اسرار دنیای زیرین قطب شمال

2024 نویسنده: Seth Attwood | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 16:03

در افسانه های ننت ها اغلب از مردم مرموز سیرتا نام برده می شود که در شبه جزیره یامال و در تندرا بولشزملسکایا زندگی می کردند. بررسی این نمودارها اکنون هنوز این واقعیت را تأیید می کند که در قرون وسطی، در شمال دور، در نزدیکی اوگرا، سامویادی و غارها، افراد خاصی وجود داشتند که بعدها آثار آنها گم شد.

در «داستان سال‌های گذشته» قسمت جالبی وجود دارد که می‌گوید اوگرها با مردم خاصی که زبانشان را نمی‌فهمیدند مبادله کالا می‌کردند. "یوگرا رکوشا به جوانی من: به طرز شگفت انگیزی ما یک چیودو پیدا کردیم، تا این سال ها او را نشنیده بودیم…"، "… و کوه را تازیانه می زنند، اگرچه آن را کنده اند. و در آن كوه پنجره كوچكي بريده شد و در آنجا گويند و از زبان آنها درك نيست…». افسانه های ننتس در مورد افرادی می گوید که روش زندگی آنها به طور قابل توجهی متفاوت از زندگی آنها بود ، بعداً این مردم "به زیرزمین رفتند". افسانه های شمالی می گویند که نمایندگان مردم سیرتا (سییرتا، سیخیرتا، سیرچی) تا زمانی که ننت ها به آنجا رسیدند در تندرا زندگی می کردند. سرت ها چشمانی سفید و جثه کوچک داشتند و در تپه های شنی زندگی می کردند.

آنها در شب و در مه به سطح زمین می آمدند و در زیر زمین ماموت ها را می چراند، آهنگرهای عالی و جنگجویان خوبی بودند. هیولای چشم سفید مرموز دارای همین ویژگی ها بود و به احتمال بسیار زیاد سیرتا و چود در واقع همان مردم بودند. دانشمندان تنها با اتکا به منابع شفاهی و مکتوب سعی کردند شواهد مادی دال بر وجود چودی سیرتا بیابند و مکان های باستانی کشف شده در شمال پژوهشگران را ناامید نکردند. به عنوان مثال، در سوابق آکادمیک I. Lepekhin (1805، ص 203) گفته شده است که در منطقه مزن تعداد زیادی خانه متروکه افراد ناشناس وجود دارد. چنین "کلبه ها" در نزدیکی رودخانه ها و دریاچه ها، در تندرا وجود دارد، اما مواردی نیز وجود دارد که در تپه ها یا کوه ها ساخته می شوند. به جای درها، سوراخ هایی در آنها وجود دارد و در داخل خود اتاق یک کوره و قطعاتی از محصولات ساخته شده از خشت، مس و آهن وجود دارد.

در سال 1837 A. Shrenk، سفری به تندرا Bolshezemelskaya، که در پایین دست رودخانه یافت شد. کوروتایخی "غارهای چودسکی". او همچنین افسانه های ننت ها را در مورد سرت نوشت که به شکار و ماهیگیری مشغول بودند و سپس برای همیشه در زیر سیاره ما ناپدید شدند.

رسول بنیامین (1855) نیز از غارهای خاکی چود یاد می کند و سامویدها به محلی که در آنجا بودند «سیرت سیا» می گفتند. در دهه 30 قرن گذشته V. N. چرنتسف، با حضور در یامال، افسانه هایی در مورد سیرتا جمع آوری کرد و همچنین بقایای فرهنگ باستانی را یافت که به احتمال زیاد به ننت ها تعلق نداشت. خود ننت ها گفتند که سیرتاها را می توان تا 5-6 نسل دیگر در یامال شمالی پیدا کرد و ننت ها و سیرتاها حتی ازدواج کردند و بعد کلاً ناپدید شدند.

سیرتا خدایان بت پرست خود را می پرستید که صورت های چوبی آنها که از چوب تراشیده شده بود در مکان های سکونتگاه آنها یافت می شد. Sirtea - Chud بومیان شمال بودند و همانطور که قبلاً ذکر شد مدتها قبل از ورود ننتها در این قلمرو زندگی می کردند. با این حال، هنوز نقاط خالی زیادی در تاریخ وجود دارد و برخی اسناد باستانی که برای مدت طولانی در فراموشی مانده اند، ایده های پایدار ما را در مورد روابط اقوام مختلف در دوران باستان به طور اساسی زیر و رو می کنند. یکی از این اسناد، دفتر خاطرات راهب پولیکارپ است که از سفر به شمال دور با هدف تبلیغی مسیحیان می گوید. متأسفانه اصل دفترچه خاطرات در جریان انقلاب گم شد، اما نسخه ای که توسط شاهزاده A. P. اولدنبورگسکی، جان سالم به در برده است.

خود طومار با روایت، پنهان در یک رگ کیست، در لاورای کیف-پچرسک در سال 1889، زمانی که عملیات خاکی در آنجا انجام می شد، پیدا شد.

راهب در آن نوشت که چگونه یک گروه از مسیحیان به شمال فرستاده شد تا مردم چودی را به ایمان واقعی تبدیل کنند، پس از اینکه مغان چود جان زنان را در بلوزرو گرفتند و به آنها مشکوک به "فال" شدند (این مورد ثبت شد. در تواریخ اولیه 1071) … هشت مرد نظامی و راهب پولیکارپ از کنار بلوزرو به سمت شمال گذشتند، اما در راه مورد حمله سربازان چاد قرار گرفتند و چهار نفر از جمله راهب که زنده مانده بودند به اسارت درآمدند. زندگی اسیران قابل تحمل بود، اما چاد مغ سعی کردند مسیحیان را به طرف خدایان خود متقاعد کنند و آنها را به قدرت او متقاعد کنند. پس از مدتی، مردم در ساحل "دریای بزرگ اوکیان" توقف کردند.

پس از آمدن زمستان و یخ زدگی آب، سه زندانی (یکی از ایمان خود دست کشید و نزد زنی در شهرک ماند) به سمت سرزمین نیمه شب به معبد تاریکی ارباب برده شدند. چمدان ها را طبق معمول روی سگ ها حمل می کردند. در میان چیزهایی که چود حمل می کرد، یک تابوت بود که مسیحیان نمی توانستند آن را لمس کنند.

با این حال پولیکارپ می نویسد که مسافران پس از یک روز سخت کوهپیمایی، در کنار این «کشتی نجس» نشستند و به طرز معجزه آسایی قوای آنها بازگردانده شد و مدت کوتاهی برای خواب برای استراحت کافی بود. چه نوع محموله ای بود - و یک راز باقی ماند. مردم مخلوطی از چربی و گوشت می خوردند و همچنین علف خشک نمکی را می جویدند - ظاهراً جلبک دریایی که خود را از اسکوربوت نجات داد. در راه، پولیکارپ و همراهانش منظره ای غیرمعمول برای آنها دیدند - شفق شمالی، و در نیمه راه (یک ماه بعد) در مجوس گوشه نشین توقف کردند که به مسافرانی که به ارباب تاریکی رفتند کمک کردند. مغ ها به ماهیگیری و شکار حیوانات دریایی مشغول بودند (باز هم، این نشان دهنده قیاس با سرت است که برخلاف گله داران گوزن شمالی Nenets به ماهیگیری دریایی و شکار گوزن های وحشی مشغول بودند).

در اینجا یکی دیگر از مسافران پولیکارپ ایمان دیگری را پذیرفت و نزد مجوس ماند. تقریباً دو ماه بعد، ملاقات طولانی مدت چودی با ارباب تاریکی برگزار شد. معلوم شد که حاکم یک شخص نیست، بلکه نام مجمع الجزایر است و کسانی که تصمیم گرفتند برای همیشه در آن بمانند در اینجا زندگی می کردند. پولیکارپ و همراهانش مجبور شدند از امتداد پلکان سنگی عظیمی به جزیره فرود آیند، پلکانی که ارتفاع پله های آن نصف یک مرد بود. (دانشمندان پیشنهاد کرده اند که این پلکان عظیم زمانی توسط نژادی از غول ها ساخته شده است که در اساطیر باستانی اقوام مختلف بارها ذکر شده است).

اگرچه امکان فرود آمدن در نزدیکی وجود داشت (سگ ها از این طریق فرود آمدند)، مردم باید بر تمام مراحل غلبه می کردند. سرانجام مسافران خود را در غاری یافتند که در اطراف آن تصاویری از "خزندگان و ماهی ها" روی صخره ها حک شده بود، در نزدیکی آن درختان سنگی با برگ و میوه وجود داشت. افرادی که به غار فرود آمدند مغان با لباس سفید روبرو شدند، آنها گفتند که آنها برای کسب قدرت و خرد به اینجا آمده اند تا سپس به مردم چاد خدمت کنند. هیچ کس ممنوع است به سطح برود. مغ ها همچنین گفتند که در زیر زمین زمین ها و خانه هایی وجود دارد و کسانی که تصمیم می گیرند در اینجا بمانند با مردم تاریکی لرد فامیل می شوند. آخرین مسیحی که نزد پولیکارپ باقی ماند در جزیره ماند، در حالی که پولیکارپ وفادار به مسیحیت با مجوس در راه بازگشت به راه افتاد.

در اواخر قرن 19 و اوایل قرن 20 تلاش هایی برای یافتن سرزمینی عجیب و غریب انجام شد. B1889 سفری روسی به قطب شمال به رهبری بارون ای. تول ترتیب داد. شرکت کنندگان در سفر برای بیش از دو سال، سرزمین های ناشناخته قبلی را کاوش کردند، اما جزیره مرموز هرگز پیدا نشد. اکسپدیشن دوم که دوباره شامل تول، سیبرت ستاره شناس-مغناطیس شناس و صنعتگران یاکوت بود، سفر خود را در جستجوی "زمین گرم" در سال 1902 آغاز کرد. متأسفانه اکسپدیشن ناپدید شده است. مشخص است که بارون تول از ایده یافتن آتلانتیس گمشده در شمال الهام گرفته شده است، زیرا می تواند به خوبی معلوم شود که ارباب تاریکی بازمانده ای از تمدن باستانی آتلانتیس است.

افسانه هایی در مورد مردم مرموز، شبیه به توصیف راهب پولیکارپ، در شمال روسیه یافت می شود، و در طول جنگ، آلمانی "Ahnenerbe" توجه شگفت انگیزی به چنین موضوعی در این قلمرو نشان داد.

در مورد آتلانتیس ناپدید شده، به احتمال زیاد هنوز در زیر یخ های قطب جنوب مدفون است. مطالعات اخیر انجام شده توسط متخصصان آمریکایی و اروپایی با استفاده از فناوری های مدرن، وجود سه هرم را در زیر پوسته یخی قطب جنوب نشان داده است که بسیار قدیمی تر از هرم های مصری است. لایه یخ روی این اجسام حدود 2 کیلومتر است و رسیدن به اهرام بسیار بسیار دشوار است، اما مقدمات سفر برای به دست آوردن اطلاعات دقیق تر در مورد این کشف هنوز در حال انجام است. یکی از اهرام برای بررسی قابل دسترسی تر است و دو اهرام دیگر در 16 کیلومتری ساحل با دید ضعیف قرار دارند.

این احتمال وجود دارد که این سه جرم از تنها مواردی باشند که توسط قطب غیرقابل تسخیر پنهان شده اند. با این حال، بقایای بقایای دایناسورها در قطب جنوب نشان می دهد که سرزمین یخی زمانی پوشیده از علف بوده و زیستگاه موجودات زنده بوده است. و اگر زندگی زمانی در اینجا می جوشید، احتمالاً زمانی شمال ساکنان مردم ناشناخته ای بوده است که ممکن است واقعاً از سرما در روده های گرم زمین فرار کرده باشند.