اسلاوها، با کشیش به حمام نروید
اسلاوها، با کشیش به حمام نروید

تصویری: اسلاوها، با کشیش به حمام نروید

تصویری: اسلاوها، با کشیش به حمام نروید
تصویری: ربات هایی که به زودی جایگزین انسان ها می شوند! 2024, ممکن است
Anonim

"… هر سال در 31 دسامبر، من و دوستانم به حمام می رویم…"

طبق قانون شرعی، کلیسای ارتدکس روسیه و آداب و رسوم روس ها قبل از پذیرش مسیحیت، اگر یک ارتدوکس به حمام برود، باید مراقب باشد که آیا یهودی در آن نزدیکی وجود دارد یا خیر. از این گذشته ، طبق قوانین متعارف ، یک ارتدکس نمی تواند با یک یهودی در حمام بشوید. توجه داشته باشید، خوانندگان، نه با چهره دین یهود، بلکه با یک یهودی، حتی اگر مسیحیت را پذیرفته باشد.

چنین اطلاعاتی از نویسنده نیست، بلکه توضیحی است از کلیسای ارتدکس روسیه پاتریارسالاری مسکو، که صحت گفته های نویسنده در مورد این مینیاتور را تأیید می کند. کشیش وسوولود چاپلین، یکی از کارمندان بخش روابط خارجی کلیسای پاتریارک مسکو، اذعان می کند که «کلیسا با مشکلات بزرگی مواجه است، زیرا قانون کانون امروز ما همیشه نمی تواند به معنای واقعی کلمه اعمال شود. در غیر این صورت، همه باید از کلیسا تکفیر شوند. از جمله برای شستشو در حمام با یک یهودی"

چنین گفته ای نویسنده را به گیجی خاصی سوق داد. برای من، عاشق بزرگ حمام روسی، که ضرب المثل آن را می داند. که همه در حمام برابر هستند، چنین بی عدالتی در حق یهودیان عجیب به نظر می رسید، نه به این دلیل که من به این قوم عشق خاصی دارم، بلکه فقط به این دلیل که به اسرار تاریخی بشر علاقه مند هستم. تصمیم گرفتم این سوال را بررسی کنم و چیزی که متوجه شدم مرا به شگفتی کامل سوق داد. من به طور غیر منتظره بار دیگر متقاعد شدم که تورات یک کتاب مقدس باستانی نیست و بسیار جوانتر از انجیل است، اما یهودیان و یهودیان افراد متفاوتی هستند. اکنون هر دو نام به معنای یک قوم است، اما در قرون وسطی همه چیز متفاوت بود.

با شروع به نوشتن مینیاتوری در مورد این موضوع، عجله می کنم به خواننده اطلاع دهم که من یک ضد یهودی نیستم و معتقدم که در هر ملتی افراد خوب و بد وجود دارند. و بنابراین، از شما می خواهم که کار من را به عنوان تلاشی برای تحقیر افرادی که در یک قبیله-قبیله دیگر متولد شده اند تلقی نکنید. نویسنده کمتر از همه سعی می کند شبیه یک ناسیونالیست به نظر برسد.

و من داستانم را با سفر به حمام شروع می کنم!

در مورد الهی شگفت انگیزی که او در سرزمین اسلاو مشاهده کرد، توسط اندرو اول نامیده می شود:

حمام‌های چوبی را دیدم و آنها را به شدت گرم می‌کنند و لباس‌هایشان را در می‌آورند و برهنه می‌شوند و خود را با کواس چرمی خیس می‌کنند و میله‌های جوان را بر روی خود بلند می‌کنند… و اندکی زنده، با آب سرد آغشته می‌شوند. و فقط از این طریق زنده می شوند. آندری همچنین اشاره می کند که خودش روش حمام اسلاوها را تجربه کرده و از آن خوشش آمده است.

ایست ایست! اما در مورد کانون چطور؟! به هر حال، اندرو دقیقاً بر اساس تورات یک یهودی بود. چگونه اسلاوها می توانستند با رابیچیچ (که اسلاوها در آن زمان به خزرها می گفتند) حمام بخار بگیرند؟

در مینیاتورهای قبلی، استدلال کردم که یهودیت یک دین باستانی نیست و به عنوان فرقه ای از مسیحیت در قرن سیزدهم در کاگانات خزر متولد شد، و آنچه در تورات آمده است صرفاً یک تاریخ جعلی از اسلاوهای باستان است که برگرفته از کتاب مقدس آنها Paliy و Kormchaya.

به نظر من، اندرو اول خوانده بومی بیزانس یا روم دوم است، جایی که وقایع کتاب مقدس در سواحل بسفر-اردن رخ داده است. استانبول مدرن یوروسالم است و شهر تزئینی اورشلیم، که در قرن نوزدهم از روستای عرب الکوتس، در اسرائیل مدرن ساخته شده است، هیچ ارتباطی با رویدادهای کتاب مقدس ندارد. اما اندرو یهودی بود! نکته این است که قبل از حوادث 1153-1182. (و این زندگی واقعی مسیح است و نه 2000 سال پیش)، همه ساکنان قسطنطنیه یهودی بودند، یعنی به خدای واحد اعتقاد داشتند. قبل از ظهور مسیحیت، همیشه یکتاپرستی و دوگانگی وجود داشت - مبارزه بین خدای روشنایی و تاریکی. همه این افسانه ها در مورد بت پرستی اسلاوها و سایر مردمان کوچکترین پایه ای ندارند، خدای اسلاوها سواروگ خدای قدیمی تاریخ بشر است. بنابراین، آندری یهودی نبود. خزر همبه نظر من او از گارد وارنگی است که توسط نمونه تاریخی مسیح، امپراتور بیزانس آندرونیکس کومننوس، به بیزانس آورده شده است.

با این حال، بیایید جلوتر برویم.

در روسیه ارتدکس، حمام از زمان های قدیم مورد احترام بوده است. این تنها ساختمانی است که تا به امروز تقدیس نشده است، بنابراین یک "گوشه" مشخصی وجود دارد که به خدای بت پرست و دستیاران حماسی او - فرشتگان مدرن اختصاص داده شده است. بیهوده نیست که دختران با برداشتن صلیب ها و جواهرات طلا به اینجا می آیند تا حدس بزنند، اما دستبندهایی از چوب یا طناب به جا می گذارند.

اکثر مردم می دانند که در روسیه "در سیاه"، "سفید" بخار می شوند، اما این واقعیت که روشی به عنوان "مناسب" وجود دارد برای بسیاری شناخته شده نیست. چگونه انجام شد و به چه معناست؟

واقعیت این است که کوره ها در خانه های روسی از اندازه چشمگیر بودند. پس از پخت و پز، پس از اینکه فر کمی خنک شد، تمام خاکستر را از آن خارج کردند، داخل آن را با کاه یا علف خشک پوشاندند و از داخل آن بالا رفتند تا بخار شود - "ما وارد می شویم". آب روی دیوارهای داغ پاشیده شد و بخار دریافت کرد. به هر حال، در استپ های روسیه کوچک، حمام هنوز لازن نامیده می شود. نبود جنگل بخار کردن در اتاقی مجزا را غیرممکن می‌کرد و روس‌های کوچک برای این منظور وارد کوره‌های داغ شدند. افسانه پرواز سولوخا در لوله را به خاطر دارید؟ این فقط بازتابی از روش حمام است. اجاق گاز روسی در کلبه اوکراینی مانند کلبه روسی طبیعی است که نمی توان در مورد خانه های کوچک و خانه های کوچک غرب اوکراین که آن را نمی شناختند گفت. یک اصل کاملاً متفاوت در مورد ساختار خود ساختمان و گرمایش آن و همچنین پخت و پز وجود دارد. غذاهای روسی با جوشاندن ظروف در فر متمایز می شوند، در حالی که غذاهای اروپایی روی اجاق گاز طبخ می شوند. سولوخای تنومند، با سرسبزی که از سوراخ های باریکش قابل عبور نیست، با تمام میلش در اجاق گاز یورو نمی گنجد!

به عقب اجاق گاز روسی بزرگ است و فرصت های زیادی را به فرد می دهد، از پخت و پز گرفته تا تخت های گرم.

خوب، با روسیه کم و بیش روشن است، اما آیا نباید نگاهی به اروپا در زمان اندرو اول نامیده، یعنی در قرن 12-13 میلادی بیندازیم؟

دوره های مختلف با بوهای مختلف همراه است. اروپای قرون وسطایی، کاملاً شایسته بوی فاضلاب و بوی بد بدن های پوسیده است.

شهرها اصلا شبیه تولیدات لباس رمان های داستانی مدرن دوما نبودند.

پاتریک سوسکیند سوئیسی، که به خاطر بازتولید ماهرانه‌اش از جزئیات زندگی دورانی که توصیف می‌کند، شهرت دارد، از بوی تعفن شهرهای اروپایی اواخر قرون وسطی وحشت زده می‌شود: «خیابان‌ها بوی گند می‌داد، حیاط خلوت بوی ادرار می‌داد، راه پله‌ها بوی بد می‌داد. از چوب پوسیده و فضولات موش، آشپزخانه ها - از زغال سنگ آلوده و چربی بره. اتاق های بدون تهویه بوی غبار کپک زده، اتاق خواب ها - از ملحفه های چرب، تشک های فنری نمناک و بوی تند و شیرین گلدان های مجلسی.

شومینه‌ها بوی گوگرد، دباغ‌خانه‌ها بوی قلیایی سوزاننده و کشتارگاه‌ها بوی خون لخته شده می‌داد.

مردم بوی عرق و لباس های شسته نشده، دهانشان بوی دندان های گندیده، شکمشان بوی سوپ پیاز و بدنشان، اگر جوان نبودند، بوی پنیر کهنه و شیر ترش و سرطان می داد.

رودخانه‌ها بوی تعفن می‌دادند، میادین بو می‌دادند، کلیساها بوی تعفن می‌دادند، پل‌ها و کاخ‌ها بوی تعفن می‌دادند. دهقان بوی یک کشیش، یک شاگرد صنعتگر می داد - مثل همسر یک استاد، همه اشراف بوی حیوان وحشی می داد، و ملکه، مثل یک بز پیر، تابستان و زمستان. نه یک فعالیت سازنده، نه مخرب، نه یک بیان یک زندگی نوپا یا رو به زوال، که دائماً با بوی تعفن همراه نباشد.

اروپا، در آن زمان، بیشتر به فکر پاکی روحی بود تا جسمانی. و هر کاتولیک که مرتباً حمام می کرد مورد سوء ظن قرار می گرفت. شواهدی وجود دارد مبنی بر اینکه ایزابلا کاستیلی فقط دو بار در زندگی خود شسته شد - زمانی که غسل تعمید گرفت و زمانی که ازدواج کرد. و این فقط به این دلیل است که آیین های کلیسا ایجاب می کردند. "رکورد" او توسط پادشاه خورشید، لوئیس چهاردهم شکسته شد، او مشتاق بود تا چهار بار شستشو دهد، و بعد از هر بار بیمار بود.پادشاه چنان از شستشو وحشت کرد که سوگند یاد کرد که هرگز آب را نپذیرد.

سفیران روسیه در دربار لویی چهاردهم (پادشاه خورشید) نوشتند که عظمت آنها "مثل یک جانور وحشی بو می دهد".

دوک نورفولک ظاهراً به دلایل مذهبی از شستشو امتناع کرد. بدنش با آبسه پوشیده شده بود. سپس بندگان منتظر ماندند تا مولایش مست مست شد و به سختی آن را شست.

کاسه‌های اتاقک همچنان به پنجره‌ها ریخته می‌شدند، همانطور که همیشه بود - خیابان‌ها حوضچه‌هایی بودند. حمام یک لوکس نادر بود. کک ها، شپش ها و ساس ها هم در لندن و هم در پاریس، هم در خانه های ثروتمندان و هم در خانه های فقرا ازدحام کردند.

(F. Braudel. The structures of everyday life. Vol. 1. - M., 1986. - S. 317 - 332.)

ساکنان خانه‌ها تمام محتویات سطل‌ها و لگن‌ها را درست در خیابان، روی کوه به سوی رهگذری که در حال وقفه بود، انداختند. کلاه های لبه پهن و کلاه های زین با کراوات در گلو، نه ادای احترام به مد، بلکه نیاز فوری به ولگردی و ولگردی مردم شهر اروپای قرون وسطی.

شیب‌های راکد گودال‌های متعفن را تشکیل می‌دادند و خوک‌های شهری بی‌قرار و سایر حیوانات اهلی که تعداد زیادی از آنها وجود داشت، تصویر شهری قرون وسطایی در اروپا را تکمیل می‌کرد.

نام باستانی پایتخت فرانسه Lutetia از لاتین به عنوان "گل" ترجمه شده است. خیلی بعد آن را "شهر پاریسی ها" (Civitas Parisiorum) نامیدند. نامه ای از یاروسلاونا، دختر یاروسلاو حکیم، وجود دارد که او با پادشاه فرانسه ازدواج کرده است، جایی که او از وحشیگری دربار محلی و عدم رعایت بهداشت آنجا وحشت می کند و پدرش را به خاطر ازدواج با او در چنین شرایطی سرزنش می کند. مکان دور افتاده به هر حال، یاروسلاونا برای شوهرش هدیه ای از کتاب آورد که به اشتباه کتاب مقدس نامیده می شود. همه پادشاهان فرانسه بر آن تاج گذاری کردند. پس این کتاب مقدس نیست. کتاب مقدس در آن زمان به شکلی که امروز آن را می شناسیم وجود نداشت. این کتاب مقدس است که شامل بسیاری از کتابهای عهد جدید است که در کتاب مقدس متعارف گنجانده نشده است. دومی تا قرن بیستم سلطنت کرد و در زمان الیزابت پترونا کتابی مضر به حساب می آمد.

در هلند، که از نظر فنی پیشرفته‌ترین قدرت محسوب می‌شود، و جایی که پیتر تزار روسیه برای تحصیل به آنجا آمد، «در سال 1660 مردم بدون شستن دست‌های خود سر میز می‌نشستند، مهم نیست که چه می‌کردند. حمام های عمومی عملا ناشناخته بودند. در سال 1735، تنها یک موسسه در آمستردام وجود داشت. دریانوردان و ماهیگیران بوی ماهی می دادند و بویی غیر قابل تحمل پخش می کردند.

در کتابچه راهنمای ادبی که در پایان قرن هجدهم (!) منتشر شد (Manuel de civilite. 1782)، استفاده از آب برای شستشو به طور رسمی ممنوع شده است، زیرا این امر باعث می شود که صورت در زمستان به سرما و گرما حساس تر شود. در تابستان."

قبلاً در قرن هفدهم، اروپایی ها لباس زیر را اختراع کردند که به عنوان نوعی لایه بین بدن کثیف و لباس بیرونی مجلل عمل می کرد - شستن لباس ها هزینه زیادی دارد.

من دیگر نمی خواهم آداب و رسوم اروپای آن زمان را توصیف کنم. همانطور که می بینید، خوک ها در روسیه، که همیشه اروپا را لیوونیا نامیده اند، و نه تنها سرزمین های نظم لیوونی زندگی می کردند. این کلمه به معنای "جایی که بوی تعفن است" بود، که اکنون مورخان اروپا سخت در مورد آن پنهان شده اند. نامه جالبی از راهبان صومعه سوزدال وجود دارد که در مورد برخی یهودیان ساکن اروپای غربی صحبت می کند. در آن آمده است که این یهودیان کاملاً مبتلا به جذام و انواع بیماریها هستند که از جمله آنها سیفلیس ذکر شده است. همچنین نشان می دهد که این یهودیان یک قوم نیستند، بلکه نام خود بسیاری از مردمان ساکن اروپا هستند و نام خود را از نام سرزمین به اصطلاح گرفته اند. یعنی یهودیان نام خود اروپایی ها هستند و نه مردمی که ایمان یهودیت را پذیرفتند و تحت ضربات روسیه از قلمرو اوکراین مدرن و منطقه دریای سیاه به غرب گریختند.

یهودیان عزیز! من می دانم که نمی توانم شما را با یک مینیاتور متقاعد کنم. اما من می خواهم توجه داشته باشم که تمام مشکلات مردم شما در یهودیت اصلی نیست که ربطی به یهودیت مدرن ندارد، بلکه در آن است. که تو ایوانا خویشاوندی را به یاد نمی آوری. آیا زمان آن نرسیده است که مطالعه تاریخ را آغاز کنید و به خردمندان صهیون که ایمان باستانی شما را که از مسیحیت برآمده اند منحرف کردند، دست بردارید؟شما یهودی نیستید! هنگامی که در نتیجه شکست خزریه خود از روسیه، به دنبال خوشبختی در اروپا بشتابید، زیرا همان خروج را انجام داده اید، آنها خواهید شد. شما بچه ها یهودی خزر هستید! تمام رسوم وحشیانه ای که شما تبعیدیان با موفقیت یاد خواهید گرفت و حتی از آنها پیشی خواهید گرفت و فرهنگ خود را به اروپا می آورید و با مردم محلی همسان می شوید. این شما هستید که نام اروپا را خواهید داد که با خوشحالی توسط رهبران محلی به جای لیوونیای ناسازگار پذیرفته می شود. میدونی اروپا یعنی چی؟ جایی که موبدان رفتند نام کاهنان شما در زمان تولد یهودیت در کاگانات خزر بود. یادت باشه ابرا!

موویچ، کاگانوویچ، رابینوویچ، سیپروویچ نام مستعار اسلاوی خزرها هستند که از آبرام، کاگان، خاخام، سیپر گرفته شده است.

روسیچی ها شما را آبرامیچی (آبرام-مرد)، کاگانیچی (کاگان-شاهزاده)، رابیچیچی (خاخام-خاخام)، سیپراچیچی (خدمتکار سیپر) می نامیدند.

شک؟ سپس فهرست خاقان خزریه را بخوانید. اینها همه شخصیت های تورات شما هستند:

عبدیه زود. قرن نهم

حزقیال منسی اول چنوکا اسحاق زبولون

موسی (منسی دوم)

نیسی

هارون I

مناخیم

بنیامین تقریبا 913/4

هارون دوم

جوزف دهه 50 - 60 قرن X

خزریه (Khazar Kaganate) یک ایالت یهودی است که در قرون 7-10 در استپ های جنوب شرقی روسیه اروپایی وجود داشت و قبایل کوچ نشین ترک را تحت فرمان خود متحد می کرد و سعی می کرد روسیه را به بردگی بکشد. در دوران شکوفایی کاگانات خزر، قلمرو آن از سیاه تا دریای خزر امتداد داشت. خزرها از قبیله یهودی نبودند، بلکه مردمان شاخه ترک و مغول بودند. تا حدود قرن هفتم، آنها در میان سایر اقوام ترک مغولی چندان برجسته نبودند. پس از آن که طبقه بالای خزریه از بیزانس به یهودیت گرویدند، تغییرات قابل توجهی رخ داد. دایره المعارف یهودی در مورد چگونگی گرویدن کاگان خزر به همراه اشراف خود و اکثر مردم بت پرست تا آن زمان، احتمالاً در حدود سال 679 پس از میلاد مسیح به یهودیت گرویدند. بر اساس منابع دیگر، تقریبا. 740 خزر به تصویب رسید، یهودیت را تغییر داد و حدود 800 نفر - خاخام. این درست نیست! یهودیت در قرون 12 - 13 با فرار امپراتوران سرنگون شده بیزانس آنجلو به خزریه ظاهر شد!

به شیطان

علاوه بر این، در ابتدا، طبقه حاکم کاگانات خزر، گرویدن خود به یهودیت را مخفی نگه داشت و آن را حتی از مردم خود پنهان کرد.

پذیرش یهودیت ماهیت قدرت را در کاگانات تغییر داد. کاگان اکنون از میان نمایندگان همان خانواده نجیب یهودی انتخاب می شد. این انتخابات توسط یهودی دیگری - تزار بک - رهبری شد. دومی در واقع به قدرت واقعی تعلق داشت.

بک نه تنها می توانست یک کاگان را منصوب کند، بلکه او را در هر زمانی از بین می برد. بک همچنین سربازان را دفع کرد، مسائل جنگ و صلح و امور مالی عمومی را حل کرد.

علیرغم این واقعیت که کل قله کاگانات یهودی بود، اما نه یک مذهب دولتی، بلکه به ایمان مخفی محافل حاکم و طبقه تجاری و رباخوار تبدیل شد.

ایمان مخفی طبقه حاکم کاگانات خزر تا آغاز قرن سیزدهم ادامه داشت، زمانی که یک قیام عمومی علیه یهودیان در کشور آغاز شد که با ظلم وحشتناکی سرکوب شد.

پس از سرکوب قیام، طبقه حاکم دیگر گرویدن خود به یهودیت را پنهان نکرد، اگرچه اکثریت قریب به اتفاق خزرهای عادی از تغییر ایمان خودداری کردند و همچنان بت پرست، مسیحی و مسلمان باقی ماندند. یهودیت به یک دین آشکارا نخبگان طبقه حاکم تبدیل شد، رعایای ادیان دیگر بردگان پادشاه در نظر گرفته شدند و خزرهای ساده "حق" داشتند که از بازرگانان یهودی محافظت کنند.

تحت رهبری دین یهود، کاگانات خزر به یک دولت نظامی-دزدی و تجاری-انگلی تبدیل شد که به جمع آوری خراج های غارتگرانه، تجارت واسطه و جمع آوری وظایف از بازرگانان (بیشتر یادآور دزدی مدرن) بود. تجارت در خزریه منحصراً در دست یهودیان بود که منبع اصلی درآمد آنها تجارت بردگان از سرزمین های اسلاو بود.

بر اساس شهادت ابراهیم بن یعقوب، یهودیان از کشورهای اسلاو نه تنها موم، خز و اسب، بلکه عمدتاً اسیران جنگی اسلاوی را برای فروش به بردگی و همچنین مردان، دختران و کودکان جوان را برای فسق و حرمسرا صادر می کردند. تجارت با جوانان و کودکان اسلاو اخته انجام می شد. برای اخته کردن، یهودیان مؤسسات ویژه ای را در کافا (فئودوسیا) تجهیز کردند.

مدتی یهودیان خزر قبایل اسلاوهای شرقی را تحت سلطه خود درآوردند و آنها را مجبور به پرداخت خراج کردند. در فولکلور روسی، به عنوان مثال، در حماسه ها، خاطره کوزارین و ژیدوین، از مبارزه با "پادشاه یهودیان و قدرت یهودیان" حفظ شده است.

با این حال، یوغ یهودی-خزر در روسیه کوتاه مدت بود. شاهزادگان آسکولد و دیر پولیان ها را از خراج خزر آزاد کردند. سپس اولگ اولگ همان را برای رادیمیچی به دست آورد. اما کوبنده ترین ضربه به کاگانات خزر توسط شاهزاده وارد شد. سواتوسلاو. همانطور که منابع باستانی عرب گزارش می دهند، "تقریباً چیزی از بلغارها، بورتاس ها و خزرها باقی نمانده بود، زیرا روس ها به آنها حمله کردند و تمام مناطق آنها را تصرف کردند". سربازان روسی پایتخت یهودیان ایتیل را ویران کردند، تمام مراکز دولت انگلی درنده را در امتداد ولگا ویران کردند. سقوط خزریه یهودی به نقطه شروع مهمی در ایجاد یک دولت قدرتمند روسیه، مرکز معنوی آینده تمدن مسیحی تبدیل شد. شکست نهایی کاگانات در قرن سیزدهم اتفاق افتاد و در پاسخ به قتل مسیح-آندرونیکوس، روسیه نام این ایالت را از بین برد.

مردم عادی خزریه سابق که به یهودیت تعلق نداشتند، تحت حمایت روسیه قرار گرفتند، در حالی که نخبگان یهودی و طبقه بازرگان و رباخوار که خود را به ایمان "قبیله برگزیده" مقید کرده بودند، این سرزمین ها را ترک کردند. و به گفته تعدادی از مورخان یهودی به سرزمین های غربی روسیه که لیوونیا بود که در آن زمان توسط روسیه فتح شده بود نقل مکان کرد.

کاهنانی که با کمک سود بانکی به لیوونیا (یعنی نخبگان خزریه) فرار کردند، قدرت را در اروپا به نام خود به دست خواهند آورد. این در حال حاضر در طول مشکلات بزرگ و اصلاحات، در ارتباط با معرفی زبان های جدید در لیوونیا، ایجاد شده بر اساس زبان ناموجود و اختراعی لاتین، اروپا به نام فعلی خود تغییر خواهد کرد. مردمان مدرن اروپا از نوادگان خزرهای جذب شده هستند که کاتولیک را به عنوان گونه ای از آشتی مسیحیت با یهودیت ایجاد کردند.

اکنون آداب و رسوم اروپا را که در بالا توضیح داده شد، به یاد بیاورید، مخصوصاً در بهداشت. این است که دقیقا، پژواک از این و روسیه ممنوع است که در حمام با یک یهودی (کشیش)، یعنی یک اروپایی از ترس ابتلا به بیماری از او شستشو شود. و این ممنوعیت در مورد خزرهایی که در قلمرو روسیه مانده بودند صدق نمی کرد. در حمام روسی همه برابرند! و روسیچ و رابیچیچ!

اگر مجبورید با فردی با نام خانوادگی که به "-جی" ختم می شود، ملاقات کنید، به عنوان مثال، خاوالجی، کوادجی و غیره، پس باید بدانید که این از نوادگان خزرهای باستانی است که به یهودیت گرویدند و در روسیه ماندند. این «-جی» نگهبانان استخر ژنی انسانهای بزرگی هستند که به تاریخ و جهان یهودیت دادند. و یهودیان مردمان اروپایی هستند که آن را به شکلی منحرف از کاتولیک و مذاهب مشتق از آن پذیرفته اند.

در پایان مینیاتور، می خواهم در مورد آنچه در اروپای "روشنفکر" با پشتکار پنهان شده است به شما بگویم. کشیشان نه تنها یهودیت، بلکه آدمخواری را نیز وارد آن کردند، که در کاگانات در میان نخبگان حاکم رواج داشت.

تجربه اروپا نشان می دهد که هیچ معیار اخلاقی تزلزل ناپذیری وجود ندارد. آنچه دیروز آسیب شناسی تلقی می شد، امروزه به یک هنجار تبدیل شده است. و برعکس، و به همین ترتیب چندین بار در یک دایره. یکی از مهمترین تابوهای تمدن ما - آدمخواری - را در نظر بگیرید. توسط همه اقشار جامعه - مذهبی، سیاسی، قانونگذاری، اجتماعی و غیره به صراحت محکوم می شود. اما همیشه چنین نیست. به عبارت دقیق تر، در روسیه همیشه اینطور بوده است، اما در اروپا نه.

حتی چند قرن پیش - زمانی که دانشگاه ها از قبل باز بودند و بزرگترین انسان گراها زندگی می کردند - آدم خواری امری عادی بود. گوشت انسان یکی از بهترین داروها محسوب می شد. همه چیز به کار افتاد - از بالای سر تا انگشتان پا.به عنوان مثال، پادشاه انگلیسی چارلز دوم به طور منظم تنتوری از جمجمه انسان می نوشید. بنا به دلایلی، جمجمه های ایرلند به ویژه شفابخش تلقی می شدند و از آنجا برای پادشاه آورده می شدند. در مکان های اعدام در ملاء عام، بیماران صرعی همیشه شلوغ بودند. اعتقاد بر این بود که خون پاشیده شده در هنگام بریدن سر آنها را از این بیماری درمان می کند. سپس بسیاری از بیماری ها با خون درمان شدند. بنابراین، پاپ اینوسنت هشتم به طور منظم از سه پسر خون می نوشید. از مردگان تا پایان قرن 18 مجاز به مصرف چربی بود - برای بیماری های پوستی مختلف مالیده می شد، اما مصرف گوشت مومیایی ها به ویژه زیاد بود. شرکت های کل در اواخر قرون وسطی در این بازار فعالیت می کردند. یک "محصول قرون وسطایی" تا به امروز باقی مانده است که هنوز هم تقریباً به وزن شر ارزش دارد!

اوتا یک مومیو است.

مومیو ترکیبی سیاه و ضخیم است که مصریان از آغاز هزاره سوم قبل از میلاد مسیح ساخته اند. ه. اجساد مردگان را مومیایی کرد. از آنجایی که تقاضا برای این دارو بسیار زیاد بود، توده سخت شده در زمان های بعدی شروع به پاکسازی از جمجمه و بقایای استخوان ها، تراشیدن از حفره های بدن و پردازش کرد. این تجارت مومیو شروع به سرقت هیولایی از مقبره های مصری کرد. با این حال، بازی ارزش شمع را داشت - طبق گزارش پزشک عبداللطیف که مربوط به حدود سال 1200 است، مومیوی به دست آمده از جمجمه سه انسان به قیمت 50 درهم فروخته شد (درهم یک سکه نقره به وزن 1.5 گرم است). تقاضا باعث احیای تجارت این "داروی فوق العاده دارویی" شد.

شایان ذکر است که تکنولوژی ساخت مومیایی از دیرباز برای مصریان شناخته شده بوده است و هیچ تفاوتی با مومیایی طبیعی کوهستانی ندارد، جز اینکه همه چیز در آنجا توسط نیروهای طبیعت از اجساد حیوانات مرده یا مرده ساخته شده است. انسان. برای درست کردن آن به جرم بیولوژیکی نیاز دارید که این معجون را می دهد. به هر حال، یک مومیایی مصنوعی مدرن به این روش، از اجساد حیوانات مرده ساخته شده است. قضاوت در مورد خواص درمانی آن برایم سخت است، اما خود من بیش از یک بار آن را مصرف کرده ام و می گویم که شکستگی ها را خیلی سریع تر بهبود می بخشد. او را نیز در زمان جنگ اعلام نشده در سالهای 1979-1989 در افغانستان پیدا کردم و افسانه های زیادی در مورد اصل او و سخنان کوه تاجیک فیضلو، راهنمای گروه شناسایی و خرابکاری من به یاد دارم. او صادقانه به من گفت که خودش بلد است مومیایی درست کند و حتی قول داد که چاه های سنگی در تنگه واخان را که در آنجا تولید می شود نشان دهد. متاسفانه من اینو ندیدم فیضلو معلوم شد خائن است و ما را به دوشمان ها رساند. در آن جنگ من شوکه شدم و برای من نبود!

در مورد مومیایی

اروپا نیز آن را تولید کرد، اما افسانه منشاء منحصراً کوهستانی آن را اختراع کرد. اکنون به این می گویند تبلیغات. به هر حال، تولید پیچیده نیست. من تمام جزئیات آن را شرح نمی دهم. من فقط دستور العمل های قرون وسطی را قرار می دهم تا درک خواننده از آن زمان را افزایش دهم.

گوشت باید چند روز در الکل شراب نگهداری شود، سپس در سایه آویزان شود و در نسیم خشک شود. پس از آن، برای بازیابی رنگ قرمز گوشت، دوباره به الکل شراب نیاز خواهید داشت. از آنجایی که ظاهر شدن جسد ناگزیر باعث تهوع می شود، خوب است این مومیایی را به مدت یک ماه در روغن زیتون خیس کنید. این روغن عناصر کمیاب مومیایی را جذب می کند و همچنین می تواند به عنوان یک دارو، به ویژه به عنوان پادزهر برای نیش مار استفاده شود.» دستور دیگری توسط داروساز معروف نیکولای لوفور در کتاب «کامل شیمی» خود که در لندن در سال انتشار یافت پیشنهاد شده است. 1664. او نوشت: اول از همه باید ماهیچه های بدن یک مرد سالم و جوان را جدا کنید و آنها را در الکل خیس کنید و سپس در یک مکان خشک و خنک آویزان کنید. اگر هوا خیلی مرطوب است یا باران می بارد، «این ماهیچه ها را باید در لوله آویزان کرد و هر روز روی آتش ملایم از درخت عرعر، با سوزن و مخروط خشک کرد تا به حالت گوشت گاو که دریانوردان می برند. در سفرهای طولانی."

و در اینجا یک مثال قانع‌کننده‌تر در تاریخ آدم‌خواری در سال 1564 وجود دارد.پزشک فرانسوی Guy de la Fontaine از ناوارا در انبار یکی از بازرگانان در اسکندریه انبوهی از اجساد چند صد برده را کشف کرد که قرار بود به صورت مومیو تبدیل شوند.

در اروپا، تا پایان قرن هفدهم، قبرستان ها باید توسط گروه های مسلح محافظت می شدند. تنها در اواسط قرن هجدهم در اروپا، ایالت ها یکی پس از دیگری شروع به تصویب قوانینی کردند که یا خوردن گوشت اجساد را به طور قابل توجهی محدود می کردند، یا به طور کامل از این کار منع می کردند. سرانجام، آدم خواری دسته جمعی در این قاره تنها تا پایان ثلث اول قرن نوزدهم متوقف شد، اگرچه در برخی نقاط دوردست اروپا تا پایان این قرن انجام می شد - در ایرلند و سیسیل خوردن مرده ممنوع نبود. کودک قبل از غسل تعمیدش

وای! در حالی که داشتم این همه را می نوشتم، حس انزجار از من بیرون نمی رفت! به خدا، خواننده، من متوجه نمی شوم که چگونه این اروپایی ها جرات دارند در مورد انحصار خود صحبت کنند. در اینجا چگونه می خواهید، اما من با فرزندان آنها به حمام نمی روم. علاوه بر این، جهت گیری آنها در دنیای وسیع عشق بین زن و مرد به آن قسمت از بدن انسان تقلیل می یابد که تمدن مدرن اروپایی-یهودی از طریق آن متولد شد. و خودم را بابنیک می دانم و انصافاً با وجود این که پنجاه سال دارم، بعد از هر خانم خوشرویی می گردم.

با استفاده از این فرصت و مضمون حمام، گستاخی ها را جمع می کنم و از خوانندگانم سؤالی می پرسم، که من را در تمام دوران بزرگسالی بسیار عذاب می دهد. خانم های عزیز به من بگویید چرا وقتی مردی برهنه وارد غسالخانه زنان می شود فریادهای خشم به گوش می رسد و وقتی زن برهنه وارد بخش مردانه می شود فریاد شادی بلند می شود؟

منتظر پاسخ های شما هستم!

این همه برای این است.

© 2017/12/27 کمیسر قطر

توصیه شده: