بی سر مقدس مقدس. 18+

2024 نویسنده: Seth Attwood | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 16:03

پورتال کرامولا این مقاله را برای مشاهده افراد تأثیرپذیر توصیه نمی کند. هدف از این نشریه نسبتاً ناپسند این است که بار دیگر افرادی را که خود را مؤمن می‌دانند و خود را به فرقه‌ای مذهبی خاص نسبت می‌دهند، در مورد ماهیت غیرطبیعی و ضد بشری ادیان به آن فکر کند.

برخی از اعمال عمدی بدن انسان پس از بریدن سر - شناخته شده است پدیده, از نظر مذهبی مستقل … اما دین، همانطور که همیشه بوده، «معجزه» غیرقابل توضیحی را برای خود اختصاص داده و آن را در انحصار شهدای مسیحی اعلام کرده است.

هر روستایی می داند که مرغ می تواند بدون سر بدود. داستانی معروف و مستند در مورد یک خروس ، که 18 ماه بدون سر زندگی کرد … و در اینجا شاهدی از زندگی جامعه بشری است:

در سال 1336، لودویگ، پادشاه باواریا، نجیب زاده دیز فون شومبورگ (در منابع دیگر نام او به نام دیز فون سوینبورگ نوشته شده است) و چهار تن از یارانش را به دلیل اینکه علیه اعلیحضرت شورش کردند و بدین وسیله «آرامش را بر هم زدند» به اعدام محکوم کرد. کشور . قرار شد اغتشاشگران سرشان را ببرند. پیش از اعدام، طبق سنت، لودویگ باواریا از دیز فون شاونبورگ پرسید که آخرین آرزویش چه خواهد بود. دیز از پادشاه خواست تا دوستان محکوم شده خود را عفو کند در صورتی که سر بریده شد و موفق شد از کنار آنها فرار کند.

در همان زمان، فون شاونبورگ تصریح کرد که محکومان باید در یک ردیف در فاصله هشت قدمی یکدیگر بایستند. فقط کسانی مشمول عفو می شوند که او با از دست دادن سر خود می تواند از آنها فرار کند. پادشاه پس از شنیدن این مزخرفات از خنده منفجر شد و قول داد که آرزوی محکومین را برآورده کند. دیتز دوستانش را به سختی قرار داد و فاصله توافق شده بین آنها را با دقت اندازه گرفت و در مقابل بلوک زانو زد. شمشیر جلاد سوت زد. سر بلوند فون شاونبورگ از روی شانه هایش غلتید و جسد… از جا پرید و در مقابل پادشاه دیوانه و درباریان، زمین را با جریان های خونی که از کنده گردنش فوران می کرد می پاشید، به سرعت از کنار محکوم رد شد.. با گذشتن از آخرین آنها، یعنی بیش از 32 قدم برداشته بود، ایستاد و به زمین افتاد. پادشاه به قول خود عمل کرد و شورشیان را عفو کرد.

بر اساس برخی روایت‌ها، همین ماجرا برای دزد دریایی آلمانی Störtebeker نیز اتفاق افتاده است. او توانست نیمی از خدمه کشتی خود را نجات دهد و بدون سر از کنار آنها گذشت ….. در قرن چهاردهم یا پانزدهم در یکی از شهرهای اتحادیه هانسی بود … جزئیات این افسانه چقدر دقیق است. هیچ کس نمی داند، اما دود بدون آتش وجود ندارد …

داستان های زیادی وجود دارد که در آن یک فرد اصلاً بدون مغز زندگی می کند. همه اینها کاملاً قابل درک است، زیرا در اولین ثانیه های پس از مرگ ناگهانی، جوهر (روح در اصطلاح ادیان) یک فرد می تواند کنترل نسبی بر بدن خود را حفظ کند، اما این ادیان هستند که چنین موارد غیر قابل توضیحی را به خود اختصاص می دهند تا بتواند توده ها را دستکاری کند.

علاوه بر این، نه تنها مسیحیت با چنین تقلید متمایز شد، بلکه سنت مذهبی هند و تبت نیز موجود مقدس سفالوتوئیدی خود را دارد - خدای هندو-بودایی Chinnamasta، که به معنای "کسی که سرش بریده شده است".

اما برگردیم به سنت مسیحیت.

کفالوفور - به معنای واقعی کلمه از یونانی به عنوان "سردار" ترجمه شده است.

کفالوفور سر خود را در دستان خود نگه می دارد - این نشان دهنده این است که قدیس با سر بریدن کشته شده است. در این مورد، کار با هاله به صلاحدید هنرمند یا مجسمه ساز باقی می ماند: کسی هاله ای را در جایی که سر باید باشد قرار می دهد. دیگران قدیس را نشان می دهند که هاله ای را با سر خود حمل می کند. استادان سوم هم آنجا و هم آنجا هاله دارند. در چهارم، هر دو قسمت بدن بدون هاله از هم جدا شدند.

اعتقاد بر این است که این طرح شمایل‌نگاری مبتنی بر تصاویر دو متن اصلی است:

من.یکی از خطبه های جان کریستوم.

II. زندگی نامه دیونیسیوس آرئوپاگیت.

1. جان کریستوم

گفتگوی ستایش آمیز درباره شهیدان مقدس جوونتین و ماکسمین / اوونتیا و ماکسیموس که در زمان یولیان مرتد رنج بردند:

«سپس سرهایشان برای شیطان وحشتناک‌تر از زمانی شد که صدایی مانند سر یوحنا بر زبان آوردند، صدایی که وقتی صحبت می‌کرد آنقدر وحشتناک نبود که بی‌صدا روی یک بشقاب می‌خوابید، زیرا حتی خون مقدسین نیز دارای صدایی که به گوش نمی رسد اما وجدان قاتلان را در آغوش می گیرد.»

[…]

همانطور که سربازان با اشاره به زخم هایی که از دشمنان خود دریافت کرده اند، با جسارت با پادشاه صحبت می کنند - بنابراین آنها می توانند به راحتی هر آنچه را که از پادشاه بهشت می خواهند دریافت کنند.

2. دیونیسیوس

مشهورترین سفالوفر سنت دیونیسیوس پاریس، حامی آسمانی پاریس، اولین اسقف پاریس است که در قرن سوم زندگی می کرد. با او سردرگمی وجود دارد. در عوض، یک سردرگمی بزرگ با دیونیسیوس آرئوپاگیتی که در کتاب مقدس در کتاب اعمال رسولان ذکر شده است [اعمال رسولان 17:34] رخ داد. در طول خطبه پولس رسول در آتن در آرئوپاگوس، دیونیسیوس آرئوپاگیت "به او پایبند بود، ایمان آورد." به این شخصیت عهد جدید بود که دیگر دیونوسیاها چسبانده شدند.

در تصویر سنت. دیونیسیوس سه شخصیت را متحد کرد:

1. دیونیسیوس آرئوپاگیتی از عهد جدید - شاگرد پولس رسول که طبق گاهشماری سنتی در قرن اول زندگی می کرد.

2. شبه دیونیسیوس آرئوپاگیت - نویسنده "Corpus areopagiticum" / "Areopagitics" که در قرن 6 زندگی می کرد (اما این قطعی نیست). آثار شبه دیونیسیوس برای توسعه اندیشه مسیحی اهمیت استثنایی داشت.

3. سنت دیونیسیوس پاریس - اسقف مسیحی از روم برای تعمید گول در قرن سوم فرستاده شد.

این سه شخصیت در قرن 9 توسط Abbot Hilduin / Hilduinus که در 814-840 صومعه بود متحد شدند.

افسانه رسمی اینگونه است:

امپراتور غرب، لویی پارسا (778-840)، پسر شارلمانی، نسخه خطی "Corpus areopagiticum" را از امپراتور بیزانس، میشائیل زایکا دریافت کرد. لویی به ابوت هیلدوین دستور می دهد که زندگی نامه سنت را تصحیح کند. دیونیسیوس، تا ترکیب تازه به دست آمده را در آن گنجانده باشد. نسخه قبلی زندگی "Post beatam et gloriosam" اندکی قبل ظاهر شد و در آن برای اولین بار گزارش شد که St. دیونیسیوس سر خود را به محل دفن برد.

کار روی بیوگرافی قبل از مرگ امپراتور تکمیل شد و به عنوان Post beata ac salututiferam یا Areopagitica شناخته می شود. در این متن، St. دیونیسیوس نویسنده یک نسخه خطی یونانی و اسقف اعظم آتن است.

دیونیسیوس به رم می رود و پاپ کلمنت با او ملاقات می کند و او را به پاریس می فرستد. در پاریس، St. دیونیسیوس برای یکی از نوکیشانش به نام لیسبیوس زمینی می خرد تا در آنجا کلیسایی و غسل تعمید بسازد. او با کمک یاران روستیک و الوتریا انجیل را موعظه می کند.

امپراتور دومیتیان، که در 81-96 حکومت کرد، به بخشدار سیسینیوس / سیسینیوس / سیسینیوس دستور می دهد که با دیونیسیوس و همراهانش برخورد کند. لارسیا همسر لیسبیوس، St. دیونیسیوس این است که شوهرش را جادو کرد. سنت دیونیسیوس در برابر دیدگان همراهانش شکنجه می شود. همه آنها به زندان انداخته می شوند، St. دیونیسیوس تحت شکنجه های متعددی قرار می گیرد، اما هر بار خداوند او را نجات می دهد. در زندان، قبل از اعدام، هر سه شهید از دستان مسیح ثواب می گیرند، سپس در کوه شهدا سر بریده می شوند.

قدیس دیونیسیوس با همراهی یک فرشته سر خود را حمل می کند و مزمور می خواند، در حالی که لشکر آسمانی جلال خداوند را اعلام می کند. لارسیا با دیدن چنین معجزه ای به مسیحیت گرویده و به اعدام نیز می رود.

پسر لارسیا و لیسبیوس، ویسبیوس معین / ویسبیوس که در آن زمان در رم بود، به پاریس برمی‌گردد و مسیحیت را پذیرفت. این Visbius منبع اصلی اطلاعات برای نویسنده بیوگرافی می شود - او به رساله خاصی از Visbius / traité de Visbius که گفته می شود به طور تصادفی در پاریس کشف شده است.

در مجموع، کمتر از 134 شرح از زندگی مقدسین شناخته شده است که با سر بریدن کشته شدند و با تصاویری از خود بدون سر، با در دستانشان، پاداش گرفتند.

در اینجا به برخی از آنها اشاره می کنیم.

فلیکس، رگولا و اگزوپرانتیوس - شهدای قرن سوم که در زوریخ درگذشت.طبق افسانه، مقدسین فلیکس و رگولا، برادر و خواهر، و خدمتکارشان اگزوپرانتیوس، که در سال 286 اعدام شدند، از جمله شهدایی بودند که همراه با سربازان مسیحی لژیون تبانی رنج بردند. در جریان اعدام سربازان، آنها موفق شدند از کنار شهر گلاروس در شرق سوئیس به منطقه زوریخ بگریزند.

در آنجا اسیر، محاکمه و سر بریده شدند. به طور معجزه آسایی برخاستند، سر برداشتند و با چهل پله بالا رفتن از کوه، دعا کردند و به درگاه پروردگار حرکت کردند.

در زوریخ، معبد Grossmünster متعاقبا برپا شد، طبق افسانه، که توسط شارلمانی تأسیس شد، اسب او بر روی قبر فلیکس و رگولا به زانو افتاد. یافته‌های باستان‌شناسی اخیر وجود دفن‌های رومی را در پایه گروسمونستر تأیید کرده‌اند.

و در محل اعدام قدیسان، معبد Wasserkirche ساخته شد. مقدسین فلیکس و رگولا حامیان آسمانی زوریخ در نظر گرفته می شوند.

سنت نیکاسیاس یازدهمین اسقف ریمز بود. او کلیسای جامع شهر را به افتخار مادر خدا ساخت که بعداً کلیسای جامع ریمز در محل آن ساخته شد. نیکاسیوس یا از دست وندال ها یا از هون ها مرد. طبق افسانه، هنگامی که سر صادق نیکاسیاس را بریدند، او را گرفت و به محل دفن خود رفت. آنچه افسانه می گوید بر روی تمپان پورتال قدیسان در کلیسای جامع ریمز جاودانه شده است. در همان روز بربرها خواهر او، سنت اوتروپیا، و شماسها، قدیس ژوکاند و فلورنت را کشتند.

سنت نیکاسیاس به عنوان قدیس حامی شهر ریمز مورد احترام است. نام او در لاتین به معنای "پیروزی" است. اسقف های دیگری با همین نام در دی و روئن بودند.

شهید آلبان از ماینز / Albanus Mogontiacensis.

آلبان یک کشیش یونانی اهل جزیره ناکسوس در دریای اژه بود که توسط آریایی ها اخراج شد. بر اساس روایت های دیگر، وطن او آلبانی یا شمال آفریقا بوده است. در زمان امپراطور تئودوسیوس اول بزرگ، همراه با اسقف دوره گرد تئونستوس و شهید اورسوس، از مدیولان (میلان امروزی) دیدن کرد. پس از شهادت اورسوس در آئوستا در حدود سال 385، آلبان و تئونستوس توسط آمبروز مدیولان معروف به ماینز (رومی موگونزیاک) فرستاده شدند، جایی که در حدود سال 404 شروع به موعظه در میان گول ها کردند. در سال 406، زمانی که شهر توسط خرابکاران تسخیر شد، آلبان سر بریده شد. همین مرگ را همرزمش تئونستوس پذیرفت. طبق افسانه، آلبان در هنگام نماز غافلگیر شد و با شمشیر آریان وندال اصابت کرد. آلبان سر بریده خود را در محلی که می خواست دفن کند گذاشت.

گاهی آلبان را شاگرد تئونستوس می نامند که او را تا محل خدمتش به عنوان اسقف در ماینز همراهی کرد و نزد او ماند. آلبان ماینز که یکی از حامیان ماینز به حساب می آمد، به عنوان شفا دهنده ای که صرع، بیماری سنگ، فتق، سردرد و مسمومیت را درمان می کرد مورد احترام بود. مطالعات گورستان رومی متاخر در ماینتس گواه قدمت احترام محلی آلبان است. یکی از قبرهای این گورستان محل دفن سنت آلبان به حساب می آید.

ستایش آلبان ماینز در دوران کارولینژی بسیار فراتر از ماینتس گسترش یافت. احترام به آلبان در قرن 9-11 در اروپای غربی گسترش یافت.

به دلیل شباهت شرایط مرگ او، نام آلبان ماینز اغلب با آلبان بریتانیا اشتباه گرفته می شود. بنابراین، بر روی نشان کمون تیرولی ماترای، آلبان بریتانیایی به تصویر کشیده شده است، اگرچه آلبان ماینز قدیس حامی محسوب می شود.

آلبان بریتانیایی/ آلبان ورولامسکی / لات. آلبانوس، eng. آلبان (حدود 209-305) - اولین شهید جزایر بریتانیا. ذکر شهادت آلبان یکی از اولین گزارش های تاریخی مسیحیت در بریتانیا است. طبق افسانه ها، آلبان یک جنگجوی رومی بود. آلبان که تحت تأثیر کشیش آمفیبالوس که او را در طول آزار و شکنجه پنهان کرده بود به مسیحیت گروید، در شهر Verulamium، اکنون شهر سنت آلبانس، که به نام قدیس نامگذاری شده است، به مرگ محکوم شد و سر بریده شد.

دومین شهید انگلیسی، جلاد بود که از اجرای حکم اعدام خودداری کرد، بنابراین از ایمان آن قدیس شوکه شد. او بلافاصله اعدام شد و با خون ریخته شده برای مسیح تعمید یافت.مورخ بِده ارجمند شهادت می دهد که جلادی که جایگزین اولی شد، به محض اینکه سر قدیس از روی شانه هایش افتاد، چشمانش از حدقه افتاد. این چیزی است که در مینیاتور قرن سیزدهم از زندگی سنت آلبان می بینیم.

سنت ملو پادشاه آرموریکا بود. پادشاهی آرموریکا / برت. Arvorig پادشاهی قرون وسطایی در شبه جزیره بریتانی در فرانسه مدرن است.

ملو پسر ارشد و از سال 501 وارث پادشاه آرموریکا بودیک اول / بودیک بود. ملو برادرانی به نام تئودوریک و ریود داشت. ملو که پادشاه شد، عاقلانه و عادلانه حکومت کرد. با این حال، رابطه بین حاکم خوب ملو و برادر کوچکترش ریوود متشنج بود. یک بار اختلاف آنها چنان داغ شد که رقیب به ملا ضربه زد و پس از آن شاه درگذشت. وارث ملو پسرش ملور بود که هنوز کودک بود. گاهی اوقات ملو به عنوان یک سفالوفر به تصویر کشیده می شود، اما در واقع، هیچ کس نمی داند چگونه بوده است.

سنت سولانژ / سولانژ در 10 مه حدود 880 به شهادت رسید. سر بریده او سه بار نام عیسی را فریاد زد.

سنت دومنینوس فیدنزا طبق افسانه، بومی پارما بود. او اتاق دار امپراتور ماکسیمیان و نگهبان تاج بود. پس از گرویدن به مسیحیت، مورد خشم امپراتور قرار گرفت. او که توسط نیروهای امپراتوری تعقیب شد، با در دست داشتن صلیب از پیاچنزا عبور کرد. سنت دومنین در سواحل استیرون، خارج از فیدنزا یا در ویا امیلیا دستگیر و اعدام شد. طبق افسانه، او سر کوتاه شده خود را برداشت و به جایی که امروز کلیسای جامع سن دونینو است برد. آثار او در کلیسای جامع فیدنزا است.

سنت دومنین را قدیس حامی فیدنزا می دانند. در دعا از ترس آب شدن به او روی می آورند. سنت دومنینوس با لباس نظامی در حالی که نخل شهادت را در دست دارد به تصویر کشیده شده است.

سنت یوستوس

شهید باکره والریا از لیموژ او همچنین در قرن دوم یا چهارم در آکیتن زندگی می کرد. اطلاعات مربوط به او در زندگی مارسیال لیموژ حفظ شد. این دختر در آگوستوریت، لیموژ کنونی در منطقه لیموزین فرانسه سر بریده شد.

او از خانواده فرماندار آگوستوریتی بود که همسرش سنت مارسیال لیموژ را در خانه خود پذیرفت. با تشکر از موعظه او، دختر به یک مقام عالی رتبه رومی قول داد از ازدواج با یک بت پرست امتناع کرد و به همین دلیل به جلاد دستور داد سر او را ببرد.

اما معجزه ای اتفاق افتاد - بلافاصله پس از اعدام، جلاد با رعد و برق مورد اصابت قرار گرفت و سنت والریا سر او را در دستان خود گرفت و به کلیسای سنت استفان رفت، جایی که سنت مارسیال خدمات الهی را انجام داد. پس از این اتفاقات، داماد با نام استفان غسل تعمید داده شد.

در قرن 10، راهبان صومعه سنت مارسیال بقایای سنت والریا را به سواحل رودخانه ووئز منتقل کردند، جایی که صومعه Chambon-sur-Voueize را تأسیس کردند. متعاقباً، به نام سنت والریا، کلیسایی در عرض شمالی کلیسای جامع تازه بازسازی شده لیموژ استفان ساخته شد - طبق افسانه، در مکانی که اسقف مارسیال با قدیس ملاقات کرد.

در حال حاضر، فک پایین قدیس در کلیسای سنت مایکل / سنت میشل د لیونز در لیموژ ساکن است و جمجمه او هنوز در شامبون نگهداری می شود.