فضای زندگی و بوم شناسی آگاهی

2024 نویسنده: Seth Attwood | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 16:03

در دنیای امروزی که به سرعت در حال تغییر است، اصطلاحات و مفاهیم جدیدی که قبلا وجود نداشتند بیشتر و بیشتر ظاهر می شوند. اما فقط تعداد کمی از آنها نه توسط مد، بلکه توسط دیکته های زمانه دیکته شده اند. این مفاهیم شامل اکولوژی آگاهی است. قبل از صحبت در مورد بوم شناسی آگاهی، اجازه دهید سعی کنیم تعریف کلاسیک از فلسفه آگاهی و مفهوم "آگاهی" را به عنوان یک پدیده جداگانه از کیهان یادآوری کنیم. ویکی پدیا این تعریف را ارائه می دهد: فلسفه آگاهی یک رشته فلسفی است که موضوع آن ماهیت آگاهی و همچنین رابطه بین آگاهی و واقعیت فیزیکی (ماده، بدن) است.

در چارچوب موضوع خود، ما به جنگل فلسفه آگاهی که تفاسیر پیچیده بسیاری از تعاریف مرتبط تفکر، ذهن و آگاهی ارائه می دهد، نخواهیم پرداخت. در حال حاضر، تعریفی تعمیم یافته از آگاهی برای ما کافی است که به این صورت است: در مورد یک شخص، آگاهی نوعی پدیده جهانی است (ماده ذهن برتر) که جوهر وجود آن را در یک فرد تعیین می کند. منفرد سیستم تعامل کیهانی: طبیعت، ذهن و جهان.

و اکنون بیایید انتظارات خود را از رفاه جهانی بر روی زمین و دستاوردهای اندیشه بشری در زمینه روانشناسی و فلسفه در طول 100 سال گذشته مقایسه کنیم. آیا ناهماهنگی واضحی در اینجا وجود دارد؟ پاسخ، البته، بله خواهد بود. بله، چنین ناهماهنگی وجود دارد، و به همین دلیل است که …

در طول قرن گذشته، بشر پتانسیل عظیمی از دانش را در زمینه شناخت اعماق اندیشه انسان و درک جهان اطراف انباشته کرده است. در اینجا ابتدا باید از متفکران درخشانی چون کانت، هگل، فویرباخ، نیچه، شوپنهاور، سولوویف، بردیایف، فلورنسکی، بولگاکف و سایر نظریه پردازانی که پایه های مکتب فلسفی مدرن را بنا نهادند و از دیدگاه های مختلف فرموله کردند، نام برد. رویکرد کلی به مسئله دانش یک شخص از دنیای اطراف با تمام تناقضات و پیچیدگی های آن. سهم عظیمی در نظریه روانکاوی و مطالعه اعماق تفکر انسان توسط دانشمندان خارجی فروید، یونگ، و همچنین فیزیولوژیست های داخلی پاولوف، بخترف، روانکاو بوندار و دیگران انجام شد. رشد ویژگی‌های روان انسان از دیدگاه روان‌شناسی فردی و توده‌ای (اجتماعی) در آثار لوبون، مرلوپونتی، هوسرل و سارتر دنبال شد که مفهوم «پدیدارشناسی روح» و تئوری تصعید ناخودآگاه درونی "من" ("alter ego"). برخلاف فلسفه، علوم طبیعی ارتدکس یا وجود آگاهی (عقل) را به عنوان یک پدیده مستقل در جهان انکار می کنند و یا نمی توانند ماهیت جوهر فیزیکی آن را توضیح دهند. بن بست؟ آره!

بدون پرداختن به مشخصات یک یا دیگری جهت نظری مطالعات فلسفی ذکر شده، می توان اشاره کرد که اکثریت قریب به اتفاق مطالعات نظری در زمینه فلسفه و علوم طبیعی اواخر قرن 19 و اوایل قرن 20 تحت نظارت انجام شده است. اومانیسم در رابطه با انسان به عنوان یک طبیعت خلقت منحصر به فرد.

به نظر می رسد که نقطه عطف مهمی در فرآیند شناخت انسان از توانایی های درونی خود پشت سر گذاشته شده است و اکنون تمدن به سرعت مسیر پیشرفت و شکوفایی جهانی را طی خواهد کرد. اما، افسوس، این اتفاق نمی افتد. علاوه بر این، پیشرفت فناوری با ظهور رسانه های جدید به ترمزی برای تلاش انسان برای درک حقیقت تبدیل شده است.پارادوکس؟ آره! چرا این اتفاق افتاد و دلایل چنین بازداری چیست؟

برای درک این دلایل، باید جوهره تغییراتی را که در مسیر پیشرفت تکنولوژی رخ داده است، توضیح دهید. به بیان ساده، طبیعت در اصل برای گرامی داشتن، احترام و احترام و مادیات برای استفاده هوشمندانه خلق شده است. مشکل زمانی اتفاق افتاد که همه چیز برای مردم مهمتر از طبیعت شد. امروزه مردم برده فتیشیست چیزهایی به ضرر طبیعت شده اند که بی رحمانه از آن بهره برداری می کنند و به عنوان وسیله ای برای به دست آوردن این یا آن فتیش مادی استفاده می کنند. دور باطل کامل شده است. آیا راهی برای خروج از این دایره وجود دارد؟ بله، این راه نیز وجود دارد که با اکولوژی آگاهی مرتبط است. به عبارت دیگر، یک راه خروج در سر هر یک از ما وجود دارد و تنها پس از پاکسازی زباله های موجود در آن در قالب آموزه ها، جزمات یا ایدئولوژی های مصنوعی که در آنجا انباشته شده است، می توان شروع به پاکسازی زباله های مادی ایجاد شده کرد. توسط جامعه مصرف کننده در غیر این صورت، جمع آوری زباله های فیزیکی به یک اقدام محلی و یکباره تبدیل می شود که محکوم به شکست است. و این قابل درک است، زیرا زباله های ذهنی در سر هر فرد ناگزیر با جهان بینی طبیعی که در اصل به صورت ژنتیکی در هر فرد وجود دارد، در تضاد خواهد بود، به این معنی که اشتباهات جدیدی را در سطح ذهنی و رفتاری ایجاد می کند. در نتیجه، فتیش های مادی جدید و میلیون ها تن زباله های فیزیکی جدید در بیوسفر واقعی سیاره ظاهر می شوند. بنابراین، اکولوژی آگاهی یک مفهوم کلیدی و یک عامل مهم در شکل گیری مفهوم مدرن اکو-تمدن آینده سیاره زمین است.

اکنون که به درک پارادوکس اصلی قرن بیستم نزدیک شده ایم، ارتباط بین فرآیندهای تفکر انسان و بوم شناسی را بررسی خواهیم کرد. همانطور که می دانید بوم شناسی علم محافظت از محیط طبیعی یک فرد در برابر پیامدهای نامطلوب پیشرفت فناوری است. ما در مورد آلودگی هوا، آب، خاک، گیاهان و جانوران (یعنی بیوسفر) کره زمین با زباله های مضر صنعتی صحبت می کنیم. تا زمانی که اندازه جمعیت و سطح تولید صنعتی به مقادیر بحرانی نرسید، مسائل زیست محیطی به سختی مورد بحث قرار می گرفت. لازم به ذکر است که تا همین اواخر، نگرش مصرف کننده نسبت به طبیعت نه تنها محکوم نمی شد، بلکه با شعار تسریع پیشرفت فنی به هر نحو ممکن توسط اخلاق عمومی تشویق می شد. این از اواسط قرن 18 ادامه یافت و بیش از 150 سال ادامه یافت. در اواخر قرن بیستم و اوایل قرن بیست و یکم، مشکل آلودگی زیستگاه طبیعی به حدی حاد شد که امروزه سرنوشت بقای بیشتر تمام بشریت به حل آن بستگی دارد. اگر فقط حدود 200 سال پیش می شد از زیستگاه هر موجود زنده در سیاره زمین به عنوان چیزی ثابت صحبت کرد، یعنی. ثابت خاصی که یک بار و برای همیشه به ما داده شده است، امروزه تعداد کمی از مردم تأثیر یک عامل انسانی تهاجمی فزاینده را بر شرایط حمایت از حیات ضروری زیست کره انکار می کنند. از یک نوع تعامل یک طرفه، که در آن فرد شاهد منفعل به وضعیت نسبتاً پایدار بیوسفر بود، یک انتقال شدید به یک نوع دو طرفه وجود داشت. در حال حاضر یک الگوریتم فعال و دو طرفه برای تعامل اکوسیستم «انسان - بیوسفر» داریم. ماهیت الگوریتم دو طرفه را می توان به صورت زیر نشان داد: جمعیت زمین به سرعت در حال رشد است، میزان مصرف منابع بیولوژیکی تجدید ناپذیر و منابع انرژی سیاره در حال افزایش است و همراه با آنها بار روی زمین در حال افزایش است. بیوسفر زمین در حال رشد است. اکنون واضح است که مقادیر آستانه ای برای میزان تأثیر منفی انسان بر عملکرد تولید مثل بیوسفر وجود دارد. با نزدیک شدن عامل انسان زایی به آستانه، بیوسفر زمین با تشدید فجایع اقلیمی و تکنولوژیکی که پیش بینی آن سخت است به ما پاسخ می دهد.

ما قبلاً نمونه هایی از چنین تعاملات منفی را در نقاط مختلف کره زمین مشاهده می کنیم و آنها چشم اندازهای بسیار نامطلوبی را برای آینده تمدن بشری نشان می دهند. چه باید کرد؟ تغییر مفهوم تعامل اکوسیستم "انسان - طبیعت" ضروری است و این تغییر تا حد زیادی توسط اکولوژی آگاهی تعیین خواهد شد. امروز زمان آن فرا رسیده است که تعریف منسوخ شده "زیستگاه" را کنار بگذاریم و به مفهوم دقیق تر و مرتبط تر - "فضای زندگی" برویم. البته هر فضای زندگی بدون اجزای اصلی آن و تعامل هماهنگ آنها یعنی انسان، طبیعت و فضا قابل تصور نیست. علاوه بر این، اصطلاحات پیشنهادی به خوبی با مفهوم کلی تری انسانی مانند مفهوم جهان بینی مقدس - "فضای زندگی" مرتبط است که در آن مادر طبیعت اصلی است و انسان پسر و نگهبان منطقی او است. در این فرمول است که برای درک اصطلاح مدرن "Ecocivilization" و مفهوم اساسی آن "Ecology" پیشنهاد شده است.

از آنجایی که ما در مورد مقولات "الهی" مانند پدیدارشناسی روح، ادراک شهودی جهان، تعالی آگاهی و "من" درونی صحبت می کنیم، نمی توان به یک شرایط عجیب توجه نکرد. در واقع، در طول 1،5 هزاره گذشته، بشر با پشتکار و هدفمندی از مفاهیم حیاتی فلسفی مانند جهان بینی طبیعی و ادراک هماهنگ از جهان بر اساس سه گانه انسان-طبیعت-فضا دور شده است. شخصی آنها را با ادیان، ایدئولوژی ها و جزم های مصنوعی جایگزین کرد، مانند: خدای پدر - خدای پسر - روح القدس، نظریه های تقسیم جامعه به گروه ها یا طبقات متخاصم اجتماعی، مذهبی و دیگر: بردگان و اربابان آنها، کارفرمایان و کارمندان آنها، کمونیست ها، سوسیالیست ها، سلطنت طلبان، آنارشیست ها، فاشیست ها، دمکرات ها، بازاریان، مسلمانان، بودایی ها و غیره. کاملاً واضح است که شخصی با موفقیت چنین تقسیم بندی را انجام می دهد. شخصیت «رسانا» جهانی در استدلال ما نقش ثانویه دارد، اگرچه محاسبه آن دشوار نیست. درک هدف اصلی آن بسیار مهمتر است. در این صورت، هدف آشکار است: قدرت بر جان انسان ها و منابع مادی.

برای کسانی که عادت به تفکر در شعور دینی دگرگون شده دارند، توضیح زیر امکان پذیر است. از آنجا که اصل الهی در اصل در حافظه ژنتیکی هر فرد و در برنامه طبیعی زندگی او نهاده شده است، تغییر آگاهی از طریق ایجاد جزمات و تعالیم مصنوعی نمی تواند تجلی الهی نیروهای خیر باشد. از سوی دیگر، جایگزینی مقوله‌های مصنوعی که در اصل خلق شده‌اند، قطعاً برای موجودات جهنمی یا نیروهای شیطان سودمند است. نتیجه جایگزینی مقوله های ایدئولوژیکی اساسی مشخص می شود - این تصرف قدرت بر جهان توسط نیروهای شیطان و فروپاشی قریب الوقوع زیست کره سیاره است. متأسفانه همه مردم این را درک نمی کنند. افسوس که سطح فرهنگ اجتماعی یک فرد مدرن با نیازهای رو به رشد او در حوزه مادی در تضاد بود. کیش مصرف کالاهای مادی و دستاوردهای پیشرفت فنی به زیان طبیعت و زیست کره کره زمین، تمدن را به بن بست اجتناب ناپذیری کشانده است که در آن بدن یک انسان خردمند (هوموساپینس) شروع به موجودیت کرد. با وجود و حتی به ضرر ذهنش. در صورت تعمیق بیشتر، این تضاد ناگزیر مستلزم باریک شدن فضای زندگی انسان در مقیاس سیاره و در آینده ناپدید شدن کامل نوع بشر خواهد بود. راه حل مشکل هیچ جایگزینی ندارد و در حوزه تفکر انسان نهفته است.

انسان مخلوق منحصربه‌فرد طبیعت و فضا با آگاهی فردی منحصربه‌فرد خود است که با حق تولد به او داده شده است.این آگاهی ابتدا در سطح ادراک ناخودآگاه از دنیای واقعی شکل می گیرد و تنها در سن 10-7 سالگی کودک شروع به نشان دادن توانایی سازگاری با مشکلات و تفکر تحلیلی می کند. در بدو تولد، هر فرد یک حافظه ژنتیکی دریافت می کند که از قبل شامل اصول و قوانین اساسی (اساسی) زندگی در دنیای اطراف و در جامعه ای از نوع خود است. اساس این اصول یک جهان بینی تأیید کننده زندگی (من ذهنی درونی) است که بر اساس ادراک هماهنگ از سیستم تعامل بین ذهن، طبیعت و فضا است.

مهم این است که بر خلاف تصعید درونی "من" شهودی ناخودآگاه به گفته فروید، یک "من" ذهنی هماهنگ طبیعی-طبیعی در سطح ژنتیکی در رحم شکل می گیرد و پدیده ای کاملاً آگاهانه برای هر فرد عادی است.. هر کودکی در ابتدا خدای کوچکی است، زیرا آگاهی پاکی دارد و هیچ نظریه و جزمی آن را مبهم نمی کند و در عین حال در سطح ژنتیکی (ناخودآگاه) تفاوت بین خیر و شر را درک می کند. رشد بیشتر شخصیت کودک معمولاً در خانواده اتفاق می افتد، جایی که او اطلاعات اولیه مورد نیاز برای رشد و درک ویژگی های فردی خود را از والدین خود دریافت می کند.

در ابتدا، آگاهی انسانی "از نظر زیست محیطی پاک" (یعنی طبیعی) یک برنامه اساسی منحصر به فرد است که در آن هیچ نشانه بی ضرری از تأثیرات خارجی در قالب آموزه های سیاسی شده، ادیان، باورهای فلسفی یا ایدئولوژی ها وجود ندارد. با بزرگ شدن انسان، ناگزیر تحت تأثیر دولت و جامعه قرار می گیرد و از این دوران، تفکر او دچار دگرگونی هدفمند می شود. هدف و عمق چنین تحولی با درجه توسعه نگرش های اخلاقی یک دولت و جامعه خاص و در نهایت با درجه توسعه کل تمدن کره زمین تعیین می شود.

متأسفانه، از اواسط قرن هجدهم، بشر مسیر تکنوکراتیک توسعه را دنبال کرد که به ضرر رشد معنوی فرد بود. این امر تا حد زیادی توسط جزمات ایدئولوژیک و آموزه های دینی ایجاد شده مصنوعی که هماهنگی تعامل انسان، طبیعت و فضا را نادیده می گیرد، تسهیل می کند. سودآوری به هر قیمتی، بهره برداری وحشیانه از منابع طبیعی و براندازی اصول نگرش انسانی نسبت به طبیعت و فرد، نمی تواند بر نگرش دولت نسبت به آگاهی انسان به عنوان ماده ای خدشه ناپذیر که در معرض تهاجم نیست تأثیر بگذارد. تاثیرات خارجی. شعارها - مادی مقدم است و معنوی ثانویه، فرقه قدرت و منفعت، بی اعتنایی به اخلاق عمومی، دستیابی به منفعت به هر قیمتی - این اصول غیراخلاقی همه موانع جداکننده پایه های اخلاقی جامعه مدرن را شکسته است. تاریک گرایی قرون وسطی

علاوه بر این، خشونت فیزیکی، اجبار و شکنجه تفتیش عقاید با فن‌آوری‌های مؤثر کنترل ذهن جایگزین شد. امروزه فن آوری های جدید کنترل آگاهی جمعی که برای روان انسان بسیار خطرناک است ظاهر شده است که هدف آن سرکوب تفکر فردی است. مدیریت رفتار هر فرد و جامعه به عنوان یک کل به هدف آرزویی مافیای مالی-الیگارشی بین المللی تبدیل شده است که برای قدرت در کل کره زمین تلاش می کند.

تعدادی از فناوری ها برای مدیریت آگاهی جمعی نه تنها برای سلامت روان فردی افراد فعال و مضر هستند، بلکه از نظر اجتماعی نیز خطرناک هستند، زیرا مبتنی بر تابش الکترومغناطیسی اشیاء یا مناطق خاص با کمک فرستنده های قدرتمندی هستند که مخصوص این اهداف طراحی شده اند. بسیاری از نشریات نویسندگان داخلی و خارجی به تجزیه و تحلیل روش ها و ابزارهای تأثیر فعال بر روان انسان اختصاص دارد که در آنها اصول و پیامدهای چنین تأثیراتی آشکار می شود.امروزه عباراتی مانند جنگ اطلاعاتی، متجاوز اطلاعاتی، تروریسم اطلاعاتی، نفوذ اطلاعات، سلاح‌های psi الکترونیکی، برده‌داری ذهنی و زامبی‌های مصنوعی امروزه تبدیل شده‌اند. و این حد نیست…

ساختارهای مالی فراملی در تلاش دیوانه وار خود برای تسلط بر جهان، دائماً شروع به توسعه چیزهای جدید، در اصل عمل و کلی از نظر پوشش انبوه ابزارهای فنی تأثیرگذاری بر روان انسان به منظور کنترل و در کوتاه مدت می کنند. ، بردگی آگاهی انسان. ما در مورد ایجاد دستگاه های الکترونیکی فوق فشرده صحبت می کنیم که قادر به ساختن یک سیستم کنترل از راه دور افکار و اعمال هر ساکن کره زمین از طریق یک سیستم ارتباطات ماهواره ای جهانی هستند. امروزه رسانه ها آشکارا استفاده از دستاوردهای فناوری های مدرن را برای تسهیل مدیریت شخصی مورد بحث قرار می دهند. ما در مورد استفاده از کارت های الکترونیکی به اصطلاح جهانی به جای پاسپورت های سنتی و همچنین ریزتراشه های کاشته شده در هر کودک در هنگام تولد صحبت می کنیم. و همه اینها ظاهراً به نام همان پیشرفت فنی ایجاد شده است. اما آیا بشریت به چنین «پیشرفتی» نیاز دارد؟ هر یک از ما باید خیلی زود به این سوال پاسخ دهیم و فقط آگاهی از نظر زیست محیطی پاک می تواند در این امر کمک کند.

نتیجه گیری:

به نظر می‌رسد که امروزه بوم‌شناسی آگاهی و تخطی‌ناپذیری تفکر فردی برای بشریت کمتر و شاید مهم‌تر از اکولوژی محیط‌زیست نیست. برای کسانی که به این گفته شک دارند، می خواهم توضیح دهم: طبق پیش بینی های بوم شناسان، فروپاشی کامل تمدن تکنوکراتیک با سرعت فعلی آلودگی زیست کره سیاره در حدود 85-110 سال رخ خواهد داد. در عین حال، نرخ رشد فناوری‌های اطلاعاتی مدرن، پیش‌بینی دستیابی به کنترل کامل بر آگاهی انسان در 25 تا 30 سال آینده را ممکن می‌سازد. این بدان معناست که بردگان ذهنی (و در دراز مدت، این بخش بزرگی از جمعیت سیاره زمین است) دیگر نمی توانند بر روند تخریب تمدن بشری تأثیر بگذارند. رسانه‌های قدرتمند و مطیع سعی می‌کنند این مشکل را مطرح نکنند، اما این بدان معنا نیست که جامعه باید با فناوری‌های تهاجمی دستکاری آگاهی توده‌ای یا فردی کنار بیاید.

یک سوال کاملاً مناسب مطرح می شود: چه باید کرد؟

اول اینکه ننشینید و منتظر بمانید تا اوضاع کاملاً از کنترل جامعه جهانی خارج شود. ثانیاً، شروع توسعه و تصویب بسته ای از قوانین در سطح بین المللی، به استثنای استفاده از روش های تهاجمی برای تأثیرگذاری بر آگاهی توده ها، ضروری است. ثالثاً، ایجاد نهادهای کنترلی مناسب در سازمان ملل متحد که مجاز به شناسایی و سرکوب اقدامات ساختارهای دولتی و خصوصی و همچنین افراد با هدف نقض حقوق بشر در زمینه بوم شناسی آگاهی هستند.

توصیه های خانوار:

منحصر به فرد بودن تفکر خود را به خاطر بسپارید.

یاد بگیرید که خودتان فکر کنید، نه تحت تاثیر رسانه ها.

یاد بگیرید که اطلاعات دریافتی را به طور انتقادی تفسیر کنید و قابلیت اطمینان آن را از منابع مختلف مستقل مقایسه کنید.

یاد بگیرید که از اطلاعات دریافتی عجولانه نتیجه گیری نکنید و تسلیم ترفندهای متجاوزان اطلاعاتی نشوید.

در صورت امکان، فقط از منابع تایید شده اطلاعات یا منابع اولیه استفاده کنید.

افق های عمومی آموزشی و سیاسی اجتماعی خود را گسترش دهید.

دیدگاه خود را نسبت به رویدادهای جهان شکل دهید.

توصیه هایی در سطح سیاسی-اجتماعی:

مشارکت فعال در زندگی کشور.

درخواست از مقامات برای تصویب قوانینی برای منع استفاده از هر گونه روش و ابزار تهاجمی تأثیر خارجی بر سلامت روان و آگاهی فرد.