ری بردبری در مورد سوزاندن حقیقت

2024 نویسنده: Seth Attwood | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 16:03

امسال صدمین سالگرد تولد ری بردبری (1920-2012)، نویسنده ای است که یکی از ده استاد برجسته آمریکایی قرن بیستم است. رمان فارنهایت 451 (1953) او یکی از مشهورترین دیستوپیاها است که با این واقعیت متحد شده است که آنها آینده را به عنوان یک سیستم تمامیت خواه ترسیم می کنند که در آن تعداد انگشت شماری از "برگزیدگان" بر جهان تسلط دارند. و تسلط آنها قبل از هر چیز در نابودی هدفمند همه چیز انسانی در انسان بیان می شود.

بردبری در رمان خود جامعه ای تمامیت خواه را نشان داد که در آن یک فرد از طریق سوزاندن کتاب های قدیمی نابود می شود. محققان برادبری معتقدند که این رمان تا حدی از سوزاندن کتاب ها در آلمان نازی الهام گرفته شده است. برخی معتقدند که بردبری به طور تمثیلی وقایع آمریکا را در اوایل دهه 1950 منعکس می کند - زمان مک کارتیسم هار، آزار و اذیت کمونیست ها و همه مخالفان.

خود نویسنده در اواخر عمرش گفت که تهدید کتاب های خوب را رسانه های مست کننده ای مطرح می کنند که به وسیله ای برای از بین بردن بقایای فرهنگ سنتی تبدیل شده اند.

در اپیگراف کتاب برادبری آمده است که دمای اشتعال کاغذ 451 درجه فارنهایت (233 درجه سانتیگراد) است. این رمان جامعه‌ای را توصیف می‌کند که در آن همه کتاب‌های تفکر برانگیز قرار است نابود شوند. آنها با کمیک، دیجست، پورنوگرافی جایگزین می شوند. مطالعه و حتی نگهداری کتاب های ممنوعه جرم است. افرادی که توانایی تفکر انتقادی دارند مورد سوء ظن هستند. حتما کتاب های «مضر» خوانده اند و می خوانند. گاهی نه تنها کتاب‌ها، بلکه خانه‌هایی که کتاب‌ها در آن‌ها پیدا شده‌اند نیز سوزانده می‌شوند و صاحبان آن‌ها خود را پشت میله‌ها یا در یک دیوانه‌خانه می‌بینند. از نظر مقامات، صاحبان کتاب ها مخالف و مجنون هستند: برخی خانه های خود را در آتش ترک نمی کنند و ترجیح می دهند با کتاب های خود بسوزند.

نویسنده افرادی را به تصویر کشیده است که ارتباط خود را با یکدیگر از دست داده اند، با طبیعت، ریشه های تاریخی خود را از دست داده اند و از میراث فکری و معنوی بشر بریده اند. مردم با عجله به محل کار می روند یا از کار باز می گردند، هرگز در مورد آنچه فکر می کنند یا احساس می کنند صحبت نمی کنند، آنها فقط از کلمات بی معنی و پوچ صحبت می کنند، آنها فقط چیزهای مادی را تحسین می کنند. در خانه، آنها خود را با مانیتورهای تلویزیون احاطه می کنند، که بسیاری از آنها به اندازه دیوار هستند، همانطور که به آنها می گویند: دیوار تلویزیون. آنها بسیار یادآور نمایشگرهای کریستال مایع با صفحه تخت مدرن هستند. و در اوایل دهه 1950، زمانی که رمان در حال نگارش بود، تنها نسل اول تلویزیون های لوله ای با لوله های اشعه کاتدی و اندازه صفحه نمایش بیش از ده اینچ در بازار ظاهر شد. اتفاقاً تلویزیون های "فارنهایت 451" تصاویر را "رنگی و حجمی" نشان می دهند. و اگر تلویزیون رنگی قبلاً در سال نوشتن رمان در ایالات متحده ظاهر شده بود، برادبری ظهور یک سیستم تصویر سه بعدی سه بعدی را پیش بینی کرد.

ابزارهای فنی ارتباط مردم را با سایر صاحبان مانیتورها، غوطه ور شدن در دنیای مجازی فراهم می کند. یکی از قهرمانان رمان میلدرد (همسر قهرمان رمان گای مونتاگ) تقریباً شبانه روز در اتاقی است که سه دیوار آن صفحه تلویزیون است. او در این دنیا زندگی می کند و رویای تبدیل آخرین دیوار رایگان را به صفحه تلویزیون دارد. تصویر بسیار خوبی از "خود انزوای داوطلبانه".

علاوه بر مانیتورهای تلویزیون صفحه تخت، در این رمان از فرستنده های تلویزیون نیز نام برده شده است که به کمک آنها افراد می توانند از راه دور با یکدیگر ارتباط برقرار کنند. چیزی شبیه اسکایپ قهرمانان رمان یک گیرنده رادیویی را در گوش خود می چسبانند که یادآور هدفون ها و هدست های بلوتوث مدرن است. برادبری آنالوگ های تلفن همراه را نیز دارد. همه افراد تحت پوشش نظارت تصویری الکترونیکی هستند. بسیار یادآور رمان اورول است که در آن سپرهای متعدد به شهروندان هشدار می دهند: "برادر بزرگ شما را تماشا می کند."

یکی از قهرمانان رمان، بیتی، رئیس گای مونتاگ است که رئیس آتش نشانی است. بیتی به طور کامل معنای فعالیت های آتش نشانی خود را درک می کند.او یک فیلسوف بدبین است، بسیار باهوش، همه چیز را می داند. او معتقد است که هدف از بین بردن کتاب ها شاد کردن همه است. او به مونتاگ توضیح می دهد که بدون کتاب هیچ اندیشه و نظریه متضادی وجود نخواهد داشت، هیچ کس برجسته تر از همسایه نخواهد بود. و با کتاب - "چه کسی می داند چه کسی می تواند هدف یک فرد مطالعه شده باشد؟" زندگی شهروندان این جامعه به گفته بیتی عاری از احساسات منفی است، مردم فقط در حال تفریح هستند. حتی مرگ نیز ساده شد - اکنون اجساد مردگان در پنج دقیقه سوزانده می شوند تا کسی را آزار ندهد. بیتی می‌داند که دنیای آنها به کجا می‌رود، اما انتخاب او سازگاری است.

حتی معمول‌تر از آن برای یک جامعه دیستوپیایی، همسر میلدرد قهرمان داستان است. در مثالی از رابطه بین گای و میلدرد بردبری، او نشان می دهد که خانواده قبلاً وجود نداشته است. زن و شوهر در زندگی خود غوطه ور هستند، آنها کاملاً از یکدیگر بیگانه هستند. گای مونتاگ اعتراف می کند: "من باید صحبت کنم، اما کسی نیست که به من گوش دهد. من نمی توانم با دیوارها صحبت کنم، آنها سر من فریاد می زنند. من نمی توانم با همسرم صحبت کنم، او فقط به دیوارها گوش می دهد. من می خواهم کسی به من گوش دهد." گای و میلدرد فرزندی ندارند، زیرا میلدرد کاملاً مخالف است. او فقط از شوهرش انتظار دارد که یک صفحه تلویزیون روی دیوار چهارم نصب کند و در نهایت در دنیایی توهمی فرو رود که نه به شوهر نیازی دارد و نه به فرزند.

میلدرد مدام قرص های خواب آور مصرف می کند در ابتدای رمان یک بطری کامل از این قرص ها را می خورد اما نجات پیدا می کند. به نظر می رسد که تعداد خودکشی های قرصی در این شهر در سال های اخیر به شدت افزایش یافته است. در پایان، میلدرد شوهرش را که کتاب های ممنوعه گرفته شده از آتش سوزی ها را در یک انبار نگهداری می کند و مخفیانه می خواند، محکوم می کند. آتش نشانی به تماس او می رسد تا خانه مونتاگ را به همراه کتاب هایی که در یک انبار پنهان شده است، بسوزانند.

هر دیستوپیا مخالفان خود را دارد. بردبری هم آنها را دارد. این گای مونتاگ است. او به طور حرفه ای کتاب می سوزاند. در ترجمه روسی به گای "آتش نشان" می گویند، اما او آتش را خاموش نمی کند، آن را روشن می کند. در ابتدا، او مطمئن است که کار مفید اجتماعی انجام می دهد. من مطمئنم که او حافظ آرامش است و کتابهای مضر را از بین می برد.

یک مکان مهم در رمان، کلاریسا مک‌للان است - دختری 17 ساله که نمی‌خواهد طبق قوانین ضد بشری زندگی کند. گای مونگگ به طور تصادفی با او ملاقات می کند و با تعجب می بیند که او فردی از دنیایی کاملا متفاوت است. گای می پرسد: «کلاریسا، چرا در مدرسه نیستی؟» کلاریسا پاسخ می دهد: «من به آنجا علاقه ای ندارم. روانشناسم ادعا می کند که من بی ارتباط هستم، به سختی با مردم کنار می آیم، اما اینطور نیست! من واقعاً عاشق ارتباطات هستم، فقط در مدرسه اینطور نیست. ساعت ها فیلم های آموزشی می بینیم، در درس تاریخ چیزی را بازنویسی می کنیم و در درس طراحی چیزی را دوباره ترسیم می کنیم. ما سوال نمی پرسیم و در پایان روز آنقدر خسته هستیم که فقط یک چیز می خواهیم - یا برو بخواب یا برو به شهربازی و پنجره های اتاق شیشه خردکن را بزن، به تیراندازی شلیک کن. ماشین ها را بچرخانید یا رانندگی کنید. او همچنین می افزاید: مردم اکنون برای یکدیگر وقت ندارند.

کلاریسا اعتراف می کند که از همسالانش می ترسد که یکدیگر را می کشند (در یک سال شش نفر تیراندازی شدند، ده نفر در تصادفات رانندگی جان باختند). این دختر می گوید که همکلاسی ها و اطرافیانش او را دیوانه می دانند: «من به ندرت دیوارهای تلویزیون را در اتاق نشیمن تماشا می کنم، به سختی به مسابقات اتومبیل رانی یا پارک های تفریحی می روم. به همین دلیل است که من برای انواع افکار دیوانه کننده وقت دارم." کلاریسا به طرز غم انگیزی می میرد، اما در مدت کوتاهی از ارتباط با مونتاگ موفق می شود بذر تردید در مورد درستی کاری که انجام می دهد در روح او بپاشد. یکی از قهرمانان رمان در مورد دختر متوفی اینگونه صحبت می کند: «او به این موضوع علاقه مند نبود که چگونه کاری انجام می شود، بلکه برای چیست و چرا. و چنین کنجکاوی خطرناکی است… برای بیچاره بهتر است که بمیرد."

مونتاگ تحت تأثیر کلاریسا ابتدا به این فکر می کند که کتاب چیست: «من به کتاب هم فکر کردم. و برای اولین بار متوجه شدم که پشت هر یک از آنها یک نفر وجود دارد. انسان فکر کرد، افکار را پرورش داد.زمان زیادی را برای نوشتن آنها روی کاغذ تلف کرد. و قبلاً هرگز به ذهن من خطور نکرده بود."

یکی دیگر از قهرمانان رمان، پروفسور فابر، به نظر می رسد که منتقد سیستم است. این پروفسور قدیمی مخالف بیتی است. او همچنین باهوش، تحصیل کرده، عاقل است. او به مونتگ درباره تاریخ، تمدن، کتاب می گوید. در میان تنوع بسیار زیاد کتاب ها، استاد بیش از همه کتاب ابدی - کتاب مقدس را قرار می دهد. با این حال، فابر مجبور می شود خود را با یک محیط خصمانه وفق دهد و تنها به تنهایی احساس می کند که یک استاد دانشگاه قدیمی است. گاهی احساس درماندگی می کند: «… با تمام دانش و تردیدی که دارم، هرگز قدرت این را پیدا نکردم که با یک ارکستر سمفونیک صد ساز وارد بحث شوم که از صفحه رنگی و حجمی اتاق های نشیمن هیولایی ما بر من غرش می کرد. … تردید وجود دارد که یک پیرمرد عمیق و یک آتش نشان ناراضی بتوانند چیزی را تغییر دهند اکنون که همه چیز تا این حد پیش رفته است … "فابر بدبین است. استاد خطاب به مونتاگ می گوید: «تمدن ما به سمت نابودی پیش می رود. کنار بروید تا به چرخ ضربه نخورید."

مخالفان سرکش دیگری نیز در این رمان وجود دارند. نویسنده آنها را «آدم-کتاب» یا «کتاب زنده» می نامد. آنها در جنگلی دور از شهر زندگی می کنند. گروهی که در رمان شرح داده شده است متشکل از پنج نفر است - سه استاد دانشگاه، یک نویسنده و یک کشیش. آنها شورشی هستند. آنها سعی می کنند در برابر نظم جدید مقاومت کنند و خرد گذشته را انباشته کرده و امیدوارند آن را به نسل های آینده منتقل کنند. گای مونتاگ به این گروه می پیوندد.

برخی از ستایشگران برادبری رمان "فارنهایت 451" را با تمثیل پرنده ققنوس مقایسه می کنند که در آتش سوزانده شد، اما هر بار از خاکستر دوباره متولد شد. یکی از اعضای یک گروه مخالفان شورشی، نویسنده‌ای به نام گرنجر، می‌گوید: «روزی روزگاری، یک پرنده احمق فینیکس بود. هر چند صد سال یک بار خود را در آتش می سوزاند. او باید از اقوام نزدیک مرد بوده باشد. اما، پس از سوختن، هر بار دوباره از خاکستر متولد شد. ما انسانها مثل این پرنده هستیم. با این حال، ما یک مزیت نسبت به او داریم. می دانیم چه حماقتی مرتکب شده ایم. ما همه مزخرفاتی را که هزار سال یا بیشتر انجام داده ایم، می دانیم. و از آنجایی که ما این را می دانیم و همه اینها نوشته شده است و می توانیم به گذشته نگاه کنیم و مسیری را که طی کرده ایم ببینیم، یعنی به این امید که روزی از ساختن این آتش سوزی های احمقانه دست برداریم و خود را در آتش بیندازیم. هر نسل جدید برای ما افرادی باقی می ماند که اشتباهات بشر را به یاد می آوریم.»

اگرچه افسانه پرنده ققنوس از دنیای بت پرستی سرچشمه می گیرد، اما در مسیحیت تفسیر جدیدی دریافت کرده است که بیانگر پیروزی زندگی ابدی و رستاخیز است. این نماد مسیح است. رمان بردبری می گوید که چگونه کتاب ها را سوزاندند تا یک شخص را نابود کنند تا او را به جهنم آتشین محکوم کنند. زندگی قهرمان داستان گای مونتاگ راهی برای غلبه بر تفکر تک بعدی است، چرخشی از تنزل درونی به بازیابی خود به عنوان یک شخص. در رمان، به نظر می رسد تغییر شکل مونتاگ با یک تصادف آغاز می شود - ملاقات با یک دختر عجیب، کلاریسا. شاید برای کسی همین چرخش پس از خواندن رمان "فارنهایت 451" اتفاق بیفتد.