قفقازی در مورد قفقازی ها

2024 نویسنده: Seth Attwood | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 16:03

این سؤال که آنها پس از پایان جنگ به کجا خواهند رفت، لفاظی است.

اتاق های گاز یا اخراج. قسمت 1

دیروز در صف خرید بلیط سینما ایستادم. در مقابل من یک پسر با یک دختر، یک زوج جوان زیبا هستند. آنها فعالانه در حال بحث در مورد چیزی با روحیه خوب هستند. سپس دختر ناگهان برمی گردد، نگاهی به من می اندازد، صورتش تغییر می کند و بلافاصله کیف را می گیرد و چک می کند که آیا در جای خود است یا خیر. قفل کیسه را حس می کند تا ببیند بسته است یا خیر. سپس با دوست پسرش زمزمه می کند. این رفتار کاملاً قابل درک است: پشت سر، اولین افکاری که با نگاه کردن به من به ذهنش خطور کرد، این که حالا چیزی برای ربودن دارد.

در مورد قفقازی های جوان مدرن سرمازده، این رفتار میمون ها کمتر مرا آزار می دهد. اما بیشتر از چنین لحظه ای اذیت می شوم که مرا با آنها مخلوط می کنند و همین را درک می کنند.

جوانان قفقازی از خانواده های فقیر تنها راه ممکن برای کسب درآمد برای خود را از طریق دزدی، سرقت، حفاظت و سرقت خودرو می بینند. و آنهایی که پول و پول دارند که اتفاقاً والدین آنها را می دهند (و والدین نیز به نوبه خود از "یارانه های قفقاز" دریافت می کنند) با این پول مانند میمون خودنمایی می کنند. و این آزار دهنده است.

من خودم آرزو دارم که نه تنها آنها را از اینجا در یک روستای کوهستانی دور کنند، بلکه شدیدترین اقدامات را نیز در مورد آنها اعمال کنند! شاید چیزی به آنها برسد. تکامل آنها با روش شلاق تسریع خواهد شد.

دوستان روسی من مرتباً همین سؤالات را از من می پرسند که چرا آنها نمی توانند حداقل مانند افراد عاقل استدلال کنند. چرا مثل یک حیوان تمام عیار رفتار کنید. دوستان زیادی دارم که در رستوران و باشگاه کار می کنند. اگر کسی رستوران یا باشگاهی را باز کند، اولین قانونی که قبل از کنترل چهره تعیین می‌کند این است (به معنای واقعی کلمه نقل می‌کنم): "اجازه ندهید سیاه‌پوستان، هچ و جانور!" علاوه بر این، نگران کننده ترین مسافران در درجه اول چچنی ها و داغستانی ها هستند.

در مسکو، تنها چند مؤسسه گران قیمت وجود دارد که اجازه ورود به قفقاز را می دهد و تنها در صورتی به آنجا می رسند که از آشنایان یا اقوام دیگر قفقازی ها باشند. به هر حال، این برای هم بنیانگذاران دردسرهای زیادی ایجاد می کند. چون به خاطر همین «وابسته های فامیلی» از سریال «حالا پسرهایم پیشت می آیند، تولدت را جشن می گیرند» نمی تواند از ورود او امتناع کند. اما پس از آن تبدیل به دعوا، جیغ، لزگینکا، صحبت های قلدرانه، آزار و اذیت زنان می شود و خروج مشتریان از مؤسسه وجود دارد. در اینجا خویشاوندی با آشنایان و اقوام با نفوذ با تجارت در تضاد منافع قرار می گیرد. و حتی بنیانگذاران هم می‌فهمند و در نتیجه، خودشان سعی می‌کنند تمام این جانور را از بین ببرند. در صورت اجازه، پسران نزدیکترین آشنایان یا بستگان.

این رفتار آزار دهنده است. و من واکنش طبیعی و تمایل مردم محلی را برای اخراج همه از کشورشان درک می کنم. هیچکس خوشش نمی آید وقتی به خانه شما می آیند، به شما تف می دهند و آداب و رسوم خود را تحمیل می کنند. و همه این کارها را نه به درستی، بلکه به شیوه ای بی ادبانه انجام می دهند. جای تعجب نیست که آنها می خواهند آنها را با لگد بیرون بیاندازند یا آنها را در اتاق گاز فرو کنند و آنها را مسموم کنند. من قبلاً یک "مجتمع بازدید کننده" دارم، همیشه از چشمانم می توانم ببینم که آنها از من رفتار معمولی یک حیوان احمق را انتظار دارند. اما بعد از مدتی افراد قالب را می شکنند. به نظر می رسد یک خاچ در حالی که خالکوبی می کند، با جوراب سفید در مقرنس راه نمی رود. به نظر می رسد هیچ رفتار نامفهوم و حرکات پرخاشگرانه ای وجود ندارد، در ابتدا شک و تردید ظاهر می شود. و پس از ارتباط، وضعیت کاملاً هموار می شود، بادکنک های نگاتیو فرد رها می شود و رول ها شل می شوند. من مردم را آزار نمی‌دهم، مانند خوک رفتار نمی‌کنم، مانند "اوه، گوش کن، واسیا، آن را بیاور، بیا … - اذیتم نکن!". هرگز چنین رابطه ای وجود نداشته است. اما متأسفانه این اقلیت نیستند که در مورد قفقاز نظر می دهند، بلکه برعکس.

جنگ داخلی

از بالا سعی می کنند این را به عنوان زد و خورد نقطه ای معرفی کنند، می گویند اینجا صحبت از نوعی دشمنی ملی نابجاست. همه چیز ساکت است در واقع، همه به خوبی درک می کنند که به همین دلیل است که همه چیز به وجود می آید. تفاوت در ذهنیت و نگرش نسبت به زندگی. وقتی مثل یک خوک یخ زده رفتار می کنید، و حتی در یک مهمانی، هیچ کس آن را دوست ندارد.

همه اینها با این واقعیت به پایان می رسد که یک جنگ داخلی در یک شکل یا شکل دیگر رخ خواهد داد. افرادی مانند تساک (ماکسیم مارتسینکویچ) و سایر ملی گرایان طرفداران بیشتری را جمع می کنند و دیر یا زود شروع به له کردن حیوانات مانند ساس و آواره کردن آنها خواهند کرد. آنها نمی دانند که آنها فقط یک اقلیت نیستند، بلکه می توانند در یک لحظه نابود شوند. نقطه جوش می تواند در هر زمانی برسد.

من درک می کنم که آنها چگونه فکر می کنند و چگونه استدلال می کنند. اینکه یک بار پول و نوعی ارتباط با پلیس یا دولت وجود دارد. در سطح، آنها همیشه خرید می کنند یا موضوع را به نفع خود تصمیم می گیرند. این قدرت لحظه ای که در زمان حال است، اعتماد به نفس می دهد. اما در واقعیت، همه اینها کوته بینانه است. هر لحظه می توان جلوی این رفتار حیوانی را گرفت. علاوه بر این، اگر مردم قیام کنند و این را به مقامات ارائه دهند، آنها اولین کسانی هستند که آنها را خیس می کنند تا قدرت خود را از دست ندهند.

اما در حالی که همه سعی می کنند آن را صاف کنند. بنابراین، وضعیت فقط بدتر می شود. یا شاید آنها فقط راهی برای خروج از وضعیت نمی دانند، بنابراین همه چیز خود به خود پیش می رود. اما دیر یا زود مسابقه با بنزین در تماس خواهد بود، آتش سوزی با انفجار رخ می دهد. عواقب آن مشخص نیست، اما خواهد بود. من می بینم که روحیه بچه های روسی چقدر گرم می شود، آنها واقعاً همه چیز را دوست ندارند. حتی اگر آنها با کسی از قفقاز همکاری کنند، این همه شبیه سازی به خاطر پول است. در واقع، نگرش بسیار قاطعانه است. و این طبقه بندی در حال حاضر به نفرت تبدیل شده است. اینها اصلاً اینجا چه نیازی دارند، بگذار بروند کوهشان و آنجا خودنمایی کنند.

انواع و اقسام منافقانی مثل حیدر جمال هم هستند. چه کسانی می گویند که "اینها همه تحریک سرویس های ویژه است." بگو، قفقازی ها گوسفندان صلح طلبی هستند و تمام کارهایشان فقط توهمات ماست. احساس این است که جمال فقط از مادربزرگ کسی کار می کند. می توان دید که مرد باهوش در موضوعات فلسفی بسیار جالب صحبت می کند، عمیقاً حفاری می کند. اما در مورد اسلام و قفقاز، نوعی مزخرفات را به همراه دارد. تئوری‌های توطئه کلیشه‌ای. نمی‌دانم، به‌خاطر تحریک، آیا او واقعاً معتقد است یا در حال انجام آن است. اما کسانی که در زندگی واقعی با همه اینها در تماس هستند، این افسانه ها روی آنها تأثیری نخواهد گذاشت. آنها فقط بر خود مسلمانان و قفقازی ها تأثیر می گذارند که خود را متقاعد می کنند که همگی فوق العاده هستند. بگو، آفرین جمال، حامل حقیقت است!

چه جهنمی "تحریک سرویس های ویژه"! نیازی به تحریک نیست، وقتی مغز نیست، از نظر تکاملی عقب مانده اند، به برخی از داستان های کهن عربی اعتقاد دارند، قوانین رعایت نمی شود. آنها مانند وحشی های قدیمی رفتار می کنند، هیچ تحریکی در اینجا لازم نیست، آنها همه کارها را خودشان انجام می دهند. و همه اینها در دنیای مدرن است. چگونه یک جامعه عادی مدرن می تواند همه اینها را بپذیرد؟

کنترل آنها غیرممکن است نه با زور. زیرا رفتار متمدنانه ای مانند قبل از پکن با سرطان وجود دارد. غیرممکن است که بیشتر از این صبر کنید. یک انفجار اجتماعی زودتر اتفاق می افتد تا اینکه به آنها برسد که چگونه زندگی کنند. آنها باید با زور کنترل شوند.

البته زمانی که آنها شروع به کتک خوردن و بیرون راندن کنند با درک واکنش نشان خواهم داد. اگر چیزی شبیه یک جنگ داخلی شروع شود، حتی می‌دانم که من نیز، سایر افراد عادی که با آنها رفتار منفی می‌کنند، در هر صورت تحت توزیع قرار می‌گیرم. زیرا در آنجا دیگر نمی پرسند که آیا این یک هاچ معمولی است یا یک میمون یخ زده وحشی.

اکنون فقط می توانم همه اینها را به آن دسته از بچه های قفقاز منتقل کنم که تضادها را تجربه می کنند، همه چیز را درک می کنند، اما به دلیل محیط نزدیک خود نمی توانند به خودشان اعتراف کنند. در آنجا از طرف اقوام بر مرد جوان تأثیر می گذارد. این تصویر شرقی از جهان از دوران کودکی ساخته شده است. اگر در ابتدا سؤالی وجود نداشته باشد، برخی از پیش نیازهای این واقعیت است که یک فرد حفاری می کند، علاقه مند می شود، پس او چنین وحشی باقی می ماند.شاید به دست برخی از بچه ها برسد، آنها در موقعیت تجدید نظر کنند، نتیجه گیری کنند و قبلاً بین وحشیگری و تمدن انتخاب کرده اند. چون بچه ها هستن ولی خیلی کم هستن که به طرز وحشتناکی هم آزاردهنده هستن. آنها باید با اقوام خود کنار بیایند، زیرا وابستگی مستقیم یا غیرمستقیم به آنها وجود دارد. و روی یک بازی بد چهره خوبی نشان دادند.

حالا برای من خواهند نوشت که "در هر ملیتی به اندازه کافی احمق وجود دارد، همه جا خوب و بد وجود دارد." نه، بیایید صریح صحبت کنیم. بله، همه جا احمق ها هستند، اما تعداد اوباش وحشی در فرهنگ شرق، در قفقاز و خاورمیانه به طور نامتناسبی زیاد است. در آنجا، تعداد آنها در حال حاضر خارج از مقیاس است. اگر از هر هزار یک نفر یادگیری را شبیه سازی می کند و از هر صد هزار نفر دیگر واقعاً چیزی را یاد می گیرد و به چیزی می رسد، آنگاه بقیه، همانطور که در دوران بربریت زندگی می کردند، اکنون در قرن بیست و یکم نیز زندگی می کنند، هیچ تفاوتی با وحشی های چماق دار ندارند. این جانور وحشی در چهره ملیت قفقازی همه مردم عادی را بدنام می کند، اگرچه تعداد کمی از آنها وجود دارد. در نهایت با همه به یک اندازه رفتار می شود و این تحقیر فقط بیشتر می شود. پایان خوبی نخواهد داشت

و اتفاقاً، آمریکایی‌ها همان کاری را می‌کنند که «دموکراسی» را در خاورمیانه به کار می‌برند، هرچند که اهداف کاملاً تجاری خود را دنبال می‌کنند. اگرچه هزینه این موضوع در آنجا تعداد زیادی قربانی است، از نظر تاریخی ممکن است سودمند باشد. واضح است که پس از هر جنگی، آمریکایی ها تنها هرج و مرج را پشت سر می گذارند. اما حداقل این امید وجود دارد که اوضاع بی‌ثبات شود و اقلیتی متفکر بتوانند خودی نشان دهند که در زمان صلح نمی‌توانند سر خود را بلند کنند، زیرا در اطراف آنها سنت‌ها، آداب و رسوم و خویشاوندان وجود دارد، آنها پوسیده هستند و به خود اجازه نمی‌دهند. خود را نشان دهند. و در طول این بی ثباتی، حداقل فرصتی برای تغییر چیزی برای بهتر شدن خواهند داشت.

اتاق های گاز یا اخراج. قسمت 2

بعد از قسمت اول که به طور گسترده در اینترنت پخش شد (که انتظارش را نداشتم) پیام های شخصی زیادی وجود داشت. علاوه بر قدردانی و آرزوهای خوب (که دیگر انتظارش را نداشتم) رایج ترین سوال از سریال بود "میفهمی که نفرت قومی را تحریک می کنی؟!"

نه، بچه ها، من این کار را نمی کنم. با شناخت ذهنیت قفقازی از درون، من یک دستور العمل خاص به شما ارائه می کنم. اما شما ظاهراً او را درک نکردید. خوب، من به عبارت دیگر توضیح می دهم. من یک داستان دارم

عمو واسیا

من 13 ساله بودم، این اواسط دهه 90 بود. دوستی از قفقاز داشتم، همسالانم. من و او اغلب به دیدار برادران بزرگترش می رفتیم که چندین اتاق در یک آپارتمان مشترک در مرکز مسکو از عمو واسیا اجاره کرده بودند.

عمو واسیا حدود 50 ساله بود، دو تحصیلات عالی داشت، زمانی در یک زیردریایی خدمت می کرد، او یک عموی غیرواقعی جالب بود.

اما او به عنوان یک شخص فقط برای من جالب بود. در میان برادران بزرگتر دوستم، او یک علاقه صرفا تجاری را برانگیخت. به طور دقیق تر، آپارتمان پنج اتاقه او در مرکز مسکو که چندین قفقازی در آن نقل مکان کرده اند. ابتدا هر ماه به او پول اجاره اتاق ها را می دادند. سپس متوجه شدند که عمو واسیا بدون ستون فقرات است ، او هیچ بستگانی ندارد و هیچ کس برای کمک به او نخواهد آمد. آنها پرداخت را متوقف کردند، فقط تغذیه کردند. همه چیز به جایی رسید که به او دستمزد نمی دادند، واقعاً سیر نمی شد، اما مرتب مست بود. خود عمو واسیا شروع به زندگی به عنوان پرنده در آپارتمان خود کرد.

اگر عمو واسیا شروع به پمپاژ گواهینامه رانندگی خود کرد، آن را در دنده ها گرفت. او اغلب برای تفریح، ناله و نیشگون گرفتن مست بود. او با لهجه ی قفقازی رژه رفت که باعث خفگی وحشیانه ی "اجاره نشین ها" شد. گاهی اوقات عمو واسیا، به دلیل مستی، کنترل گفتار خود را متوقف می کند، شل می شود، می تواند چیزی گستاخانه را به زبان بیاورد یا بگوید "بله، تو آمدی اینجا، و هنوز گواهینامه رانندگی خود را تکان می دهی، تو هیچکس نیستی!". سپس دوباره آن را در دنده ها گرفت. وقتی هوشیار بود هیچ چیز اضافه ای نمی گفت، اما وقتی مست بود ترکید.

اغلب به تنهایی وارد اتاق عمو واسیا می شدم. دوست داشتم برم پیشش و از زندگی حرف بزنم. او همیشه با کمال میل به هر سؤال فلسفی پاسخ می داد.

و من علاقه زیادی به پرسیدن سوالات مختلف داشتم، همیشه به همه چیز علاقه داشتم، از کودکی گیج بودم.

عمو واسیا در الکترونیک بسیار خوب بود، او می توانست هر چیزی را درست کند. او تاریخ روسیه را به خوبی می دانست. به هر سؤالی که از او می‌پرسیدم، او نه تنها پاسخی بدون ابهام داد، بلکه از راه دور آمد، پاها از کجا رشد می‌کنند، با چه چیزی مرتبط است و چرا از نظر تاریخی این طور اتفاق افتاده است و چه اتفاقاتی قبل از آن رخ داده است. او به هر سؤالی اساساً برخورد می کرد.

وقتی یک بار دیگر عمو واسیا مست شد و دوباره جلوی چشمانم سیلی به دنده هایش زدند، در نهایت احساس بی عدالتی تمام شد و می خواستم به طور کلی از او بپرسم که چرا این همه اجازه داد! روز بعد رفتم با او صحبت کردم تا چند سوال بپرسم. می دانستم چه ساعتی بیدار می شود، قبل از اینکه وقت مستی داشته باشد، آمدم. در اتاقش را زد، با مهربانی برایم فریاد زد: «بیا امیرانچیک!»، چون می دانست من هستم، چون فقط من قبل از ورود در زدم.

وقتی وارد شدم عمو واسیا دراز کشیده بود و داشت تلویزیون نگاه می کرد. او یک تلویزیون سیاه و سفید قدیمی با یک پیچ گوشتی برای خودکار داشت. پشت میزش نشستم، جایی که همیشه وسایل برقی مختلف در حالت نیمه جدا شده وجود داشت که تقریباً همه همسایه ها برای او آورده بودند و او با آنها به قیمت سه کوپک یا یک حباب ودکا تعمیر می کرد.

نشستیم چت کردیم میخواستم مستقیم ازش بپرسم که نشد، خجالت میکشیدم تو موقعیت بدی قرار بدم، از دور اومدم داخل:

- عمو واسیا، یادت هست دیروز چه اتفاقی افتاد؟

-خب یه چیزی یادم اومد - با اکراه زمزمه کرد و به چشمانم نگاه نکرد.

- مطمئنی یادت هست؟ لحظه ناخوشایندی بود. و هنوز ردپایی از کل این وضعیت بر شما باقی مانده است. آیا می خواهید کاری در این مورد انجام دهید؟

او به این سوال پاسخ نداد. بلند شدم سیگاری روشن کردم و پنجره را باز کردم. دوباره پرسیدم زیرا ناعادلانه وضعیت به طرز وحشتناکی بر من فشار آورد. که او به من گفت که "من نمی خواهم، همه چیز خوب است، هر چیزی ممکن است اتفاق بیفتد".

من شگفت زده شدم که در آن صورت او می تواند به سادگی با پلیس تماس بگیرد، درخواستی بنویسد و همه به جهنم پرتاب شوند. اما او این کار را نکرد.

و تازه بعدش فهمیدم چرا ترسید و بیشتر نگاه کرد. در آن زمان، پلیس ها یک پنی پول می گرفتند، آنها به سرعت این سوال را ساکت می کردند. روزگار سختی بود، به هر قیمتی به پول نیاز بود. و معلوم نیست بعداً با او چه می کرد. عمو واسیا این را فهمید و از جان خود ترسید.

علاوه بر این، او خود را به داخل قبر رساند. از او پرسیدم چرا مشروب می خوری؟ او گفت که دیگر جایی برای خودش در زندگی پیدا نمی کند. در آن زمان کشور به او نیاز داشت، اما اکنون دیگر کسی به او نیاز ندارد. او حمایت و معنای زندگی را از دست داد، شروع به تخمیر و چاق شدن کرد. در دهه 90، مانند برادران دوست من زنده ماندند و به خوبی سازگار شدند. کسانی که از نظر حیوانی قوی تر بودند زنده ماندند. افرادی مانند عمو واسیا را تحت فشار قرار دادند.

چند سال بعد، آپارتمان او تحت فشار قرار گرفت. اما این در ابتدا تصور نشد، همه چیز به تدریج توسعه یافت. زیرا عمو واسیا اجازه داد این وضعیت همانطور که توسعه می یابد توسعه یابد. در ابتدا فقط می خواستند با او زندگی کنند، سپس رایگان زندگی کنند و غیره.

و عمو واسیا خود را تا حد مرگ نوشید و درگذشت.

قوی باش

امیران سرداروف

منبع: وبلاگ امیران سرداروف

ویدئو با موضوع:

4000 بومی روسیه در کنار شبه نظامیان در سوریه می جنگند

ویدئو با موضوع: