جادوگر روسی که تمام جهان را فریب داد: هلنا بلاواتسکایا

2024 نویسنده: Seth Attwood | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 16:03

هلنا بلاواتسکی را می توان یکی از تاثیرگذارترین زنان تاریخ جهان نامید. او را "ابوله روسی" می نامیدند. او تبت را به روی جهان گشود و روشنفکران غربی را با علوم غیبی و فلسفه شرقی "فریفت" کرد.

نجیب زنی از روریکوویچ

نام دوشیزه بلاواتسکی فون هان است. پدر او از خانواده شاهزادگان موروثی ماکلنبورگ هان فون روتنسترن-هان بود. در امتداد خط مادربزرگش، شجره نامه بلاواتسکی به خانواده شاهزاده روریکویچ برمی گردد.

مادر بلاواتسکی، رمان نویس هلنا آندریونا گان، ویساریون بلینسکی "ژرژ ساند روسی" نامید. "ایسیس مدرن" آینده در شب 30 تا 31 ژوئیه 1831 (طبق سبک قدیمی) در یکاترینوسلاو (Dnepropetrovsk) متولد شد. او در خاطرات کودکی خود با کمال می نویسد: «کودکی من؟ در آن متنعم و جذام از یک سو و عذاب و تلخی از سوی دیگر است. بیماری بی پایان تا هفت یا هشت سال … دو خانم - خانم فرانسوی مادام پین و خانم آگوستا سوفیا جفریس، خدمتکار پیر از یورکشایر. چند دایه … سربازان پدر از من مراقبت کردند. وقتی من بچه بودم مادرم فوت کرد.»

بلاواتسکی در خانه تحصیلات عالی دریافت کرد، در کودکی چندین زبان آموخت، در لندن و پاریس موسیقی خواند، یک اسب سوار خوب بود و به خوبی نقاشی می کشید. همه این مهارت ها بعداً در طول سفر برای او مفید بود: او کنسرت پیانو می داد، در سیرک کار می کرد، رنگ می ساخت و گل های مصنوعی می ساخت.

بلاواتسکی و ارواح

مادام بلاواتسکی در کودکی با همسالانش متفاوت بود. او اغلب به خانواده خود می گفت که موجودات عجیب و غریب مختلفی را می بیند، صدای زنگ های مرموز را می شنید. او به ویژه تحت تأثیر هندی باشکوه قرار گرفت که مورد توجه دیگران قرار نگرفت. به گفته او، او در خواب به او ظاهر شد. او را نگهبان نامید و گفت که او را از همه مشکلات نجات می دهد. همانطور که النا پترونا بعدها نوشت، این مهاتما موریا، یکی از معلمان روحانی او بود. او در سال 1852 در هاید پارک لندن با او به صورت زنده ملاقات کرد. به گفته بلاواتسکی، کنتس کنتس واچتمایستر، بیوه سفیر سوئد در لندن، جزئیات گفتگو را منتقل کرد که در آن استاد گفت که "به مشارکت او در کاری که قرار است انجام دهد نیاز دارد" و همچنین "او خواهد کرد" باید سه سال را در تبت سپری کرد تا برای این کار مهم آماده شود.

رهگذر

عادت حرکت در هلنا بلاواتسکی در دوران کودکی او شکل گرفت. به دلیل موقعیت رسمی پدر، خانواده اغلب مجبور به تغییر محل زندگی خود می شدند. پس از مرگ مادرش در سال 1842 بر اثر مصرف، تربیت النا و خواهرانش به عهده پدربزرگ و مادربزرگش قرار گرفت.

در سن 18 سالگی ، النا پترونا با معاون 40 ساله ایالت اریوان ، نیکیفور واسیلیویچ بلاواتسکی نامزد کرد ، اما 3 ماه پس از عروسی ، بلاواتسایا از شوهرش فرار کرد. پدربزرگش او را با دو خدمتکار نزد پدرش فرستاد، اما النا موفق شد از دست آنها فرار کند. بلاواتسکی از اودسا با کشتی قایقرانی انگلیسی "Commodore" به کرچ و سپس به قسطنطنیه رفت. بلاواتسکی بعداً در مورد ازدواج خود نوشت: "من برای انتقام از فرماندارم نامزد کردم، بدون اینکه فکر کنم نمی توانم نامزدی را خاتمه دهم، اما کارما اشتباه من را دنبال کرد."

پس از فرار از شوهرش، داستان سرگردانی هلنا بلاواتسکی آغاز شد. بازیابی گاهشماری آنها دشوار است، زیرا او خودش دفتر خاطرات را نگه نمی داشت و هیچ کس از بستگانش با او نبود. مادام بلاواتسکی فقط در سالهای زندگی خود دو دور دنیا را انجام داد، او در مصر، و در اروپا، و در تبت، و در هند و در آمریکای جنوبی بود. در سال 1873، او اولین زن روسی بود که تابعیت آمریکا را دریافت کرد.

جامعه تئوسوفی

در 17 نوامبر 1875، انجمن تئوسوفی در نیویورک توسط هلنا پترونا بلاواتسکی و سرهنگ هنری اولکات تأسیس شد. مادام بلاواتسکی قبلاً از تبت بازگشته بود، جایی که همانطور که ادعا می کرد از مهاتماها و لاماها برای انتقال دانش معنوی به جهان برکت دریافت کرد.

وظایف ایجاد آن به شرح زیر بیان شد: 1. ایجاد هسته اخوان جهانی بشر بدون تمایز نژاد، مذهب، جنسیت، طبقه یا رنگ پوست. 2. ترویج مطالعه تطبیقی دین، فلسفه و علم. 3. بررسی قوانین غیر قابل توضیح طبیعت و نیروهای نهفته در انسان. بلاواتسکی آن روز در دفتر خاطرات خود نوشت: «کودک به دنیا آمد. حسنا!.

النا پترونا نوشت: «اعضای انجمن آزادی کامل اعتقادات مذهبی را حفظ می‌کنند و با ورود به جامعه، در رابطه با هر عقیده و اعتقاد دیگری، همان تساهل را وعده می‌دهند. پیوند آنها در باورهای مشترک نیست، بلکه در تلاش مشترک برای حقیقت است."

در سپتامبر 1877، در انتشارات نیویورک J. W. بوتون اولین اثر به یاد ماندنی هلنا بلاواتسکی را با نام Isis Unveiled منتشر کرد و اولین نسخه از هزار نسخه ظرف دو روز فروخته شد.

نظرات در مورد کتاب بلاواتسکی قطبی بود. کار بلاواتسکی در جمهوری خواه "یک غذای عالی از پسماندها"، "آشغال های دور ریخته شده" در The Sun نام گرفت و یک منتقد نیویورک تریبون نوشت: آگاهی از نویسنده".

با این حال، انجمن تئوسوفی به گسترش خود ادامه داد و در سال 1882 مقر آن به هند منتقل شد. در سال 1879 اولین شماره مجله Theosophist در هند منتشر شد. در سال 1887 مجله Lucifer در لندن شروع به انتشار کرد و پس از 10 سال به Theosophical Review تغییر نام داد.

در زمان مرگ مادام بلاواتسکی، انجمن تئوسوفی بیش از 60000 عضو داشت. این سازمان تأثیر زیادی بر افکار عمومی داشت، از افراد برجسته زمان خود، از مخترع توماس ادیسون تا شاعر ویلیام یتس، تشکیل شده بود. علیرغم ابهام ایده های بلاواتسکی، دولت هند در سال 1975 تمبر یادبودی را به یکصدمین سالگرد تأسیس انجمن تئوسوفی منتشر کرد. این تمبر مهر انجمن و شعار آن را به تصویر می کشد: «هیچ دینی بالاتر از حقیقت نیست».

بلاواتسکی و نظریه نژادها

یکی از ایده های بحث برانگیز و متناقض در کار بلاواتسکی مفهوم چرخه تکامل نژادها است که بخشی از آن در جلد دوم دکترین مخفی بیان شده است.

برخی از محققان بر این باورند که نظریه نژادها "از بلاواتسکی" توسط ایدئولوگ های رایش سوم به عنوان مبنایی اتخاذ شده است.

مورخان آمریکایی جکسون اسپالووگل و دیوید ردلز در اثر خود "ایدئولوژی نژادی هیتلر: محتوا و ریشه های پنهان" در این باره نوشتند.

بلاواتسکی در جلد دوم کتاب دکترین مخفی می نویسد: «بشریت به وضوح به افراد الهام گرفته از خدا و به موجودات پست تقسیم می شود. تفاوت هوش بین آریایی ها و دیگر مردمان متمدن و وحشیانی مانند جزیره نشینان دریای جنوبی بدون هیچ دلیل دیگری قابل توضیح نیست. "جرقه مقدس" در آنها وجود ندارد و فقط آنها اکنون تنها نژادهای پایین تر این سیاره هستند و خوشبختانه - به لطف تعادل عاقلانه طبیعت که دائماً در این مسیر کار می کند - آنها به سرعت در حال نابودی هستند.

با این حال، خود تئوسوفیست ها استدلال می کنند که بلاواتسکی در آثارش به معنای انواع انسان شناختی نیست، بلکه مراحل رشدی است که همه ارواح بشر از آن عبور می کنند.

بلاواتسکی، حقه بازی و سرقت ادبی

هلنا بلاواتسکی برای جلب توجه به کارش، قدرت های فوق العاده خود را به نمایش گذاشت: نامه های دوستان و معلم کوتا هومی از سقف اتاقش افتاد. اشیایی که او در دست داشت ناپدید شدند و سپس به جایی رسیدند که اصلاً نبود.

کمیسیونی برای آزمایش توانایی های او فرستاده شد.در گزارشی که در سال 1885 توسط انجمن تحقیقات روانی لندن منتشر شد، گفته می‌شود که مادام بلاواتسکی "سواده‌ترین، شوخ‌ترین و جالب‌ترین فریبکاری است که تاریخ تاکنون شناخته است." پس از افشا شدن، محبوبیت بلاواتسکی شروع به کاهش کرد، بسیاری از جوامع تئوسوفی از هم پاشیدند.

پسر عموی هلنا بلاواتسکی، سرگئی ویته، در خاطرات خود در مورد او نوشت: با گفتن چیزهای بی سابقه و دروغ ، ظاهراً خودش مطمئن بود که آنچه می گوید واقعاً درست است ، - بنابراین نمی توانم از گفتن آن خودداری کنم. که چیزی شیطانی در او وجود داشت که به سادگی می گفت لعنتی است، اگرچه در اصل او فردی بسیار مهربان و مهربان بود.»

در سالهای 1892-1893، رمان نویس وسوولود سولوویف مجموعه ای از مقالات در مورد ملاقات با بلاواتسکی را تحت عنوان کلی "کاهن مدرن ایزیس" در مجله "بولتن روسیه" منتشر کرد. النا پترونا به او توصیه کرد: "برای مالکیت مردم، باید آنها را فریب دهید." - من مدتها پیش این روح مردم را درک کرده ام، و حماقت آنها گاهی اوقات لذت زیادی به من می دهد … هر چه یک پدیده ساده تر، احمقانه تر و خشن تر باشد، مطمئناً موفق تر است. سولوویف این زن را "گرفتار روح" نامید و بی رحمانه او را در کتاب خود افشا کرد. در نتیجه تلاش های او، شاخه پاریس انجمن تئوسوفی وجود نداشت.

هلنا پترونا بلاواتسکی در 8 مه 1891 درگذشت. سیگار کشیدن مداوم بر سلامت او تأثیر منفی گذاشت - او روزانه تا 200 نخ سیگار می کشید. پس از مرگ او سوزانده شد و خاکستر به سه قسمت تقسیم شد: یک قسمت در لندن، دیگری در نیویورک و قسمت سوم در آدیار باقی ماند. روز یادبود بلاواتسکی روز نیلوفر سفید نامیده می شود.