تفسیر نوافلاطونی از عددشناسی اعداد

2024 نویسنده: Seth Attwood | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 16:03

در این مقاله، تفسیری مدرن، بر اساس سنت نوافلاطونی، از عدد شناسی اعداد، به 10 سطح با کاربرد در طالع بینی و جادو ارائه خواهیم داد. و اگرچه این عدد شناسی توسط کابالا نیز استفاده می شود، با این وجود ارزش توجه به آن را دارد، زیرا ظاهراً ریشه های قدیمی تری نیز دارد. از این گذشته ، نکته اصلی این است که با چه نگرش درونی آن را مطالعه می کنیم.

واحد

پتانسیل، انزوا، خلاقیت، نفوذ ناپذیری، غیرقابل پیش بینی بودن.

یکی نماد اصل خلاقانه آشکار است که در درون خود بسته است، برخلاف بسته بودن این سه. به عنوان مثال، این خلوت فکری است که در درون خود بالغ می شود و به چیزی جز تنهایی کامل نیاز ندارد. این بذر، جوانه، پتانسیل تجلی آینده از هر نوعی است. این واحد کاملا غیرقابل نفوذ است، یک جعبه سیاه است که ممکن است در طول زمان اتفاقی از آن بیفتد، اما نگاه کردن به داخل آن غیرممکن است.

واحد یک واقعیت بالقوه است، به ویژه، فکر بالقوه و انرژی بالقوه، آنها می توانند به هر شکلی آزاد شوند و تعیین آن از قبل غیرممکن است.

تظاهرات یک واحد در سطح پایین را می توان به عنوان آزادی و انرژی شر در نظر گرفت، یعنی. اصول فعال انقلابی و آشفته، یا بهتر بگوییم آنچه که خلاقیت آنها را تغذیه می کند. اما دومی در رابطه با مظاهر عالی واحد (خلاقیت خیر)، یعنی. معمولاً شر، ایده خوب را به شکلی کاهش یافته و ناسزا تکرار می کند، اما با استفاده از انواع ترفندهای اضافی. با این وجود، صرف نظر از سطح، واحد همیشه تمام ویژگی های خود از جمله نفوذ ناپذیری و غیرقابل پیش بینی بودن را دارد، به طوری که حتی یک سلسله مراتب معنوی عالی نیز قادر به پیش بینی دقیق دسیسه های کوچکترین غیرقانونی نیست. واحد نماد مطلق به عنوان یک اصل خلاق مولد جهانی و هر یک از تصاویر آن در هر صفحه ای از کیهان است، یعنی. نقطه شروع هر فرآیند خلاقیت و تولد یک فرآیند جدید. این واحد بالای هنرمند می ایستد، برس ها را در مقابل سه پایه قرار می دهد، و مربی، حقیقت را به روح بچه ها وارد می کند - نه یکی و نه دیگری، و هیچ کس در جهان نمی داند نتیجه چه خواهد شد، اما در یک نقطه مقدمه ای برای مطلق وجود دارد، یا برعکس، می توانیم فرض کنیم که در اینجا مطلق خود را در شرایط محلی مدل می کند (بازآفرینی می کند).

واحد در ظاهر اسرارآمیز، پر معنا، بسته است، گویی خارج از زمان و مکان است، گویی وجود خود را دارد.

دو

انکار، دوگانگی، زوال، تضاد، مخالفت، باز بودن، قطبی شدن، گریز از مرکز.

فراتر از حدود، اولین تجلی قوه موجود در واحد، تجلی درشت، ناقص و عمدتاً در مسیر نفی پیش می رود. این یک شورش است: یک کودک در حال رشد علیه والدینش. در اینجا، به ویژه در سطح پایین، دوگانگی متضاد مشخصه است، موضع مخالف «یا-یا» که همکاری، «و-و» را کاملاً انکار می کند. یک اشتباه معمول این دو این تصور است که قدرت یکی را کاهش می دهد. در واقع، این دور از مورد است، اما جادوی قطبی شدن، که باعث می شود جهان را سیاه و سفید درک کند، در این مورد بسیار قوی است و نمی توان به طور کامل خود را از آن رها کرد. برخلاف یک واحد بسته، دو بسیار باز است، مانند آهنربایی که ذرات را با هر باری به سمت خود جذب می کند: مثبت - به یک قطب، منفی - به قطب دیگر. در سطح پایین، دو نماد بی ثباتی و فروپاشی به عناصر تکاملی پایین تر است.در سطح بالاتر، بی ثباتی همراه با نوسانات بین دو حالت متضاد (به یک معنا) است. این حالت‌ها به‌عنوان متضاد تلقی می‌شوند، بنابراین انتقال‌ها رنج و ناهماهنگی را به همراه دارند، اما هر حالت به خودی خود بسیار معین و پایدار است. از نقطه نظر یک ناظر خارجی، وضعیت بسیار باثبات به نظر می رسد، همانطور که انتقال فصول از تابستان به زمستان و بالعکس پایدار است.

به طور کلی، دوس ناهماهنگ است; این یک تضاد است که می توان آن را کاهش داد، اما نمی توان آن را به طور کامل حل کرد، حالتی از نوع "من نمی توانم بدون تو زندگی کنم، اما نمی توانم با تو هم باشم."

این دو نماد دو قطب و میدان ولتاژ بین آنها در فضای خالی است. تنها تولد چیزی سوم می تواند در نهایت این تنش را حل کند. دوس جذاب، باز، متشنج و ناقص است.

TROIKA

سنتز هماهنگی در یک سطح معین، ثبات، خودکفایی محلی، مرکزگرایی، سازگاری. دوره پایه زمانی (ویژگی اندازه گیری زمان).

3 = 2 + 1 - غلبه بر تقابل دو به معنای تولد سوم است که از نظر کیفی تصویر تعامل را تغییر می دهد. ترکیبی اتفاق می افتد که نتیجه آن یک اتحاد سه گانه است که برای شرکت کنندگان کاملاً هماهنگ است، اما در یک لایه وجود قرار دارد: سه گانه با یک مثلث مسطح نماد می شود که در صفحه خود احساس عالی می کند و یا نمی بیند یا نادیده می گیرد. بقیه فضا تمام تضادهای درونی سابق و تضادهای بیرونی فراموش شده است. سه در هواپیمای آن خودکفا و کاملاً پایدار است. بر خلاف دوس، (در صفحه خود) بسته است، اما دارای یک ویژگی جذاب و هماهنگ است: هماهنگی را از دنیای اطراف استخراج می کند، خود را تطبیق می دهد، کمی آن را یا خود را مرتب می کند تا بهتر جذب شود. به طور کلی، ترویکا بسیار سازگار است، اما هرگز به ضرر خودش نیست. او از درون (یعنی برای خودش) جذاب است و همچنین از دور زیبا و هماهنگ به نظر می رسد. اما وقتی بتواند به شما برسد، خود را به عنوان یک انگل خون آشام هماهنگ نشان می دهد، مگر اینکه بتوانید در آن نفوذ کنید یا به طور کامل آن را کار کنید.

وجه دیگر ثلاث دوره زمانی پایگاه زمانی رویداد است، یعنی. دنباله ای از حالات ساتوا، تاماس، راجاس - ایجاد، طراحی، تخریب. این چرخه زمانی کامل وجود هر جسم در این صفحه است. به عبارت دیگر سه گانه مشخصه اصلی بعد زمانی است. سه گانه در جریان زمان تعبیه شده است. به نظر می رسد در ابتدا، در وسط و در پایان است. در عین حال، در سطح پایین توسعه، به تدریج جریان زمان را کند می کند و به خواب زمستانی می رود. در سطح بالا، جریان متلاطم را انتخاب می کند و آن را تثبیت می کند.

این سه نفر زیبا، مطمئن، بدون خشونت به نظر می رسند. علاقه او به دنیا کاملاً خودخواهانه است. هارمونی را به جهان می تاباند، اما به مقدار بسیار بیشتری آن را پس می گیرد.

چهار

مادی شدن خشن، شکل بدوی، سفت و سخت، مانع و انگیزه توسعه.

4 = 3 + 1 - چهار به معنای از بین رفتن هماهنگی سه و فراتر رفتن از سطح وجود آن است.

چهار نماد نقطه شروع تکامل این طرح است، زمانی که مادیت آن قبلا ایجاد شده است، اما روند روشنگری آن هنوز آغاز نشده است. وضعیتی که روح محبوس در یک شکل معین، هنوز کاملاً بالقوه است، متجلی نشده است، اما شکل، برعکس، به همان اندازه مادی است، به هیچ وجه با آن هماهنگ نیست، و به نظر او زندان است: 4 (مربع) نمادی از شبکه زندان است. نسخه دیگری از نماد چهارگانه، صلیب است: مصلوب شدن روح در ماده، یعنی. معنوی سازی یک شکل مادی آماده نشده، یا، از دیدگاهی دیگر، تجسم روحی ناآماده.

این چهار نماد حالت دردناکی است که روح به شکل سوسو می زند: از قبل (مثل همیشه، از همان ابتدا) آنجاست، اما حداقل نمی تواند به نحوی آرام بگیرد. فرم با محتوا مطابقت ندارد، هدف با وسایل موجود قابل دستیابی نیست.با این حال، چهار انگیزه ای برای حل مشکل است: روح در مرحله اولیه بسیار پرشور است و تلاش های مختلفی برای از بین بردن اختلاف انجام می دهد. بنابراین، این چهار، خاطره هارمونی از بین رفته این سه را حفظ می‌کنند و حاوی منابع انرژی با هدف بازیابی آن هستند، و اگرچه این هدف عملاً دست نیافتنی است، بسیاری از تلاش‌های این چهار نفر سازنده به نظر می‌رسند، اگرچه کاملاً به آنچه که به دست نمی‌آیند. تلاش می کند؛ اختلالات زیادی در طول مسیر وجود خواهد داشت، زیرا انگیزه اولیه چهار به شکست عمودی آماده نیست، وجوه غیرقابل استفاده دارد.

4 = 2 + 2 - به تضاد نامحلول ذاتی این صفحه مادی، تضاد بین آن و صفحه بالاتر اضافه می شود، یعنی. تضاد روح - ماده نتیجه یک ساختار سفت و سخت (هرم مثلثی) است که نمادی از عدم آزادی مطلق است.

4 = 1 + 3 - تجلی هماهنگ مطلق همیشه توهین و مانع از امکانات خلاقانه آن است: این یک شاهزاده خانم در یک قلعه کریستالی است. به عبارت دیگر، چهار در یک سطح بالا نمادی از نزول یک سلسله مراتب بالا و لایه های متراکم مادی است.

4 = 3 + 1 - چهار در حال غلبه بر انزوای سه، خروج، به قیمت از بین بردن هماهنگی آن، به بعد بعدی است، که زمان زیادی طول می کشد و سازگاری با آن دشوار است.

این چهار نفر زاویه دار، زشت، پرخاشگر، قادر به داشتن ذهنی باز هستند، اغلب از مشکلات نمی ترسند، غیراجتماعی هستند، اما با قدرت و جذابیت پرشور خاصی که با خود دارند.

پنج

احیا، نبوغ.

5 = 4 + 1 - پنج نماد غلبه بر مادیت بی اثر چهار، اولین تجلی روح در ماده، به عبارت دیگر، احیای آن است. این زندگی می تواند تا حدی نفی شکلی باشد که در آن شکل گرفته است و به عنوان آغازی برای نابودی آن عمل می کند - اینگونه است که خزه روی سنگ ها رشد می کند و شکاف های آنها را عمیق تر می کند، اما در واقع این اولین مرحله از توسعه است. روحی که خود را با یک پوسته متراکم مادی پوشانده است.

پنج را می توان به عنوان اولین تجلی خلاق فرم، اولین گام در تطبیق روح با ماده، یا آغاز فرآیند روشنگری سطح مادی، یا اولین گام در راه هماهنگی فرم و محتوا تعبیر کرد. این پنج اساساً غیرقابل پیش بینی است، تظاهرات آن شبیه به ظهور نور بر روی یک زمین بی شکل است. با این حال، ایده های خلاقانه این پنج نفر در هوا معلق است: او خودش فاقد قدرت تحقق آنها است، این همان کاری است که آن شش انجام می دهند. به طور کلی، اعداد فرد (به جز سه) نسبت به اعداد زوج اصلی‌تر و قابل تحقق‌تر هستند، که با به ارث بردن دو، همه تا حدی مانند دو قطب آهنربا بر روی خود بسته هستند. اعداد فرد با انرژی خلاق مطلق بر این انزوا غلبه می کنند (2n + 1 - یک نماد مطلق است).

این پنج در سطح پایین زندگی انگلی است که اساس آن اشکال بی اثر از نظر تکاملی پایین تر نیست، بلکه برعکس، ماده بسیار توسعه یافته تر است.

5 = 1 + 4 - تحقق امر مطلق، یعنی. زندگی در شکل مادی، که نماد آن پنج نفر است، در واقع الگویی از کل جهان معنوی است، و نه تجلی خاصی از اصل خلاقیت آن.

5 = 2 + 3 - پنج تناقض آشتی ناپذیر این دو را هماهنگ می کند. به عبارت دیگر، زندگی عمیق‌ترین تضادهایی را که در زمان اولین تجلی امر مطلق پدیدار شده‌اند، از بین می‌برد یا تلطیف می‌کند.

5 = 3 + 2 - پنج بر بسته بودن سه غلبه می کند و آن را قطبی می کند. این تا حدی هماهنگی را به هم می زند (البته نه به همان روشی که هنگام اضافه کردن یک، یعنی در یک چهار)، اما این سه تنش اضافی میدان انرژی دریافت می کنند و احیا می کنند.

این پنج نفر با خودانگیختگی پر جنب و جوش جذاب است، مبتکر است، به اقتدار احترام نمی گذارد، بی تدبیر است، آزادی و استقلال را دوست دارد، و به غیرمنتظره ترین شکل از فشار دستورات اخلاقی فرار می کند. همه به او علاقه دارند، اما در جایی که حوصله اش سر می رود، درنگ نمی کند. با همه اینها، قدرت زیادی ندارد و نیاز به حمایت دارد.

شش

طراحی زندگی، هماهنگی در سطح مادی و زندگی؛ خانه

شش سطح تحقق را کامل می کند. در اینجا شکل نهایی مادیات که توسط چهار و پنج متحرک ایجاد شده است، رخ می دهد. نماد شش، کندوی زنبور عسل با زنبورها و لانه زنبور عسل است. شش نشان دهنده هماهنگی صفحه مواد متحرک کامل شده است. این ایده آل زندگی است که در ابتدا بوجود آمد، طراحی ایده آل آن. بنابراین، اگر این سه نمایانگر هماهنگی از نظر ایده‌ها یا اصول کلی باشد، آن‌گاه شش نماد هماهنگی اولین، ابتدایی‌ترین سطح مادی است که به حداقل می‌رسد، یعنی. فقط سرزنده

هماهنگی این شش در زیبایی عملکرد یک فرم طراحی شده برای زندگی است: زیبایی یک قارچ خوراکی، یک کلبه چوبی خوش تراش، یک صندلی راحت، یک مورچه به خوبی محافظت شده.

6 = 5 + 1 - شش مشکل اصلی پنج را حل می کند - ناامنی، ایجاد شرایط راحت برای زندگی در حال ظهور، اما همچنین به شدت خلاقیت آن را محدود می کند. در واقع، ایمنی به قیمت از دست دادن فوریت و غیرقابل پیش بینی بودن است.

6 = 4 + 2 - مشکلات ناهماهنگی چهار با وارد کردن قطبش قوی و میدان نیروی همراه در ماده بی اثر حل می شود: مقداری حیات در آن تشکیل می شود و اشکال کافی دریافت می کند.

6 = 3 + 3 - زندگی در تعامل دو واقعیت ظریف مختلف - هر یک به خودی خود - به وجود می آید و شکل می گیرد. برای مثال، اینها تأثیرات عجیبی هستند که هنگام تلاش برای ترکیب نظریه با عمل به وجود می آیند، که ممکن است هر یک به خودی خود کاملاً هماهنگ باشد، اما نه از دیدگاه دیگری. شش تعداد مهندسان و متخصصان کاربردی به طور کلی است.

6 = 2 + 4 - تحقق تضاد به شدت آن را هموار می کند. انرژی موجود در آن زندگی و شرایط وجود آن را ایجاد می کند. تضاد بین قطب ها به نیروی همکاری سازنده تبدیل می شود.

6 = 1 + 5 - احیای مطلق نیز ناسزاگویی آن است، اگرچه به اندازه هماهنگی آن در چهار (4 = 1 + 3) قوی نیست. علاوه بر این، خلاقیت او به طور قابل توجهی محدود است. این شش امکان طراحی چیزی را که از قبل وجود داشته است را ممکن می‌سازد: آن نیز نوعی کار خلاقانه است، اما در یک چارچوب کاربردی نسبتاً سفت و سخت.

6 = 1 + 2 + 3 - مطلق خود را از طریق قطبش نشان می دهد که به طور هماهنگ شکل می گیرد: شش سطح دوم را تکمیل می کند - سطح احیاء. او به طور غیرعادی پایدار است و هارمونی شکل گرفته از نظر مادی به نظر او تزلزل ناپذیر و تخریب ناپذیر است و در برنامه او واقعاً چنین است. از این رو محدودیت شش، که البته کمتر از محدودیت آن سه است.

شش در عملکرد خود زیبا است، پایدار است، چیزهای زیادی در مورد زندگی می فهمد، برای "مسائل بالاتر" نفوذ ناپذیر است، نسبت به عیوب دیگران راحت است، زیرا می تواند آنها را به راحتی اصلاح کند، سخت کوش و مبتکر در چیزهای عملا مفید است.

هفت

معنویت سازی، ارتباط عمودی، معلم معنوی عملی; دوره عمودی، مشخصه بعد معنوی؛ بالاترین معنی، دگرگونی.

هفت نماد خروج به سطح بعدی (سوم) تجلی مطلق است. و اگر مرتبه دوم مادی شدن به متراکم ترین اشکال و احیای آنها باشد، سوم به معنای معنوی شدن است، یعنی. ارتباط مستقیم با سطوح بالاتر کیهان. هفت نماد کانال به صفحه ظریف قبلی است. همچنین دوره حرکت عمودی کیهان یا مشخصه اصلی بعد معنوی (عمودی) را نشان می دهد. 7 رنگ رنگین کمان و 7 آهنگ اصلی موسیقی نماد دوره ای است که مشخصاً با افزایش فرکانس ارتعاشات انرژی به وجود می آید - به طور مشابه ، رشد معنوی فرد از هفت چاکرا می گذرد که در ارتعاشات هر یک از آنها 7 مشخصه وجود دارد. فرارو - پلان های این چاکرا و در هر یک از این 7 پلان می توان به نوبه خود 7 طرح فرعی دیگر را متمایز کرد.سطح معنوی یک فرد با فرکانس اصلی (چاکرا)، برنامه خاص و سطح فرعی آن، یعنی. یک عدد هفت رقمی سه رقمی در این مورد، یک معلم معنوی عملی می تواند شخصی باشد که دقیقاً بر روی چاکرا بالاتر از یک معین قرار دارد: آنگاه بین آنها درک متقابلی بر اساس هویت رنگ ها وجود خواهد داشت. به عنوان مثال، برای یک فرد در سطح manipura-anahata (هواپیما) - muladhara (زیر هواپیما)، معلم طبیعی یک فرد (یا ارتعاش) از سطح anahata-anahata-muladhara خواهد بود. هفت در سطح پایین می تواند نماد یک معلم معنوی سیاه پوست باشد که فرد را وسوسه می کند تا به هواپیما یا چاکرا برود.

7 = 6 + 1 - هفت به معنای غلبه بر انزوای مادی شش است، یعنی. فعال سازی مستقیم کانال معنوی - انرژی که مستقیماً از سطح ظریف برتر می آید.

7 = 5 + 2 - قطبش که در زندگی یک فرم مادی رخ می دهد قادر به ایجاد یک کانال عمودی مستقیم است.

7 = 4 + 3 - هماهنگی فرم سفت و سخت با روشن کردن کانال ارتباطی با طرح قبلی اتفاق می افتد که توجیه معنوی برای ناهماهنگی چهار می دهد.

7 = 3 + 4 - تحقق یک ایده هماهنگ با ثبات منجر به ایجاد یک شکل معنوی می شود.

7 = 2 + 5 - احیای مادی تضاد آشتی ناپذیر آن را به سطح ارتباط با سطح معنوی بالاتر می رساند ، نرم می کند و آن را با بالاترین معنی پر می کند.

7 = 1 + 6 - مطلق که در شکل زندگی شکل می گیرد، یک کانال معنوی اضافی به آن می بخشد.

هفت کاملاً از این دنیا نیست. او با نور روحانی می درخشد، اما سرکوب نمی کند و به هیچ وجه جزمی نیست - او واقعیت زمینی را انکار نمی کند، اما ماهیت ظریف آن را برجسته می کند و باعث می شود بالاترین معنای آن را احساس کند: در حضور او (معمولاً مراقبه) تحول زندگی روزمره رخ می دهد..

هشت

ساختار، توسعه فضایی، مدل رسمی، منطق ریاضی، تناوب افقی کیهان، جادو.

8 = 23 - شکل هشت - یک مکعب با 8 راس - نشان دهنده یک فضای سه بعدی است. بنابراین، شکل هشت نشان دهنده تناوب افقی (مکانی) کیهان است. شکل هشت نماد ساختار است، یعنی. توسعه فضایی طرح نازک قبلی در هفت، این پلان فقط وجود خود را آشکار کرد (کانال ارتباطی عمودی روشن شد) و در هشت مورد از قبل در تلاش است شکل بگیرد تا در این پلان که نماد فضای (سه بعدی) است، تجسم یابد. با این حال، هنوز هیچ شرایطی برای این کار وجود ندارد و در نتیجه، تنها مدلی از یک جسم با صفحه نازک به دست می آید، یعنی. تصویر عمدتاً متعارف و شماتیک او، خالی از حیات نسخه اصلی، اما با این حال به آن اشاره می کند: "کلمات انگشتانی هستند که به ماه اشاره می کنند" (Zen dictum). با این حال، تجسم فضایی روح، که نماد آن هشت است، با مادیت اولیه اولیه این چهار قابل مقایسه نیست: در مورد دوم، فضای خارجی (برای فرم) وجود ندارد و فقدان آزادی و بی نظمی روح بسیار تندتر تجربه می شود: اگر بتوان این چهار نفر را با حبس یک فرد در یک سلول زندان با کف سیمانی مقایسه کرد که به هیچ وجه برای زندگی مناسب نیست، آن هشت نفر را می توان به حبس خانگی تشبیه کرد.

Eight دارای رگه هایی از یک شکل ظریف است و از برخی جهات به طور غیرعادی کامل و مؤثر است، اما به هیچ وجه نباید آن را با هماهنگی واقعی ذاتی مثلاً سه و شش اشتباه گرفت. هشت هنوز از حیات واقعی روح (صفحه لطیف) که آن را به دنیا آورده است محروم است، و اگر برای طرح متراکم (یعنی جریانی که نسبت به آن در نظر گرفته می شود) ممکن است از نظر رسمی کامل به نظر برسد، با این حال، زندگی برای آن کافی است در او نیست. او از نظر درونی ناقص است، اما، البته، مانند آن چهار نیست.

در زیر هشت، ریاضیات محض به عنوان علم ساختارهای مقطعی (رسمی)، برنامه نویسی کامپیوتر، مکانیک - آسمانی و زمینی، ساختارها و روش های تفکر کاملاً منطقی است.

8 = 7 + 1 - مرحله اول شکل گیری یک طرح ظریف در یک متراکم، به معنای ساختارهای مادی با انعکاس منشاء کوهستانی، اما عاری از نشاط معنوی واقعی.

8 = 6 + 2 - قطبی شدن یک آرایش کامل زندگی منجر به دستیابی به موفقیت در صفحه ظریف می شود ، اما ساختارهای حاصل با تمام کمال و تازگی با کیفیت بالا هنوز مرده هستند.

8 = 5 + 3 - زندگی زنده، با لباس های هماهنگ، ویژگی های کمال بیرونی را به دست می آورد، اما با از دست دادن سرزندگی ذاتی خود، معنویت درونی را به دست نمی آورد.

8 = 4 x 2 - تحقق ثانویه، که قبلاً در شکل موجود رخ می دهد، یعنی. فضای بیرونی.

8 = 3 + 5 - تلاش برای تجسم یک ایده هماهنگ انتزاعی در اشکال مادی زنده به ناچار منجر به از دست دادن یک اصل خلاقانه می شود که با طرح های کاملاً کامل و بدون معنویت زنده جایگزین می شود.

8 = 2 + 6 - هنگامی که قطبش روح-ماده در سطح زندگی کامل شکل می گیرد، نفوذ یک شکل ظریف به یک شکل متراکم فقط به طور رسمی و در سطح مدل ها رخ می دهد.

8 = 1 + 7 - با رنگ های رنگین کمان رنگ آمیزی شده و در صفحه روحانی بعدی مادی می شود، مطلق شکل های کاملی ایجاد می کند که فاقد معنویت است، اما به آن اشاره می کند.

هشت منطقی با منطق صوری بی عیب و نقص است، سرد است، انعکاسی از ارتفاعات را حمل می کند و در این مورد در سطح پایین حدس و گمان می زند، خود را بر پایه قرار می دهد و در سطح بالا نشان دهنده جهت و راه های کسب معنویت است. با این حال، همه نمی توانند مسیری را که هشت نشان می دهد دنبال کنند. مقصود از این راه، کسب کمالات غیر زمینی در امور دنیوی است.

نه

هماهنگی رسمی با تضاد پنهان؛ بحران داخلی، آمادگی برای جهش در توسعه؛ هتک حرمت معنوی، مناسک.

9 = 32 - سطح دوم تجسم سه هماهنگ، اکنون نه در سطح (اول) ایده ها، بلکه در ماده زنده تا حدی معنوی شده است. نه نشانه ای از بحران آینده و یک جهش کیفی قبل از اتمام سطح سوم است که در ده برتر با ظهور خودآگاهی روح بیان می شود. نه یک هارمونی کیهانی است که در ماده معنوی شکل گرفته است، نه برای آن آماده شده است، و بنابراین حاوی یک تضاد خصمانه حل نشده در درون خود است. این تضاد فقط در ده نفر اول حل می شود، و توسط 9 نفر غیرقابل حل تلقی می شود، اما به دقت با هماهنگی بیرونی آن استتار می شود. Nine در ظاهر کاملاً خودکفا، هماهنگ و منفعل است، اگرچه در واقعیت نشان دهنده ایده انتقال، بحران و جهش در توسعه است. نماد نه یک حاملگی خودکفا و در خود جذب است. دلیل درونی تضادهای پنهان نه این است که این دومین تجلی عالی هماهنگی این سه است، که در آن هر یک از سه عنصر تشکیل دهنده این سه، دو عنصر دیگر را پدید آورده و بلافاصله وارد تضاد می شوند. نه، مانند هشت، فاقد کانال مستقیم به صفحه ظریف است و نشان دهنده حداکثر هارمونی قابل دستیابی جهان است، که ارتباطات غیرمستقیم با یک صفحه بالاتر دارد، اما سعی می کند هماهنگی خود را بدون آنها ایجاد کند. این ایده آل روش های رسمی (مثلاً علم مادی) است، در حالی که هشت واقعیت روش های رسمی است. بنابراین، تضاد درونی نه به دلیل عدم امکان تجسم هماهنگ کافی از روح است (در این، یعنی در سطح سوم تجلی آن)، که در عین حال تلاشی برای نادیده گرفتن این شرایط و ایجاد هماهنگی است. از ماده تا حدی معنوی شده، به اصطلاح، با وسایل موجود …

با این حال، تضادهای درونی نه به هیچ وجه آشکار نیست، آن ادعا می کند که همانطور که هست کامل است و وانمود می کند که این تضادها چیزی بیش از نیروهای موجود در آن نیست که می تواند برای توسعه و بهبود بیشتر استفاده شود. اما اینطور نیست. اولاً ، نه نماد هماهنگی قبلاً به دست آمده است ، و او نمی خواهد در جایی توسعه یابد و به نظر او نیازی به این کار ندارد ، ثانیاً تضادهای درونی او دقیقاً متضاد هستند ، یعنی.او نمی تواند آنها را آشتی دهد و آنها به طرز دردناکی او را از درون نیش می زنند. بنابراین، این یک زن باردار است که کاملاً از خودش منزوی شده و کاملاً از خودش راضی است. او مطلقاً نمی خواهد فرزندی به دنیا بیاورد و وانمود می کند که قرار نیست این کار را انجام دهد، در عین حال موقتی بودن موقعیت خود را احساس می کند و منادی های درونی یک بحران ناگزیر در آینده را احساس می کند. زایمان: نوسانات خلقی غیرقابل کنترل، سمیت و غیره.

9 = 8 + 1 - با دریافت ابزارهای بی نقصی که ظریف را شبیه سازی می کند، اما هنوز فاقد کانال معنوی مستقیم به سطح ظریف است، 9 با نادیده گرفتن این معنویت هماهنگی را در دنیای معنوی اولیه ایجاد می کند. بنابراین، فقط یک هارمونی رسمی، مملو از تخریب یا پیشرفتی رو به بالا ایجاد می کند. تصویر: نوازنده ای که تکنیک خود را صیقل می دهد، طرح عشق معنوی را نادیده می گیرد، یعنی. علاوه بر آناهاتا روی ویشودا کار می کند.

9 = 7 + 2 - پلاریزاسیون کانال عمودی به یک صفحه نازک تر، تغییرات زیادی را در سطح افقی ایجاد می کند، اما منجر به ظهور تضادهای داخلی می شود که در این سطح نامحلول هستند.

9 = 6 + 3 - اشکال کامل زندگی، پوشیده از هماهنگی در سطح معنویت، تضادهای درونی قوی را به دست می آورند، اما انزوای بیرونی را حفظ می کنند.

9 = 5 + 4 - تحقق زندگی در سطح معنوی اولیه آن را به طور رسمی هماهنگ می کند، اما فرصتی برای توسعه مستقیم اشکال ندارد.

9 = 4 + 5 - زندگی اشکال بی اثر را به کامل تبدیل می کند، اما هنوز فقط به طور بالقوه معنوی است.

9 = 3 + 6 - یک زندگی کامل که بر اساس هماهنگی بالا می رود، تضادها را به دست می آورد و فقط هماهنگی بیرونی را حفظ می کند، زیرا اکنون فاقد کانال معنوی مستقیم است.

9 = 2 + 7 - کانال معنوی ایده رویارویی را تحقق می بخشد و یک ماده معنوی اولیه کامل ایجاد می کند که تضاد را در درون خود حفظ می کند - یک آیین مذهبی یا جادویی.

نه از نظر ظاهری هماهنگ و خودکفا است، برای خودش و برای بسیاری دیگر ایده آلی دست نیافتنی به نظر می رسد، اما کاملاً منفعل است، در خود غوطه ور است و در آنجا با تضادهایی که به خوبی درک نمی شود از هم می پاشد. مدعی معنویت کامل است و در عین حال تمام مظاهر واقعی آن را در دیگران بی‌حرمت می‌کند.

TEN

خودآگاهی اولیه روح؛ مرد، دین

ده سومین سطح تجلی روح را تکمیل می کند که نمادی از ظهور خودآگاهی آن است. روی زمین، یک دوجین توسط یک شخص، به طور دقیق تر، یک فرد مذهبی نشان داده می شود. در این سطح، عالی ترین آغاز در آگاهی به کلی ترین شکل ارائه می شود و ساختار و اصول تعامل آن با اشکال متراکم عمدتاً ماورایی است و نه چندان در اختیار ذهن نظام مند، که به شکل یک احساس مبهم کلی است. یا درخشش های کوچک. ده افزایش شدیدی در فوکوس کانال عمودی هفت ایجاد می کند، که با این واقعیت تضمین می شود که اکنون نه تنها از بالا، بلکه از پایین نیز از جسم خسته شده است. با صحبت کردن به زبان دیگر، شخص قادر است آگاهانه با خالق همکاری کند. بنابراین، مظهر والای ده، راهب، مبتدی، مقدس (در حجره یا در دنیا) است، یک فرد پست فردی است که فرمان خدا را احساس می کند و آگاهانه خود را با آن مخالفت می کند.

10 = 5 x 2 - یک شخص نه با ذهن عقلانی یا خودآگاهی خود، بلکه با ذهن دینی و آگاهی مذهبی از حیوان متمایز می شود، یعنی. توانایی دیدن زندگی در سطحی ظریف تر و به نوعی همکاری با آن. دو پنج نماد دو صفحه زندگی (نازک و متراکم) هستند که به هم متصل هستند. نه تنها انسان به خالق محتاج است و به او اهمیت می دهد، بلکه انسان به خالق نیز نیاز دارد - در این جسارت ظهور دوجین جلوه می کند. با این حال، ده هنوز تا حدی بسته است و به دلیل تمرکز بر عناصر معنویت که در واقع دارد محدود است - اولین تجلیات روح هنوز مشخص نیست، به خود اطمینان ندارند، کانال عمودی ضعیف است، اغلب می شکند، با وجود همه. تلاش از بالا و پایین تدبیر بلند هنوز خود را به وضوح نشان نداده است، از این رو شک و تردید و ناپایداری ایمان است.اینها اولین جوانه های معنویت هستند، آنها به راحتی از درون و بیرون غرق می شوند، و ده ها بار اغلب، سعی در حفظ آنها از طریق حفاظت و طراحی سخت، در واقع خراب می شوند، و به نه - اینگونه است که یک دین از دست می دهد. کانال کاریزماتیک (عمودی) آن، مملو از تشریفات توخالی می شود، که با این وجود مدعی انحصار معنوی هستند.

10 = 9 + 1 - در ده بالا، تضادهای درونی نه ظاهر می شود و شکاف بین روح و جسم آشکار می شود که در نتیجه هماهنگی و تطهیر درونی زیادی ایجاد می شود - بنابراین شخص، به طور رسمی یک مؤمن، ناگهان به الحاد درونی کامل خود پی می برد و در همان زمان قطره ای نازک از ایمان زنده را کشف می کند که هنوز تقریباً هیچ چیز جز واقعی را ندارد. البته از هماهنگی بیرونی نه چیزی باقی نمی ماند که گاه ده را به افراط می رساند، مانند زهد افراطی.

10 = 7 + 3 - با هماهنگ شدن، کانال معنوی در خودآگاهی مذهبی شکلی دریافت می کند، اما در عین حال به طور قابل توجهی قدرت مستقیم را از دست می دهد، اگرچه سطح ارتعاشات را به شدت افزایش می دهد.

10 = 4 + 3 + 2 + 1 - یک شخص یک شکل مادی هماهنگ قطبی شده معنوی است.

ده دیندار، نه خودباور، مشمول شبهه و جست و جوی دینی و در این زمینه قابلیت خلاقیت دارند، البته نه به اندازه هفت و پنج. به راحتی به سطح نه - شکلی کفرآمیز از دینداری و ترس وحشتناک از یازده - انتقال به سطح بعدی و مسائل متعالی برای بشریت می لغزد.