طرح‌بندی واقعی در مبارزه بین بت پرستی و مسیحیت. درس های گرسنگی 1891-1893

2024 نویسنده: Seth Attwood | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 16:03

فجایع گرسنگی قبل از هر چیز هر چیزی سطحی و مصنوعی را در ذهن مردم فرو می‌ریزد. در مورد به اصطلاح "ادیان جهانی" اعتصاب غذا به طور مستقیم و دردناک. نه، "خدایان قدیمی" جایگزین مسیح، الله یا بودا نمی شوند و درویدها با مجوس از جنگل ها بیرون نمی آیند - هیچ کس آنها را به یاد نمی آورد. همه چیزهایی که مثلاً در مورد خدایان و اعتقادات بت پرستان اسلاو می دانیم، کار پر زحمت مورخان است و نه "حافظه مردم" (در واقع "به یاد می آورد" ، بلکه چیز دیگری است که در زیر در مورد آن توضیح داده شده است).

رنسانس «گرسنه»، یا اگر بخواهید، فتح مجدد بت پرستی، در عین سادگی، احمقانه و ترسناک برای دین «دولتی» و مقامات در حال وقوع است. فاجعه وحشتناک گرسنگی در سال 1892 حجم عظیمی از مطالب واقعی و تحلیلی در مورد این موضوع ارائه کرد. این به این دلیل است که اولاً به لطف مردم و شخصاً لئو تولستوی ، تعداد زیادی از افراد تحصیل کرده و آگاه "در مورد گرسنگی" کار کردند و ثانیاً خود کلیسا به شدت اوضاع را زیر نظر داشت - اتحادیه از طریق اسقف ها. استان های گرسنه گزارش ها و گزارش های گسترده ای از کشیش های روستا و کمیسیون های کلیسا دریافت کردند. کارآمدترین تحلیل در مجله «صلح الله» بود که در شماره های 1892-1894 مرتباً پیام های مختلف حوزه را تحلیل و تحلیل می کردند. در گزارش‌های پزشکی آن سال‌ها و همچنین در تحقیقات پلیس درباره شایعات و شایعاتی که منجر به شورش، قتل عام و نافرمانی از مقامات شد، تحلیلگران زیادی یافت می‌شوند.

توده های علم ملی مانند استادان ویاچسلام میخائیلوویچ نایدیش و سرگئی نیکولایویچ آزبلف در مطالعه و تعمیم مطالب جمع آوری شده مشغول بودند. و اولین و قدرتمندترین زمینه برای تجزیه و تحلیل اطلاعات تکه تکه از قحطی کابوس 1872-1874 ساخته شد. آکادمیک الکساندر آفاناسویچ پوتبنیا (کلمه و اسطوره. M.: پراودا، 1989).

از نظر پزشکی، A. V. پوگوژایف (بی‌تفاوتی و گرسنگی // ثروت روسی. 1892. شماره 4-5). مردمی خشن و واقعی از زبان مادری توسط مجله Ethnographic Review ارسال شد.

حتی پال نیکولایچ میلیوکوف نوشت که برای کلیسا تهدید بت پرستان کاملا واقعی است ("مقالاتی در مورد تاریخ فرهنگ روسیه" جلد 2، قسمت 1).

در زمان ما، علاوه بر نایدیش، فیلسوفان I. N. Losev در این زمینه می نویسند. و Sinelnikov S. P.، که مقالات آنها در مجلات "Voprosy filosofii" و "Volga" نویسنده پست را وارد این موضوع کرد.

بت پرستی واقعی در سال های 1892-1894 چه بود، مکانیسم ها و اشکال تجلی آن چه بود و همه آن به چه پیامدهایی منجر شد؟

1. مکانیسم آغاز بازگشت به بت پرستی.

1.1. در اولین نشانه های یک فاجعه، همه در روستاها به سختی نماز می خواندند، با رذایل (بوخاچ) گره می خوردند، به تمام مراسم کلیسا و صفوف مذهبی می رفتند. کشیشان گزارش های شیرینی نوشتند. در همان زمان، آنها به ظهور انواع شایعات و شایعات باورنکردنی اشاره کردند که در ابتدا اهمیت چندانی نداشتند (در سالهای 1898-99، 1906، 1911، کلیسا و مقامات سکولار، که با تجربه تلخ آموزش داده شده بودند، سعی کردند واکنش نشان دهند. در اولین مرحله در سریع ترین زمان ممکن، اما زمانی که وقت نداشتند، آنچه را که ویکنتی ورسایف و میخائیل بولگاکف به زیبایی توصیف کرده اند دریافت کردند.

1.2. هنگامی که فاجعه نزدیک بود، کشیشان شروع به پرسیدن سؤالات تند و غیرمنتظره خارق العاده کردند (مثل اینکه "آیا درست است که امپراتور چشم اندازی از پایان جهان داشت و در کاخ او نمادها در خون گریه می کردند و اسب ها گریه می کردند. با صدای انسانی صحبت کرد؟"). سؤالات خارق العاده به تدریج با سؤالات کاملاً روزمره جایگزین شدند: "چرا نان بد شد" ، "چرا گاو بیمار می شود" ، "چرا معده کاسیان متورم می شود و او زباله حمل می کند؟"و در اینجا کشیش یا با تخم مرغ های فولادی (آنها به چنین چیزی برخورد کردند) یا با دانش ویژه (فقط تعداد کمی از آنها وجود داشت) نجات یافت. پاسخ "پس خدا راضی است" رول نشد و می تواند فوراً وضعیت را منفجر کند (مثلاً همه می توانند درست از سرویس دور شوند). اگر کشیش چیزی را دنبال می کرد یا شروع به کاریزما می کرد، سؤال دوم پیش می آمد: چگونه این pi * dec خاص با شایعات و گفتگوها مرتبط است؟ آیا آنها می توانند حقیقت را بگویند؟

این یک چنگال بود: پاسخ "بله، متصل" به طور پیش فرض غیرقابل قبول بود، پاسخ "نه، متصل نیست" بلافاصله باعث بی اعتمادی نسبت به صلاحیت کشیش شد (در بهترین حالت، در بدترین حالت، کشیش شروع به شرکت کننده در نظر گرفت. نوعی "توطئه").

1.3. علاوه بر این، همانطور که پوتبنیا حتی قبل از قحطی به طور قانع کننده ای به همه هشدار داد، موارد زیر رخ می دهد: "[مسیحیت] که طبیعت را به کلی حذف می کند، توضیحی برای بسیاری از پدیده های طبیعی شگفت انگیز ارائه نکرد که مشرکان با پیوند با ایمان خود توضیح دادند. مسیحیت فقط می توانست. تا حدودی محدود می کند، اما نمی تواند به طور کامل آن بخشی از بت پرستی را که معطوف به طبیعت است، از بین ببرد. علاوه بر این، مسیحیت فضای خالی زیادی را در اطراف رویدادهای زندگی خانوادگی، تولد، ازدواج، مرگ، در اطراف مشاغل، به عنوان مثال - شکار، کشاورزی باقی گذاشت. ، دامداری، ریسندگی "و همانطور که سینلنیکوف به درستی اضافه می کند" در مورد خشکسالی، شکست محصول، گرسنگی.

بسیاری از مردم به طور کامل از ترتیب دادن توضیح لعنتی گرسنه با فرمول های ثابت "خدا را بسیار خشنود است"، "یک رویداد بد مجازات خدا است، یک اتفاق خوب، فیض خداست." این فرمول ها با آموزش صحیح دینی زمانی جواب می دهد که مثلاً مورد تجاوز قرار می گیرید اما به شما غذا می دهند. به محض توقف تغذیه، مکانیسم خراب می شود. پوتبنیا همه را در قحطی 1872-1874 متحیر کرد: "چنین طرح ساده شده ای که فاجعه را به روش خود توضیح می دهد بخش قابل توجهی از دهقانان را راضی نکرد: مردم به نظر او به دنبال توضیحات عمیق بودند. آنچه اتفاق افتاده بود و آنها را در بت پرستی کهنه و کاملاً فراموش نشده یافت.

این مسئله توسط فیلسوفان شوروی که آنها نیز از نزدیک آن را مورد مطالعه قرار دادند، با وضوح بیشتری فرمول بندی شد: خدای مسیحی بالاتر و فراتر است و موظف به توضیح جزئیات عمل نیروهای طبیعت نیست و خدایان بت پرست همان نیروها هستند.

همه چیز، بت پرستی ترکید. اما، یک بار دیگر تکرار می کنم، هیچ Veles و Peruns بیرون نمی آیند - هیچ کس آنها را به یاد نمی آورد. هیچ کس هم معابد نمی سازد (دروغ می گویم - چوواش ها و ماری ها به جنگل افتادند و با آنها روس ها و تاتارها نیز افتادند، اما این یک پدیده محلی بود و بت پرستی در بین چوواش ها و ماری توسط هیچ کس از ریشه نابود نشد).

2. تجلی بت پرستی.

2.1. در ابتدا با علائم غیرمستقیم در شایعات و شایعات ظاهر می شود. شما اکنون هیچ چیز را نمی شناسید، و کلیسا سپس به وضوح تعریف کرد - این ظاهر در داستان های شایعات جزئیات خارق العاده است، که توضیحات و نام های مسیحی هنوز به آن پیوست شده است (سامارا "ایستاده زویا" به طور واضح به عنوان بت پرستی شناخته می شود. ، و افراد بیمار را در اسقف نشین سامارا می شکست).

علاوه بر این، افسانه های عامیانه در مورد شخصیت های مختلف کتاب مقدس، که برای کلیسا بسیار شناخته شده است، با قدرت دوباره شروع به بالا رفتن می کنند (در اینجا من قویاً امیدوارم که آنها مرا از نظر اصطلاحی تصحیح کنند، یا اضافه کنند.

آنریکه). محبوب ترین شخصیت ها در آنها "خواهران هرود" هستند که معمولاً با تعداد 12 تا 40 تعریف می شوند. مردم به آنها بیش از نام های مشخصه می دهند: Golodeya، Plump، Yellow، Shaking، Fire، Ledey، Gnetey، Wheeze. ، ناشنوایان ، لوملی ، کوریکوت ، همه جا و غیره هر خواهر 300 معشوقه دارد. گرسنگی توسط گرسنگی اداره نمی شود، بلکه موجود خطرناک دیگری از این لیست است - واروگوش. ضرب المثل گرسنگی: «شکم گرسنگی می برد، درد و واروگوش می آید». واروگوش به صورت شب پره سفیدی است که بر لبان شخص خوابیده می نشیند و در نتیجه تب، کم خونی، از دست دادن قوا، کوتاهی رشد و در نتیجه مرگ ایجاد می شود.

روانپزشکان قبلاً خاطرنشان کردند که علاوه بر این واقعیت که مگس های سفید واقعاً وجود دارند ، کسانی که بر اساس گرسنگی با سقف می روند شروع به دیدن آنها در مقادیر قابل فروش می کنند - این یکی از اشکالات بزرگ است (به هر حال، مستی های هذیان آور، اغلب توسط مگس های سفید نیز مشاهده می شود). از آنجایی که مالاریا و تب های مختلف واقعاً در هنگام گرسنگی تشدید می شوند و افراد اطراف شما به طور طبیعی به صورت دسته جمعی می میرند، پس سلام - واروگوش به یک واقعیت کامل تبدیل می شود، زیرا هیچ کس واقعاً نمی داند چگونه روانشناسان را تشخیص دهد و همه اطرافیان شما آن را می بینند. یعنی دیگر نمی توان اسطوره را به هیچ وجه رد کرد و چنین تلاش هایی به یک وضعیت داغ منجر می شود.

اما واروگوش و افسانه های مشابه دیگر فقط گل هستند. کلیسا آنها را به شدت محکوم کرد، اما فعلاً آشتی کرد.

2.2. با رشد تعلیق، جمعیت بیشتر و بیشتر عصبی و تهاجمی می شود: آمار جنایت شروع به خزش می کند، احساسات و رقابت ها از ابتدا در همه جا شعله ور می شود. مواردی از نافرمانی آشکار از مقامات وجود دارد. بیماری ها و اپیدمی ها به طور تصاعدی در حال توسعه هستند. هیچ کس توضیحات پیچیده فرآیندهای فعلی را نمی فهمد و نمی خواهد بفهمد، و فرمول های ساده قدیمی کار نمی کنند. اما آگاهی به شدت خواستار توضیح آنچه در حال رخ دادن است. و اینجا می آیند - خدایان، شیاطین، ارواح پانتئون بت پرستان پایین. هیچ کس نام باستانی آنها را به خاطر نمی آورد، آنها آنها را در مکان های مختلف به روش های مختلف یا به روش مسیحی به عنوان شیاطین نام می برند (فقط گوبی های آب و چوب را به یاد می آورند). جادوگران یکی از اولین کسانی هستند که ظاهر می شوند. و کل این شرکت به دلیلی ظاهر می شود - "مادبزرگ گفت" - این پدیده تا حدودی پیچیده تر است. پروفسور نایدیش اصطلاح بسیار مناسبی برای او پیدا کرد - گاو نر. می توانید تعاریف bylichka را به تعداد در اینترنت بخوانید. ما همانی را که نایدیش به طور خاص برای گرسنگی پیدا کرد، می گیریم: بیلیچکا یک داستان عامیانه شفاهی با نصب برای اطمینان کامل است، اما با عناصری از رویدادهای خارق العاده، غیر واقعی و ماوراء طبیعی، که معمولاً توسط موجودات - خدایان "پایین" همراه است. اعتقادات بت پرستانه یا برخورد با افراد دارای قدرت مافوق بشری (شیاطین، جادوگران، جادوگران) و شخصیت هایی مانند ارواح، گرگینه ها، غول ها.

آن ها Bylichka یک مرجع جغرافیایی واقعی دارد، در طرح آن ممکن است افراد واقعی، تاریخ ها و زمان های دقیق وجود داشته باشد. یک نسخه پیشرفته از داستان پیوند آن با آخرالزمان مسیحی است که به طور فزاینده ای با ویژگی های بت پرستی برخوردار است.

مثال ها.

بیلیچکا ساده در سال 1893 در بین دهقانان منطقه چرنسکی استان چرنیگوف ثبت شده است.

"مقصر شکست محصول یک جادوگر بود. او شبها سوار بر یک تیر چوبی قوس دار در اطراف روستاها می چرخید (به تفصیل ذکر شده است که) و پرهای دم و بال خروس ها را می کشید - حدود پنج تا هر خروس (خروس - بت پرستی) در تابستان سالهای 1891 و 1892 در شب اغلب فریاد یک پرنده ترسیده را در حیاط می شنیدند. دسته ها و پرواز بر روی پرتو در آسمان (شاهدان قبلاً فوت شده به تفصیل ذکر شده اند.) بر فراز مادر روسیه، آنها ابرهای باران را تشخیص دادند و بنابراین از باریدن باران پربار بر زمین خشک جلوگیری کردند. جادوگران - یک تریلیون) ".

آخرالزمانی bylich. همچنین در استان چرنیگوف ثبت شده است.

"در یکی از روستاهای ناحیه نووسیلسکی، یک نگهبان کلیسا که شبانه در اطراف کلیسا قدم می زد، شنید که خروس ها در کلیسا بانگ می زنند. این اتفاق تا سه بار در شب رخ می دهد." چیست؟ چه خروسی می تواند در کلیسا بیفتد؟ "- نگهبان تعجب کرد. شب بعد خروس ها دوباره بانگ زدند. سپس نگهبان به سمت کشیش دوید، او را از خواب بیدار کرد و در مورد خروس ها گفت. کشیش لباس پوشید و با نگهبان رفت. کلیسا، و هر دو شنیدند که دو نفر هستند. صبح روز بعد، کشیش جمعی را فراخواند، در مورد همه اهل محله به اهل محله گفت، و در پایان از آنها پرسید: "چه کسی از شما ارتدکس ها به دنبال کسی است که موافق خرج کردن باشد. شب در یک کلیسا برای اینکه بفهمیم صدای بانگ خروس یعنی چه؟" یکی از بچه های همان روستا می گوید: "من با این موافقم."

آنها آن پسر را برای شب در کلیسا حبس کردند /

در اینجا او انجیل را گرفت و شروع به خواندن کرد. بخوان، او خواند؛ نیمه شب است، خروس ها در روستا آواز می خوانند. اینک دروازه‌های سلطنتی خود به خود حل می‌شوند و خروس سفیدی از آنها بیرون می‌آید: او از بالای منبر فریاد زد: "کو-کا-ری-کو!" و به قربانگاه رفت. دروازه های سلطنتی پشت خروس بسته بود. خروس ها برای دومین بار در روستا آواز خواندند - دوباره یک خروس از دروازه های باز روی منبر بیرون آمد، اما فقط قرمز. خروس بانگ زد و همچنین در محراب ناپدید شد.وقتی خروس ها برای سومین بار در روستا آواز خواندند، خروس سیاهی به بالای منبر رفت. پس از او راهبی با لباس مشکی بر منبر آمد و از آن پسر می پرسد: "می فهمی این خروس ها چه خبر دارند؟" مرد پاسخ می دهد: "من متوجه نمی شوم." "خوب، گوش کن: یک خروس سفید به معنای برداشت پربار در آینده نزدیک است، قرمز - خونریزی وحشتناک، سیاه - مرگ، تابوت، و گورهای زیادی، بنابراین کسی برای خوردن نان وجود نخواهد داشت."

خروس های بت پرست در اینجا طنین انداز اسب های آخرالزمان هستند.

آنها قلدرها را بی چون و چرا باور کردند.

2.3. شایعات وحشی به ویژه در خاک آماده شده - مشروب الکلی بارور بود. بیشتر از همه، دهقانان نه از خود قحطی، بلکه از وبا می ترسیدند که همیشه همراه با آن بود. در میان دهقانان این اعتقاد ثابت وجود داشت که نمی توان از وبا نجات یافت و مسیحیت به هیچ وجه از آن محافظت نمی کرد. و یک فرد معمولی روسی چه کار می کند وقتی که یک ضربه جهنمی دریافت می کند؟ درست است - ضربه می زند. آیا می توانید تصور کنید که چگونه باید مست شوید تا یک افسر پلیس استاندارد را غافلگیر کنید؟ از گزارش یک افسر پلیس از شهرک پوکروفسکوی منطقه نوووزنسکی استان سامارا، جایی که او برای نظارت بر خلق و خوی دهقانان هنگام دریافت اخبار وبا از پایین دست ولگا فرستاده شد:

"بسیاری از مردم مست را دیده ام که قبلاً هرگز نبوده است. ما نوشیدند را می نوشیدیم تا مردن در حالت مستی آسان تر باشد، ما همین طور مشروب خوردیم و خدا می داند چرا - فقط برای مستی".

تن ها ادبیات در مورد شورش ها و شایعات وبا نوشته شده است. ما به شایعات مرتبط با بت پرستی و تأثیر بر عمودی قدرت علاقه مندیم. وبا 1892-93 آنها را به ما داد.

در همان ولسوالی شایعات معمولی وجود داشت که به ازای هر پزشک مسموم شده روسی 30 روبل از انگلیسی ها و 40 روبل برای اوکراینی ها دریافت می کردند.مردم بیمارستان های منطقه را در هم شکستند و تقریباً کارکنان را به قتل رساندند. وقتی نیروهای اعزامی به سرعت پیستون را روی همه گذاشتند، داستانی متولد شد که شروع به تجزیه خود نیروها کرد و ژاندارم های استان مجبور شدند بسیار سخت کار کنند. ایناهاش:

«در زمستان که قحطی همه استان‌های ولگا ما را فرا گرفت، تزار نان و پول زیادی برای توزیع بین مردم فرستاد، اما این کمک‌ها به مقصد نرسید و در دست مقاماتی ماند که هم خزانه و هم خزانه را غارت کردند. وارث آمد، متوجه شد و برای مدت طولانی مسئولان را متقاعد کرد که غارت را به مردم بدهند، اما بدون اینکه با آنها کنار بیایند، «به دنبال پدرم رفتند.» مسئولان با اطلاع از این موضوع و ترس از انتقام جویی. ، به پزشکان رشوه داد تا وبا بیرون بیاید و اجازه ندهند اما وارث (حالا به شکل خرس، حالا خروس، حالا اسب، حالا شوالیه، حالا کلاغ) به استان سامارا بازگشت و با آن شرکت کرد. مردم در شورش ها و ویرانی بیمارستان ها. یک شهرستان دیگر)، او سه بار با صدای بلند پرتره امپراتور را که در بیمارستان زمستوو به دیوار آویزان بود، بلند کرد.

ژاندارم ها مواردی را متذکر شدند که تحت تأثیر ماجرا، عده ای از سربازان به پزشکان سنگ پرتاب کردند.

(«تمام داستان ها برگرفته از شماره های «دنیای خدا» است).

در نتیجه چنین شایعاتی ، اشکالات ، تأیید مضحک خرافات مختلف ، باورهای بت پرستان فراموش شده شروع به بازگشت می کنند. دهقانان به طور فزاینده ای شروع به نگاه کردن به جهان از منظر بت پرستی می کنند، اگرچه هنوز از اساطیر و اصطلاحات مسیحی استفاده می کنند. و در اینجا تنها یک قدم تا بت پرستی عملی باقی مانده است.

3. بت پرستی عملی.

3.1. اساس بت پرستی نه اسطوره های یونان باستان است، نه سلسله مراتب دقیق خدایان روم باستان، نه اختلاف بر سر اینکه چه کسی مهمتر است: پروون یا ولز. اساس بت پرستی باورهای بدوی مرتبط با چیزها و فرآیندهای ضروری برای بقا است.

از آنجایی که برداشت قبلاً * ممنوع شده است ، مهمترین چیز برای دهقان گاو است - بدون آن او نمی تواند زنده بماند و در بهار بکارد. و گاوها در اثر بیماری ها دریده می شوند. اپیدمی های بیماری های دام نیز در طول سال های لاغر تشدید می شود. یک مورد وجود دارد. دعاها کمکی نمی کند، مشاهداتی مانند "اگر گاو را برای مدت طولانی تعمید دهید، به هر حال می میرد" نیز منهای موقعیت مسیحیت. اما باید کاری کرد، دهقانان در تب هستند و به خاطر احشام نمی توانند جایی برای خود پیدا کنند.و در اینجا جنبه آیینی پراکنده بت پرستی می آید. این زمانی است که خدای رسمی یاری نمی کند و معبودهای حرام اینجا، کنارشان هستند. فقط باید بپرسی چگونه بپرسیم - هیچ کس واقعاً نمی داند (انواع "کارشناسان" متضاد ظاهر می شوند که برای دانش پول می گیرند و آنها را از روستا بیرون می اندازند تا زمانی که بسوزند). به طور شهودی به دنبال راه‌هایی بگردید. و جالب است - در آیین های مربوط به سلامت گاو، تقریباً همه به اقدامات مشابهی می رسند. در عین حال، فقط در صورت لزوم، آنها هنوز در نهایت با خدای مسیحی جدا نشده اند. این مراسم به وضوح توسط گزارش کشیش کلیسای نیکلاس روستای ایلواتی یریک در ناحیه نوووزنسکی استان سامارا توصیف شده است:

"خرافات در خانه ها با این واقعیت تأیید می شود که پس از تشریفات جشن عید عیسی خداوند، صاحب خانه با گذاشتن چند تکه بخور ساده در یک بخور خانگی با ذغال داغ، به حیاط خانه می رود و آنجا، ضایعات کاه را در یک کپه جمع می کنند، زغال سنگ و بخور را روی یک کاه می ریزند و آن را روشن می کنند و می بینند که چگونه آتش نگیرند."

کاه یک ماده کاملا بت پرست است. دسته های کاه تقریباً در تمام آیین های بت پرستی مرتبط با گاو وجود دارد.

سپس مکانیسم «مثل دیگران انجام بده» فعال می شود.

3.2. وقتی گرسنگی در اوج است، به مراسم می آید. و پس از اوج نزولی است. قوی ترین وحشی زنده می ماند یا مصونیت داشت. یا پزشکان با این همه گیری کنار آمده اند. یا خودش محو شد. اما برای همه روشن است که وقتی ما شروع به سوزاندن کاه کردیم، گاوها از سقوط بازماندند. و وقتی گلوی آخرین جوجه ها را بریدیم و آنها را به باتلاق انداختیم (یا جایی که "اینها" آنجا زندگی می کنند)، تب قطع شد.

و در بهار "آقایان" از پایتخت ها آمدند و نان آوردند - این وارث بود که به پایتخت بازگشت.

3.3. هنگامی که قحطی سرکوب شد، کلیسا به طور قابل پیش بینی مکانیسم سرکوب را روشن کرد. عاملان شایعات، "توزیع کنندگان بت پرستی" دستگیر شدند. جمعیت یک نتیجه گیری صریح انجام داد - این است که دشمنان ما هستند.

بسیاری از دهقانان که قادر به شکستن مسیحیت نبودند، اما با "چشیدن طعم میوه ممنوعه"، به سمت فرقه گرایان رفتند - بدون دلیل فرقه گرایی به ویژه در منطقه کشاورزی پرخطر گسترده بود.

بسیاری پس از خوردن و توبه از "بت پرستی" خود، به پیر مؤمنان رفتند (این وبلاگ قبلاً به مشاهدات سالهای 1892-1894 اشاره کرده است که معتقدان قدیمی از بیماری اسکوربوت و کم خونی رنج نمی برند و دهقانان روستاهای اطراف به این سمت کشیده شده اند. ایمان، و در آب نمک، که مؤمنان قدیمی ذخایر عظیمی داشتند، هیچکس مشکوک نبود).

پس از قحطی ها، کلیسا مجبور شد فرقه گراها و معتقدان قدیمی را نیشگون بگیرد و از آنها اطمینان خاطر بگیرد که هیچ یک از ارتدکس ها را نمی پذیرند.

و برای بسیاری دیگر روشن شد که انتقال نهایی به بت پرستی در بسیاری از روستاها تنها به دلیل کمکی که سرانجام رسید اتفاق نیفتاد - اگر قحطی دو سال دیگر طول می کشید و بازگشتی وجود نداشت.

اگر شخصی به طور ناگهانی تصمیم گرفت در پوشه های پست درباره ادیان و اعتقادات خیال پردازی کند، فوراً به خاطر داشته باشید: اینها اعتقادات بت پرستی اولیه مربوط به برداشت محصول، دامداری، شکار، باروری و شانس خواهد بود. و ارواح در "بد" ترین مکان ها زندگی خواهند کرد.

خوب، پاداش وعده داده شده است.

در طول آن قحطی، یک جنبش اسکان مجدد (پناهنده) در مقیاس بزرگ از استان های کم چربی منطقه ولگا به استان های مرکزی آغاز شد. مقامات سعی کردند اسکان مجدد خود به خود را سرکوب کنند. در میان دهقانان، باور نکردنی ترین شایعات در ارتباط با اسکان مجدد متولد شد.

در حال حاضر شوخی نیست: در یکی از مناطق بزرگ استان ساراتوف، دهقانان تمام وسایل خود را در عدل بستند، خانه های خود را سوار کردند، به میدان های مرکزی رفتند و به طور سازماندهی شده شروع به اسکان مجدد در مشتری کردند. "صلح خدا"، شماره 7-8، 1894، به نقل از "برگ ساراتوف":

شایعاتی در مورد اسکان دهقانان به سیاره مشتری به ساراتوف رسید. به مأمور قضایی دستور داده شد که افسران، صدها و سرکارگران را جمع کند و ریشه این شر را دریابد.آنها می گویند زمین خوب است، جنگل ها، مراتع - فراوان، ماهی در رودخانه ها هر چقدر که می خواهید، حیوانات و پرندگان، تاریکی، که یک ارتش کامل می آید - آنها ریشه کن نمی شوند، زیرا راه آهن وجود ندارد (sic !)، و گندم متولد می شود - طلا.

تمایل دهقانان برای نقل مکان به مشتری کاملاً آشکار شد. یکی از محرک ها پیدا شد - یک قزاق از روستای Kukovichi Overka Skoda. او نشان داد که خودش بی سواد است اما مردم می گویند زمین های مشتری خوب است. پروتکلی برای Overka Skoda تنظیم شده است.