اروپایی ها از کجا آمدند؟ آیا روس ها و اروپایی ها فقط شبیه هم هستند یا ریشه های مشترکی دارند؟
اروپایی ها از کجا آمدند؟ آیا روس ها و اروپایی ها فقط شبیه هم هستند یا ریشه های مشترکی دارند؟

تصویری: اروپایی ها از کجا آمدند؟ آیا روس ها و اروپایی ها فقط شبیه هم هستند یا ریشه های مشترکی دارند؟

تصویری: اروپایی ها از کجا آمدند؟ آیا روس ها و اروپایی ها فقط شبیه هم هستند یا ریشه های مشترکی دارند؟
تصویری: جنگهای نامشروع ، سحنان دکتور دانیل گنسر-بخش دوم 2024, ممکن است
Anonim

با پرسیدن چنین سوالاتی به ناچار به این نتیجه می رسید که ما بیشتر از تفاوت ها مشترک هستیم. دشمنی و ترس از یکدیگر از کجا نشات می‌گیرد؟ ما سال‌ها از غرب عمداً ترسیده بودیم و اروپایی‌ها نیز بر این اساس از روس‌ها هراسان بودند.

شش سال پیش، من با پسرانم برای زندگی در هلند نقل مکان کردم. اینجا بچه ها به مدرسه رفتند. در آنجا با رفتار پرخاشگرانه کودکان هلندی مواجه شدند. تمسخر و نق زدن آنها نسبت به پسرانم نیز در همین راستا بود و دلیل توهین ها و حملات این بود که روسیه وطن ماست. در ابتدا پسران این موقعیت را تجربه کردند و سپس متوجه شدند که همکلاسی های هلندی آنها به سادگی ترس ناشی از ناآگاهی را در مقابل همه چیز روسی تجربه می کنند.

رسانه ها به معنای واقعی کلمه مملو از منفی بافی نسبت به روسیه هستند، بهمنی از تبلیغات ضد روسی بر سر مردم فرو می ریزد، بنابراین هلندی ها احساسات متفاوتی نسبت به ما روس ها دارند.

بر کسی پوشیده نیست که مدرسه الگوی جامعه است و این نمونه کوچک به وضوح وحشت وحشتناک اروپایی ها را در رابطه با روسیه و روس ها نشان می دهد. در نگاه اول، این حداقل عجیب به نظر می رسد، زیرا ما، روس ها، هرگز هیچ بدی به هلندی ها و سایر مردم ساکن اروپا نکردیم، بلکه کاملا برعکس، آنها به روسیه حمله کردند.

حالا برگردیم به این سوال که اروپایی ها از کجا آمده اند؟ هرمان ویرث هلندی، فیلولوژیست، مورخ، باستان شناس معروف، محقق معابد آلمانی باستان و همچنین زبان های مقدس و منشأ مسیحیت، خاطرنشان کرد که جهان بینی اروپا به طور قابل توجهی با بت پرستی آلمانی متفاوت است. توسط علم رسمی زمان ما توصیف شده است.

به طور خاص، Wirth تصویری از گذشته فریزی ها (قبایل ژرمنی باستانی که اکنون ساکنان هلند هستند) را بازسازی می کند و افسانه های شفاهی باستانی و بناهای نوشته شده را برای خوانندگان به ارمغان می آورد. بنابراین در تواریخ اور لیندا * (لیندا - نمدار - درخت مقدس) - خدای آلمانی باستانی، اولین سطور می گوید:

برخی از آداب و رسوم مردم ژرمن باستان در واقع تا به امروز باقی مانده است. تعطیلات معروف Midzommerfeest در هلند یک تعطیلات نیمه تابستان (روز ایوان کوپالا) است که هلندی ها در انقلاب تابستانی جشن می گیرند. وجود این جشن موید این واقعیت است که مردم ژرمن باستان خورشید پرست بوده اند.

اجداد آلمانی ها در این روز در نخلستان ها یا در نزدیکی معابد باستانی از روی آتش می پریدند ، رقص های گرد را رهبری می کردند ، یک چرخ چوبی سوزان را که در کاه پیچیده شده بود از تپه می پیچیدند. این به معنای غروب خورشید کهن و چرخ زمان و همچنین سوختن کهنه به نام تجدید بود.

و در اینجا یک مشاهده دیگر است. یکی از عناصر بسیار رایج تزئین سقف خانه های فریزی، uilenbord (aulenbord) به شکل قو یا اسب است. تاریخچه آن به دوران باستان بازمی‌گردد و خود فریزها نام این نماد را که امروزه نیز رایج است، نمی‌دانند. فقط مشخص است که این یک نماد فرقه قدیمی است.

تصویر
تصویر

معماران روسی دانش خاصی در ساخت خانه ها و ساختمان ها داشتند. سقف به عنوان طاق بهشت معرفی شد. در بالای آن، روی چوب اصلی سقف - ohlupene، نام دیگری برای خط الراس، گردن و سینه اسب پرنده به شدت قوس دار است. اسب، مانند یک پرنده، تصویر باستانی خورشید است. اسب نماد آرزو است. شیب های سقف مانند بال بود.

تصویر
تصویر
تصویر
تصویر

روزت های خورشیدی به صورت دایره ای با شش شعاع (چرخ مشتری)، دایره ای با صلیب در داخل یا دایره ای با هشت پرتو به تصویر کشیده می شدند. در کنار نمادهای خورشید، نشانه هایی از زمین و میدان ها (لوزی یا مربع، کشیده شده در امتداد و عرض) وجود دارد.

هلندی ها خط الراس را نوک می نامند، ظاهراً هلندی های قرون وسطایی فقط این قسمت از کلمه "رج" را می توانستند تلفظ کنند.

داستان‌های عامیانه روسی و هلندی نیز دارای یک گمانه‌زنی آشکار است که تحلیل آن مستلزم جستار دیگری است.آیا این شباهت شگفت انگیزی با سنت های اسلاوی باستانی نیست؟

تصویر
تصویر

به نظر من چنین تصادفاتی نمی تواند تصادفی باشد. در این مشاهدۀ کوچک، بار دیگر تأییدی بر حقیقتی که در بسیاری از کتاب‌ها درباره تاریخ روس‌ها و اسلاوها و مهاجرت آنها به اروپا آمده است، می‌بینم.

_

* Die Ura-Linda-chronik Übersetzt und mit einer einführenden geschichtlichen Untersuchung. فون هرمان ویرث لایپزیگ-KOA، 1933. S. 13

توصیه شده: