تاملاتی در مورد روستا و شهر

2024 نویسنده: Seth Attwood | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 16:03

بازدید از روستا … وحشت! من یک شهرنشین هستم و با تولد و در طول زندگی. علاوه بر این، من در شهری (تقریبا) میلیونر به دنیا آمدم و تمام عمرم را نیز در این شهر گذراندم.

من سه بار به روستا رفتم! یک بار در سن 13-14 سالگی برای دیدن عروسی برادرش. دومی - در سن 25 سالگی، همچنین بازدید - ودکا با عسل نوشید، سیب زمینی حفر کرد و دوباره - همه با توجه احاطه شده بودند. و سومین بار اخیراً - در سن 48 سالگی ، همچنین بازدید کردم ، اما قبلاً آگاهانه تر. و فقط اکنون دو هفته است که در روستا هستم - دیگر نه به عنوان مهمان، بلکه تقریباً به عنوان یک ساکن مستقل روستا. برداشت ها خیره کننده است!

اما آنهایی که فکر می کردند من از زندگی در روستا وحشت کرده ام، اشتباه می کنند. من از شهر و مردم شهر وحشت کردم! من از این که شهر در رابطه با روستا چقدر ناصادق است، وحشت کردم. چقدر او در نگرش به دنیای اطرافش پست است. چقدر با تمام زندگیش پوچ و بی معنی است…

درخشان ترین برداشت از روستا نبود سطل زباله بود! با رانندگی در جاده کمربندی سن پترزبورگ، باید حدود پنج کیلومتر را در بوی بد محل دفن زباله طی کنید. مستقیماً روی جاده قرار دارد و می بینید که مساحت آن قطعاً بیش از دو هکتار است. و در حال رشد است! و این دقیقاً زشتی شهر است! وقیحانه گند می زند و به آن فکر نمی کند! علاوه بر این ، به نوعی در اخبار ظاهر شد که مسکوئی ها تصمیم گرفتند با کارخانه سوزاندن مبارزه کنند: آیا نوعی دیوکسین می بینید که از سوزاندن زباله در جو به سلامت آنها آسیب برساند؟ و آنها بدبینانه این واقعیت را نادیده می گیرند که زباله های فعالیت زندگی آنها، مسکوئی ها، کل منطقه مسکو را آلوده می کند. این در روستا وجود ندارد و نمی تواند باشد. بقایای غذای انسان - توسط حیوانات خورده می شود. کود - روی مزارع می افتد. انواع چوب و کاغذ سوخته و خانه های روستا را گرم می کند…

و کاغذ و چوب کم استفاده شده است. صرفاً به این دلیل که آنها محصولات نیمه تمام را در روستا نمی خورند. کاغذ دیواری و مبلمان هر سه سال یکبار عوض نمی شود. تنها دو شبکه تلویزیونی وجود دارد که در آنها فقط یک برنامه وجود دارد که به لطف آنها مردم به شیدایی پرسترویکا و رنگ آمیزی مجدد مبتلا می شوند. بنابراین، سوپر مارکت های فروش کاغذ دیواری و سقف، مبلمان منزل و باغ، نیمکت های گچی و نیمکت های چدنی عجله ای برای رفتن به روستا ندارند.

بی صداقتی شهر این است که روستا به راحتی می تواند بدون شهر زندگی کند. خوب، بسیار آسان! اما شهر نه، شهر بدون روستا دو سه ماه دیگر می میرد. و شهر به فریب رفت. او نقش و اهمیت خود را کاملاً غیر منطقی و خودسرانه متورم کرد. او روستاییان را متقاعد کرد که به اجناس تولید شده در شهر نیاز دارد و قیمت این کالاها از محصولات روستا بیشتر است. اما در واقع روستا نیازی به کالاهای شهری ندارد! دهقان نیازی به تراکتور، ماشین، کود شیمیایی ندارد. شهر به آنها نیاز دارد تا روستا مواد غذایی تولید کند که برای شهر کافی باشد. یعنی شهر نیاز به تراکتور در روستا دارد! و شهر حیله گر نه تنها آن را به دهکده داد، بلکه آن را به پول زیادی فروخت!

فقط تصور کن. وارد خانه ای شدی که غذا دارد. و به صاحبش بگویید - برای من گل گاوزبان، مرغ سرخ شده، سالاد کلم و کمپوت بپزد. صاحب پاسخ می دهد - من نه قابلمه ای دارم، نه ظرفی، نه ظرفی برای تهیه چنین غذایی. و دوباره به او می گویید - اینجا یک قابلمه، بشقاب و کارد و چنگال است. صاحب ساده دل که از چنین گستاخی مات و مبهوت شده است، ظرف ها را می گیرد و شام را آماده می کند. شما آن را می خورید و در حالی که لب های خود را با دستمال پاک می کنید، می گویید که صاحب آن نیز به خاطر ظروفی که به او تحویل داده شده به شما بدهکار است و بنابراین پنج بار با او به شام می آیید … چگونه چنین وقاحتی را دوست دارید؟ این فریب گستاخانه ای بود که شهر در رابطه با روستا انجام داد …

اکنون بسیاری از روانشناسان-جامعه شناسان در حال بحث در مورد موضوع خروج افراد به دنیای مجازی هستند. و آنها این دنیای غیر واقعی را با کامپیوتری شدن مرتبط می دانند. اما در واقع، دنیای مجازی برای مدت طولانی وجود داشته است - این زندگی شهری است. هیچ چیز در دنیای شهری واقعی نیست! همه مشکلات، همه کارهایی که شهرنشین باید حل کند، یعنی آن چیزی که زندگی شهرنشین دور آن می چرخد و می گذرد، به صورت تصنعی ایجاد می شود، یعنی مجازی است.زباله دانی که در بالا نوشتم به صورت مصنوعی ایجاد شده و اکنون مشکل دفع زباله وجود دارد. ساختمان های مرتفع پیکربندی شده وظیفه تامین آب، گرمایش و فاضلاب را تعیین کرده اند - و اکنون شهر با این مشکلات دست و پنجه نرم می کند.

تمایل طبیعی یک شهرنشین به کار روی زمین، به عنوان ساده ترین راه تحقق آرزوهای خلاقانه خود، منجر به ایجاد کلبه های تابستانی در اطراف شهرهای بزرگ و در نتیجه مشکل انتقال جمعیت به آنجا می شود. انباشت تعداد زیادی از مردم که در قفس آپارتمان های خود زندگی می کنند، از فعالیت معنادار محروم هستند - منجر به مشکل سازماندهی اوقات فراغت این توده ها … و غیره، به همین ترتیب، در …

هر جنبه ای از زندگی یک شهرنشین را در نظر بگیرید و متوجه شوید که همه آنها به طور مصنوعی ساخته شده اند یا از انگشت شست مکیده شده اند. بله، از انگشت شست مکیده شده است، برای مثال، خاموش شدن سالانه آب گرم برای 20 روز تابستان. چه تعداد روزنامه نگاری که در این زمینه مقاله می نویسند، برنامه های تلویزیونی اجرا می کنند … و کافی است به یاد داشته باشید که آب گرم روستا به مدت 365 روز "خاموش" است و مشخص می شود که 20 روز یک شهروند بدون آب گرم است. در تابستان چنان چیز بیهوده ای است که باید خجالت بکشی حتی با زمزمه صحبت کنی.

روستایی درگیر این مشکلات مجازی نیست. او آنها را ندارد. او لازم نیست نگران این سوال باشد که در کدام بار آبجو بنوشد - او یک بار هم ندارد. تازه عروس ها یک رستوران معتبر را برای عروسی انتخاب نمی کنند - فقط یک رستوران در نزدیک ترین مرکز منطقه ای وجود دارد. یک روستایی لازم نیست نگران نحوه پر کردن اوقات فراغت خود باشد - او همیشه کارهای خانه را انجام می دهد - REAL BUSINESS. و مهم نیست! این خوشبختی است! زیرا فعالیت مداوم چیزی است که برای شخص حیاتی است. به معنای واقعی کلمه حیاتی است. به صد ساله هایی که گاهی در جعبه تلویزیون نشان داده می شوند نگاه کنید. آنها به ندرت شهرنشین هستند.

مردم با پهن شدن روی مبل فقط عمرشان را کوتاه می کنند…

اما مهمتر از همه، چه کسی در شهر زندگی می کند و چه کسی می تواند در آنجا ظاهر شود؟

بنابراین، شهر برای بردگان است. دقیقا برای همین شکل گرفت. وقتی معلمان، استادان، روزنامه نگاران در مورد روند طبیعی شهرنشینی صحبت می کنند، به زبان ساده دروغ می گویند. هجوم جمعیت روستایی به شهرها که از ویژگی‌های بارز فرآیند شهرنشینی محسوب می‌شود، یک فرآیند طبیعی نیست، بلکه یک فرآیند برنامه‌ریزی شده و سازمان‌یافته است. Dm توجه من را به این جلب کرد. نویدیموف در کتاب خود "دین پول". اما همه کسانی که می خواهند این نتیجه را بررسی کنند می توانند با درک اینکه سیاست "حصارکشی" چیست، این کار را انجام دهند. ماهیت حصارکشی این است که آزادگانی که در خانه و سرزمین خود زندگی می کردند از این سرزمین و از این خانه رانده شدند. و مجبور شدند به شهر بروند و کارگر اجیر شوند. علاوه بر این، کسانی که نمی‌خواستند «بروند» کارگران اجیر شده، دستگیر شدند و … به بردگی فرستاده شدند.

یعنی شهر برای نگهداری بردگان و برای تولید مثل آنها ایجاد شده است. مردمی که هرگز روی زمین کار نکرده‌اند، هرگز خانه‌های خود را نداشته‌اند، یعنی کسانی که نمی‌توانند به تنهایی زندگی کنند، در شهر زندگی می‌کنند و به دنیا می‌آیند. یک شهرنشین مسکن، غذا، آب، گرما ندارد… همه اینها را یک شهرنشین تنها با فروش نیروی کار خود می تواند به دست آورد، همانطور که در ادبیات مارکسیستی-لنینیستی نوشته اند. در نتیجه، این منجر به تشکیل دیگری شد - نه یک فرد آزاد که نمی تواند مانند یک فرد آزاد فکر کند. باور نکنید - کانال خبری را روشن کنید و اخبار مربوط به Pikalevo را تماشا کنید. یا در مورد شهر دیگری که در آن یک شرکت شهرسازی تعطیل شد. حتی با ابراز اعتراض، تصرف ساختمان اداری، مردم شهر فقط می پرسند.

اما ویژگی بارز روانشناسی برده میل به قیام است. برای بلند شدن، حداقل به چشم خودت. این ایده من نیست. اینها روانشناس هستند - آنها حتی کلمه ای برای این پیدا کردند. فقط آنها در این مورد در رابطه با دیوانه های منحرف می نویسند که در زندگی روزمره معلوم می شود ساکت و سرکوب شده اند. یا در رابطه با رهبران سرسختی که بعد از کار به سراغ سادیست ها می روند تا تحقیر مازوخیستی را تجربه کنند.

و ساده ترین راه برای اثبات زنده بودن به خودتان چیست، چگونه بلند شوید؟ لازم است کسی را (یعنی "قرار دادن") در درک خود از جهان در سطحی پایین تر از خود قرار دهید. و شهروند روستاییان را در این سطح قرار داد. شعار رایج بیان کننده این است: "هی، تو دهکده ای!"

و حالا سوال بعدی: چه کسی در دومای دولتی و دفاتر وزارتخانه ها حضور دارد؟ همه این دفاتر توسط مردم شهر اشغال شده است. یعنی افرادی که در دنیای مجازی و با روانشناسی برده بزرگ شده اند! آیا جای تعجب است که این افراد در دفاتر خود صندلی هایی را برای مرتب سازی با قیمتی معادل میانگین مستمری سالانه کشور خریداری می کنند؟ آیا جای تعجب است که به خاطر یک پذیرایی رسمی از مهمانان خارجی، ساختمان هایی با پول ساخته یا بازسازی می شوند که برای نگهداری ده ها مدرسه یا بیمارستان کافی است؟

حتی اگر فرض کنیم که این فرد با آرزوی خالصانه برای خدمت به کشور مادری و مردم بومی خود به قدرت رسیده است، نمی تواند این کار را انجام دهد. نمی تواند، زیرا او نمی داند چگونه - زیرا او در دنیای مجازی بزرگ شده است. و نمی تواند - زیرا او روانشناسی برده دارد. آخرین قوانین "مهم" تصویب شده توسط دوما چه بود؟ افزایش جریمه رانندگانی که عابر پیاده را از تقاطع عبور نمی دهند؟ هیچ گذرگاهی در روستاها وجود ندارد. دومای ایالتی (!) قانونی برای دوجین شهر بزرگ تصویب کرد. تغییر در نرخ آب و برق؟ هیچ خدمات عمومی در حومه شهر وجود ندارد! یعنی دوباره برای شهرها. چه چیز دیگری آنجاست؟ آن را بگیرید، بخوانید و ببینید - قوانینی در مورد مشکلات مجازی تصویب شده است که فقط برای ساکنان شهر قابل درک است.

یکی می گوید روستاییان هم در دوما می نشینند. نمایش دهید. حتی اگر ده یا دو معاون دهقانی وجود داشته باشد، همانطور که قبلاً در پرسشنامه ها نوشتند، معلوم می شود که حتی در زمان اتحاد جماهیر شوروی، آنها روستا را ترک کرده و به سمت رئیس کمیته ولسوالی یا دیگر "کما" خزیده اند. و - روستا چیست - آنها مدتهاست فراموش کرده اند و اکنون مانند هر شهروند دیگری استدلال می کنند. البته می توانید با نام خانوادگی تجزیه و تحلیل کنید … اما خودتان قضاوت کنید: اگر فردی خانواده دارد، آیا می تواند او را ترک کند و به فعالیت سیاسی بپردازد؟

البته که نه. فقط دهقانی که زندگی و کار روی زمین را دوست ندارد می تواند وارد سیاست شود. کسی که نمی داند چگونه در سرزمین خود آزادانه و شاد زندگی کند. یعنی او قبلاً با یک روانشناسی برده آغشته شده است ، او قبلاً آلوده به مجازی بودن زندگی شهری شده است.