سومریان: مرموزترین مردم

2024 نویسنده: Seth Attwood | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 16:03

در جنوب عراق مدرن، در تلاقی دجله و فرات، مردمی مرموز - سومری ها - تقریباً 7000 سال پیش ساکن شدند. آنها سهم بسزایی در توسعه تمدن بشری داشتند، اما هنوز نمی دانیم سومری ها از کجا آمده اند و به چه زبانی صحبت می کردند.

زبان اسرارآمیز دره بین النهرین از دیرباز محل سکونت قبایل گله داران سامی بوده است. آنها بودند که توسط تازه واردان - سومری ها به شمال رانده شدند. خود سومری ها با سامی ها ارتباط نداشتند، علاوه بر این، منشأ آنها تا به امروز نامشخص است. نه خانه اجدادی سومری ها و نه خانواده زبانی که زبان آنها به آن تعلق داشت مشخص نیست. خوشبختانه سومریان آثار مکتوب زیادی از خود به جای گذاشتند. از آنها می آموزیم که قبایل همسایه این قوم را "سومریان" می نامیدند و خود را "سنگ-نگیگا" - "سیاه سر" می نامیدند. آنها زبان خود را "زبان نجیب" می نامیدند و آن را تنها زبان مناسب برای مردم می دانستند (بر خلاف زبان های سامی کمتر "نجیب" که توسط همسایگانشان صحبت می شود). اما زبان سومری همگن نبود. برای زنان و مردان، ماهیگیران و چوپانان گویش خاصی داشت. چگونگی صدای زبان سومری تا به امروز ناشناخته است.

تعداد زیادی از همنام ها نشان می دهد که این زبان تونال بوده است (مانند چینی مدرن) به این معنی که معنای آنچه گفته می شود اغلب به لحن بستگی دارد. پس از افول تمدن سومری، زبان سومری برای مدت طولانی در بین النهرین مورد مطالعه قرار گرفت، زیرا بیشتر متون مذهبی و ادبی در آن نوشته شده بود.

خانه اجدادی سومریان

یکی از اسرار اصلی خانه اجدادی سومریان باقی مانده است. دانشمندان بر اساس داده های باستان شناسی و اطلاعات به دست آمده از منابع مکتوب، فرضیه هایی را مطرح می کنند. این کشور ناشناخته آسیایی قرار بود در کنار دریا واقع شود. واقعیت این است که سومری ها در امتداد بستر رودخانه ها وارد بین النهرین شدند و اولین سکونتگاه های آنها در جنوب دره، در دلتاهای دجله و فرات پدیدار شد. در ابتدا، تعداد بسیار کمی از سومریان در بین النهرین وجود داشت - و این تعجب آور نیست، زیرا کشتی ها می توانند تعداد زیادی مهاجرنشین را در خود جای دهند. ظاهراً آنها دریانوردان خوبی بودند، زیرا می توانستند از رودخانه های ناآشنا بالا بروند و مکان مناسبی برای فرود در ساحل پیدا کنند. علاوه بر این، محققان معتقدند که سومری ها از مناطق کوهستانی آمده اند. بیخود نیست که واژه های «کشور» و «کوه» در زبان آنها یکسان نوشته می شود. و معابد سومری "زیگورات" از نظر ظاهری شبیه کوه هستند - آنها سازه های پلکانی با پایه گسترده و قله هرمی باریکی هستند که پناهگاه در آن قرار داشت. شرط مهم دیگر این است که این کشور باید از فناوری های پیشرفته برخوردار می بود. سومری ها یکی از پیشرفته ترین مردم زمان خود بودند، آنها اولین کسانی بودند که در کل خاورمیانه شروع به استفاده از چرخ کردند، یک سیستم آبیاری ایجاد کردند و یک سیستم نوشتاری منحصر به فرد اختراع کردند. طبق یک نسخه، این خانه اجدادی افسانه ای در جنوب هند واقع شده است.

بازماندگان سیل

بیهوده نبود که سومری ها دره بین النهرین را به عنوان سرزمین جدید خود انتخاب کردند. دجله و فرات از ارتفاعات ارمنستان سرچشمه می گیرد و گل و لای حاصلخیز و نمک های معدنی را به دره می آورد. به همین دلیل، خاک بین النهرین بسیار حاصلخیز است، درختان میوه، غلات و سبزیجات در آنجا به وفور رشد می کنند. علاوه بر این، در رودخانه ها ماهی وجود داشت، حیوانات وحشی به چاله آب هجوم می آوردند و در علفزارهای سیل زده غذای زیادی برای دام ها وجود داشت. اما این همه فراوانی جنبه منفی داشت. هنگامی که برف ها در کوه ها شروع به آب شدن کردند، دجله و فرات نهرهای آب را به داخل دره بردند. برخلاف سیلاب های رود نیل، سیلاب های دجله و فرات قابل پیش بینی نبود، منظم نبودند. سیل های شدید به یک فاجعه واقعی تبدیل شدند، آنها همه چیز را در مسیر خود نابود کردند: شهرها و روستاها، خوشه های ذرت، حیوانات و مردم.احتمالاً زمانی که سومری ها برای اولین بار با این فاجعه مواجه شدند، افسانه زیوسودرا را خلق کردند. در جلسه همه خدایان، یک تصمیم وحشتناک گرفته شد - نابود کردن تمام بشریت. فقط یک خدا انکی به مردم رحم کرد. او در خواب به پادشاه Ziusudra ظاهر شد و به او دستور داد تا یک کشتی بزرگ بسازد. زیوسودرا اراده خدا را برآورده کرد، او اموال، خانواده و بستگان، صنعتگران مختلف را برای حفظ دانش و فن آوری، دام ها، حیوانات و پرندگان در کشتی بار کرد. درهای کشتی از بیرون قیر شده بود. صبح سیل وحشتناکی شروع شد که حتی خدایان هم از آن می ترسیدند. شش روز و هفت شب باران و باد بیداد کرد. سرانجام، هنگامی که آب شروع به فروکش کرد، زیوسودرا کشتی را ترک کرد و برای خدایان قربانی کرد. سپس به عنوان پاداش وفاداری او، خدایان به زیوسودرا و همسرش جاودانگی عطا کردند. این افسانه نه تنها یادآور افسانه کشتی نوح است، به احتمال زیاد داستان کتاب مقدس از فرهنگ سومری وام گرفته شده است. به هر حال، اولین اشعار باقی مانده در مورد سیل به قرن 18 قبل از میلاد برمی گردد.

پادشاهان - کاهنان، پادشاهان - سازندگان

سرزمین های سومری هرگز یک دولت واحد نبوده است. در واقع، این مجموعه ای از دولت-شهرها بود که هر کدام قانون، خزانه، حاکمان و ارتش خاص خود را داشتند. فقط زبان، مذهب و فرهنگ مشترک بود. دولت شهرها می توانند با یکدیگر دشمنی کنند، می توانند کالاها را مبادله کنند یا به اتحادهای نظامی بپیوندند. هر شهر-دولت توسط سه پادشاه اداره می شد. اولین و مهم ترین آن «ان» نام داشت. این یک کشیش-پادشاه بود (اما یک زن نیز می‌توانست یک مرد هم باشد). وظیفه اصلی تزار این بود که مراسم مذهبی را انجام دهد: راهپیمایی های رسمی، قربانی کردن. علاوه بر این، او مسئول تمام اموال معبد و گاهی اوقات اموال کل جامعه بود. ساخت و ساز یکی از مناطق مهم زندگی در بین النهرین باستان بود. اختراع آجر پخته شده به سومری ها نسبت داده می شود. این ماده بادوام تر برای ساختن دیوارهای شهر، معابد، انبارها استفاده شد. ساخت این سازه ها تحت نظارت کشیش سازنده انسی بود. علاوه بر این، Ensi بر سیستم آبیاری نظارت داشت، زیرا کانال‌ها، دریچه‌ها و سدها امکان کنترل حداقل کمی از نشت‌های نامنظم را فراهم می‌کردند. در زمان جنگ، سومری ها رهبر دیگری - یک رهبر نظامی - لوگال را انتخاب کردند. مشهورترین رهبر نظامی گیلگمش بود که دستاوردهای او در یکی از کهن ترین آثار ادبی - حماسه گیلگمش - جاودانه شده است. در این داستان، قهرمان بزرگ خدایان را به چالش می کشد، هیولاها را شکست می دهد، یک درخت سرو گرانبها را به زادگاهش اوروک می آورد و حتی به زندگی پس از مرگ فرود می آید.

خدایان سومری

یک نظام مذهبی توسعه یافته در سومر وجود داشت. سه خدا از احترام خاصی برخوردار بودند: خدای آسمان آنو، خدای زمین انلیل و خدای آب انسی. علاوه بر این، هر شهر خدای حامی خود را داشت. بنابراین، انلیل به ویژه در شهر باستانی نیپور مورد احترام بود. ساکنان نیپور معتقد بودند که انلیل اختراعات مهمی مانند بیل زدن و گاوآهن را به آنها داده است و همچنین به آنها یاد می دهد که چگونه شهرها را بسازند و دیوارهایی در اطراف آنها برپا کنند. خدایان مهم سومری ها خورشید (Utu) و ماه (Nannar) بودند که در آسمان جایگزین یکدیگر می شدند. و البته یکی از مهم ترین شخصیت های پانتئون سومری الهه اینانا بود که آشوری ها که نظام دینی را از سومری ها به عاریت گرفتند او را ایشتار و فنیقی ها آستارت می نامیدند. اینانا الهه عشق و باروری و در عین حال الهه جنگ بود. او اول از همه عشق جسمانی و اشتیاق را به تصویر می کشد. بی جهت نیست که در بسیاری از شهرهای سومری رسم "ازدواج الهی" وجود داشت، زمانی که پادشاهان برای باروری زمین ها، احشام و مردم خود، شب را با کاهن اعظم اینانا می گذراندند که خود الهه را مجسم می کرد..

مانند بسیاری از خدایان باستان، اینانا دمدمی مزاج و بی ثبات بود. او اغلب عاشق قهرمانان فانی می شد و وای بر کسانی که الهه را طرد می کردند! سومری ها معتقد بودند که خدایان انسان ها را با آمیختن خون آنها با خاک رس آفریده اند. پس از مرگ، ارواح به زندگی پس از مرگ افتادند، جایی که چیزی جز خاک و خاک وجود نداشت که مردگان از آن می خوردند.سومری ها برای اینکه زندگی اجداد متوفی خود را کمی بهتر کنند، غذا و نوشیدنی را برای آنها قربانی می کردند.

خط میخی

تمدن سومری به ارتفاعات شگفت انگیزی رسید، حتی پس از تسخیر همسایگان شمالی، فرهنگ، زبان و مذهب سومریان ابتدا توسط اکد و سپس بابل و آشور به عاریت گرفته شد. سومری ها را با اختراع چرخ، آجر و حتی آبجو نسبت می دهند (اگرچه آنها به احتمال زیاد نوشیدنی جو را با استفاده از فناوری متفاوتی درست می کردند). اما دستاورد اصلی سومری ها، البته، یک سیستم نوشتاری منحصر به فرد - خط میخی بود. خط میخی نام خود را از شکل علائمی که یک چوب نی روی خاک رس مرطوب می گذاشت، رایج ترین ماده نوشتاری است، گرفته است. نوشتار سومری از سیستم شمارش کالاهای مختلف سرچشمه گرفته است. به عنوان مثال، هنگامی که شخصی در حال شمارش گله خود بود، یک گلوله از خاک رس برای تعیین هر گوسفند درست کرد، سپس این توپ ها را در یک جعبه قرار داد و یادداشت هایی را روی جعبه گذاشت - تعداد این توپ ها.

اما همه گوسفندان گله متفاوت هستند: جنس و سن متفاوت. نشانه هایی بر روی توپ ها ظاهر می شود که مربوط به حیوانی است که آنها تعیین کرده اند. و سرانجام ، گوسفندها با یک تصویر - یک پیکتوگرام مشخص شدند. طراحی با چوب عصا خیلی راحت نبود و پیکتوگرام به یک تصویر شماتیک متشکل از گوه های عمودی، افقی و مورب تبدیل شد. و آخرین مرحله - این ایدئوگرام نه تنها یک گوسفند (در سومری "oudu")، بلکه هجا "oudu" را نیز به عنوان بخشی از کلمات پیچیده نشان داد. در ابتدا از خط میخی برای تنظیم اسناد تجاری استفاده می شد. آرشیوهای گسترده ای از ساکنان باستانی بین النهرین به دست ما رسیده است. اما بعداً سومری ها شروع به نوشتن متون ادبی کردند و حتی کتابخانه های کاملی از لوح های گلی ظاهر شد که از آتش نمی ترسیدند - از این گذشته ، پس از شلیک گل رس فقط قوی تر شد. به لطف آتش سوزی هایی است که در آن شهرهای سومری که توسط اکدی های جنگجو تسخیر شده بودند از بین رفتند که اطلاعات منحصر به فردی در مورد این تمدن باستانی به دست ما رسیده است.