شخصی در وزارتخانه فقط از محوطه مرکز خوشش آمده باشد و در غیاب بخش تخصصی هیچ یک از مسئولان شروع به دفاع از آن نکرده باشند.
مطالعه علمی فولکلور یک کار بسیار مهم است که باید در سطح دولتی حل شود. ماریا نفدووا در مورد اخبار مربوط به انحلال قریب الوقوع این مرکز می گوید رویکرد به فولکلور در مورد عملکرد آماتور غیرقابل قبول است. او بیست سال رئیس گروه دیمیتری پوکروفسکی بوده است. یکی از قدیمی ترین و معتبرترین گروه های فولکلور کشور در دهه هشتاد توانست موج عظیمی از علاقه را به موسیقی اصیل محلی برانگیزد. در این موج، نه تنها بسیاری از گروه های دیگر، بلکه مرکز تحقیقات مرکز دولتی توسعه فدراسیون روسیه نیز به وجود آمدند.
ماریا نفدووا می گوید: «موج علاقه به فرهنگ عامه از شهر به روستا می رود و ادامه دارد. او به طرق مختلف کمک کرد تا خودآگاهی جوانان روستا را افزایش دهد که شروع به علاقه و درک موسیقی محلی کردند. در یکی از اکسپدیشنها به کوبان، در پاسخ به درخواستی مبنی بر معرفی ما به اجراکنندگان محلی، از ما پرسیدند - به چه گروههایی علاقه دارید - فولکلور اصیل یا فولکلور؟
تا همین اواخر، در میان نوازندگان حرفه ای فولکلور، نگرش نسبت به این دوگانگی نسبتا آرام بود. محافل آماتور از دیرباز وجود داشته است، به طور معمول، به موازات دنیای موسیقی اصیل، رقابت مستقیمی بین آنها وجود ندارد و مراکز تفریحی مختلف اغلب مکان های خود را در اختیار گروه های فولکلور قرار می دهند. استاروستین می گوید، اما در دوره شوروی، وضعیت تا حدودی متفاوت بود:
برای ده قرن روسیه کشوری از دهقانانی بود که فرهنگ ناملموس خود را داشتند. او خود را از طریق کلمات، موسیقی، تشریفات و چیزهای دیگر بیان می کرد. پس از سال 1917، خلاص شدن از شر این عمیقاً در اعماق مردم ضروری بود. شاید چنین وظیفه ای مستقیماً تعیین نشده بود، اما در طول تمام سال های وجود قدرت شوروی، این فرهنگ با تصاویری جایگزین شد که می توانست توسط آهنگساز سفارش داده شود و از او بخواهد "چیزی لا فولک" بسازد. بنابراین، یک لایه کامل از فرهنگ مزرعه جمعی ظاهر شد که با وجود فرهنگ ریشه، جای خود را در روستاها گرفت. مردم سعی کردند میراث خود را به بهترین شکل ممکن حفظ کنند، با درک تمام نادرستی آنچه به آنها ارائه می شود، این جایگزینی را احساس کردند. این را میتوان برای یک یا دو نسل ادامه داد، اما بعد از انقلاب سه یا چهار نسل گذشت.
کل این جنبش برای موسیقی محلی در دهه هشتاد از بسیاری جهات با این واقعیت آغاز شد که محققان و نوازندگان شروع به صداگذاری آرشیو کردند. سپس روشنفکران متوجه شدند که در اعماق فرهنگ ما چیزهای کاملاً خارق العاده ای وجود دارد، که فرهنگ ما یک فرهنگ مزرعه جمعی نیست.
علاوه بر این طومار که در کمتر از دو هفته 18000 امضا جمع آوری کرد، سرگئی استاروستین یک پیام ویدئویی منتشر کرد و خواستار پایان دادن به انحلال شد. جامعه فولکلورها بلافاصله واکنش نشان دادند - ویدیوهایی با هشتگ #حمایت از مردم در شبکه های اجتماعی ظاهر شد که در آن گروه هایی از نوازندگان و پژوهشگران میراث سنتی ترانه های محلی را اجرا می کردند و پیام های ویدیویی خود را در حمایت از این مرکز پخش می کردند.
وزارت فرهنگ حتی یک دستور کتبی یا دستوری با امضا دریافت نکرده است. به گفته استاروستین، هنگامی که آندری مالیشف امروز با رئیس خانه هنرهای عامیانه تامارا پورتووا با دستور خارج کردن آرشیو مرکز دولتی توسعه فدراسیون روسیه تماس گرفت، او کمتر از کارمندان این مرکز شگفت زده نشد..
ترویج حمایت مردمی:
توصیه شده:
آنچه مرکز کارنگی مسکو پنهان می کند و چگونه حکومت می کند
شعبه روسیه بنیاد کارنگی برای صلح بینالمللی شکل مرکز کارنگی مسکو را به خود گرفت و در اوج بحران سیستمی خود در دوران یلتسین به روسیه نفوذ کرد - در سال 1993، زمانی که شورای عالی از تانکها هدف گلوله قرار گرفت و رضایت شورای عالی را تضمین کرد. "جهان متمدن" و "جامعه بین المللی"
42 هزار کیلومتر در سراسر روسیه با یک کوله پشتی: یک سرگردان در سراسر کشور به تیومن می رود
مسافر آندری شاراشکین با یک کوله پشتی قبلاً 6.5 هزار کیلومتر را با پای پیاده طی کرده است. عکس آندری شاراشکین
چگونه کلیسای ارتدکس روسیه دارایی های خود را گسترش می دهد و پارک ها، موزه ها و خانه ها را از بین می برد
2017 بدون اغراق را می توان سال گسترش کلیسای ارتدکس روسیه نامید: مقیاس سرزمین هایی که به مالکیت کلیسا تبدیل شده اند تخیل را شگفت زده می کند. آغاز موج بعدی گسترش متصرفات کلیسا در ژانویه 2017 بود، زمانی که مقامات سنت پترزبورگ موافقت کردند کلیسای جامع سنت اسحاق را برای استفاده رایگان به مدت 49 سال به ROC منتقل کنند. در نیمه اول سال 2017، در مناطق مختلف روسیه، کلیسای ارتدکس ادعاهای خود را نه تنها در مورد مناطق عمومی، بلکه در مورد مالکیت خصوصی نیز اعلام کرد
چه کسی و از کجا آب را از سیاره زمین می گیرد؟ یا آب خود به خود از بین می رود؟ نسخه ها قسمت 1
این ماده در مورد یک مشکل بسیار فوری است، در مورد از دست دادن آب. بالاخره همه چیز در مقایسه با از دست دادن آب درجه دوم است! از دست دادن آب اولیه است! و این از دست دادن آب است که ارتباط مستقیمی با تهدید فوری و فوری کل اقتصاد و زندگی معمول مردم دارد. به خصوص اگر روسیه را بگیرید
حفره ورزشی: فوتبال و هاکی روسیه چگونه بودجه دولتی را می مکند
تیمهای برتر فوتبال درآمد و هزینههای خود را پنهان میکنند، باشگاههای کوچک در بحران هستند و از بقای خود ناامید هستند، مناطق برنامههای بهداشتی و اجتماعی را کاهش میدهند تا تیم مورد علاقه خود را حفظ کنند