میهن پرستی دروغین و مسیحیت: گفته های ممنوع لئو تولستوی

2024 نویسنده: Seth Attwood | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 16:03

اینها گزیده ای از مقاله «مسیحیت و میهن پرستی» است که تولستوی در سال های 1893-1894 نوشت، اما به دلیل سانسور نتوانست آن را منتشر کند. برای اولین بار در روسیه، این مقاله، همراه با سایر مقالات ممنوعه تولستوی، تنها در سال 1906 در نشریه N. E. فلتن، که به خاطر آن به دادگاه کشیده شد.

دولت‌ها به مردم اطمینان می‌دهند که در خطر حملات سایر خلق‌ها و دشمنان داخلی قرار دارند و تنها راه نجات از این خطر، اطاعت برده‌وارانه مردم از دولت‌ها است. پس این به وضوح در دوران انقلاب ها و دیکتاتوری ها دیده می شود و همیشه و در هر جایی که قدرت باشد این اتفاق می افتد. هر دولتی وجود خود را توضیح می دهد و تمام خشونت خود را با این واقعیت توجیه می کند که اگر کتک نمی خورد بدتر بود. دولت ها با اطمینان دادن به مردم که در خطر هستند، آنها را تحت سلطه خود در می آورند. هنگامی که مردم تسلیم حکومت ها می شوند، این دولت ها مردم را مجبور می کنند تا به مردم دیگر حمله کنند. و به این ترتیب، برای مردم، اطمینان دولت ها در مورد خطر حمله از سوی دیگر مردم تایید می شود.

زنگ‌ها به صدا در می‌آیند، افراد مو بلند گونی‌های طلایی می‌پوشند و برای قتل دعا می‌کنند. و تجارت قدیمی، شناخته شده و وحشتناک دوباره شروع خواهد شد. روزنامه نویس ها شلوغ می کنند و مردم را تحت عنوان میهن پرستی و نفرت از قتل تحریک می کنند و خوشحال می شوند که درآمد مضاعف دریافت می کنند. پرورش دهندگان، بازرگانان، تامین کنندگان تجهیزات نظامی از شادی غوغا خواهند کرد و انتظار سود مضاعف را دارند. همه جور مقاماتی در حال شلوغی هستند و احتمال دزدی بیشتر از دزدی معمولی را پیش بینی می کنند. مقامات نظامی، با دریافت حقوق و جیره مضاعف، شلوغ خواهند شد و امیدوارند که زیورآلات مختلفی را دریافت کنند که برای آنها بسیار ارزشمند است - روبان، صلیب، قیطان، ستاره برای کشتن مردم. آقایان و خانم‌های بیکار شلوغ می‌کنند، در صلیب سرخ ثبت‌نام می‌کنند، آماده می‌شوند تا کسانی را که توسط شوهران و برادرانشان کشته می‌شوند، بانداژ کنند، و تصور می‌کنند که دارند این کار بسیار مسیحی را انجام می‌دهند.

و با غرق شدن ناامیدی در روحشان با آواز و فسق و ودکا، مردمی که از کار مسالمت آمیز، از همسران، مادران و فرزندان خود بریده شده اند، صدها هزار انسان ساده و مهربان با سلاح های قتل در دستانشان سرگردان خواهند شد. رانده خواهد شد. آنها راه می روند، سرد می شوند، گرسنه می شوند، بیمار می شوند، بر اثر بیماری می میرند، و در نهایت، به جایی می رسند که در آنجا هزاران نفر شروع به کشته شدن خواهند کرد و هزاران نفر را خواهند کشت، خودشان هم می دانند که چرا مردمی که آنها هستند. هرگز ندیده اند، کسانی که کاری به آنها نداشته اند و نمی توانند اشتباه کنند.

و وقتی آنقدر مریض، مجروح و مرده وجود داشته باشد که کسی نباشد که آنها را بیاورد، و زمانی که هوا از قبل آنقدر آلوده به این خوراک توپ پوسیده شده است که حتی برای مقامات ناخوشایند است، آنها برای مدتی توقف خواهند کرد. در حالی که مجروحان را به نحوی برمی دارند، می برند، انبوهی از بیماران می ریزند، و مرده ها را دفن می کنند، آهک می پاشند، و باز هم کل جمعیت فریب خورده را جلوتر می برند و آنها را اینگونه هدایت می کنند تا کسانی که همه چیز را شروع کرده اند از آن خسته می شوند، یا تا زمانی که آنهایی که به آن نیاز دارند، به هر چیزی که نیاز دارند نرسند. و دوباره مردم وحشی خواهند شد، خشمگین می شوند، وحشی می شوند، و عشق در جهان کاهش می یابد، و مسیحی شدن بشر، که از قبل آغاز شده است، دوباره ده ها، صدها سال به تعویق خواهد افتاد. و باز هم افرادی که از این کار سود می برند با اطمینان می گویند که اگر جنگی رخ داده است به این معنی است که لازم است و دوباره شروع به آماده سازی نسل های آینده برای این کار خواهند کرد و آنها را از کودکی فاسد می کنند.

یک مرد مردمی همیشه اهمیتی نمی‌دهد که قسطنطنیه به چه مرزی می‌کشد و به چه کسی تعلق دارد، چه زاکسن یا براونشوایگ عضو کنفدراسیون آلمان باشند یا نه.و اینکه آیا انگلستان مالک استرالیا خواهد بود یا سرزمین ماتبلو، و حتی به کدام دولت باید خراج بپردازد و پسرانش را به ارتش چه کسی خواهد داد. اما همیشه برای او بسیار مهم است که بداند چقدر باید مالیات بپردازد، مدت زمان خدمت سربازی، مدت زمان پرداخت زمین و چقدر برای کار - همه سؤالات کاملاً مستقل از وضعیت عمومی هستند. منافع سیاسی

اگر احساسات میهن پرستانه تا این حد برای مردم مشخص باشد، آنگاه رها می شوند تا آزادانه بروز کنند و با تمام ابزارهای مصنوعی ممکن و ثابت و انحصاری آنها را برانگیزند.

آنچه در زمان ما به آن میهن پرستی می گویند، فقط از یک سو، خلق و خوی خاصی است که دائماً توسط مدرسه، مذهب، مطبوعات رشوه خواری در مردم تولید و حمایت می شود، در جهتی که برای حکومت لازم است؛ سطح مردم، که سپس به عنوان بیان ثابت اراده کل مردم ارائه می شود.

این احساس در دقیق ترین تعریف خود چیزی نیست جز ترجیح دولت یا مردم خود بر هر ایالت و مردم دیگر، احساسی که کاملاً با آهنگ میهن پرستانه آلمانی بیان می شود: "Deutchland, Deutchland uber alles" (آلمان، آلمان در بالا آمده است. همه)، که در آن فقط باید Russland، Frankreich، Italien یا NN را به جای Deutchland درج کرد، یعنی. هر کشور دیگری، و روشن ترین فرمول برای احساس بالای میهن پرستی وجود خواهد داشت.

چه بسا این احساس برای دولت ها و یکپارچگی دولت بسیار مطلوب و مفید باشد، اما نمی توان دید که این احساس اصلاً والا نیست، بلکه برعکس، بسیار احمقانه و بسیار غیراخلاقی است. احمقانه است زیرا اگر هر کشوری خود را از همه بهتر بداند، بدیهی است که همه آنها اشتباه خواهند بود و غیراخلاقی است زیرا به ناچار هر فردی را که آن را آزمایش می کند جذب می کند تا منافعی برای دولت و مردم خود داشته باشد که به سایر کشورها و مردم آسیب می رساند. جاذبه ای است که مستقیماً مخالف قانون اساسی اخلاقی است که همه آن را به رسمیت می شناسند: کاری را که نمی خواهیم با دیگران و دیگران انجام دهیم.

میهن پرستی می تواند یک فضیلت در دنیای باستان باشد، زمانی که از یک فرد می خواست که به بالاترین - در دسترس ترین فرد آن زمان - به آرمان وطن خدمت کند. اما چگونه میهن‌پرستی می‌تواند در زمان ما فضیلت باشد، وقتی که از مردم دقیقاً خلاف آنچه آرمان دین و اخلاق ما را تشکیل می‌دهد می‌خواهد، نه به رسمیت شناختن برابری و برادری همه مردم، بلکه به رسمیت شناختن یک دولت و ملیت به عنوان یک کشور. بر همه چیزهای دیگر غالب است اما نه تنها این احساس در عصر ما نه تنها یک فضیلت نیست، بلکه یک رذیله غیرقابل شک است. احساسات از این، یعنی میهن پرستی به معنای واقعی آن در زمان ما نمی تواند وجود داشته باشد، زیرا هیچ زمینه مادی و معنوی برای آن وجود ندارد.

میهن پرستی در زمان ما سنت ظالمانه دوره ای است که از قبل تجربه شده است، که تنها با اینرسی و به دلیل اینکه دولت ها و طبقات حاکم احساس می کنند که نه تنها قدرت، بلکه موجودیت آنها نیز با این میهن پرستی مرتبط است، مجدانه و با حیله گری و خشونت وجود دارد. او را در ملت ها برانگیخت و حمایت کرد. میهن پرستی در زمان ما مانند داربست هایی است که زمانی برای ساختن دیوارهای یک ساختمان ضروری بوده است که با وجود اینکه اکنون به تنهایی مزاحم کاربری ساختمان هستند، باز هم نمی توان آن ها را از بین برد، زیرا وجود آنها برای آن مفید است. مقداری.

برای مدت طولانی، هیچ دلیلی برای اختلاف بین مردم مسیحی وجود نداشته است. حتی نمی توان تصور کرد که چگونه و چرا کارگران روسی و آلمانی که به طور مسالمت آمیز و با هم در مرزها و پایتخت ها با هم کار می کنند، با یکدیگر نزاع می کنند. و هر چه کمتر بتوان دشمنی را بین دهقان کازانی که به یک آلمانی غله می‌رساند و آلمانی که داس و ماشین به او عرضه می‌کند، تصور کرد، همان بین کارگران فرانسوی، آلمانی و ایتالیایی.حتی مضحک است که در مورد نزاع بین دانشمندان، هنرمندان، نویسندگان ملیت های مختلف صحبت کنیم که با منافع مشترک یکسانی مستقل از ملیت و دولت زندگی می کنند.

فرض بر این است که احساس میهن دوستی اولاً احساسی است که همیشه مختص همه مردم است و ثانیاً آنقدر احساس اخلاقی والا است که در غیاب آن باید در کسانی که آن را ندارند برانگیخت. اما نه یکی و نه دیگری بی انصافی نیست. من نیم قرن در میان مردم روسیه زندگی کرده ام و در توده بزرگی از مردم واقعی روسیه در تمام این مدت هرگز تجلی یا بیان این احساس میهن پرستی را ندیده ام و نشنیده ام، به جز آن عبارات میهن پرستانه ای که از زبان یاد گرفته یا تکرار شده اند. از کتاب به عنوان بیهوده ترین و خراب ترین افراد مردم. من هرگز ابراز احساسات میهن دوستی را از مردم نشنیده ام، بلکه برعکس، از جدی ترین و محترم ترین مردم مردم بی وقفه ابراز بی تفاوتی کامل و حتی تحقیر انواع مظاهر میهن دوستی را شنیده ام. من همین را در کارگران سایر ایالت ها مشاهده کردم، و فرانسوی ها، آلمانی ها و بریتانیایی های تحصیل کرده نیز این را در مورد کارگران خود بیش از یک بار به من تأیید کرده اند.