راهبردهای روانشناختی سرکوب و تخریب شخصیت: دیروز و امروز

2024 نویسنده: Seth Attwood | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 16:03

امروزه در جامعه ما مکانیسم های سرکوب شخصیت از سوی کسانی که از آن بهره می برند قابل ردیابی است. خود مکانیسم ها سال ها پیش توسعه یافتند و با موفقیت در آلمان نازی مورد استفاده قرار گرفتند.

سیستم نازی در سالهای 1938-1939 بر "آموزش" قدرت برده متمرکز بود: ایده آل و مطیع، به هیچ چیز جز رحمت مالک فکر نمی کرد، که حیف نیست هدر رود. بر این اساس، لازم بود از یک شخصیت بالغ مقاوم، یک کودک ترسیده بسازیم، یک فرد را به زور شیرخوار کنیم، تا به پسرفت او برسیم - به یک زیست توده زنده بدون شخصیت، اراده و احساسات. مدیریت زیست توده آسان است، دلسوز نیست، تحقیر آن آسانتر است و با اطاعت سلاخی می شود. یعنی برای صاحبان راحت است.

IllumiCorp روسیه با خلاصه کردن راهبردهای روانشناختی اصلی سرکوب و تخریب شخصیت، که در کار Bettelheim توضیح داده شده است، تعدادی از استراتژی های کلیدی را شناسایی و فرموله کرده است که به طور کلی، جهانی هستند. و در انواع مختلف عملاً در تمام سطوح جامعه تکرار و تکرار شد. نازی‌ها همه آن‌ها را در یک کانون واحد از خشونت و وحشت جمع‌آوری کردند. این راه ها برای تبدیل شخصیت به زیست توده چیست؟

قانون 1

فرد را وادار به انجام کارهای بی معنی کنید. یکی از فعالیت های مورد علاقه اس اس این بود که مردم را مجبور به انجام کارهای کاملاً بی معنی کنند و زندانیان می دانستند که این کار معنی ندارد. حمل سنگ از جایی به جای دیگر، حفر چاله با دست خالی، زمانی که بیل ها در آن نزدیکی خوابیده بودند. برای چی؟ "چون من گفتم!".

امروزه بیشتر جامعه ما درگیر کارهای غیر ضروری هستند: کشیدن تکه های کاغذ در اطراف دفتر، بازنویسی آنها، مهر زدن جملات. و تماشای تلویزیون در خانه را نمی توان موضوع مهمی نامید، اما مردم بیشتر اوقات فراغت خود را به این سرگرمی اختصاص می دهند. از نظر روانی این رفتار باعث پوچی و افسردگی می شود.

قانون 2

قوانین متقابل انحصاری را معرفی کنید که نقض آنها اجتناب ناپذیر است. این قانون فضای ترس دائمی از گرفتار شدن را ایجاد کرد. مردم مجبور به مذاکره با نگهبانان شدند و در وابستگی کامل به آنها افتادند. میدان بزرگی برای باج خواهی در حال آشکار شدن بود: نگهبانان می توانستند به تخلفات توجه کنند یا نمی توانستند توجه کنند - در ازای خدمات خاصی.

الزامات متناقض امروز در هر گوشه ای یافت می شود: در محل کار، در مدرسه، در موسسه.

قانون 3

مسئولیت جمعی را معرفی کنید. مسئولیت جمعی مسئولیت شخصی را از بین می برد - این یک قانون شناخته شده است. اما در محیطی که هزینه خطا بسیار زیاد است، مسئولیت جمعی همه اعضای گروه را یکی پس از دیگری به ناظران تبدیل می کند.

مرد اس اس اغلب با اطاعت از یک هوی و هوس، دستور بیهوده دیگری می داد. میل به اطاعت به قدری در روح فرو رفت که همیشه زندانیانی بودند که این دستور را برای مدت طولانی دنبال می کردند (حتی وقتی مرد اس اس بعد از پنج دقیقه آن را فراموش می کرد) و دیگران را مجبور به انجام آن می کردند. به عنوان مثال، یک روز نگهبان به گروهی از زندانیان دستور داد که کفش های خود را از بیرون و داخل با آب و صابون بشویند. چکمه ها به سختی سنگ بودند و به پاها می مالیدند. این دستور هرگز تکرار نشد. با این وجود، بسیاری از زندانیان که برای مدت طولانی در اردوگاه بودند، هر روز کفش های خود را از داخل می شستند و هرکسی را که این کار را نمی کرد به دلیل سهل انگاری و کثیفی سرزنش می کرد.

اگر امروز کسی متفاوت از آنچه در جامعه مرسوم است (در درجه اول در رسانه ها) فکر کند، بلافاصله به عنوان دشمن نامیده می شود، شروع به توهین، سرکوب روانی و بازآموزی او می کنند. معمولا افراد با عقل سلیم رنج می برند، یعنی شخصیت های قوی که دیدگاه خاص خود را دارند. در حال حاضر با چشم غیر مسلح قابل مشاهده است.آیا قبلاً کفش های خود را با صابون شسته اید؟

قانون 4

کاری کنید مردم باور کنند که هیچ چیز به آنها بستگی ندارد. برای انجام این کار، یک محیط غیرقابل پیش بینی ایجاد کنید که در آن برنامه ریزی برای هر چیزی غیرممکن است و مردم را وادار به زندگی مطابق دستورالعمل ها، سرکوب هر ابتکار عمل نمی کند.

گروهی از زندانیان چک به این ترتیب نابود شدند: برای مدتی آنها را به عنوان "نجیب" معرفی کردند، از امتیازات خاصی برخوردار بودند، به آنها داده شد تا در راحتی نسبی بدون کار و سختی زندگی کنند. سپس چک ها به طور ناگهانی در مشاغل معدنی با بدترین شرایط کاری و بالاترین میزان مرگ و میر در حالی که رژیم غذایی خود را کاهش می دادند، پرتاب شدند. سپس بازگشت - به یک خانه خوب و کار سبک، پس از چند ماه - بازگشت به معدن و غیره. هیچکس زنده نماند. فقدان کنترل کامل بر زندگی خود، ناتوانی در پیش بینی اینکه برای چه چیزی تشویق یا تنبیه می شوید، زمین را از زیر پاهایتان بیرون می کند. شخصیت به سادگی برای توسعه استراتژی های سازگاری وقت ندارد، کاملاً بی نظم است.

امروزه در جامعه ما این عقیده وجود دارد که هیچ چیز به یک فرد بستگی ندارد. این نظر نگرش منفعلانه خاصی ایجاد می کند. اگر یک تغییر شدید در شرایط را در اینجا اضافه کنید، فرد از نظر روانی خراب می شود.

در روزگار نازی‌ها، خشن‌ترین کارهای روزمره دائماً مردم را تحریک می‌کرد. اگر یکی دو دقیقه برای شستن شک کنید، دیر به توالت می روید. اگر نظافت تخت خود را به تعویق بیندازید، صبحانه نخواهید خورد که در حال حاضر ناچیز است. عجله، ترس از دیر رسیدن، نه یک ثانیه برای توقف و فکر کردن … نگهبانان عالی مرتباً شما را تشویق می کنند: زمان و ترس. شما برای روز برنامه ریزی نمی کنید. شما انتخاب نمی کنید که چه کاری انجام دهید. و نمی دانی بعدا چه اتفاقی برایت می افتد. تنبیه ها و پاداش ها بدون هیچ سیستمی پیش رفت.

امروز نیز وضعیت مشابه است، هرچند نه به این شکل خشن. شما به جلو می دوید، مدام عجله می کنید، زنده می مانید، کارها را انجام می دهید و به نظر نمی رسد متوجه شوید که این انتخاب شما نیست، بلکه انتخابی است که جامعه تحمیل کرده است. شما یک دقیقه هم ندارید که بایستید و به آنچه واقعاً می خواهید فکر کنید و نه آنچه مورد نیاز و پذیرفته شده است!

قانون 5

کاری کنید مردم وانمود کنند که چیزی نمی بینند یا نمی شنوند.

چنین وضعیتی وجود داشت. مرد اس اس مردی را کتک می زند. ستونی از بردگان از آنجا عبور می کنند که با توجه به ضرب و شتم، سر خود را به طرفین می چرخانند و تند تند سرعت می گیرند و با تمام ظاهر خود نشان می دهند که "متوجه نشده اند" چه اتفاقی می افتد. مرد اس اس در حالی که از شغل خود به بالا نگاه نمی کند، فریاد می زند "آفرین!" زیرا زندانیان نشان داده اند که قاعده «ندانستن و ندیدن آنچه را که قرار نیست» آموخته اند. و زندانیان شرم و احساس ناتوانی را افزایش داده اند و در عین حال ناخواسته همدست مرد اس اس می شوند و طبق قوانین او بازی می کنند.

بی تفاوتی ویژگی اصلی نماینده برجسته جامعه مدرن است. در دولت های توتالیتر، قاعده «ما همه چیز را می دانیم، اما وانمود می کنیم…» مهمترین شرط وجود آنهاست.

قانون 6

مردم را وادار کنید از آخرین خط داخلی عبور کنند. «برای اینکه تبدیل به یک جسد در حال حرکت نشویم، بلکه انسان باقی بمانیم، هرچند تحقیر شده و تحقیر شده، باید همیشه حواسمان به این بود که خط از کجا می گذرد، که به خاطر آن بازگشتی نیست، خطی که نمی توان از آن ورای آن عقب نشینی کرد..

بفهمی که اگر به قیمت عبور از این خط زنده بمانی، به زندگی ای ادامه خواهی داد که معنایش را از دست داده است.»

Bettelheim داستان بسیار گرافیکی در مورد "خط آخر" ارائه می دهد. یک روز مرد اس اس توجه دو یهودی را جلب کرد که "کم شده" بودند. او آنها را مجبور کرد در یک گودال گل آلود دراز بکشند، یک زندانی لهستانی از یک تیپ همسایه را صدا زد و به آنها دستور داد تا کسانی را که از دستشان خارج شده بودند زنده به گور کنند. لهستانی امتناع کرد. مرد اس اس شروع به کتک زدن او کرد، اما لهستانی همچنان امتناع می کرد. سپس سرپرست دستور داد که جای خود را عوض کنند و به آن دو دستور داده شد که قطب را دفن کنند. و بدون کوچکترین تردیدی شروع به دفن همراه خود در بدبختی کردند. هنگامی که قطب تقریباً دفن شد، مرد اس اس به آنها دستور داد که بایستند، او را عقب بیاندازند و سپس دوباره در خندق دراز بکشند. و دوباره به قطبی دستور داد که آنها را دفن کند.این بار او اطاعت کرد - یا به خاطر احساس انتقام، یا به این فکر بود که مرد اس اس در آخرین لحظه آنها را نیز نجات خواهد داد. اما نگهبان عفو نکرد: او با چکمه های خود زمین را بر سر قربانیان کوبید. پنج دقیقه بعد، آنها - یکی مرده و دیگری در حال مرگ - به جسد سوزی فرستاده شدند.

فرد با کنار گذاشتن اصول و ارزش های درونی، دیر یا زود قربانی خشونت می شود.

نتیجه اجرای همه قوانین: "زندانیانی که دائماً الهام گرفته شده را جذب کرده اند فکر می کردند که هیچ امیدی به آن ندارند ، که معتقد بودند به هیچ وجه نمی توانند بر موقعیت خود تأثیر بگذارند - چنین زندانی به معنای واقعی کلمه تبدیل به اجساد متحرک شدند …".

فرآیند تبدیل شدن به چنین زامبی ها ساده و شهودی بود. در ابتدا، یک فرد به میل خود دست از کار کشید: او منبع حرکت داخلی نداشت، هر کاری که انجام می داد با فشار نگهبانان تعیین می شد. آنها به طور خودکار دستورات را بدون هیچ گونه انتخابی دنبال می کردند. سپس هنگام راه رفتن پاهای خود را بالا نکشیدند و به شیوه ای بسیار مشخص شروع به تکان دادن کردند. سپس آنها شروع به نگاه کردن فقط به جلوی خود کردند. و بعد مرگ آمد.

مردم زمانی که از هرگونه تلاش برای درک رفتار خود دست کشیدند، به زامبی تبدیل شدند و به حالتی رسیدند که در آن هر چیزی را بپذیرند، هر چیزی که از بیرون می آمد. "کسانی که زنده ماندند آنچه را که قبلاً نمی دانستند فهمیدند: آنها آخرین، اما شاید مهم ترین آزادی انسانی را دارند - در هر شرایطی نگرش خود را نسبت به آنچه اتفاق می افتد انتخاب کنند." جایی که هیچ رابطه ای از خود وجود ندارد، یک زامبی شروع می شود.