چه تعداد برده زن روسی در اروپای غربی نگهداری می شدند؟

2024 نویسنده: Seth Attwood | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 16:03

همه در مورد برده های ما در حرمسراهای سلطان شنیده اند، اما تعداد بسیار کمی از دختران روسی که نه ترک ها، بلکه توسط اروپایی های مسیحی خریداری شده اند، می دانند.

بردگان روسیه غربی در فلورانس، ونیز، جایی که امروزه خاکریز شیاوونی (اسلاوی) وجود دارد و بزرگترین بازارها در جنوب فرانسه در استان روسیلون وجود دارد، فروخته شدند. در آنجا بود که خریداران از سراسر اروپای کاتولیک برای بردگان جمع شدند.

بردگان روسی چگونه به اروپا رسیدند

برای قرن ها، جمعیت اولین شاهزادگان روسیه غربی از یورش عشایر رنج می بردند. ساکنان استپ خود را به غارت سالانه مناطق مرزی محدود نکردند، بلکه حومه مسکو را نیز در هم شکستند. در جریان این حملات، ده‌ها هزار نفر به بردگی درآمدند و در بازارهای برده‌داری کریمه فروخته شدند. برخی از پولونیایی ها به اروپای غربی ختم شدند، جایی که دختران روسی مورد قدردانی ویژه قرار گرفتند.

مرکز تجارت برده اروپا کریمه بود و بزرگترین بازار در کافه مستعمره جنوا، فئودوسیا مدرن بود. در این شهر امروزه منطقه ای به نام «قرنطینه» وجود دارد. در طول قرون وسطی، از ترس شیوع بیماری همه گیر، برده ها را قبل از اینکه دوباره بفروشند در آن نگهداری می کردند. این ایتالیایی ها بودند که فروش بردگان روس به اروپا را در انحصار خود درآوردند. عرضه تولید شده تقاضا تاتارهای کریمه و نوگای به اراضی روسیه یورش بردند و از آنجا زندانیان از جمله دختران جوان را آوردند.

کوچ نشینان اسیران خود را به قیمت مقرون به صرفه به جنوایان می دادند و آنها آنها را به اروپا می فروختند. غلام در چشم فروشندگان دیگر مرد نیست. اساسنامه دریایی جنوا در سال 1588 بیان کرد:

نگرش نسبت به بردگان، به ویژه دختران جوان زیبا، متفاوت بود. بردگان روسی از ارزش بالایی برخوردار بودند و سودهای کلانی برای اربابان خود به ارمغان می آوردند. جای زخم روی بدن، زخم تازه یا ظاهری لاغر می‌تواند به طور قابل توجهی قیمت را کاهش دهد و منجر به ضرر شود. بنابراین به زیبایی ها رسیدگی شد.

بردگان روس چقدر بودند

در طول قرون وسطی، منطقه روسیلون در جنوب فرانسه به مرکز مهم تجارت برده تبدیل شد. اغلب در اینجا برده ها فروخته می شدند که برای نیازهای کشاورزی استفاده می شدند، اما بردگان جوان نیز بخش مهمی از مبادله کالا بودند. در قرن 19، این سوال در کار خود "بردگان روسی و برده داری در روسیلون در قرن های 14 و 15". ایوان لوچیتسکی مورخ کیف به تفصیل مورد مطالعه قرار گرفت.

بردگان روسین یعنی اروپای غربی دخترانی که از لهستان، گالیسیا و لیتوانی (روسیه سفید) آورده شده بودند از بقیه بدبخت ها بیشتر ارزش داشتند. طبق اعمال اسناد رسمی آن زمان، میانگین قیمت برای یک زن سیاه پوست به 40 لیور، برای یک زن اتیوپیایی - 50، اما برای یک زن روسی حداقل 60 لیور می رسید. اگر در ترکیه دختران روسی صیغه شدند ، در اروپا از آنها به عنوان همسر موقت و پرستار مرطوب برای فرزندان خانواده های نجیب استفاده می شد. ایوان لوچیتسکی در کار خود نوشت:

مورخ روسی واسیلی کلیوچفسکی نوشت که در امتداد سواحل دریای سیاه و مدیترانه بردگان زیادی وجود داشتند که فرزندان ارباب را به لالایی های لهستانی و روسی تکان می دادند.

رکورد قیمت

رکورد مطلق خرید کنیز در یک سند رسمی از سال 1429 ثبت شده است. در بازار برده فروشی در روسیلون، 2093 لیره فرانسه برای دختر روسی کاترین پرداخت شد. در قرن پانزدهم، 2 هزار لیور مقدار عظیمی بود.

برای مقایسه، به ازای 1 لیور در مرکز یک شهر بزرگ، می شد خانه ای را به مدت شش ماه با غذا، لباسشویی و اصطبل اجاره کرد

قیمت یک خانه دست دوم 7-10 لیور و یک خانه جدید از 25 تا 30 لیور است. ساخت قلعه میانی با تمام زیربناها 45 هزار لیور هزینه داشته است. کل بودجه دولتی فرانسه در سال 1307 بالغ بر 750 هزار لیور بود.

دلیل اصلی این قیمت هنگفت زیبایی دختران روسی است که به اشراف ایتالیایی، اسپانیایی و فرانسوی رشوه می دادند. نامه ای از یک مادر به پسرش در آرشیو فلورانس نگهداری می شود که در آن می نویسد:

در اسناد آن زمان اصطلاح تاتارهای سفید دیده می شود. دخترانی به نام های اودوکیا، مارتا، افروسینیا بودند. به احتمال زیاد، بازرگانان این نام را به عنوان زنانی که از شرق آورده شده بودند - تارتاریا درک کردند. و آنها سفید هستند زیرا اروپایی بودند.

سرنوشت بردگان روسی در قرن هفدهم

پس از تسخیر کریمه توسط ترکها، تجارت برده از بین نرفت. در انحصار بازرگانان محلی تاتار بود. برای کریمه خان و مورزای او، تجارت بردگان روسی به منبع اصلی درآمد تبدیل شد. میکالون مسافر لیتوانیایی، هنگام بازدید از کریمه قرون وسطایی، نوشت که در نزدیکی تنها دزدان در پرکوپ، صف های بی پایان بردگان را دید. یکی از بازرگانان - ایدز، که از این منظره شگفت زده شده بود، از لیتوانیایی پرسید که آیا در کشورهایی که برده ها از آنجا هدایت می شدند افرادی باقی مانده اند …

فرمانروایان روسی ابعاد فاجعه را درک کردند، اما هنوز قدرت لازم برای مبارزه نظامی علیه ساکنان استپ را نداشتند. تاتارها به شرق روسیه نیز یورش بردند. برای باج حداقل بخشی از هموطنان نگون بخت از قرن پانزدهم، "پول پولیانی" جمع آوری شد.

از سال 1551، با تصمیم کلیسای جامع استوگلاوا، این مجموعه به یک مالیات عادی تبدیل شد که تا سال 1679 اخذ می شد. میزان مالیات بر اساس هزینه باج سالانه بردگان تعیین می شد. بعداً ثبت شد - 2 روبل در هر گاوآهن در سال.

با تهدید فزاینده ترکیه در اروپا، روس ها دیگر به عنوان بت پرست و مرتد از دین تلقی نمی شدند. آنها در مسیح با هم برادر شدند، هرچند تفرقه افکن، و از آنجایی که فروش هم دینان گناه است، تجارت بردگان روس در اروپا به تدریج فروکش کرد، اما به طور کامل متوقف نشد.

از آغاز قرن هفدهم، مورخان داستان های زنان چمن زار را که به طور معجزه آسایی به وطن خود بازگشتند، ثبت می کنند. آنها در صومعه ها ثبت شدند، جایی که بردگان سابق برای اعتراف و گذراندن مراسم مقدس کلیسا فرستاده می شدند. کشیشان و راهبان ارتدکس از زنان در مورد گذشته خود در یک سرزمین بیگانه سؤال کردند، متوجه شدند که آیا آنها در تمام این مدت گناه کرده اند یا نه، و آیا آنها به ایمان ارتدکس خیانت کرده اند یا خیر.

سرنوشت دختر کاترین نشان دهنده است.

در سال 1606 توسط تاتارهای نوگای دزدیده شد و به کریمه فروخته شد. پس از 15 سال بردگی، پولونیانکا توسط قزاق های زاپوروژیه آزاد شد و به پوتیول رفت. زن پس از اقامت در صومعه به روستای زادگاهش رچکا در نزدیکی کلومنا بازگشت. معلوم شد که در خانه او را مرده می دانستند و شوهر کاترین بار دوم ازدواج کرد. اسناد صومعه ثبت شده است:

داستان دختر فدورا جالب است.

قبلاً در روسیه، او گفت که در سن 17 سالگی، نوگای ها او را به کریمه بردند و به قسطنطنیه (استانبول) فروختند، جایی که او با یک یهودی زندگی می کرد. من ایمان "یهودی" را حفظ نکردم، اما با آنها نوشیدنی و غذا خوردم. مالک او را به یک ارمنی فروخت و آن را به ترکی که او را متقاعد کرد مسلمان شود. طبق اسناد صومعه، این دختر برده داری توسط دوست پسر روسی نیکیتا یوشکوف باج داده شد و در محله مسیحی استانبول با او ازدواج کرد. آنها دو پسر به نام‌های آتاناسیوس و فرول داشتند که هر دو توسط یک کشیش روسی از سفارت تزار به مذهب ارتدکس تعمید داده شدند.

پایان تجارت برده

در سال 1783، ارتش امپراتوری روسیه کریمه را فتح کرد. با آمدن روس ها تجارت برده نیز پایان یافت. با این حال، تجارت "کالاهای انسانی" برای چندین دهه در قفقاز شمالی رونق گرفت. در میان ده ها هزار برده، مردم روسیه بودند. در آغاز قرن نوزدهم سالانه بالغ بر 4 هزار اسیر و به خصوص اسیر به ترکیه برده می شد.

به لطف ناوگان روسیه که اجازه صادرات بردگان از طریق دریا را نمی داد، می توان این پدیده را سرکوب کرد. در نتیجه تجارت بی سود شد. ادموند اسپنسر، جهانگرد انگلیسی، که در دهه 1830 از طریق قفقاز سفر می کرد، به این موضوع نیز اشاره کرد. اروپایی نوشت:

مورخان پس از مطالعه اعمال اسناد رسمی روسیلون و شهرهای ایتالیا به این نتیجه رسیدند که سهم بردگان روسی در این بازار 22 درصد بود.… به گفته مورخان، سالانه 10 هزار برده اسلاو در کریمه فروخته می شد. در کل تاریخ تجارت برده در شبه جزیره، 3 میلیون نفر از گالیسیا، لهستان، بلاروس در اسارت فروخته شدند. بیش از نیمی از آنها دختر بودند.