اهرام اینکاها به کجا هدایت می شوند. نظریه تغییر قطب

2024 نویسنده: Seth Attwood | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 16:03

من پیشنهاد می کنم با موادی که موضوع تغییر قطب در میراث اساطیری اینکاها را منعکس می کند آشنا شوم. استقرار بزرگترین اهرام حداقل در مورد دو دوره طولانی به ما می گوید که در طی آن ساکنان شمال مایا این اشیاء را با بهره وری باورنکردنی طراحی کردند.

عدم وجود قطب گذشته در جهت های انتخاب شده توسط سازندگان با نزدیکی و شرایط سخت آن توضیح داده می شود.

شما را به خواندن چند نقل قول از کتاب ویلیام سالیوان "اسرار اینکاها" دعوت می کنم. امیدوارم مورد توجه خوانندگان دارای مهارت های کار در برنامه های نجومی قرار گیرد، به ویژه دیمیتری، که زمانی این کتاب را به من توصیه کرد (علاوه بر این، تاریخ گذاری سیل توسط سالیوان (650) کاملاً با دوره ای که دیمیتری نشان داده است، مطابقت دارد: 1572- 1111-650).

بیا با هم بخونیمش

بنابراین، چند نقل قول از کتاب ویلیام سالیوان "اسرار اینکاها"

این پادشاه جنگجو که از زمان Pachacuti Inca - "واژگون کننده فضا-زمان" شناخته شده است، نام انسانی خود را در ردای میراث اساطیری آند پیچید و به فتح جهان شناخته شده پرداخت.]. در زمان تسخیر اسپانیا، اصطلاحات خاصی برای روش های مختلف تخریب وجود داشت: lok launu pachacuti، یا "واژگونی فضا-زمان توسط سیل"، nina pachacuti - همان چیزی که با آتش، و غیره. این اصطلاح، مفهوم پاچاکوتی را مستقیماً در چارچوب جهان-اعصار مختلف توصیف شده توسط موروا و از جمله "تخریب" پی در پی "جهان فضا-زمان" قرار می دهد. (و اگر خواننده شروع به احساس شوک این شناخت کند، از خود می‌پرسد که آیا پاچاکوتی با سنت‌های دیگری که در آن‌ها «جهان‌ها» نابود می‌شوند و جهان‌های جدیدی ایجاد می‌شوند، تا این حد متفاوت است - مثلاً در سیل Deucalion یا غروب نورس قدیم. از خدایان، پس شاید جالب باشد که توجه داشته باشیم که هر شباهتی از این دست معمولاً به عنوان نوعی خلقت جهانی ذهن انسان بدوی توضیح داده می شود که اینجا و آنجا در سراسر جهان یافت می شود.)

منابع آند روشن می کنند که پاچاکوتی رویدادهای بسیار نادری بوده است، زیرا خود اعصار برای یک دوره بسیار طولانی به طول انجامیده است. به عنوان مثال، گوامان پوما، چنین مقادیر عددی را به اعصار، که کوتاه ترین دوره آن هشتصد سال است، اختصاص می دهد. طولانی ترین آن بسیار بیشتر از هزار است. پاچاکوتی یامکی اشاره می کند که "تعداد زیادی سال گذشته" ("muchissimos amos pasaron") در طول قرن جنگ. و اکنون با پرداختن به اسطوره های لاما و سیل و در بررسی مسئله دم روباه به توصیفی اسطوره ای از سیل می رسیم که تمام جهان را ویران کرد.

….

اما این افسانه های آند درباره سیل قریب الوقوع در مورد زمان های عادی صحبت نمی کنند. شمن ها تنش دارند. جهان در آستانه نابودی است. رویدادها در حال رشد هستند.

من متوجه شدم که از آنجایی که ستارگان در نتیجه تأثیر تقدیمی محور زمین به آرامی در ارتباط با سال شمسی به سمت شرق در حال حرکت هستند، می توان با تلاش برای تعیین نقطه طلوع خورشید، چارچوب زمانی این افسانه ها را تعیین کرد. به عبارت دیگر، Pleiades جوانه می زند و همیشه در روز خاصی از سال هلیاک جوانه می زند. اما اگر اسطوره نشان می داد که در کدام روز از سال شمسی Pleiades در حال صعود به صورت هلیاک مشاهده شده است، آنگاه می توان فهمید که این اسطوره چه زمانی ایجاد شده است.

اکنون متوجه شدم که افسانه ها به وضوح حاوی این اطلاعات هستند.

….

در ابتدا متوجه شدم که نادیده گرفتن یک واقعیت پر معنا به خصوص دشوار است. برای ستاره شناسان آند، شمال "بالا" بود.برای کسانی از ما در نیمکره شمالی معتدل، شمال "بالا" است زیرا ستاره قطبی در آسمان شمالی بلند است و به دلیل اینکه خورشید زمستان در آسمان جنوبی پایین است. در جنوب آند، ستاره قطب شمال به طور مداوم فراتر از افق شمالی نامرئی است. برعکس، قطب آسمانی جنوبی زمین در بالای افق است، و اگرچه به اندازه عرض های جغرافیایی معتدل در آسمان نیست، این قطب حداقل ممکن است نامزد بهتری برای "بالا" نسبت به شمال باشد. اساساً، خورشید انقلاب دسامبر فقط ده درجه جنوب اوج در ظهر در عرض جغرافیایی کوسکو (سیزده درجه عرض جغرافیایی جنوبی) است، در حالی که خورشید انقلاب ژوئن به میزان قابل توجهی کمتر است، حدود سی و شش درجه از اوج (و شمال) در ظهر. در این عرض جغرافیایی، حدود ساعت چهار بعد از ظهر در انقلاب دسامبر، تابش خورشید بیشتر از انقلاب ژوئن است. با این وجود، در اندیشه آند، شمال «بلندتر» از جنوب بود. «کوسکو علیا» نیمه شمالی شهر بود. "بلندترین" کوه در انقلاب ژوئن قرار داشت. مرز شمالی امپراتوری اینکاها با رودخانه ای به نام «بلندترین قسمت ساختمان لاجوردی» مشخص شده بود.

….

منطق این ایده ها به همان اندازه که قابل انعطاف بود، محکم بود. حدود "زمین آسمانی" با محدوده های صفحه دایره البروج یکسان بود. از اینجا تداعی های استعاری بدون زحمت جاری می شد. از آنجایی که بالاترین علامت روی زمین یک کوه است، بالاترین - به معنای شمالی ترین - به "زمین آسمانی" اشاره می کند، که، همانطور که با موقعیت خورشید در میان ستارگان در انقلاب ژوئن تعیین می شود، باید "کوه" نامیده شود. همین منطق مستلزم آن است که صدف حلزونی در انقلاب دسامبر به صدا درآید. علاوه بر این، و کاملاً منطقی، اگر سه "جهان" وجود داشت و می دانستند که مرزهای جهان میانه، کای پاچا، تا مناطق استوایی امتداد دارد، مکان دقیق "دنیای بالا"، آناک پاچا و " جهان پایین»، پاچا اوکو، نیز شناخته شده اند. سرزمین خدایان کل بخش کره آسمانی در شمال استوایی شمالی بود و سرزمین مردگان کل بخش کره آسمانی در جنوب استوایی جنوبی [41] «میان آهارا و صلیب جنوبی» بود.]. این ایده در شکل 3.14 نشان داده شده است.

و حالا فهمیدم چرا سیل 650 بعد از میلاد. ه. برای کاهنان-اخترشناسان آند بسیار مهم بود: "پل" به سرزمین خدایان ویران شد - نه به این دلیل که خورشید دیگر با هواپیمای کهکشانی تلاقی نمی کرد، بلکه به این دلیل که این تقاطع دیگر به سرزمین خدایان منتهی نمی شد. به همین دلیل ویراکوچا رفت و برای همیشه رفت. این پل نامی داشت - چاکامارکا، «پلی به بالاترین نقطه خانه» - و این نام به معنای شمال استوایی، بالاترین نقطه «خانه جهان» بود. اما پل در حال ناپدید شدن بود - برای دقت: در زیر استوایی شمالی - با حرکت پیشروی "پایین آمد". کهکشان راه شیری دیگر از کجا و زمانی که خورشید به مناطق استوایی شمالی رسید طلوع نمی کرد.

….

همانطور که دیدیم، این دقیقاً رویکرد نجومی اسطوره های «سیل» بود. آنالوگ آسمانی «ورودی خدایان» - یعنی «پل» آنک پاچا - از بین رفت. برای اولین بار از زمانی که کهکشان راه شیری در سال 200 قبل از میلاد "به زمین آمد". ه.، این ارتباط - جلوه ای آشکار از پایه های زندگی معنوی آند، نشانه بزرگی از هماهنگی متقابل، که در بهشت توسط خود خالق مهر شده است - ناپدید شده است.

….

در نهایت به این نتیجه رسیدم که زمان تلف شده دلیلی برای ناامیدی ندارد. وقت آن رسیده بود که یاد بگیرم به سنتی که مطالعه می کردم اعتماد کنم. کاهنان منجمی که افسانه های مربوط به سال 650 پس از میلاد را خلق کردند ه.، افراد جدی بودند. من به اندازه کافی با سوابق باستان شناسی آشنا بودم تا بدانم که سال های نزدیک به 650 بعد از میلاد. ه.، یکی از پرتلاطم ترین دوره ها در کل تاریخ آند بود - در آن زمان بود که جنگ سازمان یافته برای اولین بار جامعه آند را فرا گرفت. در نتیجه، القای قدرت در تار و پود زندگی آند نمی تواند چیزی جز ضربه ای سنگین به شالوده بزرگ تعهد متقابلی باشد که درک آندی از عدالت بر آن استوار است. از این نظر، باید به نظر می رسید که روح ویراکوچا به طور قطع «زمین را ترک کرده است».و اگر آن ایده-شکل بزرگ آسمانی، که تجسم دستورات خداوند است، واقعاً فاجعه موازی خود را با ویرانی «پل» بین دنیای زندگان و قدرت‌های برتر تجربه می‌کرد، نمی‌توانستم حکمت خاطره جاودان را انکار کنم. این لحظه.

….

از سوی دیگر در اهمیت افسانه های لاما و سیل تردیدی وجود نداشت. در غیر این صورت، دیگر چرا می توان آنها را سروده و به یاد آورد؟ در نگاه اول به نظرم پوچ به نظر می رسید که باور کنم این گونه اسطوره ها ارتباط نزدیکی با اساس تفکر معنوی آند ندارند. در غیر این صورت، در جستجوی دین، باید منظره پوچ کیهان‌شناسی را مشاهده کرد.

در این مرحله، فکر کردم که با دو مشکل جداگانه روبرو هستم: یکی - "فنی"، مربوط به محور "مفقود" کره سماوی، دیگری - "نیمکره راست"، با اشاره به ارتباط "فقدان" بین سنت رصدهای نجومی آند و آیین آند. هنوز نفهمیدم که راه حل هر دوی این مشکلات در جذابیت آشکار پنهان است. همانطور که می بینید Viracocha یک عصا حمل می کرد.

….

من این تصادف بیهوده را کنار می گذارم، زیرا در حال حاضر هیچ توضیح تاریخی قابل قبولی در مورد اینکه چرا این تصویر باید در جنوب آند ظاهر می شد وجود ندارد. Dehend تلاش کرد تا به درک کامل تری از deus faber، "خالق" خدا دست یابد، که ردپای او در تمام اسطوره های فرهنگ های بسیار توسعه یافته از اقیانوسیه تا اسکاندیناوی قابل مشاهده است و در نهایت این درک که این خدای صاحب آسیاب بود. سیاره زحل با یک استثنا و مدت ها نادیده گرفته شده، اطلاعات خاصی در مورد ایده های آند در مورد سیارات تقریباً به طور کامل فاقد منابع اولیه و همچنین تحقیقات قوم نگاری مدرن است. علاوه بر این، "آسیاب" اوراسیا بدون شک توسط مختصات قطبی-استوایی تشکیل شده است، در حالی که، طبق الگوی پذیرفته شده فعلی، نجوم آند بر اساس افق، سیستمی از عرض های جغرافیایی میانی، با استفاده از دایره افق و محورهای اوج خورشید به عنوان اولیه - در واقع، تنها وسیله جهت گیری. اکنون دشوار است که شوکی را که پس از خواندن این یک مدخل فرهنگ لغت تجربه کردم، در حافظه خود بازآفرینی کنم. او انبار بزرگی از اسرار را باز کرد.

….

شوک فوق العاده ناشی از کشف تقدم به طور کامل در همان تصویر خیره کننده (اخته) که برای ماندگاری خاطره این رویداد طراحی شده بود منعکس شد. از زمان های بسیار قدیم، بشریت برای ابدیت در چرخه بزرگ فصل ها زندگی کرده است، گویی در بهشت معصومیت زندگی می کند. با درک اینکه گذشته در زیر آسمانی متفاوت اتفاق افتاده است، نتیجه اجتناب ناپذیر حاصل شد که این «حال» که قبلاً به عنوان یک چرخه تکراری ابدی شناخته می شد، نیز خواهد گذشت. از اینجا زمان شروع شد. از این پس و برای همیشه، ساعت شروع شد. دایره در نهایت آغازی به دست آورد، از این پس، در حال حاضر، علامتی روی فلک ظاهر شد، که بر روی دایره البروج در نقطه اتصال آن با استوای سماوی قرار دارد. اکنون اشیاء مختلف، والدین جهانی - اورانوس و گایا، در ترکیب اعتدال، شکم به شکم، استوا تا دایره البروج، سنگ زنی قرون جهانی - درست در لحظه ظهور نتیجه خودشان پدید آمدند (درک شدند). زمان ("کرونوس، که کرونوس است").

کشف این سنت در آمریکا نیز نیاز به کاوش خاصی نداشت. بیرهورست نسخه آمریکای شمالی خود را به تفصیل بازگو کرد:

به عنوان مثال، در یک چرخه بزرگ از اسطوره‌های ایروکوئی، تصور می‌شد که یک حالت پیش فرهنگی در جهان بالا وجود دارد که گفته می‌شود عروسی است که توسط اژدها اغوا شده است. در اثر اغوای او، آسمان ها گشوده می شود و پاهایش «به ورطه آویزان» می شود. همانطور که مار به دنیای واقعی جامعه و فرهنگ می لغزد، خود مار غلات و ظروف ضروری خانه را منتقل می کند…, "بر فراز ورطه زمین پاره شده آویزان خواهد شد…"

….

اکنون، همانطور که قبلا ذکر شد، تصویر یک آسیاب در دنیای قدیم به عنوان گونه ای از یک کوه / درخت جهانی / ستون وسیله ای برای توصیف زمان و حرکت فراهم می کند. این پیوندها در آسیاب تعادل آند نیز ذاتی هستند.در میان مترادف های ماهی تن که در بالا توسط هولگوین ذکر شده است، کوتانا ظاهر می شود. این کلمه، که در لغت به معنای «آسیاب کردن» است، از فعل کوچوانی «کوتای»، «آسیاب کردن» آمده است. کوتای از همان ریشه kut- مانند فعل دیگر در زبان کچوا، کوتیی که قبلاً ذکر شد، «واژگون کردن یا چرخیدن» استفاده می‌کند، همان فعل که در اصطلاح تغییر پی در پی جهان-اعصار، یعنی pachacuti استفاده می‌شود. در قطعه قدیمی اسطوره که آویلا ثبت کرده است، زمان و حرکت به مثابه ساییدن کوه ها به یکدیگر در لحظه ای که «خورشید می میرد» یعنی در پایان یک قرن طولانی جهانی عینیت می یابد.

من فکر می کنم که قبلاً به این چند نقل قول علاقه مند شده ام نه تنها متخصصان این موضوع، بلکه همچنین به همه کسانی که سعی در درک گذشته دارند.