5 دلیل برتر برای در نظر گرفتن عیسی مسیح یک شخصیت مجمع

2024 نویسنده: Seth Attwood | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 16:03

این جعبه متعلق به سال 64 پس از میلاد، یعنی چندین دهه پس از مصلوب شدن، توسط اداره آثار باستانی اسرائیل مصادره شد و صاحب آن در سال 2003 به دلیل جعل دستگیر شد. و اگرچه بعداً در سال 2012 وی تبرئه شد، اما تردیدها در مورد صحت کتیبه فوق همچنان باقی است.

در منابع غیر مسیحی دو اشاره به عیسی وجود دارد. آنها برای بررسی واقعیت عیسی مورد استفاده قرار گرفتند.

عیسی توسط یوسف در آثار باستانی یهودیان که در حدود سال 94 پس از میلاد نوشته شده است ذکر شده است. تاسیتوس مورخ رومی در وقایع نگاری خود که در حدود سال 116 پس از میلاد نوشته شده است، از مسیح و اعدام او توسط پونتیوس پیلاطوس یاد می کند. هر دو ارجاع بسیار دیرتر از اعدام ادعا شده است.

همچنین سؤالاتی در مورد اناجیل مرقس، متی و لوقا وجود دارد، به ویژه، "هیچ مدرکی دال بر وجود سنتی وجود ندارد که اجازه آزادی باراباس، یک یاغی و قاتل، و در عین حال اعدام عیسی بی گناه را بدهد، وجود ندارد."

والری تاریکو، ستون نویس وبلاگ Alternet.org، در مقاله ای بر اساس کتاب قبلی فیتزجرالد (که از این پس توسط «اینوسمی» ترجمه شده است، به «5 دلیل برای گفتن اینکه عیسی هرگز وجود نداشته» اشاره می کند:

1. هیچ مدرک غیر مذهبی از قرن اول وجود ندارد که واقعیت یشوع بن یوسف را تأیید کند.

بارت ارمن اینگونه بیان می کند: «نویسندگان بت پرست عصر او درباره عیسی چه می گویند؟ هیچ چیزی. از قضا، هیچ یک از معاصران بت پرست او حتی به عیسی اشاره نمی کنند. هیچ سند تولد، هیچ پرونده دادگاه و گواهی فوت وجود ندارد. هیچ ابراز علاقه، تهمت و تهمت با صدای بلند وجود ندارد، حتی اشاره های معمولی وجود ندارد - هیچ چیز.

در واقع، اگر میدان دید خود را به سال‌های پس از مرگ او بسط دهیم، حتی اگر تمام قرن اول بعد از میلاد را در نظر بگیریم، در هیچ منبع غیر مسیحی یا غیریهودی حتی یک اشاره به عیسی نخواهیم یافت. من می خواهم تأکید کنم که ما تعداد زیادی اسناد از آن زمان داریم - به عنوان مثال، آثار شاعران، فیلسوفان، مورخان، دانشمندان، سوابق مقامات دولتی، ناگفته نماند مجموعه بزرگی از کتیبه های روی سنگ ها، نامه های خصوصی و … اسناد قانونی روی پاپیروس و هیچ جا، در یک سند، در یک سند واحد، نام عیسی هرگز ذکر نشده است.»

2. به نظر می رسد که اولین نویسندگان انجیل هیچ ایده ای از جزئیات زندگی عیسی که در متون بعدی متبلور شده است ندارند.

نه مغی، نه ستاره ای در شرق، نه معجزه ای. مورخان مدت‌هاست که درباره «سکوت پولس» درباره حقایق ابتدایی زندگی‌نامه و آموزه‌های عیسی تعجب کرده‌اند. پولس وقتی به اقتدار عیسی می‌تواند در استدلال‌های او کمک کند، اشاره نمی‌کند. علاوه بر این، او هرگز دوازده حواری را شاگرد مسیح نمی خواند. در واقع، او اصلاً در مورد شاگردان و پیروان خود - یا اینکه عیسی معجزه می کرد و موعظه می کرد - چیزی نمی گوید. در واقع، پولس از افشای هر گونه جزئیات بیوگرافی خودداری می کند، و چند اشاره مرموز او فقط مبهم و مبهم نیستند - آنها با انجیل در تضاد هستند.

رهبران جنبش اولیه مسیحیت در اورشلیم، مانند پطرس و یعقوب، ظاهراً از پیروان خود مسیح بودند، اما پولس آنها را تحقیر می کند و می گوید که آنها هیچ کس نیستند و همچنین بارها با آنها مخالفت می کند زیرا آنها واقعی نیستند. مسیحیان!

مارکوس بورگ، الهی‌دان لیبرال، معتقد است که مردم کتاب‌های عهد جدید را به ترتیب زمانی می‌خوانند تا به وضوح بفهمند مسیحیت اولیه چگونه آغاز شد.«این واقعیت که انجیل بعد از پولس آمده است به وضوح نشان می دهد که به عنوان یک سند مکتوب، منبع مسیحیت اولیه نیست، بلکه محصول آن است. عهد جدید یا بشارت عیسی قبل از انجیل وجود داشته است. این نتیجه کار جوامع اولیه مسیحی در دهه‌های پس از زندگی تاریخی عیسی است و به ما می‌گوید که چگونه این جوامع به اهمیت او در زمینه تاریخی خود می‌نگرند.»

3. حتی داستان های عهد جدید ادعا نمی کنند که یک روایت دست اول هستند

اکنون می دانیم که اسامی حواریون متی، مرقس، لوقا و یوحنا به چهار کتاب انجیل اختصاص داده شده است، اما توسط آنها نوشته نشده است. این تألیف در جایی در قرن دوم یا بیش از 100 سال پس از تاریخ فرضی تولد مسیحیت به آنها نسبت داده شد. به دلایل مختلف، در آن زمان استفاده از نام مستعار پذیرفته شده بود و بسیاری از اسناد آن زمان توسط افراد مشهور «امضا» شده بود.

همین امر را می توان در مورد رساله های عهد جدید گفت، به استثنای چند نامه از پولس (6 از 13) که معتبر تلقی می شوند. اما حتی در توصیفات انجیل نیز عبارت «من آنجا بودم» هرگز تلفظ نمی شود. بلکه گفته هایی در مورد وجود شاهدان عینی دیگر وجود دارد و این برای کسانی که عبارت "یک مادربزرگ گفت …" را شنیده اند، پدیده ای شناخته شده است.

4. کتاب های انجیل، تنها گزارش های ما از وجود عیسی، با یکدیگر تناقض دارند

انجیل مرقس را اولین داستان زندگی عیسی می‌دانند، و تحلیل زبان‌شناختی نشان می‌دهد که لوقا و متی به سادگی مرقس را اصلاح کردند و ویرایش‌ها و مطالب جدید خود را اضافه کردند. اما آنها با یکدیگر تضاد دارند و حتی بیشتر با انجیل یوحنا متأخر در تضاد هستند، زیرا برای اهداف مختلف و برای مخاطبان مختلف نوشته شده اند. داستان های نامتجانس عید پاک تنها نمونه ای از تناقضات فراوانی است که در آنها وجود دارد.

5. محققان مدرن که ادعا می کنند عیسی واقعی تاریخی را کشف کرده اند، شخصیت های کاملاً متفاوتی را توصیف می کنند

یک فیلسوف بدبین، یک حسید کاریزماتیک، یک فریسی لیبرال، یک خاخام محافظه‌کار، یک متعصب انقلابی، یک صلح‌طلب غیرخشونت‌آمیز و شخصیت‌های دیگری وجود دارد که پرایس فهرست بلندبالایی از آنها تهیه کرد. به گفته او، «عیسی تاریخی (اگر وجود داشته باشد) به خوبی می‌توانست پادشاه مسیحا، فریسی پیشرو، شمن گالیله، جادوگر یا حکیم یونان باستان باشد. اما او نمی‌توانست همه آن‌ها همزمان باشد.» جان دومینیک کراسان شکایت می کند که چنین "تنوع شگفت انگیزی در دانشگاه شرم آور است."

فیتزجرالد بر اساس این نکته و نکات دیگر نتیجه ای می گیرد که آن را اجتناب ناپذیر می داند:

به نظر می رسد که عیسی معلول مسیحیت است نه علت. پولس و دیگران از نسل اول مسیحیان هفتادمین را مطالعه کردند - ترجمه ای از کتاب مقدس از زبان عبری - تا با آداب بت پرستی مانند شکستن نان، با اصطلاحات گنوسی در رساله ها، آیین مقدس ایمان را برای یهودیان ایجاد کنند. خدای ناجی شخصی که از دیگر خدایان مصر باستان کمتر نخواهد بود، سنت های ایرانی، یونان باستان و رومی.