پانتوگرافی: نسخه هایی از الفبای زبان های اسلاوی

2024 نویسنده: Seth Attwood | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 16:03

به توصیه خواننده کوستابر کولوسووا یک کتاب قدیمی جالب منتشر کرد. آن را Pantography; حاوی نسخه های دقیق تمام الفبای شناخته شده در جهان؛ همراه با توضیح انگلیسی در مورد عملکرد یا تأثیر خاص هر حرف: نمونه هایی از تمام زبان های گفتاری معتبر به آن اضافه شده است.

این کتاب توسط ادموند فرای (1754-1835)، بنیانگذار تایپ انگلیسی نوشته شده و در سال 1799 در لندن منتشر شده است.

پانتوگرافی هنر کپی کردن نقاشی ها با استفاده از پانتوگراف است. اینگونه به نظر می رسد:

این کتاب شامل بیش از دویست الفبا است. در همان ابتدای کتاب، ادموند فری فهرستی از منابعی را که استفاده می کند ارائه می دهد. تعداد زیادی از آن ها وجود دارد. او چگونه زبان های شناخته شده در زمان خود را واجد شرایط می کند:

«اگر لهجه‌های مختلف مردمان مختلف را که در نقاط خاصی از جهان زندگی می‌کنند نام ببریم، تعداد این زبان‌ها واقعاً زیاد است. و تلاش برای مطالعه همه آنها بیهوده و بیهوده خواهد بود.

برای شروع، ما اصلی ترین آنها را نام می بریم که تنها 4 مورد از آنها وجود دارد. آنها را می توان منابع اولیه یا زبان های مادر نامید و به نظر می رسد که همه زبان های دیگر که در اروپا صحبت می شود از آنها سرچشمه گرفته اند، یعنی: لاتین، سلتیک. ، گوتیک و اسلاوی.

با این حال، من نمی خواهم باور کنم که آنها بدون هیچ تغییری، از آشفتگی زبان ها در ساختمان برج بابل، به ما منتقل شده اند.

ما نظر خود را بیان کردیم که تنها یک زبان واقعی وجود دارد که همه زبان های دیگر از آن شکل گرفته اند. چهار زبان ذکر شده تنها اجداد زبان هایی هستند که اکنون در اروپا صحبت می شود.

از زبان لاتین ایتالیایی، اسپانیایی، پرتغالی و فرانسوی آمده است.

از سلتیک - ولز، گویدل، ایرلندی، بریتانی یا آرموریکا (آرموریکا یا آرموریکا یک منطقه تاریخی در شمال غربی فرانسه کنونی است - تقریباً مال من) و والدنز (جنوب فرانسه - تقریباً من).

از گوتیک - هلندی بالا و پایین؛ انگلیسی که با وام گرفته شده از بسیاری از زبان های دیگر نیز غنی شده است. دانمارکی، نروژی، سوئدی، ایسلندی یا رونیکی.

از اسلاو - لهستانی، لیتوانیایی، بوهمیایی، وندال، کرواتی، روسی، کارنیش، دالماسی، لوزاتیایی، مولداویایی و بسیاری دیگر.

در حال حاضر، در آسیا، آنها عمدتا به ترکی، تارتار، فارسی و عربی مدرن، گرجی، ارمنی، هندی مدرن، فورموسان صحبت می کنند (زبان بومیان تایوان، اینگونه به نظر می رسیدند:

نویسنده کتاب به دو گونه از زبان هندی موجود در آن زمان (با 32 گونه یونانی و 18 گونه آرامی) اشاره می کند:

نمی دانم چرا به آن هندی می گویند. توضیح می گوید که این زبان نوبی است (آفریقا، دره نیل):

«زبان هندی 1 زبان نوبی. اعتقاد بر این است که این نامه های اصلی حبشی ها بوده است، اما در این مورد تردید وجود دارد. دورت، ص. 383.

کلابارت می گوید که از کتابخانه گریمان در ونیز گرفته شده و در زمان سیکستوس چهارم در سال 1482 به رم آورده شده است.

«مسافران مدرن (1619) به ما اطلاع می‌دهند که سرخپوستان، چینی‌ها، ژاپنی‌ها و غیره حروف خود را بر این مدل تشکیل می‌دهند و از بالا به پایین می‌نویسند. جروم اوسوریوس، کتاب دوم تاریخ پرتغال، می گوید که هندی ها نه از کاغذ استفاده می کنند و نه پوست، بلکه با ابزار نوک تیز روی برگ های نخل می نویسند و اینکه آنها کتابهای بسیار قدیمی دارند که به این روش نوشته شده است.»

در هند مدرن، 447 زبان مختلف، 2 هزار گویش صحبت می شود. اما دو تا رسمی هستند: هندی و انگلیسی. هندی شبیه این است:

همان املای حروف در سانسکریت استفاده می شود:

از آنجایی که من خودم زبان شناس نیستم به نظر کارشناسان اشاره می کنم:

هندی نسخه مدرن سانسکریت است، درست مانند اسلاوی کلیسای قدیمی و روسی.

سانسکریت یک زبان باستانی و مقدس است، متون معنوی در آن نوشته شده است. تفاوت آن با هندی مدرن را می توان به عنوان رابطه لاتین با اسپانیایی مدرن مقایسه کرد - پایه های ریشه کلمات حفظ شده است، اما آوایی زبان ها متفاوت است.

نویسنده کتاب به جای 447 زبان که در زمان ما شناخته شده است، تنها 2 زبان هندی را ذکر می کند و این دو زبان به هیچ وجه شبیه به زبانی که هند امروز به آن صحبت می کند و می نویسد، نیست.

چه نتیجه ای از این می توان گرفت، من هنوز نمی دانم.

برای بقیه نتیجه می گیریم که نویسنده کتاب به عنوان یک اروپایی با وجود ادبیات فراوانی که مطالعه کرده به زبان های اروپایی نزدیکتر بوده است. بیشتر به ترتیب حروف الفبا زبان ارمنی:

«زبان ارمنی به زبان های کلدانی و سریانی نزدیک می شود. بسیاری از بخش‌های آن شبیه سایر زبان‌های شرقی، یونانی و گالی است که تلفظ را دشوار می‌کند. این نه تنها در ارمنستان بزرگ و کوچک، بلکه در آسیای صغیر، سوریه، تارتاریا ، فارس و سایر کشورها. دورت، ص. 725

«این نامه برای تزئین شیروانی ها و عنوان کتاب ها استفاده می شد. همچنین برای کتیبه های عمومی، از جایی که فرانسوی ها نام Lapidaire را به او دادند.

اما لاپیداری نامه به هر کتیبه ای که بر روی سنگ ها و سایر مواد جامد یافت می شود که از آنها بناهای تاریخی ساخته شده است، گفته می شود.

لاپیداریوم کرچ

«اینها حروف بزرگ نوشته های معمول آنهاست که از کتابهایشان گرفته شده است. برخی از نویسندگان معتقدند که این علائم بودند اختراع سنت کریزوستوم که توسط امپراتور از قسطنطنیه به ارمنستان اخراج شد و در آنجا درگذشت.

الفبای مدرن ارمنی

زلاتوست در خاک ترکیه متولد شد، اما در زمانی که، طبق همه نشانه ها، آنها هنوز در آنجا زندگی می کردند. بعید است که او شروع به اختراع چیزی متفاوت از زبانی که به آن می نوشتند و صحبت می کردند، کرد. اگرچه این الفبا به هیچ وجه شبیه الفبای اسلاو نیست.

آیا الفبای گلاگولیتی مشابه است؟ از این گذشته ، اخیراً از آن استفاده شده است ، اما اکنون من شخصاً به این فعل به عنوان یک گوسفند کامل نگاه می کنم. من به الفبای سیریلیک عادت کرده ام. اگرچه ممکن است روس ها و نه تنها - اصلاً تارتار را به سیریلیک ننوشته باشند؟ این یک الفبای گلاگولیتی اسلاوی قرن هجدهم است:

بلغارستان یکی از استان های ترکیه است. نشانه ها در بیشتر موارد ایلیاتی(چهارم ج 2 ص 275) اما اسلاوی گویش

ایلیری ها گروه های وسیعی از مردمان هند و اروپایی مرتبط بودند که در دوران باستان در شمال غربی شبه جزیره بالکان و تا حدی در جنوب شرقی شبه جزیره آپنین ساکن بودند. چرا اینقدر گیج می شود؟

چرا به صراحت نمی گوییم که اینها مردم اسلاو بودند؟

جان باپتیست پالاتین بیان می کند که ایلیاتی ها دو الفبا دارند: استان های سمت شرقی الفبای یونانی را به کار می بردند که بیشتر شبیه یونانی بود. اختراع سنت سیریل; در استان های غربی - اختراع سنت جروم.

اما آونتین در کتاب چهارم از سالنامه خود چنین می گوید در زمان مسیح، مردی به نام متدیوس اسقف و بومی ایلیریا این الفبا را اختراع کرد. و کتب مقدس را به آن ترجمه کرد و مردم را متقاعد کرد که استفاده از زبان لاتین و مراسم کلیسای روم را کنار بگذارند. نگاه کنید به "زبان کرواتی. دورت، ص. 741."

منظورش کدام مسیح یا بهتر است بگوییم کدام متدیوس است؟ اکنون اعتقاد بر این است که سیریل و متدیوس، خالقان الفبای اسلاوی، در قرن نهم زندگی می کردند. بر اساس نتایج فومنکو و نوسفسکی، عیسی مسیح در سال های 1152-1185 پس از میلاد می زیست.

آن ها احتمالاً نویسنده همین سیریل و متدیوس در ذهن داشته است؟ یا دو جفت وجود داشت: یکی در قرن 9 زندگی می کرد، دیگری - 900 سال قبل. در حال حاضر زبان ایلیاتی به گروه زبانهای پارینه-بالکان تعلق دارد و طرح توزیع آن به شرح زیر است:

این الفبای ایلیاتی مردم هند و اروپایی از گروه زبانی پالئوبالکان در زمان ما فعل (به رسمیت شناخته شده توسط سیریل و متدیوس) نیز نامیده می شود:

نمونه دیگری از الفبای ایلیاتی، اما در حال حاضر بیشتر یادآور الفبای سیریلیک یا مخلوطی از الفبای سیریلیک و لاتین است:

پالاتین ادعا می کند که این الفبا توسط سنت سیریل اختراع شده است. به آن می گویند " اسلاوی »و شباهت زیادی به الفبای روسی دارد. دورت، ص. 738."

زبان اسلاوی بعدی ارائه شده در کتاب روسی است:

نمادهای پیوست در خیابان تایپوگرافسکایا از حروف الفبای Vocabularia totiut erbis Linguarum comparativa که به دستور ملکه فقید روسیه در 2 جلد جمع‌آوری و منتشر شد، به حروف بلوک بریده شد.

«زبان اسلاونیایی (کرواسی؟) یا روسی قدیمی ، برگرفته از دایره المعارف فرانسوی جلد 10. به طور تصادفی در جای مناسب خود در کتاب انداخته شد."

شرح زبان روسی برگرفته از کتاب پیتر سیمون پالاس است. قبلاً در مقاله "در مورد خرابه های باستانی سیبری" ذکر شده است. این دانشمند دانشمند آلمانی است که در خدمت روسیه است (1767-1810).

او علاوه بر تحقیقات در زمینه زیست‌شناسی، جغرافیا، قوم‌نگاری، زمین‌شناسی و زبان‌شناسی، «فرهنگ‌نامه‌های تطبیقی همه زبان‌ها و گویش‌ها را که توسط دست راست عالی‌ترین شخصیت امپراتور کاترین دوم گردآوری شده است» گردآوری کرد. که ابتدا در 2 جلد (سن پترزبورگ، 1787-1789)، و سپس در 4 جلد تحت عنوان "فرهنگ تطبیقی همه زبان ها و گویش ها، به ترتیب حروف الفبا" در 1790-1791 منتشر شد.

نویسنده کتاب مورد اشاره در این مقاله به نسخه 1786 اشاره می کند، i.e. قبلا در سن پترزبورگ منتشر شده بود. کل پیشگفتار دیکشنری تطبیقی به زبان لاتین نوشته شده است، اگرچه آزمون بعدی به زبان روسی است.

این ترجمه کلمات رایج روسی را به 200 زبان دیگر ارائه می دهد. از این تعداد، 12 نفر اسلاو، 36 اروپایی، سپس قفقاز، آسیایی، و حدود صد نفر دیگر - مردم سیبری، شرق دور و شمال دور هستند. اگر علاقه مند هستید، می توانید خودتان ببینید. کتاب به صورت رایگان در دسترس است.

در کتابی که در اینجا در نظر گرفته شده است، تنها یک نمونه از زبان روسی آورده شده است که برگرفته از کتابی است که توسط یک آلمانی نوشته شده است … … من حتی نمی دانم در اینجا چه نتیجه ای بگیرم. من فقط یک چیز دارم که خود را نشان می دهد - این الفبای روسی هنوز در قرن هجدهم بسیار رایج نبود و آیا ممکن بود برای نوشتن برخی دیگر از آن استفاده شود؟

سایر زبانهای اسلاوی نیز در کتاب ارائه شده است، اما نه به شکل الفبا، بلکه در قالب متون "پدر ما" که نوشته شده است، اما نه به زبان اصلی، بلکه به زبان لاتین. اما با این وجود واضح است که آنها به زبان روسی یا تقریباً به زبان روسی صدا می کنند، مانند مورد زبان لوزاتی:

از متون ارائه شده در اینجا، می توان نتیجه گرفت که حتی در قرن 18، زبان های اسلاوی از نظر صدا به زبان روسی نزدیکتر از اکنون بودند. حتی در زبان لهستانی من تفاوت زیادی با روسی نمی بینم: "پادشاهی" به جای "پادشاهی"، "هر روزه" به جای "روزانه"، "شراب" به جای "بدهی" و غیره. اما این تفاوت ها مربوط به محتوای متن دعا است نه خود کلمات.

معلوم می شود که آنها در قلمرو مولداوی کنونی زندگی می کردند. یا حداقل ساکنان آن روسی صحبت می کردند.

اوکراینی در کتاب اشاره نشده اما وندال ذکر شده است. به جای او یا نه؟ جرات نتیجه گیری ندارم. وندال ها یک قبیله ژرمنی باستانی و نزدیک به گوت ها هستند که در قرن پنجم پس از میلاد زندگی می کردند.

لوژیتسی در قلمرو آلمان مدرن، لهستان، جمهوری چک، بلاروس و اوکراین غربی زندگی می کرد، با این حال، برای مدت بسیار طولانی - در قرن های 7-4 قبل از میلاد، آنها به زبان های گروه سلتو-ایتالیک صحبت می کردند و اجداد ایلیاتی بودند که قبلاً در بالا مورد توجه قرار گرفتند.

چنین طرحی برای گسترش هون ها، گوت ها و وندال ها در سراسر اروپای غربی وجود دارد:

جهت گیری های تهاجمات قبیله ای به قلمرو امپراتوری روم. به طور خاص، جهت حرکت خرابکاران از آلمان از طریق داکیا، گال، ایبریا به شمال آفریقا و پس از آن غارت رم در سال 455 پس از میلاد به رنگ خاکستری نشان داده شده است. ه.

چنین تفاوت ظریفی وجود دارد: امپراتوری روم، که توسط اسلاوها غارت شد، در قلمروی قرار دارد که قبلاً توسط اتروسک ها اشغال شده بود که آنها نیز اسلاو بودند. بنابراین اینکه چه کسی چه کسی را اسیر و غارت کرده است یک سوال بزرگ باقی می ماند.

این کتاب شامل سه نمونه از الفبای اتروسکی است:

همانطور که تاریخ لاتین به ما می گوید اتروسک ها یا اتروری ها کهن ترین مردم ایتالیا بودند. برخی از نویسندگان ادعا می کنند که اندکی پس از طوفان عمومی، نوح 12 شهر یا قبیله را در آنجا تأسیس کرد که از همان حروف یا نمادها استفاده می کردند و فقط به آنها سپرده شده بود. کاهنانی که آنها را برحسب رضایتشان تغییر می‌دادند، هم ترتیبشان و هم معنی یا معنایشان، گاهی آنها را از چپ به راست یا بالعکس می‌نوشتند.

هیچ شکی نیست که الفبای اتروسکی و پلازژیک از یک منبع می آیند.»

Pelasgi مردمی هستند که قبل از ورود یونانیان به یونان باستان ساکن بودند.اتروسک ها قبل از ورود رومیان در ایتالیا زندگی می کردند و پلازگی ها در یونان قبل از ورود یونانی ها و زبان اتروسک ها و پلازگی ها ریشه مشترک داشت، زیرا هر دو اسلاو بودند. من تعجب می کنم که چگونه می توانند حروف اتروسکی را در قرن 18 شناسایی کنند، اگر در قرن 20 می گفتند که اتروسکی قابل خواندن نیست؟

به گفته هلانیکوس (نویسنده یونانی قرن پنجم قبل از میلاد) اتروسک ها شاخه ای از پلازگی های دریای اژه هستند و پلازگی ها جمعیت یونانی پیش از یونان و ایگی ها از جمله جزایر کرت هستند، یعنی همان مینویانی که توسط شاه مینوس حکومت می کردند.

هرودوت گزارش می دهد هلاس در گذشته Pelasgia نامیده می شد ، کشور پلازگی ها.

آکادمیک بلغاری ولادیمیر گئورگیف ثابت کرد که زبان پلازژی هندواروپایی است. رومی ها آنها را اتروسک می نامیدند، یونانی ها اتروسک ها را "تیرنیان" می نامیدند. و خود اتروسک ها به گفته دیونیسیوس هالیکارناسوس، خود را "راسنا" نامیدند و در فرهنگ لغت استفان بیزانسی اتروسک ها بدون قید و شرط نام برده شده اند قبیله اسلاو.

آکادمیک N.ya Marr ثابت کرد که در دوران پیش از هند و اروپایی، مدیترانه توسط Japhetid ها سکونت داشت. او یکی از قبایل پلازگی یا اتروسک را نام برد که در نسخه های مختلف این نام راسن ها نیز خوانده می شد.

بر اساس تجزیه و تحلیل زبان های یافتیک (اسکایی و اتروسکی)، او ارتباط مستقیم آنها را با اسلاو و روسی بازسازی کرد. N.ya.marr همچنین نوشت: نژادها در شمال قفقاز به دو ملیت تقسیم شدند - Pelasgians و Rasens. پلازگی ها در شبه جزیره بالکان ساکن شدند. راسن‌ها در شبه‌جزیره آپنین ادغام شدند، جایی که با اتروسک‌ها که همسایگانشان به نام آن‌ها می‌شناختند، مخلوط شدند.

G. S. گرینویچ این طرح را اثبات کرد: Pelasgi = Etruscans = قبیله اسلاو (Rasens) یعنی Proto-Slavs.

دانشمندان وطن پرست قابل توجه F. Volansky، P. P. تنها با استفاده از زبان اسلاوی باستانی. اورشکین، G. S. گرینویچ، G. A. لوکاشین و دیگران موفق شدند کتیبه های کرت، اتروسکی، پروتو-هندی و سایر کتیبه هایی را بخوانند که "علمای اتروسکی" قبل از آنها نمی توانستند بخوانند. (O. Vinogradov "روسیه ودایی باستان اساس وجود است")

تسئوس آمبروسیوس می‌گوید: «این شخصیت‌ها که از چپ به راست نوشته شده‌اند، در بسیاری از کتابخانه‌های ایتالیا یافت می‌شوند».

با توجه به مرجع فوق این علامت را هم داریم که از راست به چپ نوشته می شود.

"این مردم از سکا به اروپا آمد و در زمان والنتینیان در سال 376 پس از میلاد در زمان آتیلا ویرانی های بزرگی در فرانسه و ایتالیا به وجود آمد. اما سپس به پیروی از پاپ لئو در پانونیا که اکنون از هون ها مجارستان نامیده می شود ساکن شدند. این الفبا از Fournier، v. 2.p. 209."

اگر این زبان هون هاست. هون ها نام دیگری برای اسلاوها هستند:

"در اولین کتاب "جنگ با گوت ها" ، او در مورد اسلاوها چنین می نویسد:" در همین حال مارتین و والرین وارد شدند و هزار و ششصد سرباز را با خود آوردند. اکثر آنها هون ها، اسلاوین ها و آنتس ها بودند که در آن سوی رود دانوب، نه چندان دور از کرانه های آن زندگی می کنند. بلیزاریوس که از ورود آنها بسیار خوشحال شد، مبارزه با دشمن را ضروری دانست. (Mavro Orbini "پادشاهی اسلاو"، 1601)

یا سکاها که اسلاو هم هستند:

بسیاری از محققین انسان شناس و قوم شناس هستند (از جمله آنها جغرافیدان و قوم شناس مشهور روسی G. E. Grum-Grzhimalo) هون ها را به پسران رنگ پریده، چشم سبز و مو قرمز اوراسیا نسبت می دهد.، که اطلاعاتی در مورد آن در تواریخ شرقی حفظ شده است. ظاهر برخی از هون‌ها که از جمجمه بازسازی شده‌اند به ما اجازه می‌دهد با این موافق باشیم.

فرهنگ هون ها بسیار شبیه به فرهنگ سکایی است: همان "سبک حیوانات"، همان تپه های تدفین با اتاق های چوبی که در زیر زمین قرار گرفته اند.… در یکی از محل دفن نوینولی (تپه شماره 25)، زیر لایه ای ضخیم از خاک و کنده ای از یک قطعه قبر، یک پرتره گلدوزی شده از شخصی شبیه به … استالین، که برای مدتی در اینجا دراز کشیده بود. تقریبا 2000 سال، کشف شد. (S. I. Rudenko، "فرهنگ هون ها و کورگان های نوینولی".)

و همچنین آلان:

در آن قسمت‌های مزرعه، مزارع همیشه پر از علف و میوه است، بنابراین هر کجا که مسیرشان می‌رود، نه علوفه و نه غذا کم ندارند. همه اینها باعث ایجاد زمین حاصلخیز می شود که توسط رودخانه های زیادی شسته شده است.

همه کسانی که فایده ای ندارند به چمدان می چسبند و کارهایی را که می توانند انجام می دهند و همچنین کارهای ساده و سبک را انجام می دهند. جوانان سواری را یاد می گیرند، زیرا طبق عقاید آنها، راه رفتن سزاوار تحقیر است و همه آنها ماهرترین جنگجویان هستند.

تقریباً همه آنها درشت اندام، دارای ویژگی های صورت زیبا، موهای قهوه ای روشن و ظاهری بسیار سریع و کمی ترسناک هستند. آنها در همه چیز شبیه هون ها هستند، اما از نظر غذا و پوشاک با فرهنگ ترند.با شکار به باتلاق Meotian، تنگه سیمریان، ارمنستان و مدیا می رسند. (Mavro Orbini "پادشاهی اسلاو"، 1601)

زبان هون ها زبان سکاهاست. و شبیه زبان اتروسکی است. من نمی دانم که آیا شناسایی الفبای اتروسکی و هونیک از سقف گرفته شده است یا در قرن 18، زبان اتروسکی یک زبان کاملا خواندنی بود.

زبان پروس در کتاب ذکر شده است، اما ظاهر الفبای آن به دلایلی ذکر نشده است (شاید دلیل آن این باشد که مانند لوزاتیایی، اسلاوی است؟) فقط سه قرائت مختلف از "پدر ما" که به لاتین نوشته شده است. حروف (اما نمی دانم به چه زبانی، قطعا آلمانی نیست):

در اینجا چیزی است که ماورو اوربینی در مورد پروسی ها می نویسد:

«پس از شکست دادن آنها در نبرد، اینطور شد اولین بار در پروس معرفی شد مسیحیت همراه با زبان آلمانی، زبان اسلاوهای پروس به زودی سرکوب شد »

اسلاوها در گذشته نزدیک در اروپا (مانند ترکیه) زندگی می کردند. «رومی ها» و «یونانی ها» بعدها به این سرزمین ها آمدند و اسلاوها را از آنها آواره کردند و حضور آنها در این سرزمین را به دوران باستان نسبت دادند. برگرداندن حقایق به بیرون: فاتحان مدافع اعلام شدند و مدافعان فاتح بودند. با این حال، این تنها مورد نیست، بلکه پدیده ای گسترده در "تاریخ" ماست.

چندین گونه از زبان تارتار در کتاب ارائه شده است:

الفبای تارتار عمدتاً از حروف عربی استفاده می کند. نمونه پیوست دعای پروردگار است.

زبان عربی در تارتاری کاملاً استفاده می شد. بسیاری از منابع در این مورد صحبت می کنند. اما این اصلاً به این معنی نیست که تارتارها عرب بودند.

نمونه های زبان تارتار 2-4 متون دعای پدر ما هستند که با حروف لاتین نوشته شده اند: نماز خواندن ادبی، دعا به زبان تارتار اوستیاک و به سبک چینی - چینی تارتار؟ من چینی بلد نیستم و اصلاً زبان شناس نیستم، بنابراین قضاوت در مورد محتوا برایم سخت است:

ولی اصلا به نظر چینی نمیاد. اگرچه شاید دلیل آن این باشد که در قرن 18 در اروپا هنوز نمی دانستند چینی ها به چه زبانی صحبت می کنند؟ الفبای چینی نیز در کتاب نشان داده نشده است. من نمی خواهم نتیجه بگیرم که هم زبان چینی و هم الفبای چینی بعداً اختراع شدند؟

تارتارهای منچو از همان الفبا یا نمادهایی استفاده می کنند مغول های بزرگ و به روش چینی ها از بالا به پایین بنویسید. پیوست نمونه ای از حروف ابتدایی است. دایره المعارف فرانسوی، چ. XXIII."

«نمونه ای از حروف میانی الفبای تارتار مانچو. دایره المعارف فرانسوی، چ. XXIII."

“نمونه حروف پایانی الفبای تارتار مانچو. دایره المعارف فرانسوی، چ. XXIII."

مغول های بزرگ از نظر جغرافیایی با هند مرتبط هستند. گواه دیگری در قلک که زبان تارتار، مانند سکاها، و احتمالاً تمام اسلاوها قبل از سیریل و متدیوس، سانسکریت بوده است. مشابه؟

اطلاعات بیشتر در مورد تارتار، سکایی و سانسکریت در مقاله "سنگ نگاره ها و نوشته های باستانی سیبری". معلوم شد که زبان گرجی نیز با زبان تارتار مرتبط است.

به گفته پستل، که می گوید گرجی ها از این زبان در دعاهای خود استفاده می کنند، این الفبا از زبان یونانی تشکیل شده است. در موارد دیگر از حروف تارتار و ارمنی استفاده می کنند.

این نمونه هم از نظر نام و هم از نظر تصویر تقریباً یونانی است و از یک کتاب باستانی سفر به سرزمین مقدس توسط راهبی به نام نیکول هوز در سال 1487 گرفته شده است. دورت، ص. 749. چهار. v 2.p. 221"

این و دو الفبای بعدی، طبق دایره المعارف فرانسوی، در میان گرجی ها استفاده می شود و از چپ به راست نوشته می شود. اما فورنیه می گوید که این نام از نام شهید سنت جورج گرفته شده است که ایبری ها او را حامی خود انتخاب کرده و رسول خود می دانند.

حروفی که در آنها فقط حروف بزرگ هستند به دلیل استفاده از آنها در رمزگشایی کتب مقدس مقدس خوانده می شوند.

"زبان گرجی 4. این نوع معمولی ایتالیک است که امروزه (قرن 18) استفاده می شود."

به نظر من چیزی با فعل دارد؟

زبان گرجی مدرن:

زبان دیگری به نظر من که شباهت هایی با اسلاوی دارد:

الفبای این حروف ابتدایی شامل 16 علامت ریشه و درجه است که دارای 24 تغییر یا مدولاسیون ثانویه است که در مجموع 40 مورد را تشکیل می دهد. و او با نام Coelpen y Beirz، نشان های بارد یا الفبای BARDIC شناخته می شود.

عتیقه‌دان زیرک طبیعتاً می‌خواهد بداند که این یادگار کنجکاو چگونه تا به امروز باقی مانده است؟

پاسخ به این: در مناطق ناشناخته و کوهستانی ولز، سیستم باردیسم (عضویت در سلت باستانی شاعران؟ - یادداشت من) هنوز دست نخورده است، اما بیشتر در جهان با نام درویدیسم شناخته می شود. در واقع آن شاخه از باردیسم بود که مربوط به دین و آموزش است.

بردیسم جهانی بود و شامل تمام دانش یا فلسفه دوران باستان بود. Druidry یک قانون مذهبی بود. و اوتیسم، هنر و علم است.

شاید حفظ نمادها عمدتاً به ذخایر و ثروت خود او اشاره دارد که به موجب آن سنت به علم تقلیل می یابد.

من بابت این مطلب و مطلب زیر از دوست ماهرم W. Owen سپاسگزارم. F. A. S که اقتدار او قابل تردید نیست.

«شیوه اصلی نوشتن در میان انگلیسی‌های باستان این بود که حروف را با چاقو بر روی لوح‌هایی می‌تراشیدند که اغلب مربع و گاهی مثلثی بودند. بنابراین، 1 قرص شامل چهار یا سه خط بود.

مربع برای مضامین کلی و برای 4-رشد در شعر استفاده شد. مثلثی ها با سه گانه ها و برای ریتم باستانی عجیبی به نام تریبانوس و انگلین میلویر یا سه گانه و اشعار جنگجو اقتباس شده بودند.

چندین لوح با متنی که روی آنها نوشته شده بود در کنار هم جمع شده بودند و نوعی قاب را تشکیل می دادند که در صفحه پیوست ارائه شده است. که "Pifinen" یا مفسر نامیده می شد و به گونه ای طراحی شده بود که هر لوح برای خواندن قابل چرخش باشد و انتهای هر یک به طور متناوب در دو طرف کادر بچرخد."

به نظر من، بسیار شبیه به رونزهای اسلاوی است:

نظر من: رون های بریتانیا چیزی جز رون های اسلاوی نیست. این بدان معناست که قبل از ورود انگلیسی ها به بریتانیا، اسلاوها نیز در آنجا زندگی می کردند.

و آنها به سرنوشتی دچار شدند که اتروسکها در ایتالیا، ایلیریها در یونان، پروسها در آلمان، هونها در مجارستان و اسلاوها در مولداوی. یا این همه انگلیسی، آلمانی، ایتالیایی و یونانی فراموش کرده اند که اسلاو هستند؟

اما مطالعات ژنتیکی نشان می‌دهد که آن‌ها هنوز به شاخه‌ای متفاوت، هرچند مرتبط، تعلق دارند: R1b، نه R1a.