چرا فقط مسئولیت پذیری کافی نیست؟

2024 نویسنده: Seth Attwood | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 16:03

سلام دوستان، این سومین مقاله پرطرفدار با موضوع "سایکودینامیک" است، یادآوری می کنم که در مقاله آخر در مورد مسئولیت اعمال خود و به طور کلی در قبال زندگی شما بود و سپس پیشنهاد شد فکر کنید که آیا کافی است فقط مسئولیت زندگی مردم را بهتر بپذیریم. بعد گفتم کافی نیست و حالا پیشنهاد می کنم به استدلال هایم گوش کنم.

برای شروع، بیایید بفهمیم که در واقع "مسئولیت پذیری" به چه معناست؟ معنای روزمره این فرآیند با معنای واقعی بسیار متفاوت است و بنابراین نیاز به توضیح اولیه دارد.

بیایید به یاد بیاوریم که "روان پویایی" چیست. به طور خلاصه، این زمانی است که «هرکس هر کاری می‌خواهد انجام می‌دهد و نتیجه آن چیزی است که به دست می‌آید»، شما فقط نمونه‌های مفصلی از «آنچه اتفاق می‌افتد» را در دو مقاله قبلی مشاهده کردید.

به نظر من مسئولیت زمانی شروع می‌شود که انسان بفهمد اعمالش روی همه افراد دیگر تأثیر می‌گذارد و حتی به ظاهر بی‌اهمیت‌ترین چیزها در دنیای ما عواقب بسیار جدی دارد، زیرا در تعداد افرادی که این کارها را انجام می‌دهند ضرب می‌شوند.. مثال زباله های ساحل را به خاطر دارید؟ یک بطری پلاستیکی واقعاً به کسی صدمه نمی زند، اما آن را در هزاران گردشگر ضرب کنید و کوهی از زباله خواهید داشت.

مسئولیت هر فرد زمانی شروع می شود که او به وضوح متوجه شود که تمام اعمال او همیشه عواقب قابل توجهی دارد. اولاً به این دلیل که با اعمال مشابه افراد دیگر خلاصه می شود و ثانیاً اگر خود شخص نقش مهمی در جامعه داشته باشد، اعمال او قبلاً به خودی خود قابل توجه است.

علاوه بر این دو مثال، سومی را نیز می‌توان ذکر کرد که مربوط به زمان است: شخصی اکنون دانه‌های کوچکی کاشت و بعداً محصول زیادی رشد کرد. بنابراین ، فیزیولوژیست برجسته گنادی آندریویچ شیچکو گفت (نه به معنای واقعی کلمه) که اعتیاد به الکل نه با اولین لیوانی که می نوشید، بلکه با اولین لیوانی که کودک در دستان عزیزانش می بیند شروع می شود.

و این بدان معنی است که یک لیوان از شما (فقط یک) گاهی اوقات منجر به استفاده بعدی از ده ها، صدها یا حتی هزاران لیوان کودک می شود که آنها به سن استفاده رایگان (و اغلب حتی زودتر) می رسند. مانند این: یک نمونه از شما - و صدها و هزاران تکرار از افراد دیگر. یک بار دیگر، به طوری که شما درام موقعیت را احساس کنید: یکی از اعمال یا عادت شما به نحوی در واقعیت به شکل چند برابری ظاهر می شود.

با این حال، این همه نیست.

انفعال نیز شکل خاصی از عمل است، زمانی که فرد آگاهانه تصمیم می گیرد که هیچ اقدامی انجام ندهد. بنابراین، برای مثال، او می تواند شر را بپذیرد، به سادگی اجازه دهد که اتفاق بیفتد. حالا انفعال را در تعداد افراد غیرفعال ضرب کنید و عبارت «روان پویایی» را در ضرب المثل «عدم عمل اکثریت باعث سهل انگاری اقلیت می شود» دریافت می کنید. اما اگر در این مورد می دانید، آیا ارزش دارد شکایت کنید که کسی جایی را "دزدیده" یا "تخریب" کرده است؟ بسیاری به طور غیر مستقیم در این امر دخیل هستند.

یک مثال پیش پا افتاده و خام: شما به سختی از این واقعیت خوشحال هستید که حیوانات خانگی توالتی را از پیاده رو یا پارک شهر ترتیب می دهند که محتوای آن اغلب روی کف کفش شما باقی می ماند.

مسئولیت شما در این مثال این است که در اکثر موارد به صاحبان حیوانات خانگی که بعد از آنها پاکسازی نمی کنند اظهار نظر نمی کنید و اگر آنها حیوانات ولگرد هستند، برای حذف آنها از خیابان اقدام نمی کنید. به عنوان مثال، پول (یا غذا) را به مهد کودک های حیوانات متروکه اهدا نکنید، و این مهدکودک ها به سادگی از بین می روند.

به عبارت دقیق تر، در نتیجه بی عملی شما.بنابراین، تکرار می‌کنم، یکی دیگر از عناصر مهم مسئولیت‌پذیری، نه تنها آگاهی از فرآیند «تکثیر» اعمال خود به تعداد افرادی است که این عمل را انجام می‌دهند، بلکه «تکثیر» بی‌عملی خود به همان تعداد است.

چگونه می توانید از نظر بصری چنین "تکثیر" اعمال و بی عملی خود را تصور کنید تا بهتر درک کنید که چگونه کار می کند؟ چند مثال قبلاً به تفصیل توضیح داده شده است، اما اجازه دهید آنها را در لیست کلی قرار دهیم.

- ترافیک بزرگ توسط رانندگان فردی نامحسوس ایجاد می شود. هرکدام ماشین کوچک خود را دارند و در مجموع روزانه ده ها و صدها کیلومتر مربع از جاده را پر می کنند و به طور همزمان حجم دی اکسید کربن موجود در جو را افزایش می دهند.

- اقیانوس پر از پلاستیک نتیجه سال ها تلاش مصرف کنندگان فردی است که به نظر می رسد هر یک از آنها زباله زیادی تولید نمی کنند.

- بسیاری از مردم از سوزاندن زباله در منطقه خود (از جمله پلاستیک و سایر زباله های سمی هنگام سوزاندن) مخالف نیستند. این منطق رفتار اجتماعی از طریق مکانیسم «سایکودینامیک» تجسم مادی خود را در قالب زباله سوز می یابد.

تصور کنید که در کشور یک کارخانه در صد هزار و یک واحد « زباله سوز» ضرب شود. این «ماشین سوز» کوچک دود می‌کشد و زندگی همسایه‌هایی را که یک ساعت دود تند تنفس می‌کنند تباه می‌کند. هنگامی که ما چنین "ماشین سوز" را در صد هزار (به شرط) ضرب کردیم، به یکی از این زباله سوزها رسیدیم که زندگی کسانی را که در نزدیکی زندگی می کنند خراب می کند. از این گذشته ، این گیاه باید نه چندان دور از شهرک یا درست در داخل نصب شود ، اما چگونه می تواند غیر از این باشد؟

از این گذشته ، یک "مشعل" فردی نیز به میدان نمی رود تا همه چیز را در آنجا بسوزاند، درست است؟ باز هم ضرب خطای فردی را در یک عدد بزرگ بدست می آوریم.

- مرد خاصی تصمیم گرفت که "کلبه اش در لبه است." در نتیجه، این شخص و در کنار او بقیه همان افراد، با سهل انگاری کسانی مواجه می شوند که تحت عنوان قدرت، به خود اجازه اعمال ناخوشایند برای همه ما را می دهند. در واقع، علاوه بر شکایت از مقامات، بسیاری از مردم سعی نمی کنند اقداماتی انجام دهند که به مقامات کمک کند بفهمند کجا اشتباه می کنند، به این معنی که نظر آنها مورد توجه قرار نخواهد گرفت. و موضع آنها مانند "اجازه دهید دیگران شروع به انجام آن کنند، سپس من انجام خواهم داد" - این تجسم مستقیم "روان پویایی" است، و همچنین موضعی مانند "آنها هنوز به ما گوش نمی دهند".

- تقریباً هیچ یک از افراد هوشیار فعالانه برای هوشیاری مبارزه نمی کنند، به نظر آنها افراد دیگری باید در این امر مشغول باشند: فعالان فردی، سازمان های عمومی یا حتی دولت. متأسفانه، چنین فعالان و سازمان‌هایی کم هستند، نمی‌توانند کنار بیایند، دولت نیز نمی‌تواند کنار بیاید، زیرا عموماً منافع اکثریت را تامین می‌کند و اکثریت نوشیدنی و سیگار را ترجیح می‌دهند یا صرفاً به این پدیده وفادار هستند.

نتیجه واضح است: بیشتر مردم از اعمال افراد مست و دود تنباکو در امان نیستند. باز هم متوجه می‌شویم که انفعال یکی از این افراد که یک سبک زندگی سالم را در پیش می‌گیرد، ضربدر تعداد این افراد، نشان می‌دهد که مشکل به ظاهر ساده مرتبط با الکل و دخانیات به هیچ وجه قابل حل نیست و همه از آن رنج می‌برند، از جمله افرادی که در آن زندگی می‌کنند..

بار دیگر: حتی بی‌اهمیت‌ترین اعمال (و بی‌عملی) که در تعداد افرادی که آن‌ها را انجام می‌دهند ضرب می‌شوند، به یک عنصر کامل تبدیل می‌شوند که از طریق زنجیره‌ای از بازخوردها، به همه افراد بازمی‌گردد. مسئولیت با آگاهی روشن از این واقعیت ساده آغاز می شود.

خوب آدم وقتی مسئولیت می پذیرد چه اتفاقی می افتد؟ به عنوان مثال، او دیگر نمی تواند افراد دیگر را به خاطر اعمال خاصی سرزنش کند، زیرا می داند که خودش تا حدودی در این واقعیت که مردم آنها را مرتکب می شوند مقصر است.

او شرایط را همانطور که هستند می پذیرد، با فروتنی با آنچه در حال رخ دادن است ارتباط برقرار می کند، زیرا دخالت خود را در این امر احساس می کند، ضمن حفظ هوشیاری، سعی می کند به اندازه کافی عامل محیطی و نقش خود را در آن تعیین کند و وحشت نکند. و از شرایط شکایت کند. اما پذیرش شرایط به معنای موافقت با آنها نیست.

چنین فردی نمی تواند مقامات، همسایگان خود و یا به طور کلی کسی را سرزنش کند.او می‌داند که اگر کسی اشتباه می‌کند، می‌توانید سعی کنید به او آموزش دهید، و اگر در تدریس شکست خوردید، باید نیروهای خود را با افراد دیگر ملحق کنید و از موضع قدرت بیشتری تدریس کنید، تا اینکه برخی از مقررات را در برنامه درسی دولتی گنجانید. … اگر شخصی از انجام این کار امتناع ورزد، به نظر من او حتی حق ابراز نارضایتی از این واقعیت را ندارد که "کسی" به فرزندان خود به اشتباه آموزش می دهد، زیرا خود او با بی عملی و انفعال خود این را می خواهد.

اما همانطور که قبلاً گفتم، فقط مسئولیت پذیری کافی نیست. و این حتی از آخرین نمونه به وضوح دیده می شود. بنابراین شخص مسئولیت این واقعیت را بر عهده گرفت که برنامه آموزشی کاملاً مناسب با واقعیت های مدرن نیست، و بعد چه؟ او نمی داند چگونه آن را درست کند.

به نظر من بدیهی است که بسیاری از اشتباهات از روی ناآگاهی صورت می گیرد. شما می توانید یک فرد خوب و شایسته باشید، متوجه شوید که وجود شما مشکلات خاصی را به همراه دارد، سعی کنید آگاهانه عمل کنید، اما این کافی نیست. بنابراین، مثلاً یک فرد خوب و شایسته ممکن است از آنچه در مقاله اول در مورد این موضوع نوشتم آگاه نباشد: اینکه با گرفتن وام از همه افراد کمی پول می دزدد، اقتصاد را تحت فشار قرار می دهد و تورم را افزایش می دهد.

سپس باید جهل خود را در این مورد برطرف کند و سعی کند بدون وام با بهره زندگی کند. به عنوان مثال، افراد مسئولی وجود داشتند که مشکل را درک کردند، سواد خود را در مسائل اقتصادی افزایش دادند و تعاونی پس انداز مشترک ایجاد کردند که به شما امکان می دهد بدون وام با بهره خرید کنید. این نمونه ای از تجلی واقعی طرح پیشنهادی است: من مشکلی را دیدم - مسئولیت را بر عهده گرفتم (به گناه خود پی بردم) - نادانی خود را از بین بردم - مشکل را حل کردم (یا به حل آن کمک کردم).

در عین حال، چنین تعاونی پول را از روی هوا چاپ نمی کند، بلکه با عرضه پول کار می کند که در غیر این صورت به سادگی زیر تشک افرادی که منتظر X-hour خود هستند قرار می گیرد. بیایید مثال های بیشتری بزنیم.

یک فرد خوب و شایسته ممکن است به اندازه کافی از کیفیت محصولات موجود در قفسه فروشگاه ها آگاه نباشد، به چه دلیل صمیمانه و با احتیاط خانواده خود را با غذاهای ناسالم تغذیه می کند و سپس تعجب می کند که چرا کودکان زیاد بیمار می شوند.

مسئولیت پذیری در اینجا کافی نیست، شما باید یاد بگیرید که چگونه غذا و چرا کار می کند، سپس یاد بگیرید که آن را به درستی انتخاب کنید و بعداً، در صورت امکان، به هر طریق ممکن برای ترویج گسترش غذای سالم در جامعه، فروشگاه های خود را باز کنید. و شاید محصولات خود را تولید کنید، وارد بازار شوید و مردم را خوشحال کنید.

آدم خوب و شایسته ای که مسئولیت نظافت شهر و مکان های تفریحی خود را بر عهده گرفته و در مکان های عمومی آشغال نمی ریزد، شاید گمان نکند که وقتی هر روز یک کیسه زباله بیرون می اندازد، بهتر از ریختن زباله نیست. در آب ساحل، تنها تفاوتش این است که این کیسه های او در جای دیگری قرار می گیرند، جایی که او آن را نمی بیند، یا در جو تبخیر می شود و پس از سوختن در خاک می افتند، که به سختی بهتر است.

او نمی داند که مفاهیمی وجود دارد که می توان برای کاهش میزان زباله های پرتاب شده به محل های دفن زباله در ماه به یک کیلوگرم (من خودم صحبت می کنم) و حتی کمتر، اگر هنوز تلاش کنید، استفاده کنید. به عنوان مثال، اینها شامل مفهوم نوع "ضایعات صفر" است. امروزه افراد کمی آن را دارند، بنابراین یافتن محصولات در بسته بندی "درست" (مناسب برای پردازش نسبتاً بی ضرر در روسیه) یا فروشگاه هایی که اصلاً بدون بسته بندی فروخته می شوند بسیار دشوار است.

الان هم مطمئنا بسیاری از خوانندگانی که اولین بار در مورد «ضایعات صفر» شنیده اند فکر می کنند که من در مورد بازیافت زباله و مجموعه جداگانه آن صحبت می کنم. من اغلب با این تصور غلط روبرو هستم. در واقع در این مفهوم بازیافت و جمع آوری جداگانه در جایگاه ماقبل آخر لیست اقداماتی قرار دارد که برای تولید زباله کمتر باید انجام شود.چهار موقعیت اول توسط تکنیک های بسیار مؤثرتری اشغال شده است.

و حالا که یک نفر جهل خود را از بین برد و شروع کرد به بیرون انداختن همان کیسه زباله نه هر روز، بلکه هر شش ماه یکبار، می تواند این را به افراد دیگر بیاموزد، شروع به ایجاد محصول خود کند که مصرف آن باعث ایجاد ضایعات نمی شود. یا حتی یک فروشگاه کامل را در جهت مربوطه باز کنید. اما تا زمانی که نداند که "ضایعات صفر" وجود دارد، صادقانه و صادقانه زباله های زیادی را بیرون می ریزد و از سرنوشت آینده خود بی خبر است و معتقد است که این دیگر به او مربوط نیست.

چیزهای بسیار دیگری وجود دارد که مردم نمی دانند و حتی تصور هم نمی کنند. فقدان این ایده ها، همراه با ریتم دیوانه وار زندگی مدرن، زمانی که صرفاً زمانی برای خودآموزی عمیق و روشنگری وجود ندارد، بهبود زندگی ما را فقط با تبدیل شدن به یک "فرد مسئول خوب" غیرممکن می کند.

یک مشاهده خنده دار وجود دارد: کلمه "جهل" در انگلیسی مانند "جهل" به نظر می رسد که به نوبه خود می تواند زمینه "رد توجه" را داشته باشد ، یعنی یک فرآیند فعال آگاهانه! آیا احساس می کنید من به کجا هدایت می شوم؟ نادانی امتناع داوطلبانه از افزایش آگاهی است. علاوه بر این، کلمه "مسئولیت" را می توان از طریق "د" نوشت: "مسئولیت"، از کلمه "می دانم"، یعنی "می دانم".

بنابراین، صرف «انجام اعمال نیک» کافی نیست. درست تر است که بپذیرم "من چیزی در مورد جهان نمی دانم" و شروع به از بین بردن نادانی خود کنیم. نه فقط «خوب باش»، بلکه عمدا و به طور مستقل به دنبال این باشید که در کجا و در چه چیزی بد هستید و چگونه می توانید آن را برطرف کنید.

با تسلط بر دانش جدید، لازم نیست آن را در خود محکم کنید، بلکه با استفاده از این دانش اقداماتی را با هدف بهبود جامعه انجام دهید. من خودم آن را یاد گرفتم - به دیگری بیاموز!

بنابراین، دوستان، من از شما می‌خواهم که زندگی جامعه ما را بر اساس طرح زیر بهتر کنید: مسئولیت اعمال خود را بپذیرید و درک کنید که چگونه آنچه در جهان ما اتفاق می‌افتد به طور غیرمستقیم با اعمال (و عدم عمل) شما مرتبط است - تا متوجه شوید ناآگاهی از موضوعی که شما را نگران می کند - برای از بین بردن نادانی خود - یاد بگیرید که خودتان کار درست را انجام دهید - برای کمک به دیگران در یادگیری انجام کار درست. اما بدون فشار و بدون نفرت، اما با آرامش و سنجیده زندگی، دیگران و خودت را در این زندگی آنگونه که هست بپذیر.