یوری لوتسنکو در سال 2002 چیزی کاملاً متفاوت در مورد غرب اوکراین (قبل از میدانول) گفت

2024 نویسنده: Seth Attwood | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 16:03

النا بویکو برای من پیوندی به یک مصاحبه قدیمی پیش خدمتکار مربوط به سال 2002 با باندرای بی پروا، یوری لوتسنکو، دادستان کل بندروکروپیا، فرستاد.

در سال 2002، او صادق ترین و باهوش ترین انترناسیونالیست شوروی است. آنچه او در آن زمان گفت، اصلاً نمی توان تصور کرد که اکنون چه خواهد گفت. اینها 2 یوری لوتسنکو کاملاً متفاوت هستند.

من به طور فزاینده ای شروع به باور این نسخه دیوانه وار می کنم که قبلاً به نظرم می رسید که آمریکایی ها نوعی ماده پیدا کرده اند که شخصیت یک فرد را کاملاً تغییر می دهد.

اگرچه، شاید، همه چیز بسیار ساده تر است. آمریکایی ها نوعی شواهد سازشکارانه را در مورد لوتسنکو پیدا کردند و تحت تهدید افشای آن، شخص را مجبور می کنند آنچه را که برخلاف میل و حتی طبیعت اوست، بگوید و انجام دهد. درک این موضوع با پوروشنکو آسان است. او مظنون به کشتن برادر خود برای گرفتن سهم الارث یا چیز دیگری است. آمریکایی‌ها احتمالاً شواهدی در اختیار دارند و این به آنها این امکان را می‌دهد که میلیاردر موفق پنج فرزند را مجبور کنند، به جای اینکه در سنین پیری در مونت کارلو روی موفقیت‌هایش استراحت کند، رئیس‌جمهور کشوری متخاصم و در حال فروپاشی و فقیر شود. اگرچه او اصلاً به آن نیاز نداشت. حالا فقط الکل به او کمک می کند. در این مورد با جزئیات بیشتر اینجا نوشتم.

و آنچه در خانه لوتسنکو پیدا کردند تا او را اینطور بچرخانند - من نمی دانم. هر کسی نظری دارد - در نظرات بنویسید.

بندروکری می گویند که این مصاحبه بعد از میدان توسط پوتین اختراع شد اما در سال 2005 در سایت "سانسور دات نت" منتشر شد. در زیر نقل قول هایی وجود دارد که مهمترین آنها را با پررنگ برجسته می کند.

-دقیقا - اینجا وطن UPA است. ارتش شورشی اوکراین در منطقه ریون ایجاد شد، سپس به ولین گسترش یافت و تنها پس از آن، اتفاقا، به منطقه لووف ختم شد. من واقعاً در مرز لهستان بزرگ شدم. خط دفاعی مرز قدیمی سال 1939 درست در وسط منطقه ریونه کشیده شد.

وقتی امروز به من در مورد سرکوب زبان اوکراینی در اتحاد جماهیر شوروی می گویند، همیشه به نظرم خنده دار می رسد. ما به اندازه کافی مدارس روسی و اوکراینی داشتیم. هر که می خواست کجا درس می خواند. من اعتقاد داشتم و دارم که در اتحاد جماهیر شوروی اصولاً مشکل ملی وجود ندارد.

من در دهه 80 در لویو تحصیل کردم، زمانی که کورنوویل قبلاً از تبعید بازگشته بود و خمارا قبلاً در تمام تجمعات سخنرانی کرده و خواستار اعدام همه مسکوئی ها شده است … … اما، در عین حال، در لویو هیچ مشکل ملی احساس نکردم. من یک "شرق شناس" هستم - برای مردم لویو، همه کسانی که از پشت زبروخ آمده اند "مسکوئی" هستند. چه به شوخی و چه جدی این را می گویند. اما باز هم می گویم معتقدم که ما سوال ملی نداشتیم. مشکلات از زمانی شروع شد که مسئله ملی نان و بازوی خود را برای تهیه نان توسط سیاستمداران تندرو درست کردند.

قبل از جنگ، حدود 1 میلیون و 400 هزار نفر در منطقه ریون زندگی می کردند. اکنون فقط به یک میلیون نفر نزدیک شده ایم …

در منطقه Rivne بود که UPA به عنوان سلاحی برای مبارزه با جمعیت لهستانی ایجاد شد

در سال‌های اولیه جنگ، بندرایی‌ها یهودیان را گرفتند. ما حدود بیست درصد جمعیت داشتیم. در برخی از مراکز منطقه ای، یهودیان تا 60 درصد را تشکیل می دادند. تقریباً همه آنها در 2 سال اول نابود شدند، به جز کسانی که موفق به پیوستن به گروه های پارتیزانی مدودف، فدوروف، کوپاک شدند. - همه آنها از منطقه ما عبور کردند. اما، علاوه بر این، Banderaites شروع به از بین بردن Melnikovites کردند. اینها افرادی بودند که نماینده OUN (سازمان ملی گرایان اوکراینی - ویرایش)، اما جناح ملنیکوف بودند. علاوه بر این، هنوز تشکیلاتی از بولباشویت ها، یا بهتر است بگوییم "بولبیوتسی" وجود داشت. آنها نیز بی رحمانه نابود شدند.

این یک مبارزه مسلحانه برای قدرت در حزب در OUN بود. باندرا تقریباً به طور کامل "بولبیوتسی" را نابود کرد و به طور جدی ملنیکووی ها را مورد ضرب و شتم قرار داد. اونی که قوی تر بود فشار آورد. و هیچ سازش سیاسی وجود نداشت، مبارزه مسلحانه وجود داشت.

چرا لهستانی ها در کشور ما قتل عام شدند؟ هنوز برای من یک معماست که چرا جنایات مبتنی بر قومیت به این شدت رسید، وقتی مردم را به چاه انداختند، کودکان را قتل عام کردند، کل روستاها را به دلایل قومی تیرباران کردند؟ این فقط در کشور ما و در یوگسلاوی بود. چشمان یوگسلاوی ها را درآوردند و به چاه انداختند، چشم ما هم همینطور. من چنین نمونه هایی را در اروپا بیشتر نمی شناسم. احتمالاً چیزی در ما افراطی است. شاید ارتباط بلندمدت با آسیا؟ ما مدتها زیر دست تاتارها بودیم و آنها زیر دست ترکها …

قبل از کریسمس 1943، جنگنده های UPA تمام شهرک های لهستانی در مناطق ریون و ولین را محاصره کردند. و همه را نابود کرد … چند نفر، هیچ کس نمی داند، لهستانی ها معتقدند که شمارش به صدها هزار می رسد. علاوه بر این، می دانید، سرزمین مرزی، همه به زبان مختلط صحبت می کردند، تقسیم کردن مردم دشوار است. اما، با این وجود، شهرک های صرفاً لهستانی وجود داشت. من خاطرات و نامه های Bendera و Poles را خواندم… چیزی که به آن برخوردم به سادگی حیرت آور بود.

اولین اعدام لهستانی ها در سال 1941 توسط "بولبوویت ها" انجام شد. فقط آلمانی ها وارد شدند و باندرا و بولبوویت ها ظاهر شدند. اما مردان Bulbo فعال تر بودند و اولین کسانی بودند که نیروهای مسلح را در جنگل ها ایجاد کردند. آنها با آلمانی ها ائتلاف کردند ، خدمات خود را برای نابودی "پارتیزان شوروی در حفره لهستانی" ، به نظر ما ، در باتلاق های پینسک ارائه کردند. آنجا، در مرز بلاروس، ما یک منطقه کاملا قرمز با یک کمیته حزبی منطقه ای زیرزمینی داشتیم که آلمانی ها هرگز نمی توانستند وارد آن شوند. یک روزنامه منتشر شد، تمام دسته های پارتیزانی یک شب در آنجا ماندند … مرداب و مرداب. آلمانی ها نتوانستند از آنجا عبور کنند، آنها فقط بمباران شدید کردند.

بنابراین، من از داستان شوکه شدم. نویسندگی کودک بازمانده او 5 ساله بود و بولبووی ها به روستا آمدند. همه خانواده های لهستانی به میدان برده شدند و تحت اسکورت به جنگل برده شدند. مردم گریه می کردند، رو به نگهبانانشان می کردند، می گویند ما با هم به مدرسه رفتیم، بچه هایمان با هم بازی کردند، ما را کجا می بری؟! آنها پاسخ دادند که دستور دارند شما را به آنجا بیاورند و هیچ اتفاق وحشتناکی نخواهد افتاد. شما به سادگی اخراج خواهید شد.

با این وجود، آنها را به پاکسازی جنگل بردند و گروهی دیگر اعدام را آغاز کردند. انبوهی از بزرگسالان و کودکان وجود دارد و آنها به نوبت 50 نفر پشت سر هم به رو به پایین دراز می کشند و 2 نفر از لبه ها به سمت یکدیگر می روند و به سرشان شلیک می کنند. و این بچه و آنها با مادرشان سه فرزند داشتند، دو خواهر دیگر بزرگتر بودند، به همه اینها نگاه کرد. اعصاب مادر طاقت نیاورد، دیگر طاقت نیاورد و گفت باید برود بمیرم. پسر را زیر خود گذاشت. ملی پوشی که به او رسید به سر او شلیک کرد و خون و مغز روی سر پسرش پاشید. بنابراین، کسی که از جناح چپ راه می رفت، به این نتیجه رسید که او کشته شده است و شروع به تیراندازی نکرد. پسر عقلش را از دست نداد، 5 ساعت دیگر زیر دست مادرش دراز کشید، بیرون آمد و جان سالم به در برد…

این یک تصویر کوچک از آنچه در آن زمان در منطقه ریونه اتفاق می افتاد است. همه جا بود. کل ولین، ابتدا با اعدام یهودیان، سپس توسط لهستانی ها، و سپس با رویارویی بین خود تحت پوشش قرار گرفت.، سپس نبردهای بین Bandera و به اصطلاح "شاهین" - گردان های نابودی NKVD که علیه باندرا جنگیدند. این منطقه حداقل ده سال در آتش سوخت. جنگ تا سال 1952 ادامه داشت. جنگ بود، تا سال 1947 در جایی فعال بود، سپس کمتر، اما ادامه داشت. در واقع یک جنگ داخلی. زیرا داستان های مربوط به NKVDists با زبان روسی با لهجه مسکو تخیلی هستند. گردان های ناوشکن، به طور معمول، اوکراینی ها و، به طور معمول، اوکراینی های غربی بودند. بنابراین، این یک جنگ مرگبار دائمی بین خودشان بود.

چرا فکر می کنم UPA هرگز نباید احیا شود؟ زیرا سیاستمدارانی که در اوایل دهه 90 پرچم UPA را برافراشتند، در واقع دشمنی را دوباره زنده کردند. باید درک کرد که در دهه 60 مشکل UPA کم و بیش پاک شد و در دهه 80 فرزندان باندرا قبلاً به حزب پیوسته بودند و مناصب داشتند … معلوم می شود که فرماندار پسر یک باندرا بوده است. و مدیر کارخانه پسر یک باندرا بود …

در دهه های 60 و 70، زمانی که طرفداران تبعیدی باندرا شروع به بازگشت از سیبری کردند، آنها ثروتمند برمی گشتند.بالاخره آنها ابتدا در اردوگاه ها بودند و سپس در شهرک ها کار کردند و "شمالی" ها را به دست آوردند. آن ها پلیس های سابق و ملی گرایان به مزارع جمعی گدایان بازگشتند و در کنار کسانی که با آنها می جنگیدند شروع به ساختن خانه، پرورش دام، توسعه مزارع کردند…

نوه ها و فرزندان بازماندگان به سادگی دیوانه حقایق بودند که پلیس ها آمدند و عمارت های خود را ساختند. ولی زیر نظر حزب کمونیست به نحوی این مشکلات به وجود آمد و مردم به هر حال دشمنی خود را با خشونت ابراز نکردند. در جان ها ماند، اما دشمنی همچنان خیابان ها را ترک کرد.

اما به محض اینکه سیاستمداران شروع به تجلیل از UPA کردند و مرحله دوم، به هر حال، احیای پدرسالاری کیف کلیسای ارتدکس بود، این مشکل مانند یک زخم خونین در بین خانواده ها گذشت. خانواده های زیادی بودند که یکی از پدربزرگ ها در "شاهین ها" یا پارتیزان های شوروی جنگید و دیگری در کنار باندرا بود. خانواده ها بلافاصله در مورد این بحث شروع کردند. بحث کنید که در کدام کلیسا ثبت نام کنید - پاتریارک مسکو یا کیف. بندرا، به عنوان یک قاعده، به کیف رفت، و، به طور نسبی، مردم شوروی یا قربانیان UPA - به مسکو.

اگرچه، استثنائات بسیار جالبی وجود دارد. مثلا صومعه درمان. درمان دهکده ای عظیم با 1000 خانه است، در قلب منطقه باندرا، جایی که مدرسه ای برای ستوانان UPA و جنبش عظیم باندرا وجود داشت. همین افراد با چنگال ها و تبرها بیرون می روند و از صومعه ارتدکس پاتریارک مسکو دفاع می کنند که واسیا چروونی با قزاق هایش وارد می شود. جمعیتی که 90 درصد آرا را در انتخابات به رخ می دهد، اجازه نمی دهد که همان رخ صومعه را به پاتریارسالاری کیف منتقل کند. ظاهراً این امر بر عهده ابیت است.

اما، این یک نمونه است. در کل دشمنی شروع شد. من شخصا شاهد این رویارویی بودم، زمانی که به مدت یک سال مؤمنان پاتریارسالاری مسکو با چنگال در کلیسای جامع روونو که در تلاش بودند آن را به اسقف نشین کیف منتقل کنند، نگهبانی می دادند. و سایر مؤمنان با تبر به سوی آنها رفتند و سعی کردند با کلیسا مبارزه کنند. علاوه بر این، من آراسته نیستم. در واقع، چنگال ها و تبرها وجود داشت و پلیس ضد شورش بین جمعیت ایستاده بود. در ریون، OMON در سرودهای کلیسا باسوادترین است. زیرا ابتدا آنها را کتک می زنند و سپس متفرق می شوند و در دو طرف زنجیره پلیس ضد شورش مزمور می خوانند. برخی به زبان اوکراینی و برخی دیگر به زبان روسی هستند.

خانواده هایی بودند که یکی از اعضای خانواده به کلیسای پدرسالار مسکو می رود و دیگری به کلیسای کیف. و مادر و پسر با هم ارتباط برقرار نمی کنند، زیرا به کلیساهای مختلف می روند. زن و شوهر در حال طلاق هستند زیرا او در برابر قهرمانان UPA تعظیم می کند و او سه قربانی در خانواده خود به دست UPA دارد. علاوه بر این، اینها حقایق مجزا نیستند، بلکه یک سیستم کامل هستند. این منطقه از سال 1991 تا 1995 لرزید.

سپس، دوباره، سیاستمداران راه خود را پیدا کردند. عده ای معاون شدند، عده ای پای نفت نشستند، عده ای به پالایشگاه رفتند… و گویا همه چیز آرام شد. اما، با این وجود، اگر دوباره این مشکل را مطرح کنیم، دوباره سرزمین ما را منفجر خواهد کرد. از آنجا که ما 30٪ در UPA داشتیم، 30٪ - با UPA جنگیدیم، 20٪ - آنجا و آنجا بود، و بقیه تازه وارد بودند… و، با این وجود، در هر روستای ریونه همه می دانند که چاه کجاست، در جایی که قربانیان UPA با سیم خاردار بسته شده اند و قبرهای باندرا که یا توسط NKVD کشته شده اند یا، که بسیار نادر است، توسط آلمان ها کجاست.

به آن دست نزن! این اعتقاد عمیق من است: این موضوع تابو است! تا زمانی که مردم زنده هستند در این رویدادها شرکت می کنند. اوکراین در حال حاضر به اندازه کافی تقسیم شده است و نیازی به تقسیم بیشتر آن نیست.

اگر به طور جدی در مورد توانبخشی UPA صحبت کنیم، پس از مدت ها پیش اتفاق افتاد. در سال 1991 همه کسانی که جنگیدند مستمری گرفتند. کسانی که مرتکب جنایات جنگی شدند در پلیس بودند، آنها مشمول بازپروری نیستند. به نوعی ما زیاد صحبت نمی کنیم، اما در بابی یار یهودیان توسط اوکراینی ها تیرباران شدند و خاتین (شاید منظور لوتسنکو کاتین اد.) توسط یک واحد پلیس اوکراین با 15 آلمانی سوزانده شد.

بله، ما می توانیم UPA را به عنوان یک حزب متخاصم بشناسیم. اما در کدام طرف؟ شاید آنها باید حقوق بازنشستگی خود را در برلین دریافت کنند؟ و آیا آلمانی ها از چنین درخواستی برای حقوق بازنشستگی خوشحال خواهند شد؟ باز هم دریایی از مردم در سراسر جهان به این موضوع علاقه دارند. واکنش لهستان، روسیه، اسرائیل، آمریکا، کانادا، استرالیا چه خواهد بود؟ هنگامی که این موضوع در رادای عالی در سال 1995 مورد بحث قرار گرفت، الکساندر موروز، رئیس مجلس وقت، درخواست هایی را به سفارتخانه های خارجی فرستاد و پاسخ های رسمی دریافت کرد مبنی بر اینکه در صورت بازسازی UPA، کشورهای لهستان، اسرائیل و روسیه روابط دیپلماتیک خود را با اوکراین قطع خواهند کرد. شاید اکنون زمان تغییر کرده باشد و چنین واکنش شدیدی وجود نداشته باشد، اما در هر صورت اگر اوکراین افرادی را که توسط دادگاه نورنبرگ محکوم شده اند به عنوان جانبازان جنگ به رسمیت بشناسد، واکنش افکار عمومی جهان به دنبال خواهد داشت.

و ما به نوعی شروع به نامیدن لشگر SS "گالیسیا" "اولین بخش اوکراینی" گالیسیا کردیم. " لیستی از آنها ارائه شده است. جایی که یک مکان و تقسیمات "گالیسیا" وجود دارد. هر گونه تلاش برای بازپروری این افراد به اوکراین آسیب می رساند. این مشکل یک بار برای همیشه حل شد.

- اتفاقا شما معاون بودید. فرماندار منطقه ریونه در سال پنجاهمین سالگرد پیروزی؟ آنها می گویند که نبردهای واقعی در آنجا رخ داده است …

- بله، واقعاً، تا سال 1995، در روز پیروزی، جانبازان ما … کتک خوردند. من 4 خاطره در زندگی ام دارم که می توانم به آنها افتخار کنم. من می گویم که اولین آنها مربوط به این سال 1995 است. من معاون استاندار بودم و بنا به دلایلی در این تعطیلات تنها رئیس منطقه بودم. فرماندار در 7th به جشن در کیف رفت و به دلایلی نتوانست برگردد و سایر نمایندگان به دلایلی بیمار شدند. من نزد روخووت ها ماندم، معاون. در کار با احزاب هیچ کس نمی خواست با روز پیروزی سر و کار داشته باشد. چون روخویی های ما تا سالهای اخیر عجیب بودند. آنها روز پیروزی را تعطیل نمی دانستند. اکنون آنها به نوعی نرم شده اند ، اما سپس این روز را - تعطیلات مهاجمان - در نظر گرفتند. این باعث خشم نادری در شهر شد. و ما به طور سنتی در این روز یک راهپیمایی به سمت قبرستان برادر ترتیب دادیم. در سال 92 در این راهپیمایی تنها پرچم قرمز را به دوش کشیدم. ما یک ستون جوان شگفت انگیز داشتیم، زیرا تعداد افسران پلیس و SBU بیشتر از تعداد اعضای حزب بود. هر سال چنین رژه خاطره ای برگزار می شد و هر سال ستون مورد حمله گروه‌های راهزن قرار می‌گیرد، در غیر این صورت نمی‌توانم نام آن را بگذارم، Volyn Sich، که در آن زمان توسط معاون مردمی واسیلی چروونی رهبری می‌شد.

هر سال با آنها با چوب، میله دعوای واقعی داشتیم… به هر دو طرف می رسید، سعی می کردیم تا جایی که می توانستیم جانبازان را بپوشانیم…

و در سال 1995 به عنوان نماینده مسئولین یک نفر از SBU پیش من آمد و گفت طبق اطلاعات آنها امسال نیز حمله ای به کاروان تدارک دیده شده است. به جلسه ای از سازمان های انتظامی و تاسیساتی تلفن زدم، یک کاغذ سفید برداشتم و گفتم: اینم نقشه رژه، جلوتر یک نفربر زرهی با پرچم ارتش سیزدهم است که شهر را می گرفت. فرمانده ارتش سیزدهم مسئول این است (ما این ارتش را اسکان دادیم) سپس ستونی از جانبازان با پرچم ها و بنرهایی که حمل آن را ضروری می دانند، این حق آنهاست، فهمیدید؟

رئیس شبه نظامی یک سوال داشت. او پرسید که اگر روخیت ها شروع به حمله به ستون کنند چه باید کرد؟ گفتم زور قانون باید اعمال شود: چماق در دست، سر و داخل ماشین. اگر این افراد می خواهند به ستون بپیوندند، لطفاً بگذارید دنبال جانبازان بروند. اگر می خواهند اعتصاب کنند، لطفا اجازه دهید سر راه بایستند و طناب بزنند. و SBU باید گفتگوهای پیشگیرانه با فعالان انجام دهد تا این حماقت، این قتل عام در 9 می رخ ندهد. مجریان قانون به یکدیگر نگاه کردند و گفتند که قدرت در منطقه احیا شده است. در نتیجه این اقدامات پیشگیرانه فقط در پنجاهمین سالگرد پیروزی در ریونه هیچ دعوای وجود نداشت … این یکی از بهترین خاطرات من است.

ما همچنین، از قبل در خط حزب، همه پارتیزان های قرمز را در تپه مرکزی باتلاق های پینسک جمع آوری کردیم. مرداب ها قبلاً خشک شده اند، اما تپه باقی مانده است و ستون های زیر میزها از دوران پارتیزانی باقی مانده است. تخته های جدید را روی آنها پر کردیم، میزها را چیدیم.حدود سیصد مهمان وارد شدند، حتی یک چینی، قهرمان اتحاد جماهیر شوروی، در منطقه ما جنگید

و با من یک همکار بود، که همان Rukhovets. او بنا به دلایلی با لباس نظامی آمد، هرچند در ارتش خدمت نکرد. اما، روی کلاه، به جای ستاره، یک سه گانه قرار دادم. خوب، ما پشت میز نشستیم و روی میزها ودکای "Rivne partizan" بود که توسط یک پارتیزان سابق، دو بار قهرمان کار سوسیالیست، رئیس مزرعه جمعی "زاریا کمونیسما" به ما ارائه شد، و اکنون فقط " زاریا، ولادیمیر کروتیتسکی. او یک لهستانی است، از سن 18 سالگی پارتیزان است، توسط باندرا به شدت مجروح شد و دستش تقریباً قطع شد. و اکنون در حال نوشیدن ودکای او هستیم و بعد از دومین نان تست شاهد صحنه ای کاملاً بی نظیر بودم. پارتیزان های روستایی مردانی از مد افتاده هستند که اصلاً مورد توجه قرار نگرفته اند. در روز پیروزی، رئیس شورای روستا در بهترین حالت با آنها دست داد و 2 کیلوگرم شکر برای مهتابی به آنها داد. و هنوز در باغ هایشان شخم می زنند. آنها شبیه قارچ هستند - به همان اندازه تنگ. و به این ترتیب، یکی نصف لیوان ودکا نوشید، و به این نایب رئیس با سه گانه اش نگاه کرد، با ترکیب محلی ما از اوکراین و بلاروس می گوید: "هی، پسر، من نمی دانم شما کی هستید، اما این را بردارید" x… yu”از کلاه شما!”. او با آرامش پاسخ می دهد که آنها می گویند این "آشغال" نیست، بلکه نماد "حاکمیت" است. پدربزرگ با آرامش یک لیوان دیگر می نوشد، دستانش را از روی میز به سمت او دراز می کند، سینه ها را می گیرد و می گوید: «پسرم، نمی دانم تو اینجا کی هستی، اما من حدود ده نفر را با این سمبولیک زدم و آنها را در خاک دفن کردم. شن. در حال حاضر، شما یازدهمین نفر خواهید بود." … و او و حدود پنج پدربزرگ روخویان را از سینه گرفتند و به داخل جنگل کشیدند. و آنها را مجبور کردند که سه گانه را برداشته و با دست خود در شن دفن کنند. پلیس ضربه محکمی به من نداد. پدربزرگ ها مطمئن شدند، آنها با هم آهنگی خواندند …

ملی گرایان باهوش هستند. من واقعا به تاراس چرنویل و پدرش احترام می گذارم. اما من افراد دیگری را می شناسم که مبارزه با کهنه سربازان را در روز پیروزی یک فضیلت می دانند.

در یک زمان شهردار فوق العاده ای در شهر روونو وجود داشت، اتفاقاً یکی از اعضای سابق کمیته حزب کارخانه من. بنابراین کمیسیون شورای شهر ما به اطراف شهر رفت و برچسب های قیمت فروشگاه های مواد غذایی را بررسی کرد. به طوری که خدای ناکرده کلمه سودا نوشته شد. چون باید به زبان اوکراینی «پتاس» بنویسید. ما 98 درصد جمعیت اوکراینی داریم، اما زنان خانه دار چیزی در مورد پتاس نمی دانند. همانطور که نمی دانند والیبال «سیکووکا» و بسکتبال «کوشیکووکا» است. و داستان تعطیلات! شهردار تصمیم گرفت که تمام تعطیلات "بزرگ" لغو شود و با تصمیم او، برگزاری جشن های سال نو را در مهدکودک ها و مدارس ممنوع کرد … و درخت کریسمس را در مرکز شهر نصب کرد. با او تماس می‌گیرم و می‌گویم: "ایوان، سال نو یک "تعطیلات" بزرگ است؟ و او به من پاسخ می دهد که اوکراینی ها در این زمان روزه دارند نه مستی. بعد می پرسم: 31 دسامبر را می شناسید؟ او: "اعتراف می کنم." "و اول ژانویه؟" "هم". "آه، وقتی ساعت بین آنها می زند …". شهردار پاسخ داد: «این زیبای موسکالسکی کورانتی است». اما پس از آن طوفانی در شهر به پا شد، و او با من تماس گرفت و گفت، بسیار خوب، "می توانید به یالینکای خود در مرکز شهر نگاه کنید." من به مرکز رفتم، واقعاً یک درخت سال نو وجود دارد و در بالای آن یک سه گانه وجود دارد. با شهردار تماس می‌گیرم و می‌گویم که حتی کمونیست‌ها هم چکش و داس روی درخت نگذاشته‌اند، و اگر او آنقدر از ستاره خوشش نمی‌آید، من به‌عنوان یک اوکراینی راهی به او می‌دهم: شما می‌توانید یک ستاره هشت پر کریسمس اوکراینی را روی درخت بگذارید. شما چی فکر میکنید؟ روز بعد، یک ستاره هشت پر سالم روی درخت سال نو در مرکز ریونه خودنمایی کرد که نیمی از آن زرد و نیمی آبی بود.

من قبلاً در مورد برداشتن عظیم بناها و همان نصب عظیم سنگ ها در محل بناهای تاریخی شوچنکو سکوت کرده ام. ما 3 سنگ از این قبیل در Exactly نصب کرده ایم. و تنها بنای یادبود شوچنکو در مرکز شهر توسط شهردار بعدی که ملیت روسی بود ساخته شد. قابل توجه ترین خلقت آن سالها تمسخر بنای یادبود قهرمان اتحاد جماهیر شوروی، افسر اطلاعاتی کوزنتسوف بود. ما یک سال در آنجا پیت زدیم و نگذاشتیم برچیده شود. اما شبی را انتخاب کردند که تعداد ما کم بود و نیم تنه برداشته شد. و به جای او، پیکره ای از دو بال بر روی پایه ای قرار داده شد که در آن یک صلیب در نور نمایان است.و آنها آن را بنای یادبود سربازان کشته شده UPA نامیدند. آیا می توانید این پایه کاملاً شوروی را با زنجیر و یک استیل سه متری و روی آن این بال ها تصور کنید؟ مردم نام این بنای تاریخی را «پرواز دموکرات ها» گذاشتند.

- اوه، با احساس عالی می گویی …

"تو این را نمی فهمی. شما اینجا در دونتسک مثل یک تانک نشسته اید و این به هیچ وجه به شما دست نزد، اما شهر من تغییر نام داد! دقیقاً بود، اما تبدیل به Rivne شد. شهر ما روی تپه ها ساخته شده است، حتی نیست! این نام از زمان های قدیم آمده است، زمانی که شاهزاده لیوبومیرسکی این مکان را روی تپه ها خرید و گفت: "همین است. اکنون دقیقاً صد …". ما اهل روون بودیم و حالا … به این راحتی نمیشه گفت. رودخانه ای در مرکز شهر داشتیم به نام اوستی. در زبان اوکراینی "دهان" به "دختر" ترجمه می شود. اما نام رودخانه دختر نبود، بلکه اوستیا نام داشت. اوستیا - این چیست؟! ما مراکز منطقه ای باستانی زیادی در اطراف ریونه داریم - کورتس، اوستروگ، روکیتنو، گوشچا… بنابراین آنها می خواستند نام همه آنها را تغییر دهند تا حروف روسی "o" را با "i" اوکراینی جایگزین کنند. اما خوشبختانه مردم آنجا جدی‌تر هستند، به خیابان‌ها آمدند و از شهر مادری خود دفاع کردند.

Moskovsky Komsomolets در دونباس، شماره 46 مورخ 2002-13-11

دیمیتری دورنف

موضوع مرتبط: