فهرست مطالب:

نسبت به روسیه، قیطان ها پوشیده شده بودند. در مورد اهمیت آرایش سر زنان
نسبت به روسیه، قیطان ها پوشیده شده بودند. در مورد اهمیت آرایش سر زنان

تصویری: نسبت به روسیه، قیطان ها پوشیده شده بودند. در مورد اهمیت آرایش سر زنان

تصویری: نسبت به روسیه، قیطان ها پوشیده شده بودند. در مورد اهمیت آرایش سر زنان
تصویری: Unraveling: Black Indigeneity in America 2024, ممکن است
Anonim

آرایش سر در روسیه بخشی جدایی ناپذیر از کمد لباس زنانه بود. موها لزوماً بافته می شد و سر بسته به موقعیت اجتماعی پوشانده می شد. روسری می تواند در مورد صاحب آن چیزهای زیادی بگوید - وضعیت تاهل ، وضعیت در جامعه ، وابستگی سرزمینی.

تزیینات دخترانه

بافتن دوشیزه را می‌توان با حلقه‌ای فلزی که به پشت سر وصل می‌کرد، با حلقه‌های گیجگاهی و تزئینات مختلف پیشانی اجرا کرد.

اما حلقه ای که با پارچه پوشیده شده بود و با گلدوزی، بشقاب، مهره، مروارید و سنگ تزئین شده بود، تاج نامیده می شد.

به عنوان یک قاعده، تاج ها در تعطیلات و عروسی ها استفاده می شد.

حلقه و تاج دگرگونی های تاج گل شناخته شده - قدیمی ترین زینت دخترانه در روسیه است.

آرایش سر زنانه در روسیه به طور ارگانیک با مدل مو همراه بود و آن را تکمیل می کرد.

Image
Image

همچنین، یک دختر می تواند موهای خود را با یک باند تزئین کند - یک نوار ابریشم، پارچه ابریشمی، مخملی یا پارچه پشمی که پیشانی یا تاج او را می پوشاند. نوار زیر قیطان بسته شده بود و نوارهای گلدوزی شده پهن روی پشت دختر پایین می آمد.

Image
Image

روسری با گلدوزی، مروارید، گل تکمیل شد. هدبندها عمدتاً توسط زنان دهقان پوشیده می شد ، بیشتر اوقات آنها را در تعطیلات و گاهی اوقات در عروسی - به جای تاج - می پوشیدند.

تزیینات متاهلین

Image
Image

زنان پس از ازدواج موهای خود را کاملا می پوشاندند و هر چه روسری چندلایه باشد صاحب آن را مرفه تر می دانستند.

یکی از این کلاه ها بود کیکا (کیچکا)- دکوراسیون زنانه بالا، متشکل از یک تکه پشتی - پارچه ای که شانه ها را می پوشاند.

povoinika - پارچه پیچیده شده در اطراف سر؛

پیشانی - قسمت جلویی و سر - مش مروارید یا حاشیه.

کیچکی ها از نظر شکل متفاوت بودند، آنها شبیه شاخ، سم و حتی یک بیل بودند. خانم ها پوشیدند بیدمشک های شاخدار که جلوی آن پر از زینت بود و روسری با طلا تزئین شده بود.

شاخ ها در روسیه طلسم برای مادر در نظر گرفته می شدند و طبق افسانه ها از کودک در برابر نیروهای تاریک و چشم بد محافظت می کردند. ارتفاع چنین شاخ هایی گاهی به 20 سانتی متر می رسید، بنابراین مرسوم بود که در کیچ شاخدار با سر به عقب راه می رفت.

خودنمایی - راه رفتن با سر بالا

جالب اینجاست که نام این لباس را می‌توان در فرهنگ لغت‌های معماری یافت، نشان‌دهنده ارتفاعی در جلوی کشتی است. پس از آن، کیچکا با کلاه های ساده تر جایگزین شد - زاغی و جدید.

Image
Image

سرخابی به عنوان یکی از غنی ترین روسری ها به شمار می رفت و از تعداد زیادی قسمت از 8 تا 14 قسمت تشکیل می شد.

اساس لباس، کیچکا، پشت سر و خود زاغی بود که تاجی برافراشته بود.

اگر زاغی را با سنگ های قیمتی تراشیده و بالدار کنند، اگر از طرفین روبان هایی با ریسمان به آن دوخته می شد، فاتوم می گفتند.

گل‌های مصنوعی، مهره‌ها و جواهرات به عنوان زینت برای چنین تزئینی عمل می‌کردند.

ماهیت پشت شکل کوکوشنیک چیست؟

آیا تا به حال فکر کرده اید که چرا برخی از کلاه ها، به عنوان مثال، کوکوشنیک ها، چنین شکل نسبتاً غیر معمولی دارند؟ از این گذشته ، اگر کوکوشنیک را از منظر عملی در نظر بگیریم ، با کمک آن نمی توان از خود در برابر خورشید ، باران یا برف محافظت کرد ، به این معنی که در ابتدا معنای کاملاً متفاوتی در آن سرمایه گذاری شده است. سپس کدام یک؟

در حال حاضر، به لطف ایجاد دستگاه های فنی خاص، می توان تصویری از میدان بیولوژیکی انسان به دست آورد که ترکیبی از تشعشعات بدن انسان در طیف بسیار گسترده ای از فرکانس ها است. در واقع، یک فرد به طور مداوم در یک پیله انرژی خاص زندگی می کند، که اکثر مردم معمولاً آن را با بینایی خود درک نمی کنند.با مقایسه تصاویر میدان بیولوژیکی انسان که با کمک این وسایل فنی با شکل کوکوشنیک به دست آمده است، به راحتی می توان به شباهت کاملاً آشکار بین آنها پی برد. بنابراین، منطقی است که فرض کنیم کوکوشنیک یک جنبه مادی از درخشندگی بدن بیولوژیکی انسان است که به صورت محلی در ناحیه سر شناسایی شده است.

می توان چنین فرض کرد که در زمان های قدیم، زمانی که شخص توانایی دیدن سطوح ظریف وجود ماده را داشت، نیازی به چنین روسری ها نبود، زیرا به طور طبیعی یک دختر یا زن را درخشان می دانستند، اما از زمان هنگامی که مردم در اکثر موارد توانایی دیدن میدان بیولوژیکی اطراف یک فرد را از دست دادند، ایجاد عناصر خاصی از لباس لازم بود که با کمک آنها می توان اطلاعات را به یک فرد نابینا شکل داد و به او منتقل کرد. در مورد وضعیت درونی یک زن، تمامیت و کمال او. بنابراین، کوکوشنیک نه تنها شکل میدان بیولوژیکی یک زن سالم را تکرار می کند، بلکه به لطف رنگ آن (سفید با سایه های آبی، آبی، بنفش و غیره)، و همچنین تزئینات و عناصر تزئینی مختلف، به آن کمک می کند. انتقال غیر کلامی اطلاعات در مورد درجه کمال معنوی او.

در این راستا، می توانید به نحوه نامیده شدن پادشاهان و پادشاهان - تاجدار - نیز توجه کنید. به این دلیل نامیده می شد که تاج (یا تاج) همچنین نماد هاله یا هاله شخص است. به طور سنتی، یک تاج یا تاج از طلا یا سایر فلزات گرانبها ساخته می‌شد و با سنگ‌های قیمتی تزئین می‌شد که در صفحه مادی باید نمادی از توسعه مرکز انرژی مربوطه در یک شخص خاص (چاکرای تاج) باشد.

تفسیر الکساندر دوروشکویچ

معنی کلاه برای اجداد ما

در سال های نه چندان دور، به معنای واقعی کلمه 50-200 سال پیش، ساختمان ها و لباس های مردم ظاهری کاملاً متفاوت داشتند و بسیار غنی تر و زیباتر از زمان حال بودند. امروزه اطراف انسان را ساختمان های چند طبقه، جعبه های شیشه ای و بتونی با سقف های کم و اتاق های کوچک احاطه کرده اند و لباس ها تک جنسیتی، یکنواخت و همچنین چند طبقه است.

بیایید به لباس های 18-19 قرن گذشته، به کلاه نگاه کنیم. مشخص است که مردان با نگاه کردن از بالا به پایین زنان را ارزیابی می کنند، در حالی که زنان یک مرد را از پایین به بالا بررسی می کنند. امروزه کلاه مد روز نیست، در هوای سرد از کلاه و کلاه خز استفاده می کنیم تا از سرما محافظت کنیم. و قبلاً کلاه هایی وجود داشت که پوشیدن آنها بسیار جالب و اجباری بود.

اول، آنها یک عملکرد محافظتی، نه تنها در برابر سرما، بلکه در برابر آلودگی انرژی نیز انجام دادند.

مانند لباس‌ها، لباس سر مادربزرگ‌ها و مادربزرگ‌های ما (و همچنین بزرگ‌بزرگ‌ها و بیشتر، تا اعماق قرن‌ها)، از جمله برای ارتباطات اجتماعی خدمت می‌کرد. هر ساکن یک شهر، روستا یا جامعه در پوشش زنانه و مردانه، در نماد گلدوزی و چیدمان کلی عناصر لباس، بسیار بهتر از ما، مدرن ها، با مدل های تلفن همراه راهنمایی می شد. با پوشش و سرپوش (و مخصوصاً لباس سر زنانه) هر کس که از آنجا می گذشت، حتی با این زن آشنا نبود، می فهمید که این زن چه کسی در مقابل او قرار دارد، چه موقعیت اجتماعی دارد و چه وضعیت تأهل دارد.

دختر جوانی که برای ازدواج آماده بود، لباس دخترانه خاصی پوشید که موهایش را با شکوه به دیگران نشان داد - نماد اصلی قدرت زنانه در روسیه. اغلب، او یک روبان قرمز را تصور می کرد که روی سر بسته شده بود و زیر داس به نوعی کمان می رسید. دختران در سن ازدواج حق داشتند موهای خود را به صورت بافته ببافند (اغلب یکی، زنان متاهل دو بافته می‌بافند) و موهای خود را باز ببندند تا همه ببینند. و هنگامی که دختر ازدواج کرد ، مراسم ویژه ای برگزار شد - وداع با داس. این به هیچ وجه به این معنی نیست که موهای زن جوان از ریشه کوتاه شده است.فقط از آن روز، پس از جدایی از داس، پس از ازدواج، موهای زن شوهردار برای همیشه زیر روسری رفت و برای دیگران نامرئی شد. به طور کلی، تنها زنانی که بکارت خود را از دست نداده اند می توانند قیطان را به نمایش بگذارند و آن را پایین بیاورند. با این حال، موقعیت‌های ویژه، به‌ویژه موارد رسمی، وجود داشت که یک زن می‌توانست موهایش را روی شانه‌هایش بگذارد - تشییع جنازه والدینش (اجازه دهید یادآوری کنم که قبلاً مرگ چنین غم و اندوهی تلقی نمی‌شد)، عروسی‌ها، به ویژه اسلاوهای بزرگ. تعطیلات. در صورت داشتن فرزند نامشروع، یا از دست دادن بی گناهی، فرصت پوشیدن قیطان بر پشت یا نشان دادن تاج سر را از دست می دهد. اگر زنی در سبک زندگی نامنظم دیده می‌شد، جماعت می‌توانست چتری‌های او را به نشانه «شغل» زن کوتاه کند.

مخفی کردن موها از چشمان کنجکاو، متاهل بودن، آنقدر ضروری و مهم تلقی می شد که حتی پدرشوهر هم از این به بعد نمی توانست آنها را ببیند (نگاه کردن به همسر پسر در روند تعویض روسری از روز به شب می تواند تمام شود. در یک رسوایی بزرگ خانوادگی). فقط زنان دیگر، در حمام، می توانستند تمام قدرت زنانه را ببینند، که اکنون پس از ازدواج، متعلق به تنها مرد است. زنان متاهل قبلاً دو قیطان بافته اند و به طرق مختلف روی سرشان گذاشته اند که با احتیاط زیر روسری پنهان می کنند. و اگر یک زن، همسر، معشوقه موهای خود را به خوبی پنهان نمی کرد، پس صاحب "باطنی" خانه، قهوه ای، می تواند شروع به انتقام گرفتن از او کند و چیزهای تند و زننده خاصی ترتیب دهد. از این گذشته، به نظر می رسید زنی با نشان دادن موهای خود، انرژی و تغذیه خود را از شوهرش می گیرد و قدرت زنانه خود را که حقاً باید متعلق به یک مرد باشد، به اشتراک می گذارد. "فلش مو" نه تنها شرم آور بود، بلکه یک اقدام پرانرژی ناخوشایند بود که می تواند منجر به مشکلات مختلفی در زندگی شخصی و "اقتصادی" یک خانواده و یک زن شود. آنها معتقد بودند که یک زن (نه دختر در سن ازدواج) با سر باز به ارواح شیطانی دسترسی دارد. در اساطیر اسلاو، پری دریایی و جادوگران، نمایندگان ارواح شیطانی، با موهای گشاد راه می رفتند.

کلاه روسی اصل

به اندازه کافی عجیب است، اما نام محبوب ترین مدل سر در روسیه مدرن از زبان های خارجی وام گرفته شده است - البته، خود کلاه ها. در قرون وسطی، "کلاه" از فرانسوی قرض گرفته شد، "کلاه" همزمان با بازگشت پتر کبیر از سفر اروپایی معروف خود، از زبان آلمانی برای ما ظاهر شد و البته "کلاه" چیزی نیست جز کلاه انگلیسی روسی شده یا کاپی آلمانی (به نوبه خود، از لاتین وام گرفته شده است). در مورد کلاه های واقعاً روسی، شاید عموم مردم به طور قطع فقط کوکوشنیک را می شناسند - با انواع مختلف آن، اما مهمتر از همه، کلاهی را که اسنگوروچکا و واسیلیسا زیبا، بدون برداشتن، همراه با موهای روشن اجتناب ناپذیر می پوشند. قیطان تا کمر و نسل‌های قدیمی‌تر احتمالاً فقط روسری اورنبورگ را تصور می‌کنند که در واقع در بخش اروپایی روسیه تنها در قرن نوزدهم گسترش یافت.

در همین حال، در روسیه قبل از انقلاب، کمتر از پنجاه نوع روسری سنتی وجود داشت - البته اول از همه، برای زنان، و تنوع سبک ها، اشکال، مواد و تزئینات عجیب و غریب یکی از جالب ترین صفحات را تشکیل می دهد. تاریخچه لباس روسی و مد روسی در اصالت آن. درک عمومی. متأسفانه، این صفحه هنوز نوشته نشده است: با وجود اینکه بسیاری از قوم شناسان برجسته روسی آن را به عنوان بخشی جدایی ناپذیر از لباس مطالعه می کنند، هنوز یک تک نگاری جداگانه برای بررسی تاریخ و جغرافیای سرپوش روسی وجود ندارد.

انواع کلاه زنانه

از زمان های قدیم، دختران یک روسری با حلقه فلزی داشتند. انگشترهای معبد و زیورآلات پیشانی فلزی به آن متصل می شد. هر قبیله اسلاو موارد خاص خود را داشت: دستبند مانند در کریویچی، هفت تیغه در ویاتیچی، مارپیچ شکل در شمالی ها و غیره.حتی گاهی باستان شناسان با انواع حلقه های زمانی، حدود سکونت اقوام خاصی را تعیین می کنند. چنین حلقه هایی در معبد به یک حلقه فلزی وصل می شد یا حتی در مو بافته می شد، حلقه ای روی گوش قرار می داد و غیره. از لباس های جشن حتی در آن زمان برای دختران نوعی کوکوشنیک، باند ("انسان") و یک تاج وجود داشت، و از جواهرات - حلقه های موقت، روسری، آویزها، پلاک ها، سگک ها.

روسری زنانه یک زن متاهل "پوشاندن" کامل سر را به عهده گرفت. در قرن X-XI، این شبیه یک حوله سر است که به اصطلاح جدید به دور سر پیچیده شده است. کمی بعد، چنین بوم به زیبایی تزئین می شود و تبدیل به یک تریم می شود. در قرون XII-XV، زنان از املاک ثروتمند و نجیب از ترکیبی کامل از چندین سرپوش استفاده می کنند: جنگجو، اوبروس و در بالا - کیچکا یا کلاه گرد با خز در اطراف لبه ها (به ویژه در زمستان). قسمت جلویی کیکی بعداً قابل جابجایی می شود و اوچلیا نامیده می شود (اگرچه به گفته برخی از مورخان، ochelya می توانست قبلاً وجود داشته باشد و دقیقاً روی قسمت جدید پوشیده شود). روسری به ویژه با مروارید، مهره و غیره تزئین شده است. برای زنان، جواهرات دیگر به موها نمی چسبید (مانند دختران)، بلکه مستقیماً به روسری می چسبید. در ابتدا، اینها تزئینات زمانی مختلف هستند، و در قرون XIV-XV لباس ها رایج ترین هستند.

زنان کمتر ثروتمند و نجیب در قرن های XI-XII و بعداً اغلب زاغی و لباس های ارزان تر، بدون کیچ تزئین شده می پوشیدند. در مورد روسری، آنها در قرن هفدهم شروع به استفاده از آن به عنوان یک روسری مستقل زنان کردند. سپس او شروع به جابجایی سرپوش و روسری می کند و به قطعه اصلی لباس تبدیل می شود.

نمادگرایی موکوش

نام خود را از نماد اردک جهانی موکوس که بر روی تاج پژمرده ولز-وال نشسته است و روسری عامیانه زنان روسی - کوکوشنیک - گرفته است. در روسیه پیش از پترین، کوکوشنیک در محیط بویار و زیر آن وجود داشت و با آمدن پیتر اول فقط در محیط بازرگان و دهقان باقی ماند و بنابراین تا قرن نوزدهم زنده ماند.

نام "کوکوشنیک" از کلمه اسلاوی باستان "کوکوش" به معنای مرغ یا خروس گرفته شده است. کوکوشنیک بر روی پایه ای محکم ساخته شده بود که برای ثروتمندترین ها با براد، توری، مهره، مهره، مروارید در بالا و سنگ های قیمتی تزئین شده بود. Kokoshnik (kokuy، kokoshko) به شکل یک فن یا یک سپر گرد در اطراف سر انجام می شود؛ این یک فن سبک از کاغذ ضخیم است که به کلاه یا سنجاق سر دوخته می شود. این شامل یک سر کوتاه شده و یک قسمت پایین، یا یک سر و یک مو، با پایین آمدن پشت نوار است. کوکوشنیک نه تنها روسری زنانه، بلکه تزئینی در نمای ساختمان ها به سبک روسی است.

شکل کوکوشنیک شبیه یک تاج در جلو و یک اردک در پهلو است. کلمات روسی متعددی از همین ریشه ما را به معنای دوم هدایت می کند: کوکا، کوکو - تخم مرغ، کوکا - پای با فرنی و تخم مرغ، کوکو - مرغ مرغ، پیله - اولین پرهای منظم بال غاز، برای نوشتن، کوکوتوک - بند انگشت، قلاب - دستگیره، نوک بالا، سر، تزئینات کنده کاری شده روی پشته کلبه، سرهای مسی روی سورتمه، بزهای کالسکه و غیره.

شکل زیر توسعه تصویر و نمادگرایی کوکوشنیک روسی را نشان می دهد. اول، ما یک اسطوره مذهبی عمیق را می یابیم که در تصویر اردک ماکوش، واقع در سر ولز پنهان شده است. در تصویر ولز، اردک مستقیماً روی سر او می نشیند. بعد، الهه ای مصری را می بینیم که روسری از دو پرنده بر سر دارد. یکی از آنها روی سر پخش شد و شروع به تشکیل سایبان پشتی کوکوشنیک کرد - یک زاغی زیبا (توجه داشته باشید که نام پرنده حفظ شده است). پرنده دیگری در لانه همچنان روی سر خود می نشیند. در تصویر شاه خفره، اولین پرنده در حال حاضر فقط به یک زاغی تبدیل شده است و پرنده بالایی به پشت پا نزدیکتر شده است. در کوکوشنیک های روسی (4 و 5)، روسری تقریباً به طور کامل ویژگی های پرنده مانند خود را از دست داده است، اما خود نمادگرایی باقی مانده است. شکل لانه که توسط کلاهک ایجاد می شود نیز باقی مانده است. شبح اردک شبیه قسمت جلویی کوکوشنیک است.در قطعه 4، همچنین می بینیم که قسمت بالایی کوکوشنیک شبیه پرنده ای است که بال هایش به سمت پایین باز شده است - روی سرش. کوکوشنیک ها در پشت به پایان می رسند - زاغی.

یکی دیگر از سرپوش ملی روسیه - کیچکا - همچنین نمادگرایی خود را از آیین مذهبی اسلاوی ستاره ای اردک ماکو (صورت فلکی Pleiades) که بر روی سر (پشت) ولز (صورت فلکی ثور) قرار دارد، گرفته است.

به طور خاص، کلمه "روسری" از "میدان" روسی می آید، که فیود اصلی موکوش است. ریشه شناسی کلمه "روسری" به طور مستقیم از نام ماکوشی می آید. دانشگاهیان B. A. ریباکوف نام این الهه را از موکوس روسی گرفته است که هجای اول به معنای "مادر" و هجای دوم به معنای "سرنوشت، سرنوشت، سرنوشت" است. از آنجایی که ماکوش شامل دولیا و ندولیا می شود، روسری - قسمت مورب کل زمین شال (پارچه، حوله) - با سهم و باروری همبستگی دارد. که در فرهنگ لغت V. Dahl از نظر ریشه شناسی تأیید شده است، مثلاً مرغ دریدن. کره اسب [40]. کلمه روسی kosous به یک اردک با بال مایل - نجاری، قفسه ای که در یک فایل نورد شده است، قرنیز اشاره دارد.

کوکا - این گونه است که در Tver به گوش ناقص می گویند، یک دوک نخی با نخ خمیده، و یک بوبین چوبی تراشیده برای پیچیدن نخ ها و بافتن کمربند و توری است. این دوباره ما را به نمادگرایی ماکوشا می رساند که ویژگی های آن دوک، نخ ها و فرآیند بافندگی است.

ماکوش علاوه بر نخ زندگی که با اردک و تخم گذاشته شده آن مرتبط است، نخ مرگ را نیز می‌چرخاند. معنی آخر نیز در کلمات با ریشه کوک ثابت شده است: کوکات، کوکنوت چه - زدن یا شکستن، سیلی زدن، زدن، کوکوش کسی - پایین تر. تامب ضرب و شتم، کوبیدن با مشت، کوکشیلا - جنگجو، قلدر، کسی را کوکوشات، کوکشیل - ضرب و شتم. کشتن به مرگ، جان گرفتن، پیله - سرد شدن و سخت شدن، سخت شدن، یخ زدن، یخ زدن، پیله سیب. یا kok-kokven - سرد، که از آن همه چیز سفت، سفت، بی حس می شود.

به هر حال، در اینجا به مفهوم ریشه شناختی معنای کلمه استخوان - ریشه ko- + پسوند می رسیم. –Is = "Makosh / سرنوشت / اساس است."

بیایید خلاصه کنیم:

بنابراین، ما به این نتیجه رسیدیم که آرایش سر در روسیه، و همچنین در سایر مناطق گسترش اسلاویسم (اروپا، یونان پیش از سامی، سومر و مصر):

1) یک شیء مذهبی مذهبی اسلاوها بود.

2) نماد کیهانی دین اسلاو را منعکس می کند، یعنی مکان صورت فلکی Pleiades-Makoshi-اردک (حامی روسیه، به ویژه مسکو)، بر روی پژمردگان Taurus-Veles-bull.

3) نماد مرحله باروری زنان اسلاو است.

4) اگر لباس حاوی عناصری شبیه به شاخ بود ، آنها نماد ولز بودند.

5) بقیه روسری نماد اردک ماکوش و لانه آن بود.

در بیشتر موارد، این نام گذاری کلاه تا به امروز باقی مانده است.

بازسازی روسری زنان باستانی

روسری مریانکا، ساکن شهرک آلابوگا در قرن هفتم. n ه.

ولادیمیرسکی کوکوشنیک از آغاز قرن بیستم.

روسری مریانکا، ساکن شهرک آلابوگا در قرن هفتم. n ه.

لباس جشن زنانه Kostroma - "شیب". (گالیچ مرسکی)

روسری زنانه ماری "شورا"

سرپوش زنانه اودمورت "aishon"

روسری زنانه ارزیان "پانگو"

کلاه زنانه در نقاشی هنرمندان

K. E. ماکوفسکی

ام. شانکو. دختری از ولگا، 2006

A. I. کورزوخین. هاثورن، 1882

ام. نستروف. دختر در کوکوشنیک. پرتره M. Nesterova 1885

K. E. ماکوفسکی. نجیب زنی پشت پنجره با چرخ چرخان

K. E. ماکوفسکی. پرتره Z. N. Yusupova در لباس روسی دهه 1900

صبح. لوچنکوف زالزالک

توصیه شده: