شخصی با ملیت کتاب مقدس

2024 نویسنده: Seth Attwood | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 16:03

“ هنگامی که حقیقت بزرگ ناگهان آشکار می شود و به طور تجربی تأیید می شود که این سیاره، با همه بی حد و حصر بارهای الکتریکی وحشتناکش، در واقع به سختی بیشتر از یک توپ فلزی کوچک است، و زمانی که احتمالات گسترده ای از این امر ناشی می شود، که هر کدام تخیل را شگفت زده می کند. برنامه های بیشماری که باید به طور کامل مورد استفاده قرار گیرند. هنگامی که اولین طرح دریافت می شود، و نشان می دهد که یک پیام تلگراف، تقریباً به همان اندازه مخفیانه و نه مانند یک فکر، می تواند در هر فاصله ای منتقل شود. زمانی که صدای یک انسان، با تمام لحن ها و بیان آن، به طور دقیق و فوری در هر نقطه از کره زمین بازتولید می شود. وقتی انرژی آب در حال سقوط برای تأمین نور، گرما و حرکت در همه جا - در دریا، روی خشکی یا در ارتفاعات - در دسترس باشد، آنگاه بشریت مانند یک مورچه پراکنده خواهد بود: همه چیز در هیجان خواهد بود! نیکولا تسلا، 1904

روی سر مینیاتور حکاکی "زن که آویمیلک را با سنگ می کشد" وجود دارد.

برای میلیون ها سال آنها در زیر زمین و روی زمین قرار داشتند. شروع بهترین ساعت آنها برای کسی یک معنی داشت: ساعت آخر فرا رسیده بود. در طی چندین قرن، این سنگ ها حماسه اجداد خود را به فرزندان منتقل می کنند - حماسه ای که عملاً مورد مطالعه قرار نگرفته است.

سنگ های مونتسگور افسانه ای! من از نوادگان کاتارها هستم، تو را وادار به صحبت کردم!

سالها تحقیق، هزاران هزار کتاب، جست و جوی سرچشمه خانواده بزرگوارم، ناامیدی از شکست و امید به کشف، افکارم را نه به خاطر غرور یا بالا بردن از دنیای مردمان به حرکت درآورد. خیلی وقت بود که به این موضوع علاقه نداشتم، خدا را شکر خودش جا افتاده و در نسلش خوشحال است. بنابراین، خواننده ممکن است بپرسد که معامله چیست؟ و اینکه من روسی هستم! نه روسی یا روسی، بلکه روسی. و من از مردم بزرگم که تقریباً همه چیز را به این جهان دادند، مردمان دیگر را به دنیا آوردند، اما با اخلاق بردگی مورد تهمت و تحقیر قرار گرفتند، آزرده شدم.

از دوران کودکی، "ما برده نیستیم، ما برده نیستیم" که از لبان معلم اولم شنیده می شد، روحم را به هیجان می آورد. چگونه است که کلیسا اصرار دارد که من بنده خدا هستم، اما ABC چیز دیگری می گوید؟

سال‌های خدمت در ارتش روسیه، پر از سختی‌ها و اضطراب‌ها، جنگ‌ها و تلفات، سال‌ها انباشت دانش و بینش غیرمنتظره خواهد گذشت. امروز من یک نوع حماسه را از سال 1239 می شناسم، حماسه ای که نزدیک به روسیه من است، و بنابراین به خواننده درباره آن می گویم و داستان دروغ را کاملاً رد می کنم. من مجبور شدم اسناد زیادی را مطالعه کنم، تفسیر یهودیان را درک کنم، در نگرش خود به کتاب مقدس تجدید نظر کنم، اما نکته اصلی این است که خود را به عنوان یک کاتار، یک معتقد قدیمی، یک مسیحی بشناسم. من خوشحالم که به کلیسای مسیحیان خوب تعلق دارم، که توسط همسر عیسی، ماریا ماگدالنا ایجاد شده است، اما با احترام به هر ایمانی، مانند اجداد کاتارم، تلاش می کنم حقیقت را در مورد وقایع واقعی که در روسیه رخ داده است به خواننده بگویم.

اگر به نشان بزرگ سلطنتی قرن شانزدهم نگاه کنید، می‌بینید که در میان نشان‌های امپراتوری روسیه، که به عنوان رعیت (رعیت) در تارتاری بزرگ گنجانده شده‌اند، نشان‌های کاباردا، ایبریا وجود دارد. اوگرا و اسامی دیگر که امروزه برای افراد عادی مشخص نیست. آنها در قفقاز، در شمال روسیه، در منطقه استپ و … در اروپا یافت می شوند.

با نگاهی به آینده، موارد زیر را خواهم گفت: این نام ها متعلق به مناطق اروپای غربی است که توسط اسلاوها فتح شده است و به این معنی است که نیروهای (از کدام منطقه روسیه) در سراسر قلمرو آن پادگان شده بودند.

در نقشه قرن چهاردهم فرانسه، روسیلون را در کشور قطری لانگدوک می بینیم که نام آن CABARDE'S است.

ببخشید، اما نام کاباردا در نقشه روسیه - در قلمرو قفقاز شمالی - نیز وجود دارد. هیچ چیز عجیبی در این مورد وجود ندارد. در قرن شانزدهم، کاباردی ها تابع اصلی شاهزادگان ریازان به حساب می آمدند، اما پس از آن، متصرفات ریازان را ترک کردند. امروزه اعتقاد بر این است که کاباردا در اسناد روسی همیشه به معنای یک منطقه کوچک کوهستانی قفقاز است.اما نشان کاباردا، در میان سی منطقه بزرگ امپراتوری، در نشان بزرگ روسیه در قرن شانزدهم و حتی در قرن هفدهم گنجانده شد. آیا برای قلمرو کوچک قفقاز افتخار زیادی وجود ندارد؟

در تصویر کامل مهر دولتی روسیه در قرن هفدهم، نشان کاباردا در قسمت پایین نشان بزرگ، بین نشان های یوگورسکی - مجارستانی - و ایورسکی - اسپانیایی قرار گرفته است. بدانید، خواننده، منظور کاباردا در نشان امپراتوری روسیه، جنوب فرانسه - اکسیتانیا و پادشاهی آراگون چیست. بالاخره این نشان روی نشان بزرگ روسیه پشت سر هم با نشان های آلمان، اتریش، اسپانیا، انگلیس قرار دارد. علاوه بر این، بین نشان های مجارستان و اسپانیا که دقیقاً با موقعیت جغرافیایی فرانسه مطابقت دارد. همه این "کشورهای مستقل" چیزی نیست جز اصالتهای آپاناژی امپراتوری مغول بزرگ - روسیه - هورد - تارتاری بزرگ. و ما روس هستیم و تاتارها یا تاتارها هستند که قبایل وحشی اروپا مانند قطرها تکرار می کنند.

می دانی خواننده، شادی یک نور است واقعاً یک احساس الهی. قابل انتقال نیست، اما کشفی که به دنبال آن می آید، به عنوان پاداش کار وجدانی. من حقایق زیادی را در رشد انسان کشف کرده ام. باز کنید و برای مردم توضیح دهید. سال‌هاست که دنبالشان می‌گشتم و با دقت زیر آوار یک داستان دروغین را مرتب می‌کردم. تواریخ، عکس ها، مکاتبات، ارتباط با سایر محققین، به تدریج من را از اجدادی به نیاکان دیگر هدایت کرد. این پیام مه آلود که در سال 1499 به جد من در منطقه نووگورود زمین داده شد، شجره نامه خانواده اصیل باستانی من را محدود کرد. افسانه می گوید که جد من از مونتسگور آلبیژنی به روسیه آمد و در آنجا لقب ویدام را یدک کشید. این عنوان در شجره نامه بویار روسی من نیز حفظ شده است. با این حال، من مجبور شدم در مورد افسانه تحقیق کنم تا در اعماق قرن ها، قبل از قرن پانزدهم فرو بروم. دست نوشته ها و اسناد زیادی وجود داشت که تعلق من به خانه مونتسگور را تایید می کرد و امروز در دادگاه های اروپایی رسماً به عنوان گونه ای از این جنس شناخته شده ام. اکنون کار برای بازگرداندن اموال اجداد، جستجو برای اسناد جدید در حال انجام است. با این حال ، من جرات نکردم پیشنهاد کنم که با جد در صفحات … کتاب مقدس ملاقات کنم !!!

نه خواننده، از ارثی که به من رسیده عقلم را از دست نداده ام و سعی نمی کنم بهتر از آنچه هستم به نظر برسم. من خودم از این کشف حیرت زده ام، نه کمتر از شما. با این حال، با درک این که خواننده من چندان اعتماد ندارد (و شما کار درستی انجام می دهید)، در این مینیاتور سعی می کنم درستی سخنانم را ثابت کنم. و اگر با مثال خانواده من آماده شنیدن حقیقت در مورد روس ها هستید، برای یک داستان شگفت انگیز آماده شوید.

من مدتها ادعا کرده ام که هر آنچه در عهد عتیق (تورات) نوشته شده است، از حماسه روسیه گرفته شده است، تبدیل شده و به عنوان تاریخ کتاب مقدس منتقل شده است. همه این پدرسالاران و حکیمان یهودی شخصیت‌های وقایع واقعی هستند که از روس‌ها دزدیده شده‌اند و داستانی هستند که توسط یک "قوم برگزیده خدا" تصاحب شده است. این یک اسطوره نیمه واقعی است که بر اساس حقایق واقعی از کتاب مقدس است. نه من و نه اجدادم هرگز تسلیم نیکونییسم نشدیم. ما معتقدان قدیمی هستیم، اما از آیین قطری. در روسیه به ما کولوغور جام می گویند.

اگر برخی از آثار دیگر من در مورد کاتارها را نخوانده اید، برای روشن شدن این موضوع، می خواهم حقایقی را از زندگی نامه خانواده ام یادآوری کنم. در شب قبل از سقوط مونتسگور، جد من، ظاهراً ولادیسلاو، با انجام وصیت آخرین اسقف کلیسای قطر، با یک گروه کوچک از میان نیروهای پاپیست که قلعه را محاصره کرده بودند، راه خود را طی کرد و به کلان شهر رفت. روسیه. جوخه قهرمان، زیارتگاه کاتارها را با خود برد و چهار مبتکر، نوادگان مریم مجدلیه و عیسی مسیح را برد. آنها جام مقدس یا جام با خون مسیح هستند، یعنی کسانی که خون او را در دنیای مدرن حمل می کنند. هر جا که جام در ایمان وجود داشته باشد (مادر و همسر مریم مجدلیه)، نگاه قطری به رویدادهای جهان در گذشته وجود دارد. و اگر فنجان خود را دارید، پس این میراث کولوغورها-جام-کاتارها است که ظروف خود را به کسی نمی دهند.

اجازه دهید همچنین بگویم که هر فرد ارتدوکس دارای نام، نام خانوادگی و نام خانوادگی است.این انعکاسی از تثلیث است که در آن نام یا فابیو یک نام دنیوی است، نام خانوادگی یا فامیو نام مستعار اجداد و نام خانوادگی یا فاطم نام پدر شماست که خود پسر است، یعنی پدرخوانده پدرت یعنی بازتاب پدر، پسر و روح القدس. امروزه خیلی ها گیج شده اند و با آنچه قبلا به نظر می رسید متفاوت به نظر می رسند.

دشمن اصلی کاتارها کنت سیمون دو مونتفورت بود. مطالعه این شخصیت مرا به صفحات کتاب مقدس هدایت کرد، جایی که اعمال او و محاصره و سقوط اصلی (برای من) قلعه مونتسگور به وضوح در کتاب قضات منعکس شده است.

کسانی که کتاب مقدس را نوشتند، به خوبی بازی BURIME را می‌شناختند، جایی که هجاها با هم عوض می‌شدند و بنابراین حماسه اسلاوها را گیج می‌کردند و نام‌هایی را برای شخصیت‌های واقعی و نام مکان‌ها اختراع می‌کردند. امروز من عهد عتیق را به عنوان یک کتاب روحانی کاملاً رد می کنم. تکرار می کنم: همه چیز از روسیه قرون وسطی به سرقت رفته است و اکنون آن را به خواننده ثابت خواهم کرد.

بنابراین، مرا به کاباردا-فرانسه قرون وسطایی دنبال کنید.

بدعت قطری که فقط در مورد تو نوشته و اجداد من را بدعت گذار تعبیر کرده است؟ همانطور که معلوم شد، ما کفرگو نیستیم، بلکه کسانی هستیم که ما را اینگونه صدا می کنند.

کلمه HERESIS از یونانی وارد زبان روسی شده و از کلمه HE'RESIZ گرفته شده است. این کلمه در یونانی به چه معناست؟ به نظر می رسد، طبق فرهنگ لغت، معنای اصلی آن این است - TAKE، CONQUEST (فتح اروپا توسط اسلاوها). معانی دیگری نیز وجود دارد: انتخاب، تمایل به کسی، عزم، نیت، شیوه زندگی یا اندیشه برگزیده، فرقه فلسفی یا مذهبی. هیچ چیز بد یا منفی در کلمه وجود نداشت. و کلمه HE'RESIZ اساساً به معنای جنگ یا فتح بود (به هر حال، دیک، فقط از اینجا به معنای قهرمان است، مانند Herr آلمانی). احتمالاً از این رو نام خدای جنگ - ARES. تفسیر کلمه به عنوان "فرقه مذهبی" قبلاً در قرن هفدهم ، در عصر اصلاحات یا مشکلات بزرگ در روسیه اضافه شد. با معنی اصلی کلمه - فتح - سازگاری ندارد. همچنین ارتباط واضحی بین کلمات RUS = Russian و ARES - خدای جنگ وجود دارد. به همین دلیل یونانیان نام RUS = ARES را برای خدای جنگ خود انتخاب کردند. رجوع کنید به KHE'ROS = «قهرمان؛ 1) نام پهلوانان و شوالیه های دوران باستان … 2) نام نیمه خدایان».

بدعت فتح است و بدعت گذاران فاتح هستند.

علامت HERETIC = بدعت گذار، دقیقاً در دوران اصلاحات به کار گرفته شد. برای این کار، نام‌های معروف قرون وسطایی RUTIA و RUTENIA، که اروپایی‌های غربی آن‌ها را روسیه می‌نامیدند، به‌طور «شایستگی» تحریف شدند.

RUTIA به سادگی ORTA یا ORDA = Rath است. بالاخره کلمه HERETIC = بدعت گذار به کلمه HORTA یا HORDA که هوردا است بسیار نزدیک است. بدون صداگذاری، ما عملاً همان اسکلت صامت ها را به دست می آوریم: HRTC و HRT. حتی امروزه کلمه ORDA در انگلیسی به صورت HORDE نوشته می شود. بنابراین، کلمه HERETIC در اروپای غربی صرفاً به معنای ORDYNETS، Rus، Slav بود.

کنت سیمون د مونتفورت مشهورترین شخصیت جنگ قطر در قرن سیزدهم و برنده کاتارها است. او را سیمون قوی نیز می نامیدند. اعتقاد بر این است که او بزرگترین جنگ صلیبی علیه کاتارها را رهبری کرد و آنها را در یک سری نبردهای سخت و وحشیانه شکست داد. به همین دلیل او لقب شیر جنگ صلیبی را دریافت کرد.

نام خود سیمون د مونتفورت، SEMEN روسی گونه‌ای از نام OSMAN است و مونتفورت «قلعه‌ای روی کوه» است. به احتمال زیاد پیش روی ما یک نام مستعار است، نه یک نام واقعی.

در کل تاریخ قرون وسطی اسکالیجری اروپا، هیچ مورد دیگری به این اندازه وجود ندارد که یک فرمانده مشهور در نبرد با سنگی که توسط زنان یا زنان پرتاب می شود کشته شود. این مورد به قدری منحصر به فرد و واضح است که اغلب هنگام توصیف جنگ های آلبیژنی با کاتارها به آن اشاره می شود. مونتفورت اینگونه مرد.

بیایید به دنبال بازتابی از سیمون در افسانه های باستانی بگردیم. بنابراین، من بارها کتاب مقدس را به سطح آورده ام.

در کل تاریخ "باستان" تنها یک مورد وجود دارد که یک فرمانده برجسته با پرتاب سنگ توسط یک زن به سمت او کشته شد. سنگ درست به سرش خورد. این پیرروس "عتیقه" معروف است. او در منابع «قدیمی» به عنوان یک فرمانده بزرگ مقدونی معرفی شده است. در اینجا نحوه بیان پلوتارک در مورد مرگ پیرهوس در جریان حمله به شهر آرگوس است.پیرزن، ساکن آرگوس، "به نبرد نگاه کرد (از پنجره خانه - Auth.) و با دیدن اینکه پسرش با پیرهوس وارد یک نبرد شده بود … کاشی های سقف را برداشت و آن را در PIRR انداخت. با هر دو دست کاشی ها به سر او زیر کلاه اصابت کرد و مهره های قاعده گردن را قطع کرد.»[660]. پیرهوس که به شدت زخمی شده بود از اسب خود به زمین می افتد و می میرد. یک تصادف شگفت انگیز! مونتفورت اینگونه مرد!

و آقایان در کتاب مقدس چه داریم، آیا در این مورد می گوید؟ آیا حکمای یهود در برابر چنین رویدادی سکوت خواهند کرد؟ اینطور نیست! "کاتز نتوانست مقاومت کند!"

این چیزی است که کتاب قضات عهد عتیق به ما می گوید. زنی از شهر توز نبرد را از پنجره برجی که توسط جنگجویان ابیملک محاصره شده بود تماشا کرد (داوران 9: 51-53). ابی‌ملک به برج آمد و آن را احاطه کرد… سپس زنی آسیاب را بر سر ابی‌ملک انداخت و جمجمه او را شکست. ابیملک به شدت مجروح می شود و می میرد.

ای-ای، توسعه دهندگان تورات چه شرمساری دارند. دانشجویان دانشکده ضد جاسوسی می دانند چگونه مطالب را بسیار عمیق تر پنهان کنند. سه مدرک در مورد اتفاقات مشابه!

خوب، ابی‌ملک چه می‌شود، وقت آن است که به جای من با تو معامله کنم، زیرا اجداد من نتوانستند تو را به میدان بیاورند.

منابع فرانسوی اشاره می کنند که دو مونتفور ارباب اپرنون بود. علاوه بر این، شهر تولوز، جایی که هاوسمان دو مونتفورت در آن درگذشت، کاملاً نزدیک به پیرنه واقع شده است. بنابراین، نام "باستانی" PIRR می تواند یا از نام Epernon یا از نام PYRENEAS گرفته شده باشد. حالا بیایید دوباره به نام کامل سیمون د مونتفورت، لرد اپرنون نگاه کنیم. ارباب قلعه های کوهستانی پیرنه. ظاهراً مونتفورت شورشی علیه حکومت امپراتوری اسلاو، جدایی طلب و خائن به مردم روسیه بود. از کسانی که نزد پاپ رفتند و به ایمان خیانت کردند. برای این کار کاتارها او را از قلعه هایی که قبلاً فرماندهی کرده بود بیرون راندند. بالاخره سمیون یا سیمون به معنای حاکم است. بنابراین مونتفورت در مقابل قول پاپ مبنی بر پادشاهی این مکان ها و عدم وابستگی به تزار روسیه، بر علیه هموطنان خود صعود کرد. او رشوه خواری را در قیف خائن داد، ای رشوه!

در کتاب مقدس، شهری که ابی‌ملک پادشاه در آن درگذشت TEVETZ نامیده می‌شود، به زبان عبری TVTs یا TBTs (داوران 9:50). اما در کتاب مقدس انگلیسی اسامی TVZ و TLS یا TLZ وجود دارد - تقریباً یک کلمه. خوب، چه خواننده، متوجه شده است که گفتار در کتاب مقدس کدام شهر است؟ بله، البته، شهر کتاب مقدس TEVETS یک TULUZA فرانسوی-کاباردی، قطری است. شک داری؟ خوب، پس خود کتاب مقدس را باز کنید و بخوانید که تولوز در کتاب قضات در متن مستقیم ذکر شده است. قبلاً در فصل اول گفته شده است: "من به سرزمین هیتی ها (یعنی گوت ها - Avt) رفتم و شهری ساختم و نام آن را LUZ نامیدم. نام او تا امروز این است" (قاضیان 1).:26).

چیه؟! جالبه بابا داره میرقصه!!!

خوب حالا به موضوع مینیاتور می پردازیم. آن چیزی که قلبم را از لذت کشف می لرزاند. اکنون جد شکوهمند خود را از ظلمت قرنها آشکار خواهم کرد. باور نمی کنی خواننده، اما من یک ژنرال رزمی نیروهای ویژه هستم، اکنون گریه می کنم و اشک ها اجازه نمی دهند صفحه کلید را ببینم. ما باید، باید آرام باشیم! اما این لحظه برای من خیلی جدی است! چه راه درازی گذشت، چقدر ناامیدی و امید بود و اکنون لحظه حقیقت فرا می رسد. من یک اپرای عالی هستم، اگرچه بیشتر تحلیل ها متعلق به دانشمندان مسکو از پروژه New Chronology است. از بچه ها ممنونم که من را به این موفقیت رساندید.

Vidam de Montsegur Languedoc Roussillon، Vladislav (Wilhelm) de La Pantel، شاهزاده و بویار روسی، من از نسل شما هستم که شما را به دنیای مردم باز می گردم. راه تو، پدربزرگ!

اما ابتدا چند واقعیت دیگر از تاریخ کتاب مقدس که پاپیست ها نتوانستند پنهان کنند.

بیایید به کتاب مقدس بازگردیم. ابیملک کتاب مقدس، یعنی سیمون دو مونتفورت، ابتدا جنگ سختی را علیه ساکنان شهر شکیم به راه انداخت (داوران 9: 1 و بعد از آن) و به ویژه علیه برج سیخیم (داوران 9:47، 9:49 به بعد). بسیار کنجکاو است که کتاب مقدس نشان می دهد که "ساکنان شکیم در بالای کوه ها بر او کمین کردند" (قضات 9:25). بله، اینها قلعه های قطری هستند که در بالای کوه ها قرار دارند !!!

بله، بالاخره این شهر شکیم و برج شکیم چیست؟ و این همان چیزی است که هست!

تحت نام کتاب مقدس TOWER OF SYCHEM، Heb. MGDL SCM یا SHKHM، در اینجا، مشهورترین قلعه قطری MONSEGUR است که در بالای کوه ساخته شده است. در واقع نام Montse'gur از دو کلمه MONT و SEGUR ساخته شده است. کلمه MONT به معنای کوه است. و کلمه SEGUR یا SEHUR، یعنی CXP بدون صدا، ممکن است نوعی از نام CXM یا SIHEM باشد، زیرا صداهای R و L اغلب اشتباه گرفته می شدند. نام های SIHEM SEHUL (Segur) است. بنابراین، نام قطری = قلعه سکایی مونت + سگور = کوه سکهور، همان برج انجیلی SYHEM است. کاملاً واضح است که کلمه برج یا کوه شکیم از کجا در کتاب مقدس آمده است. به هر حال، قلعه Monts'egur واقعاً بر بالای یک کوه مرتفع و غیرقابل دسترس ساخته شده است. قابل توجه است که این کوه هنوز POG نامیده می شود، یعنی «بالای صخره» که به معنای «برج نوک تیز» است.

کتاب مقدّس قضات همچنین اشاره می‌کند که برج شکیم در بالای کوه سلمون قرار داشت: "به ابی‌ملک گزارش شد که همه کسانی که در برج سیخیم بودند در آنجا جمع شده بودند. و ابی‌ملک به کوه سلمون رفت" (داوران 9).: 47-48). به نقل قول اسلاو کلیسا-168 مراجعه کنید.

در کوه سلمون، ابی‌ملک و ارتشش شاخه‌هایی جمع کردند و برج شکیم را به آتش کشیدند. به نام کوه سلمون یا SER + MON (آشفتگی L و R) یا MON + SER ممکن است همان نام تحریف شده قلعه MONSEGUR به گوش برسد. یا «کوه سلیمان» (؟) - بالاخره تلفظ اسم عبری به این صورت است: har tsal (e) mon.

و ظاهراً تصادفی نیست که منطقه ای که مونتسگور در آن قرار دارد pays d'OLMES نامیده می شود. که بسیار شبیه به SELMON کتاب مقدس است، و حتی بیشتر - به MOUNTAIN ELMONOV از کتاب مقدس Ostrog. و در نزدیکی روستایی به نام لاروک-دولمز وجود دارد. اما la roche (la roque؟) در زبان فرانسوی «صخره، صخره» است. اما پس از آن Laroque-d'Olmes = MOUNTAIN OLM دقیقاً MOUNTAIN ELMONOV است.

شناسایی «برج شیکم» از کتاب انجیلی قضات با قطر=قلعه مونسگور=کوه SHM با واقعیت چشمگیر زیر تایید می شود. ابی‌ملک انجیلی برج شکیم را طوفان می‌کند و همه ساکنان آن را در آتش می‌سوزاند. کتاب مقدس در اینجا می گوید: و هر یک از مردم شاخه ها را خرد کردند، و آنها به دنبال ابیملک رفتند، و آنها را به برج گذاشتند، و در آتش برج خود سوختند، و همه کسانی که در برج سیخم بودند، در حدود هزار نفر مردند. مردان: 9 اینچ 49).

اجداد من از پذیرش مذهب کاتولیک امتناع کردند و توسط تفتیش عقاید در دیوارهای مونتسگور در آتشی عظیم سوزانده شدند. همه به یک یا بهتر است بگوییم معدودی که به دستور اسقف قطری به قصد نجات ایمان، بقایای آن و چهار مبتکر به روسیه عزیمت کنند.

امروز گفته می شود که در سال 1244 اتفاق افتاده است. این درست نیست. شروع خانواده من در روسیه، یا بهتر است بگوییم بازگشت آن به روسیه، در سال 1499 آغاز می شود، زمانی که سه نوه از گونه ولادیسلاو، املاک جدید روسیه را همراه با عناوین خود به ارث بردند. بدیهی است که وقایع در Monsegur پایان قرن پانزدهم، آغاز قرن شانزدهم است که همزمان با روندهای جدایی طلبانه در اروپای قرون وسطی است. پان تل مرموز که با جدایی خود از جایی در لهستان به روسیه آمد، گونه ولادیسلاو است که توسط مورخان به قرن سیزدهم نسبت داده شده است. به همین دلیل است که او دو نام دارد که در بازجویی های کاتارها توسط تفتیش عقاید پاپ با آن ثبت شده است. اولین گونه از نوع من ویلهلم است که توسط خود الکساندر نوسکی به غرب اوراسیا فرستاده شد. او بود که لانگدوک روسیلون را با قزاق‌هایش فتح کرد و عضوی از خانواده مونتسگور شد و در آنجا منصب ویدام، اسقف عنوان و دستیار اسقف رازس را داشت. ویدام یک نایب سلطه یا نایب استاد است، نوعی ویسکونت، اما فقط برای یک فئودال روحانی. او از طرف اسقف-کنت حکومت می کرد، ارتش اسقف را فرماندهی می کرد، دربار را اداره می کرد و مالیات می گرفت، زیرا اسقف نمی توانست به امور دنیوی رسیدگی کند. نوسکی قبل از یورش به غرب به اجداد من یک کت خز، یک اسب و یک نشان داد. بهترین نشان جهان قو نقره ای است. این او بود که به نشانه عمومی مونتسگور تبدیل شد. اوایل فکر می کردم که نشانم فرانک است …

اسقف های قطری پسران کوچکتر و بزرگتری داشتند. آنها لزوماً فرزندان خون نیستند. پیر در حال آماده شدن در صورت مرگ اسقف بود تا جای او را بگیرد و وارث او با عنوان کنت بود. و کوچکترین پسر ویدام یا دستیار اسقف، یک جانشین بود.

خوب، وقت آن است که به کتاب مقدس بازگردیم.

کتاب مقدس در سکوت نمی گذشت و داستان واضحی که ما در بالا گفته بودیم که کنت سیمون دو مونتفورت دستور قطع وحشیانه صدها قطری را بدون دست زدن به یکی از آنها صادر کرد. این در تاریخ نوشته شده توسط پاپیست ها است. فقط یکی از قطری ها هیچ جا پیدا نشد. ظاهراً در مورد یک قطر ساده صحبت نمی کنیم، بلکه در مورد یکی از رهبران جامعه Monsegur صحبت می کنیم. ما در مورد گونه ولادیسلاو صحبت می کنیم که با یک جدایی به روسیه رفت.

و حالا اتفاق اصلی زندگی من !!! من در کلمات کتاب مقدس نام جدم یا به عبارتی FA-mile او را می نامم.

اینها کلماتی است که کتاب مقدس در مورد عمل شیطانی پادشاه ابیملک می گوید: "و برادران خود هفتاد پسر یروبعل را بر یک سنگ کشت. فقط یوثام پسر کوچکتر یروبعل باقی ماند زیرا خود را پنهان کرد."

من انجام دادم! از مردم و خداوند برای چنین رحمتی به من و خانواده ام سپاسگزارم.

یوتهام کتاب مقدس، پسر کوچکتر جروبال یا WHITE PRIEST.

نویسندگان کتاب مقدس به خوبی می دانستند که در مونتسگور یک اسقف وجود ندارد، بلکه دو اسقف وجود دارد: برتراند دو مارتی و ریموند دو پریل. من هنوز نمی دانم که کدام یک از آنها پدر اولین گونه از نوع من است.

من به کار انجام شده افتخار می کنم و از کشف خوشحالم.

با این حال، پس از آرام شدن، می خواهم به دنیا بگویم که معنی کلمه یوتهام چیست. این اسم دوستان نیست، دقیقا همین کلمه است.

یوتام، (عبری "خدا کامل است") - در کتاب مقدس نام کوچکترین پسر قاضی اسرائیلی گدئون است. او برای فرار از تشنگی خون برادرش ابیملک، که می خواست خود را پادشاه معرفی کند، با رضایت سامی ها، آنها را متقاعد کرد که از سرمایه گذاری خود دست بکشند و مثل معروف درختانی را که خارها را به عنوان پادشاه بر خود انتخاب کردند، خواند. این سخنرانی اولین نمونه از این نوع سخنرانی در کتاب مقدس است (قضات 9).

بسیاری از تمثیلی که عیسی برای مردم گفت و تعداد بسیار کمی از تمثیل هایی که در عهد عتیق برای مردم صحبت می کند آگاه هستند. آنها به نحوی در برابر پیشینه اولی گم شده اند، اگرچه کمتر از عهد جدید آموزنده نیستند و به همان اندازه عمیق هستند.

برای اولین بار، پسر کوچک گیدون، قاضی ششم عهد عتیق، یوثام، در یک تمثیل با مردم صحبت کرد. او در زمانی صحبت می کرد که مردم نه بر اساس قانون، بلکه بر اساس مفاهیم زندگی می کردند (و ما بر اساس قوانین زندگی می کنیم؟). به تمثیل جد من گوش کن، خواننده، به صدای کاتارها از قرن پانزدهم گوش کن.

«روزی درختان رفتند تا پادشاهی را بر آنها مسح کنند و به درخت زیتون گفتند: بر ما سلطنت کن. درخت زیتون به آنها گفت: آیا چربی خود را که خدایان و انسانها به آن شرافت دارند، رها کنم و بروم و بر درختان بگردم؟ و درختان به درخت انجیر گفتند: برو بر ما سلطنت کن. درخت انجیر به آنها گفت: آیا شیرینی و میوه خوبم را رها کنم و بروم در میان درختان پرسه بزنم؟ و درختان به تاک گفتند: برو تو بر ما سلطنت کن. درخت انگور به آنها گفت: آیا شیره خود را که خدایان و مردم را خوشحال می کند، رها کنم و بروم و در میان درختان پرسه بزنم؟ سرانجام همه درختان به خار سیاه گفتند: برو تو بر ما سلطنت کن. خارها به درختان گفتند: اگر واقعاً مرا بر خود پادشاه کردی، برو زیر سایه من استراحت کن. اگر نه، آتش از خارها بیرون می‌آید و سروهای لبنان را می‌سوزاند.»

علاوه بر این، داستان بر اساس عهد عتیق و تورات پیش خواهد رفت. خواننده ای که پس از خواندن این مینیاتور چیزهای زیادی می داند، خود نام مکان ها و نام افراد را تعیین می کند.

و مقدمه گفتگو با اهل تمثیل، داستانی نسبتاً ناخوشایند بود که در آن کتاب القضات، بیش از هر کتاب دیگر عهد عتیق، مملو از ظلم و قتل است، زیرا هر کس آنچه را که فکر می کرد انجام می داد. نمایشگاه.

جدعون با شکست دادن دشمنان بنی اسرائیل به خانه رفت. بنی اسرائیل از او خواستند تا بر آنها پادشاه شود، اما او مانند یک حاکم شرقی زندگی می کرد: او همه چیز داشت - همسران زیادی که از آنها هفتاد پسر، ثروت، احترام …

و چرا باید چنین باری را بر عهده بگیرد - سلطنت بر مردم. او به سادگی برای لذت خود در میان همسران و فرزندان متعدد زندگی خواهد کرد، بدون اینکه چیزی از خود انکار کند. او برای قدرت تلاش نمی کند. و مردم حاکم می خواستند.

و جدعون یک پسر داشت که نه از خانه پدرش - گیدون، بلکه از خانه مادرش - یک کنیز از کنعانیان بت پرست (کنعانیان یکی از اسامی اسلاوها است) از قبیله ساکن در شهر شکیم (Monsegur).در آن زمان مفاهیم - یک گوسفند سیاه و سفید.

و این پسر که ابی‌ملک نام داشت، به شکیم آمد و گفت که او برادر آنهاست، زیرا مادرش از نسل آنهاست و از او می‌خواهد که او را بر خود پادشاه کند و همه فرزندان جدعون را که هم خون نیستند بکشد. با آنها. و مردم با این امر موافق هستند.

از معبد بت پرستش به او پول می دهد تا بتواند قاتلانی را برای نابودی هفتاد پسر باقی مانده استخدام کند. و ابیملک دقیقاً این کار را انجام می دهد: قاتلانی را استخدام می کند که همه برادرانش را می کشند. به جز یکی - یوتهام. بیچاره یوتهام با دیدن قتل عام وحشتناک موفق به فرار شد و مخفی شد. ابی‌ملک با پیروزی به شکیم بازمی‌گردد و مردم او را رسماً به پادشاهی تحویل می‌دهند.

وقتی یوثام متوجه شد که مردم شکیم ابی‌ملک را به پادشاهی مسح کرده‌اند، به کوه مقدس جریزیم می‌آید، جایی که موسی یک بار در مورد دو روش زندگی از آنجا صحبت کرد. او می خواهد انتقام برادران بیگناهش را بگیرد، تشنه عدالت است و برای شنیدن صدای بلند فریاد می زند. او مَثَل درختان را می گوید تا مردم را در مورد مسئولیتشان در قبال انتخابشان آگاه کند.

مَثَل درختان مَثَل شگفت انگیزی است و ایده اصلی در آن این است که فقط کسانی که هیچ چیزی از خود را نمایندگی نمی کنند برای قدرت تلاش می کنند - خار. خارهایی که زمین پس از سقوط شروع به تولید کرد. آنها فقط برای اجاق گاز با آنها مناسب هستند، زیرا به خوبی می سوزند.

دومونفور چه کسی را با ظلم خاصی کشت؟ شنیده ایم که او 100 قطری را با ظلم خاصی اعدام کرده است (در مورد دیگر 70 نفر). حرامزاده که از یک خدمتکار به دنیا آمد (در روسیه هرگز برده داری وجود نداشت)، نمی توانست میراث پدرش گیدئون را ادعا کند. و سپس تصمیم گرفت تمام رقبا را به زور نابود کند. بیهوده نبود که کاتارها به مونتسگور رفتند. این خانه اجدادی خانواده دو مونتسگور بود. ارزش های قبیله، زیارتگاه کاتارها، آرشیو، مانند هر خانواده دیگری، جایی که شخصی وجود دارد که تمام اسناد قبیله را در اختیار دارد، نگهداری می شد. آنها به خانه پدری خود بازگشتند و همه از آنجا رفتند.

مونتفورت قبیله مونتسگور را نابود کرد، به طوری که یکی از ما که بتواند در آراگون ادعای قدرت کند، باقی نماند. کاتارهایی که شخصاً توسط مونتفورت اعدام شدند، لزوماً پسران گیدئون نیستند. آنها به سادگی اعضای قبیله خانواده مونتسگور هستند. حماسه نام ها و القاب مختلفی را به ما می گوید، اما همه آنها یک خانواده هستند.

کسی که چیزی از خودش است: درخت زیتونی که مردم از آن روغن تولید می کنند. درخت انجیر که میوه ای شیرین و خوش طعم برای مردم می آورد. تاکی که شراب می دهد و روح آدمی را شاد می کند - هیچ کس قبول نمی کند جای خود را با دیگری عوض کند، بسیار مشکوک - برای حکومت بر درختان. همگی خود را برتر از آن می دانند.

اجداد من در روسیه مالکیت همنوع خود را غیرممکن می دانستند. یکی از ما یک میلیون روبل برای خرید سهم دهقانان منطقه پورخوفسکی اهدا کرد، دیگری همه رعیت ها را آزاد کرد و به آنها یاد داد که چگونه کشاورزی گوشت و لبنیات را مدیریت کنند. بنا به دلایلی که من نمی فهمم، رومانوف ها حتی در زمان پتر کبیر به این خانواده باستانی هورد دست نزدند. به احتمال زیاد ما را اروپایی می دانستند. و ما به روسیه خدمت کردیم و نسلی در خانواده من نبود که نجنگیده باشد. خونم را هم برای وطن ریختم. من برای خود زندگی برای روسیه خود متاسف نیستم، اگر او به آن نیاز دارد، من برای این مرحله نیز آماده هستم. ما کاتارها از مرگ نمی ترسیم و اصلاً به آن معنایی نمی دهیم. به سادگی وجود ندارد و ما ابدی هستیم.

و فقط کسی که برای هیچ چیز خوب نیست موافقت می کند که حکومت کند، اگرچه درختان در آخرین مرحله به او روی می آورند، زیرا کسی نیاز به سلطنت دارد! خارهای نفرت انگیز، که یوتهام به وضوح به معنای ابیملک است، صرفاً قبول نمی کند که مسح خدا باشد، زیرا معتقد است که اینجا دقیقاً جای اوست.

او برای درختان شرط می گذارد: در سایه او استراحت کنند (!!!)، در غیر این صورت آنها را به دردسر - آتش و آتش تهدید می کند که اصلاً تهدیدی بی اساس نبود و به زودی محقق خواهد شد. یوتهام سخنان خود را با سرزنش مردم به خاطر ناسپاسی آنها به پایان می رساند، زیرا پدرش گدئون در زمان خود آنها را از دست دشمنان نجات داد و مردم را به خاطر انتخاب آنها نفرین کرد. نفرین برآورده می شود، اما … بلافاصله نیست.

هنگامی که ابیملک به قدرت رسید، یک وحشت وحشیانه به راه می اندازد.برای سه سال خون برادرانش انتقام نگرفت، او بر سیخم ها (کاتارها) حکومت کرد و شورشیان مخالف را با آتش و شمشیر سرکوب کرد و یارانش را با پول و نان رام کرد.

در پایان سال سوم، مردم جنگی را با ابی‌ملک آغاز کردند، زیرا ابی‌ملک راهزنان خود را در «سودآورترین» جاده‌ها قرار داد که در آن کاروان‌های ثروتمند با طلا و ثروت حرکت می‌کردند. آنها را غارت کردند و خود را غنی کردند. به زودی راه ها کمیاب شد، کاروان ها از راه رفتن باز ایستادند و مردم قیام کردند.

در میان مردم نیز یکی بود که شروع به تحریک برای سرنگونی شاه کرد. نام او Viscount Raymond-Roger de Béziers Trancavel است. ابیملک (مونتفورت) از شورش قریب الوقوع مطلع شد و همه کسانی را که سعی در مخالفت با او داشتند نابود کرد تا دیگران از صحبت کردن دلسرد شوند. و در جایی که اولین شورشیان را از بین برد، زمین را نمک پاشید تا چیزی روی آن نروید.

سپس کسانی را دید که فرصت فرار نداشتند و به برج پناه بردند. ابی‌ملک برج را آتش زد و همه کسانی که در آن بودند مردند. بنابراین پادشاه به مصونیت خود ایمان آورد و تصمیم گرفت آشکارا عمل کند - همه را بسوزاند و بکشد.

بقیه مردم به برج دیگری پناه بردند. ابی‌ملک آشکارا به او نزدیک شد تا مانند قبلی آتش بزند. اما بعد زنی در بالای برج سنگ آسیابی را بالای سرش انداخت و جمجمه اش را شکست.

مردن در میدان جنگ مصیبت است، اما مردن به دست یک زن شرم آور است. برای جلوگیری از این اتفاق، ابی‌ملک خدمتکار خود را نزد خود می‌خواند و به او می‌گوید که او را با خنجر بکشد، که او این کار را انجام می‌دهد… مردم نجات‌یافته بی‌صدا به خانه‌های خود پراکنده می‌شوند…

این روایت یهودیان از شورش قطر علیه پاپیسم است.

پس کلمه یوثام به چه معناست؟ پیش از ما رایج ترین BURIME است که به طور مداوم در کتاب مقدس برای تحریف نام ها و نام ها استفاده می شود. جوفام یک فامیو یا نام خانوادگی وارونه است. در اینجا به معنای نام نیست، بلکه به معنای نام خانوادگی یک فرد است، یعنی تیره Montsegur. نوع من. کتاب مقدس به سادگی می گوید که یکی از مونتسگورها بدون هیچ ردی ناپدید شد.

ناپدید نشده، ناپدید نشده است! ما با وجود انقلاب ها و اردوگاه های استالینیستی زنده ایم و در روسیه زندگی می کنیم. پدر من در سال 1936 در سیبلون - اردوگاه های هدف ویژه سیبری متولد شد. بلشویک های zidovstvuyuschie به سادگی نمی دانستند این گونه ها چه کسانی هستند و او را شماس کلیسا می دانستند. این باعث نجات پدربزرگ من شد که توسط یک قزاق سفید در سال 1918 به فرزندی پذیرفته شد. پسر عموی ویدام که در کیف به دست پتلیوریست ها درگذشت. نام پدربزرگ من آندری آندریویچ بود و قزاق سفید فئودور. نام خانوادگی یکی است.

با این حال، اکنون چیزهای زیادی در حال روشن شدن است و من پدر برادران ناتنی ام را می شناسم: جد من ولادیسلاو و برادر مخالفش سیمون (سمیون). پدر معمولی گیدئون، یکی از قضات اسرائیلی. درباره اینکه این داوران چه کسانی هستند در آثار دیگری نوشتم.

با این حال، من می خواهم با Montfort کار را تمام کنم. در قرون وسطی مردن به دست یک زن شرم آور بود. فکر می‌کنم سنگ آسیاب یا کاشی‌ها را مادر پیر خودش، کاتارکای مونتسگور، روی پسر حرامزاده‌اش انداخت. به دلایلی در منابع بر سن این زن تاکید شده است.

نه به یکباره و نه همه بی عدالتی ها و جنایات مستحق و فاش می شوند، بلکه دیر یا زود زمانی فرا می رسد که کسی تاوان همه چیز را می دهد. ابیملک (سیمون دو مونتفورت) به دست مادرش مرگ شرم آور گرفت، اگرچه امیدوار بود تا همیشه با خوشبختی حکومت کند…

بله … سرنوشت عجیب در سنگ های مونتسگور.

من مینیاتور را در مورد دیدگاه ولادیسلاو به پایان می برم و گزارش می دهم که هرگز هیچ قوم یهودی تاریخی وجود نداشته است. جنگ‌های قطر، یا بهتر است بگوییم جنگ‌های صلیبی علیه کاتارها، تلاش موفقیت‌آمیز پاپیسم برای خارج شدن از کنترل امپراتوری روسیه است. این پاپ بود که افسانه قوم برگزیده خدا را خلق کرد و حماسه روسیه را منحرف کرد. او همچنین تورات و عهد عتیق را برای مسیحیان که آیین لوتری، از جمله ارتدکس- نیکونییسم مدرن را پذیرفتند، ایجاد کرد. و مردمی که خدا برگزیده بود کولی های معمولی، ولاخ ها، دزدها و دروغگوها بودند که از تمام کشورهای جهان رانده شدند. سپس آنها که قادر به فریب و پستی بودند به روسیه هدایت شدند. در آثار دیگری در این باره نوشتم.

در جایی به آنها اشکنازی می گفتند و در جای دیگر سفاردیم.در مجموع 12 قبیله از این قوم وجود دارد که 10 قبیله از آنها به دنبال رودخانه سبت مقدس هستند. من حاضرم اسم این رودخانه را هم بگذارم. نام او سامباسیون است و شهر سامبات تا به امروز بر روی آن ایستاده است. این پایتخت اوکراین کیف است که بر روی رودخانه دنیپر قرار دارد که کوچکترین ارتباطی با کیوان روس ندارد. همه اینها توسط دژخیمان پاپیسم، رومانوف ها ابداع شد، و جعل در مورد کیف در اوکراین توسط بلشویک-لنینیست ها و سپس توسط کمونیست ها ادامه یافت. کیوان روس بیزانس است. بنابراین، اوکراین همان بلوف تاج و تخت واتیکان است، مانند خود کیف. کیوو پادشاه است و کیف شهر است، اینجا قسطنطنیه است.

امروزه بسیاری نمی دانند یهودیان چه کسانی هستند. یهودیت باستان که از مسیحیت برخاسته است، مانند همه ادیان جهانی بدون استثنا، هیچ ارتباطی با صهیونیسم که توسط پاپ در قرن پانزدهم ایجاد شد، ندارد. این صهیونیسم است که امپراتوری روسیه را نابود خواهد کرد. در اروپا، این زمان ها اصلاحات نامیده می شود و در روسیه مشکلات بزرگ.

در نهایت، من می خواهم تاریخ دقیق تری را برای سقوط مونتسگور نسبت به دوستانم در New Chronology نام ببرم. آنها قرن 16 را نشان می دهند. من حاضرم زودتر این را ثابت کنم.

اولین مالک زمین نووگورود به نام برزوی از خانواده من، از یکی از برادران دمنتیوس، کوندراتی و دیمیتری ایوانوویچ در سال 1499 به ارث رسیده است. برزوی در نیمه اول قرن شانزدهم زندگی می کرد، پسرش الکسی در سال 1587 فرماندهی قزاق ها را برعهده داشت و در لهستان اسیر شد. تازی در آن زمان مرده بود.

اما پدر دمنتی، کوندراتی و دیمیتری، به نام ایوان، یک نام خانوادگی ولادیسلاوویچ داشت (در آن زمان این نام پدرخوانده او بود). بنابراین او فرزند گونه ای است که از مونتسگور سقوط کرده به روسیه آمده است، همان پان تِل (ظاهراً پیشوند نجیب فرانک "de" به روش لهستانی تلفظ می شد). یعنی در مورد نیمه دوم قرن پانزدهم یا اواسط آن صحبت می کنیم.

از آن لحظه به بعد، یک خانواده نجیب از پسران-شاهزاده ها در روسیه ظاهر شدند، که پسر بزرگ آنها عنوانی غیرمعمول برای گوش روسی برای گونه به ارث می برد، به ضرر عنوان عالی بویار یا شاهزاده، که به فرزندان کوچکتر می رسد. این آرزوی تزار روسیه برای قدردانی از خدمات وفادارانه خانواده Monsegur است. همه بزرگترهای این قبیله در نیروهای مسلح روسیه در خدمت روسیه بودند. هنگ بومی ویدام های گارد کاوالیر که در آن سربازان اسکادران 4 را که دیر یا زود به طور مستقل و بدون کشیش فرماندهی می کردند سوگند یاد کردند. از این گذشته ، این گونه فقط یک جنگجو نیست ، بلکه یک اسقف عنوانی است ، در درجه شماس از بدو تولد است و نیازی به انتصاب ندارد. در آن روزها جامعه شماس را انتخاب می کرد.

من پسر بزرگ خانواده هستم.

من می دانم که گیدئون کتاب مقدس در خانواده من کیست. این نیز یک داستان بسیار هیجان انگیز خواهد بود، اما باید برای آن آماده شوم. در ضمن خداحافظی میکنم و میرم شامپاین. خوشبختانه دلیل من فوق العاده است.

دل برای امر مقدس شاد است

مثل کبوتر می لرزد.

و پستی مانعی برای او نیست

برای بردن به او داده می شود.

به فضاهای بلند پرواز خواهد کرد

کاتاروف رویای روشنی دارد.

جنگل فروکش می کند، کوه ها فروکش می کنند،

رودخانه های غرور سریع فروکش خواهند کرد.

به سرزمین های مرتفع پیرنه

عشق همراه با امید نزول خواهد کرد.

با مریم ماگدالا زمان،

آنها شما را به معبد ایمان باستانی هدایت خواهند کرد.

دعا به درگاه خداوند جاری خواهد شد

و مردم خوب نزد او خواهند آمد.

و در هر قلب یک آلبیژنی

حقیقت مقدس شکوفا خواهد شد.

بازمانده با معجزه گریه خواهد کرد،

در جنگ و گونه های سرگردان،

و قو نقره ای، در حال پرواز به بالا،

در Montsegur معبد را ملاقات خواهد کرد.

من معتقدم همه چیز حل خواهد شد!

دنیا در آستانه روزهای جدید است.

"سرنوشت محقق خواهد شد!"

یک ایمان کهن در میان مردم باشد.

این مینیاتور از موادی از گاهشماری جدید A. T. Fomenko و G. V. استفاده می کند. Nosovsky and T. Guy © حق چاپ: کمیسر قطر، 2016