توسعه فناوری آینده روشنی را برای ما تضمین نمی کند

2024 نویسنده: Seth Attwood | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 16:03

روز کیهان نوردی یادآور بحران بشریت و پیشرفت فناوری 58 سال پس از اولین پرواز به فضا است. در روسیه در 12 آوریل، آنها خود را به سخنانی در مورد شاهکارهای گذشته و وعده احیای فضانوردی تا سال 2022 محدود کردند.

در آمریکا الون ماسک سرانجام پرتاب کننده فوق سنگین فالکون هوی (محموله، بدون فضانورد) را به فضا پرتاب کرد و ناسا اعتراف کرد که نمی تواند با اکتشاف ماه بدون ائتلاف بین المللی کنار بیاید - و این 50 سال پس از فرود ادعایی فضانوردان آمریکایی در آنجا است. خبر سقوط مهتابنورد اسرائیلی که همانطور که تاکید می شود با پول شخصی به فضا پرتاب شده بود نیز به صورت نمادین مورد تمسخر قرار گرفت. فرزندان کاوشگران فضا در شمارش واحدهای پولی غرق شده اند.

آینده پژوه استانیسلاو لم در اواسط دهه 1960، او حتی این فرض را به سخره گرفت که در سال 2000 مردم مانند دوران او زندگی خواهند کرد: آنها می گویند، رشد انفجاری فناوری زندگی بشر را چنان تغییر خواهد داد که پیش بینی آن تقریبا غیرممکن است. اکنون ما، نسل دهه 2000، خواندن سخنان لم، نماینده نسلی که اتم را فتح کرد و انسان را به فضا فرستاد، خنده دار و غم انگیز است.

از نظر فناوری، زندگی انسان در دهه های 1960 و 2000 اساساً تغییر نکرد، فقط بهبود اختراعات قدیمی رخ داد: اتومبیل ها سریع تر و راحت تر شدند، قطارهای پرسرعت ظاهر شدند، لوازم خانگی متنوع تر شدند. فرض همان لم مبنی بر اینکه حمل و نقل چرخدار تبدیل به امری نادر می شود و با شیوه های اساساً متفاوت حمل و نقل جایگزین می شود، با واقعیت خشن "آینده ای روشن" برخورد کرد که در آن اتومبیل های روی چرخ ترافیک وحشتناکی ایجاد می کنند و حیاط شهر را پر می کنند.

تنها پیشرفت دهه 2000 در فناوری اطلاعات رخ داد - ایجاد رایانه شخصی، ارتباطات الکترونیکی و تلفن همراه، اتصال تمام ارتباطات در تلفن هوشمند. اما این انقلاب تنها به این واقعیت منجر شد که بشر از ارتفاعات ماورایی، جایی که چشم‌ها به آن معطوف می‌شد، سر خود را پایین انداخت و در گوشی‌های هوشمند فرو رفت، دنیای مجازی کوچک و بدون آفرینش واقعی.

نیمه هادی های مبتنی بر ساختارهای ناهمسان، کشف شده توسط دانشمند برجسته شوروی و ایده آلیست بزرگ ژورس آلفروف در همان دهه 1960، آنها در خدمت ایجاد یک دنیای شگفت انگیز جدید از خالقان نبودند، بلکه فقط دستگاه هایی برای تبادل سریع محصولات مصرف اطلاعات، ساخت یک شبیه سازی مجازی، جایی که جایی برای رویاها، ایمان و فضا وجود ندارد، ارائه کردند.

دلیل این امر البته خود فناوری نیست - بلکه تنها ابزاری برای تغییر جامعه است، در حالی که جهت خاص تغییر توسط کسانی که از آن استفاده می کنند تعیین می شود و به ارزش ها و باورهای حاکم در خود جامعه بستگی دارد..

فروپاشی آلترناتیو شوروی به این واقعیت منجر شد که همه حوزه های زندگی، از جمله فرهنگ، علم، فناوری و معنای زندگی، تابع منافع سرمایه های بزرگ خصوصی هستند. پیروزی لذت‌گرایی پست مدرن، غنی‌سازی و مصرف بی‌معنا، پیشرفت فناوری را به بهبود مصرف منابع کاهش داد. یک مثال نمادین از این موضوع، تجدید سالانه ابزارهای یک برند است که در آن بازاریابی کاملاً جایگزین توسعه فناوری واقعی شده است. انگار که سرگئی کورولف موشک های جدید در نمایشگاه ارائه شده است که فقط در طراحی، رنگ و چند عملکرد اضافی متفاوت است.

فضا و اتم نه توسط تکنوکرات ها و بازاریاب ها، بلکه توسط رویاپردازان ایده آل فتح شد - اما نه رویاپردازان غیرفعال، بلکه رهبران مسئول سیستم های تولیدی بزرگ، که نه توسط منافع شخصی یا حتی رقابت، بلکه توسط رویاهای دانش عالی از جهانغلبه غنی سازی شخصی در جامعه مدرن منجر به تبعیت سازندگانی شده است که محصول را خلق می کنند به بازرگانی که فقط قادر به تبلیغ آن در بازار هستند. از این رو، تأکید بر منافع تجاری در توسعه فضا و علوم بنیادی، که به طور خودکار به هر اقدام بزرگ پایان می دهد، در ابتدا افق علمی و چشم انداز دانش را محدود می کند.

موج نوظهور فناوری‌های جدید - هوش مصنوعی، پرینت سه بعدی، فراصوت و غیره - با حفظ سلطه جهان‌بینی مصرف‌کننده، مطمئناً به مهر کالاهای مصرفی، غنی‌سازی مشاغل بزرگ، سرگرم کردن توده‌ها و بهبود قابلیت‌های نظارتی و کنترلی تقلیل خواهد یافت. دومی در واقع در حال وقوع است و دیر یا زود منجر به استقرار فاشیسم الکترونیکی می شود، زمانی که احساسات و افکار مردم کاملاً به مصرف گرایی تقلیل یافته و کاملاً تابع شرکت ها خواهد بود.

در عین حال، بازگشت به رمانتیسم تکنولوژیک کاشفان فضا و اتم غیرممکن است. فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی تصادفی نبود، نه چندان رد سوسیالیسم، بلکه فروپاشی ایمان به امکان ساختن علمی یک جهان عادلانه ایده آل، یک عدن زمینی، با کمک فناوری است. ایده پیشرفت فنی برهنه تمام شده است، بت علم معصوم مرده است، ذهن قادر مطلق (جیره) که قادر به ساختن جهانی بدون مشکل بر اساس یک نظریه آرمانی است، از بین رفته است. تلاش برای بازگرداندن آن بیهوده و غیر ضروری است.

اما استفاده از درس اصلی آزمایش بزرگ ضروری است. حتی باورنکردنی‌ترین پیشرفت‌های فناوری بدون پایه‌های معنوی و خودسازی اخلاقی ناچیز است. حتی زیباترین نظریه اجتماعی و نظام اقتصادی عادلانه بدون کار درونی میلیون ها نفر، فداکاری فعال فداکارانه هر فرد یا حداقل یک اقلیت فعال ناتوان است. سوال این است که آیا این امکان پذیر است؟

پاسخ اول البته نه. به طوری که ناگهان همه به طور ناگهانی قدرت تغییر را پیدا می کنند، پژمردگی آرام، انقراض شیرین را کنار می گذارند، در مسیر مبارزه و کار قدم می گذارند - این یک مدینه فاضله است. به همین دلیل است که ظهور کسانی که مثال می زنند و این باتلاق را "منفجر می کنند" مهم است.

برای سرنگونی لذت گرایی غالب، به پیشگامان روح نیاز است، مشعل های زنده ای که با سوزاندن خود، با مثال خود، جایگزینی ملموس به همه نشان خواهند داد. کسانی که به راحتی سود شخصی را کنار می‌گذارند و خدمت به آرمان‌ها را موفقیت و خوشبختی واقعی اعلام می‌کنند، که تجاری‌سازی و بازاریاب‌ها را به چالش خواهند کشید. نه با کلمات و فرمول های زیبا که دیگر قادر به الهام بخشیدن به کسی نیست، بلکه با اعمال واقعی، ایثار روزانه، خدمت و از خودگذشتگی که مصرف گرایی را به چالش می کشد.

ما به یک رابطه کیفی متفاوت بین مردم نیاز داریم. زمانی که اختراعات و اکتشافات برای همه تکرار می شود و محصولات حیاتی که می توانند دیگران را نجات دهند به صورت رایگان توزیع می شوند. به عنوان مثال، پروتزها و اندام هایی که با استفاده از چاپ سه بعدی ایجاد شده اند. زمانی که مراکز خریدی که شهرها را پر از سیل می کنند به یتیم خانه ها و گالری های هنری تبدیل می شوند و کلیساهای سر به فلک کشیده در آسمان منحصراً توسط اهل محله طراحی و ساخته می شوند. وقتی چند دانشمند و مهندس برای حل یک مشکل حاد فریاد می زنند و بهترین ذهن ها بی خودانه برای حل آن تلاش می کنند.

زمانی که آهنگ ها و تصاویر با استعداد معاصران که توسط تهیه کنندگان بدبین پخش نمی شوند، به لطف خیرخواهان ناشناس در بیلبوردهای قابل توجه و در شبکه های اجتماعی ظاهر می شوند. هنگامی که گروهی از معماران و جسوران، با استفاده از آخرین فناوری‌ها، نه برای آسیب رساندن به شخصی، بلکه برای خیر، یک باغ شهر را از ابتدا ایجاد می‌کنند. زمانی که دانشمندان کلیسایی و دکترای علوم، روحانیون هدف خود را ایجاد یک سیستم جدید از دانش جهان، ترکیبی از عقلانیت و غیر منطقی قرار می دهند.

برای بیدار کردن بشریت، برای خارج شدن از حالت هیپنوتیزم، نیازی به سخنرانان و ناله‌کنندگانی که از بن‌بست بشریت غر می‌زنند، نداریم، بلکه به زاهدان و خالقان، مبارزان و جنگجویان نور، کسانی که صلیب خود را بر دوش خواهند گرفت، نیاز داریم. و همسایگانشان که ابتذال و بدبینی را به چالش خواهند کشید، با مثال خود، او شروع به ایجاد دنیای جدیدی خواهد کرد، فارغ از بدبینی فاسد. دنیایی که در آن فناوری به ابزاری برای بهبود معنوی و اخلاقی، منبعی اضافی برای خلاقیت و خلاقیت تبدیل خواهد شد.

در شرایطی که دولت از این وظیفه کناره‌گیری کرده و تغییرات سیستمی را از بالا انجام نمی‌دهد، تنها امید به نمونه شخصی، برای شاهکار فداییان، باقی می‌ماند. اگر می خواهید، به روشنفکران جدید روسیه، راهبان قرن بیست و یکم. روشنفکری قبلی نه به دلیل این که از مردم جدا شده بود (زاهدان نیز مجبور شدند از هم جدا شوند و راه را هموار کنند) خراب شد، بلکه از این جهت که از هم جدا شد و کشور را به ویرانی کشاند و در آنجا سوخت. خودش به جای نشان دادن راه صعود.

در این میان، اکنون به شدت کمبود کسانی وجود دارد که سفید را سفید و سیاه را سیاه می نامند، امیدی را در دل و معانی واقعی را در ذهنشان روشن کنند، پرچم مبارزه با انحطاط را برافراشته و نیاز به رستگاری اخلاقی را فرموله کنند.

اگر این اتفاق نیفتد، آنگاه فرد مصرف کننده، این ژامبون قرن بیست و یکم، سرانجام پیروز خواهد شد. و حتی اگر بتوانیم بر فناوری های جدید تسلط پیدا کنیم، اقتصاد درخشانی بسازیم و ماه را در یک نقطه، به طور دقیق، پر کنیم. خلموگروف ، "محوول می آید و پلک می زند" - و همه چیز نابود می شود. اما به احتمال زیاد، هام منحط زودتر خواهد آمد و اجازه نخواهد داد حتی چیزی بسازد که در کمترین حد برجسته باشد. از آنجایی که آفرینش واقعی در جایی که مصرف حاکم است غیرممکن است.