مورخ دروغین کرمزین. قسمت 3

2024 نویسنده: Seth Attwood | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 16:03

در 6 ژوئن، کارامزین به برادرش واسیلی میخائیلوویچ می نویسد: "من می خواهم مهمترین کار را در تاریخ روسیه انجام دهم تا یادگاری نه چندان بد برای سرزمین پدری خود به جای بگذارم." کرمزین فقط به تسبیح نام خود اهمیت می داد.

کرمزین در مقدمه «تاریخ» می نویسد: «و داستان ها خوشایند هستند. اما برای لذت کامل باید خود را فریب داد و فکر کرد که آنها حقیقت هستند» - عبارتی که همه چیز را توضیح می دهد.

بازگرداندن شجره نامه سرزمین خود، بازگرداندن تصویر وقایع گذشته، مهمترین وظیفه یک مورخ و یک شهروند است. اما کرمزین آنچه را که در منابع یافت مطالعه نکرد، بلکه در منابع جستجو کرد، آنچه را که می خواست در مورد آن بگوید، و اگر این را هم نیافت، به سادگی موارد لازم را "تکمیل" کرد … " تاریخ دولت روسیه"- نه یک اثر علمی، بلکه سیاسی. میخائیل افیموف در کار خود" کارامزینسکایا پوچ است "می نویسد:" بیایید از جایی شروع کنیم که ایده نوشتن "تاریخ" بوجود آمد. در آغاز جنایات بزرگ انقلاب فرانسه 1789-1792. کرمزین خود را در اروپای غربی می یابد. … «اگر مشیت مرا امان دهد، اگر چیزی وحشتناکتر از مرگ یعنی دستگیری اتفاق نیفتد، به تاریخ می پردازم». "پایه منبع مجلدات جدید نیز به لطف ظهور شهادت های خاطرات مانند یادداشت های آندری کوربسکی (یک فراری و خائن - اولین مخالف روسی)) و پالیتسین و شهادت های خارجی های آگاه گسترش یافت. اطلاعات اغلب منحصر به فرد و منحصر به فرد، اما از نظر یک جانبه بودن، ذهنی بودن، و گاهی با گرایش آشکار، گاهی اوقات به شکل روسوفوبیا متفاوت است. بنابراین، تاریخ روسیه بر روی موادی نوشته شده است که از بیزاری و اغلب نفرت نسبت به همه چیز روسی اشباع شده است.

کرمزین هرگز با قدمت و زیارتگاه روسی با احترام برخورد نکرد: گاهی فکر می کنم کجا می توانم گلبیش شایسته پایتخت داشته باشم و در کرانه رودخانه مسکوا بین پل های سنگی و چوبی بهتر از این نمی یابم. شکستن دیوار کرملین در آنجا امکان پذیر است … دیوار کرملین حداقل برای چشمان سرگرم کننده نیست. همکار او در تخت نوویکوف، معمار V. I. باژنف شروع به برداشتن گام های عملی در جهت اجرای این طرح وحشیانه کرد: دیوار کرملین و برج های کنار رودخانه مسکو برچیده شد و تنها فرمان کاترین دوم در مورد حذف باژنوف از تجارت و در مورد بازسازی مجموعه معماری مانع از آنها شد. از رسیدن به آنچه می خواستند.

در 8 ژوئن 1818 آرتسی باشف در نامه ای به دی یازیکوف برداشت خود را از آشنایی با کتاب کارامزین بیان می کند: «روز سوم تاریخ کارامزین را دریافت کردم، صفحات آن را مشتاقانه بریدم و با توجه شروع به خواندن آن کردم. به چشم من؟ او، او، من هنوز خودم را باور نمی کنم - ترکیبی زشت از بیگانگی، فقدان شواهد، بی تفاوتی، پرحرفی و احمقانه ترین حدس ها! و آسوده باش!.. روشنفکران وقتی آن را با انتقاد بخوانند در مورد ما چه فکری خواهند کرد؟به فضل خانه دار پیر که نشسته روی اجاق، سوسک ها را له می کند و به طور عامیانه قصه های احمقانه می گوید و ما قصه گویان، دلم خون می شود. وقتی به آن فکر می کنم." آرتسی‌بیشف «یادداشت‌های» خود را ساده و ملموس بیان کرد: حجم و صفحه «تاریخ» را نشان داد، نقل قولی از متن اصلی کارامزین را ذکر کرد، آن را با متن «یادداشت‌های کارامزین» مقایسه کرد، منابع منتشر شده در آن لحظه را نقل کرد و ترسیم کرد. نتیجه‌گیری: اینجا کرمزین خیال‌پردازی می‌کند، اینجا متن را تحریف می‌کند، اینجا سکوت می‌کند،در اینجا به عنوان دقیقاً ثابت شده صحبت می شود که فقط می توان فرض کرد، در اینجا چنین و آن داده ها را می توان به روشی متفاوت تفسیر کرد. N. S. آرتسی باشف می نویسد که کرمزین "گاهی اوقات اعداد سالانه را برای خوش شانسی تعیین می کند." نیکولای سرگیویچ بسیاری از اشتباهات تاریخ نگار را یادداشت می کند و تصحیح می کند: "بسیار زیباست، اما فقط ناعادلانه است"، "ما مانده ایم که از آقای مورخ نویس شگفت زده شویم که او از افزودن اینجا از خود غافل نشده است"، "آقای تاریخ نگار دارد". کلمات لیست های حرام را به طرز عالی خراب کرد.» "نیازی به خیال پردازی نیست!" - این ادعای او به کرمزین است.

وی پی کوزلوف می نویسد: «برای توصیف تکنیک های متنی کارامزین در یادداشت ها، حذفیات در متون منتشر شده مورد توجه است. گاه حذفیات مربوط به بخش هایی از منابع بود که با مفهوم تاریخی کرمزین در تضاد بود… کاهش های انجام شده اجباری بود. کرمزین برای انجام نوعی پردازش ادبی: قرار دادن حروف اضافه، ضمایر، باستان سازی یا مدرن کردن متون اسناد و حتی وارد کردن اضافات خود به آنها (گاهی بدون هیچ گونه قید و شرطی) در نتیجه گاهی اوقات متن کاملاً جدید و هرگز وجود نداشته در اسناد ظاهر می شود. یادداشت. " بنابراین، به گفته M. T. کاچنوفسکی، توصیف شده توسط N. M. ماجراهای کارامزین، مارینا منیشک "می تواند در یک رمان بسیار سرگرم کننده باشد، در زندگی نامه قابل تحمل به نظر می رسد"، اما برای تاریخ دولت روسیه مناسب نیست. دوستان کرمزین بلافاصله واکنش نشان دادند: آنها کاچنوفسکی را "حافظ اخلاقی" تزار ایوان مخوف اعلام کردند. داستانی آشنا…

کرمزین در اذهان معاصران و حتی برخی از مورخان تهمت هایی را که توسط ماجراجویان آلمانی تاوبه و کروزه به راه انداخته بودند، تقویت کرد که یکی از همسران تزار ایوان واسیلیویچ - مارتا واسیلیونا سوباکینا، دختر پسر بویار کلومنا - ظاهراً دختر یک پسر است. تاجر ساده نووگورود. FV Bulgarin می نویسد: «… عجیب به نظر می رسد که مارگرت، پتری، بر، پائرل، بسیاری از نویسندگان لهستانی و آثار معتبر به طور خودسرانه، در تأیید نظرات تاریخ نگار ارجمند، بدون هیچ دلیلی، در یک مورد نقل قول شده اند. در این صورت باید آنها را باور کرد و در غیر این صورت باور نکرد.»

اوستریالوف می‌گوید: «قبل از انتشار جلد نهم از تاریخ دولت روسیه، ما جان را به عنوان حاکم بزرگ می‌شناختیم: آنها در او فاتح سه پادشاهی و قانون‌گذار حامی عاقل‌تر و حامی‌تر را در او دیدند.» با این حال، کرمزین جان را یک مستبد و ظالم نشان می دهد: «جان و پسرش به این ترتیب مورد قضاوت قرار می گرفتند: هر روز از پانصد تا هزار نووگورودی به آنها ارائه می کردند؛ آنها را می زدند، شکنجه می کردند، آنها را با نوعی سوزاندن می سوزاندند. ترکیب آتشین، آنها را با سر یا پاهای خود به سورتمه گره زد، آنها را به ساحل ولخوف کشاند، جایی که این رودخانه در زمستان یخ نمی زند و کل خانواده ها از پل به داخل آب پرتاب شدند، زنان با شوهران، مادران با نوزادان. این قتل ها پنج هفته به طول انجامید و شامل سرقت عمومی بود. برخی اعدام‌ها، قتل‌ها، سوزاندن زندانیان، دستور نابودی فیلی که حاضر به زانو زدن در برابر پادشاه نشد… "من جنایات ایواشک را توصیف می‌کنم" - اینگونه است که کرمزین در نامه‌هایی به دوستان درباره کارش می‌نویسد. این شخصیت بود که برای او کلیدی بود: "… شاید سانسورچی ها به من اجازه ندهند که مثلاً در مورد ظلم تزار ایوان واسیلیویچ آزادانه صحبت کنم. در این صورت، تاریخ چه خواهد بود؟" در سال 1811، کارامزین به دمیتریف نوشت: "من سخت کار می کنم و آماده می شوم تا دوران ایوان واسیلیویچ را توصیف کنم! این فقط یک موضوع تاریخی است! تا به حال فقط حیله گر و عاقل بوده ام و خود را از مشکلات نجات داده ام … ". چقدر نفرت و تحقیر نسبت به تزار روسیه. کرمزین عمداً تاریخ سلطنت جان چهارم را تحریف می کند ، زیرا او دشمن واقعی همه چیز روسی است.

اما به خصوص "پر رنگ" اسطوره قتل ایوان چهارم پسرش را توصیف می کند.باز هم، بدون در نظر گرفتن وقایع نگاری، که فقط از واقعیت مرگ صحبت می کنند: "… تزارویچ ایوان ایوانوویچ از تمام روسیه را بخواب…" و هیچ چیز در مورد قتل. در تمام سالنامه ها فقط کلمات "آرامش"، "آرامش" وجود دارد … و هیچ جا حتی یک کلمه هم در مورد قتل وجود ندارد! ژاکوب مارگرت فرانسوی که حدود 20 سال در روسیه خدمت کرد، به فرانسه بازگشت و خاطرات خود را نوشت: "برخی معتقدند تزار پسرش را کشته است. در واقع اینطور نیست. پسر در سفر زیارتی بر اثر بیماری درگذشت. " اما کرمزین فقط به نسخه های خارجی متخاصم و نسخه های نمایندگان گروه ضد مسکو توجه می کند که حتی تاریخ مرگ آنها با تاریخ واقعی منطبق نیست. و در زمان ما، شواهد غیرقابل انکاری ظاهر شده است که شاهزاده و تزار هر دو مسموم شده اند. در اوایل دهه 60، مقبره های تزار ایوان، تزارویچ ایوان باز شد و مشخص شد که استخوان های آنها حاوی مقدار زیادی جیوه و آرسنیک است، مقدار مواد سمی 32 برابر بیشتر از حداکثر هنجار مجاز است. و این واقعیت مسمومیت را ثابت می کند. البته برخی می گویند (مثلاً استاد پزشکی ماسلوف) که جان مبتلا به سیفلیس بود و با جیوه معالجه شد، اما اثری از بیماری در استخوان ها یافت نشد. علاوه بر این، رئیس موزه کرملین، پانوا، جدولی را ذکر می کند که از آن مشخص است که هم مادر جان و هم همسر اول او، بیشتر فرزندان، از جمله تزارویچ ایوان و تزار فئودور، پسر دوم تزار، همگی مسموم شده اند. بقایای آن حاوی مقدار زیادی مواد سمی است … این برای مرجع است.

مورخ اسکرینیکوف، که چندین دهه را به مطالعه دوران ایوان چهارم اختصاص داده است، ثابت می کند که در زمان تزار در روسیه "ترور توده ای" انجام شد که طی آن حدود 3-4 هزار نفر کشته شدند. و پادشاهان اسپانیا چارلز پنجم و فیلیپ دوم، پادشاه انگلستان هنری هشتم و پادشاه فرانسه چارلز نهم صدها هزار نفر را به وحشیانه ترین شیوه اعدام کردند. از سال 1547 تا 1584، تنها در هلند، تحت حکومت چارلز پنجم و فیلیپ دوم، «تعداد قربانیان… به 100 هزار نفر رسید». از این تعداد، «۲۸۵۴۰ نفر زنده زنده در آتش سوختند». در انگلستان هنری هشتم، 72 هزار ولگرد و گدا به دلیل "ولگردی" تنها در امتداد بزرگراه ها به دار آویخته شدند. در آلمان، زمانی که قیام دهقانان در سال 1525 سرکوب شد، بیش از 100000 نفر اعدام شدند. و با این حال، به اندازه کافی عجیب، ایوان "وحشتناک" به عنوان یک ظالم و جلاد بی نظیر ظاهر می شود.

و با این حال، در سال 1580، تزار اقدام دیگری انجام داد که به رفاه شهرک آلمان پایان داد. کشیش اودربورن، مورخ پامرانایی، این وقایع را با لحن‌های تیره و خونین توصیف می‌کند: پادشاه، هر دو پسرش، اپریچنیک‌ها، همه در لباس‌های سیاه، نیمه‌شب به محله‌ای آرام حمله کردند، ساکنان بی‌گناه را کشتند، به زنان تجاوز کردند، زبان‌هایشان را بریدند. ، میخ ها را درآوردند ، مردم را با نیزه های داغ سرخ سفید سوراخ کردند ، سوختند ، غرق شدند و غارت کردند. با این حال، مورخ Walishevsky معتقد است که داده های کشیش لوتری کاملا غیر قابل اعتماد است. اودربورن «آثار» خود را در آلمان نوشت و شاهد عینی وقایع نبود، اما به دلیل اینکه تزار نمی‌خواست از پروتستان‌ها در مبارزه علیه روم کاتولیک حمایت کند، تنفر آشکاری از جان داشت. ژاک مارگرت فرانسوی این واقعه را کاملاً متفاوت توصیف می‌کند: «لیوونیایی‌ها که اسیر شدند و به مسکو برده شدند، با اظهار عقیده لوتری، با دریافت دو کلیسا در داخل شهر مسکو، خدمات عمومی را به آنجا فرستادند؛ اما در نهایت، به دلیل غرور و بیهودگی معابد مزبور … ویران شد و تمام خانه هایشان ویران شد. مغرور و لباس هایشان آنقدر مجلل بود که همه آنها را با شاهزاده ها و شاهزاده خانم ها اشتباه گرفت … سود اصلی به آنها داده شد. حق فروش ودکا، عسل و سایر نوشیدنی ها، که از آن نه 10٪، بلکه صد، که باور نکردنی به نظر می رسد، با این حال این درست است.

اطلاعات مشابهی توسط یک تاجر آلمانی از شهر لوبک، نه تنها یک شاهد عینی، بلکه یکی از شرکت کنندگان در رویدادها، ارائه شده است.او گزارش می دهد که اگرچه دستور فقط مصادره اموال بود، اما عاملان هنوز از شلاق استفاده می کردند، بنابراین او نیز آن را به دست آورد. با این حال، مانند مارگرت، تاجر از قتل، تجاوز، یا شکنجه صحبت نمی کند. اما تقصیر لیوونیایی ها چیست که املاک و سود خود را یک شبه از دست دادند؟ هاینریش اشتادن آلمانی که عشقی به روسیه ندارد گزارش می دهد که روس ها تجارت ودکا را ممنوع کرده اند و این تجارت در بین آنها مایه شرمساری بزرگی تلقی می شود در حالی که تزار به خارجی ها اجازه می دهد در حیاط خانه اش میخانه ای داشته باشند و تجارت کنند. در الکل، از آنجایی که "سربازان خارجی لهستانی، آلمانی، لیتوانیایی هستند … به دلیل ماهیت خود آنها عاشق نوشیدن هستند." این عبارت را می توان با سخنان یک یسوعی و یکی از اعضای سفارت پاپ، پائولو کمپانی تکمیل کرد: "قانون فروش ودکا را در ملاء عام در میخانه ها ممنوع می کند، زیرا این امر به گسترش مستی کمک می کند." بنابراین، مشخص می شود که مهاجران لیوونیایی که حق تولید و فروش ودکا به هموطنان خود را به دست آورده بودند، از امتیازات خود سوء استفاده کردند و "شروع به فاسد کردن روس ها در میخانه های خود کردند." میکالون لیتوین می‌نویسد که «در مسکووی هیچ جا ساق نیست، و اگر حداقل یک قطره شراب نزد یک صاحبخانه پیدا شود، تمام خانه‌اش خراب می‌شود، املاک مصادره می‌شود، خدمتکاران و همسایگانی که در همان خیابان زندگی می‌کنند مجازات می‌شوند. و مالک خود برای همیشه به زندان می افتد… از آنجایی که مسکوئی ها از مستی پرهیز می کنند، شهرهای آنها سرشار از صنعتگران کوشا در طوایف مختلف است که با ارسال کاسه های چوبی … زین، نیزه، جواهرات و سلاح های مختلف، از ما غارت می کنند. طلا."

پس این تقصیر ایوان چهارم بود. پس تاریخ دولت روسیه برای چه کسی نوشته شده است؟ علاوه بر این، پیتر اول کارامزین تقریباً یک قدیس است، دوباره برای چه کسی؟ برای خارجی ها، بله. اما برای سرزمین روسیه و مردم روسیه - به هیچ وجه … در زمان پیتر، همه چیز روسی نابود شد و ارزش های بیگانه کاشته شد. این تنها دوره ای بود که جمعیت امپراتوری کاهش یافت. روسیه مجبور به نوشیدن و سیگار کشیدن، تراشیدن ریش، پوشیدن کلاه گیس و لباس های ناراحت کننده آلمانی شد. اعتقاد بر این است که حدود 200000 نفر در طول ساخت و ساز سنت پترزبورگ جان خود را از دست دادند. و اینکه پیتر پسرش را هم کشت - حساب نمی شود؟ چرا این امتیازات است؟ برای چی؟ پاسخ روشن است.

کرمزین می نویسد: «پادشاه به آداب و رسوم کهن ما اعلان جنگ داد، اولاً به خاطر گستاخی و ناشایستگی آنها، ثانیاً به این دلیل که از انتشار اخبار خارجی دیگر مهمتر و مفیدتر جلوگیری می کردند. لازم بود. به اصطلاح، سر لجاجت روس ها را برگردانند تا ما را منعطف، قادر به یادگیری و پذیرش کنیم. آلمانی ها، فرانسوی ها، انگلیسی ها حداقل برای شش قرن از روس ها جلوتر بودند؛ پیتر ما را با خود به حرکت درآورد. دست قدرتمند، و در عرض چند سال تقریباً به آنها رسیدیم. ما مانند اجداد مات و فرتوت خود نیستیم: چه بهتر! عقل و لذت های معنوی نجیب برای ما باز است. مهم این است که مردم باشیم نه اسلاو، آنچه برای مردم خوب است برای روس ها نمی تواند بد باشد و آنچه انگلیسی ها یا آلمانی ها برای منفعت اختراع کردند، به نفع آنهاست. مرد، مال من است، زیرا من انسان هستم. زبردست! اما چه قدر تلاش پادشاه برای شکست لجاجت ما در نادانی تمام شد! در نتیجه، روس ها متمایل نبودند، آماده آموزش نبودند. ما از بیگانگان برای روشنگری آنها، برای بسیاری از ایده های هوشمندانه و احساسات خوشایند که برای اجداد ما قبل از ارتباط آنها با دیگر سرزمین های اروپایی ناشناخته بود، سپاسگزاریم. دوست داریم مهمانان را با محبت غرق کنیم و به آنها ثابت کنیم که دانش‌آموزان در هنر زندگی و برخورد با مردم به سختی از معلمان پایین‌تر هستند. این تمام داستان است.

و این آغاز پروژه ای بود برای محروم کردن مردم ما از حافظه تاریخی. چگونه دشمنان می خواهند که ما با نگاه به تاریخ سرزمین مادری خود از ریشه شرمنده آنها باشیم. آنها از ما می خواهند مطمئن باشیم که تزارهای روسیه مانند دیوانگان کثیفی بودند که اعدام در ملاء عام انجام می دادند و مردم روسیه با محبت و هیبت به آن می نگریستند.ماراسموس…

هر روسی می تواند از خود بپرسد که آیا واقعا اینطور است؟ و سعی کنید آن را کشف کنید. خودش، نه «کسی»! آنها قبلاً این کار را برای ما انجام داده اند و بیش از یک بار. بسه دیگه وقتشه فکر کنی و به ریشه هات پی ببری و بعد از فهمیدن با سرت بالا برو جلو! ما استحقاقش را داریم! همه مردمی که در سرزمین مادری ما زندگی می کنند شایسته هستند، زیرا ما برای آن یک کل هستیم. ما همه فرزندان او هستیم. و تنها با هم می توانیم از او دفاع کنیم و گذشته بزرگ او را برگردانیم. پس از پی بردن به وحدت آن، هر دشمنی ناچیز است. پس بالاخره این را بفهمیم و یاد اجداد بزرگمان را رسوا نکنیم!

ادبیات (منابع):

D. Nefedov "کارآگاه تاریخی. مزون های سیمبیرسک و شیاطین انقلاب"

E. I. ماهیان خاویاری "سه زندگی کرمزین"

V. P. کوزلوف "تاریخ دولت روسیه" N. M. Karamzin در ارزیابی معاصران خود

E. K. بسپالووا، E. K. Rykova "قبیله سیمبیرسک تورگنیف"

R. Epperson "دست نامرئی. مقدمه ای بر دیدگاه توطئه از تاریخ"

A. Romanov "اولین مورخ و آخرین وقایع نگار"

M. Efimov "Karamzinskaya پوچ است"

یو ام لوتمن "آفرینش کرمزین"

N. Ya. ایدلمن، «آخرین وقایع نگار»

N. Sindalovskiy " خویشاوندی خونی، یا جایی که ریشه های انترناسیونالیسم سن پترزبورگ می رود"

V. V. سیپوفسکی "درباره اجداد N. M. Karamzin"

N. M. کرمزین "نامه هایی از یک مسافر روسی"

G. V. Nosovsky، A. T. Fomenko "بازسازی تاریخ جهان"

بولتن روسی: "تصویر خون، یا چگونه ایلیا رپین از تزارویچ ایوان" 2007/09/27

بولتن روسی: "کارامزینسکایا پوچ است" 2005/02/22

روزنامه مردم: "ارواح غرفه گونچاروفسکایا" 2007-06-12

مجله تاریخ ادبی و محلی اولیانوفسک "مونوماخ" 02.12.2006

پرتره های روسی قرن 18-19 22.02. 2010

«شیر طلایی» شماره 255-256

پیک سیمبیرسک 2012-06-03